Мужская трансгендерность - это сексизм на стероидах
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
(Осторожно: автор статьи - радтаракан радфемка!)
(22 декабря, 2020)
Почему же щеголяющий на каблуках Эдди Иззард воспринимается как нечто более прогрессивное, чем мы, старые и скучные обладательницы вагины носящие обувь на плоской подошве?
Эксцентричный американский композитор Сан Ра однажды объявил, что он прибыл с Сатурна. На самом деле он уроженец Алабамы, но его заявление о принадлежности к межгалактическим путешественникам никому не навредило. Подобный способ провести досуг несёт, пожалуй, личные цели, а иногда, как в случае с Сан Ра, еще и политические. Для всех, кто встречал Сан Ра, было очевидно, что он был таким же землянином, как и мы с вами. А его образ был вдохновлен приверженностью движению за права черных.
Но сложно относиться с таким же снисхождением к словам Эдди Иззарда, недавно сообщившего общественности о переменах в своей идентичности. В прошлый четверг в шоу "Нарисуй звезду" на канале Sky Arts 58-летний комик заявил: «Я гендерфлюид. Просто я хочу с этого момента быть в "девичьем режиме"». Затем он попросил обращаться к нему, используя местоимения "она"/"её".
До этого Иззард долгое время был известен как трансвестит, а также публично отрицал привязанность одежды к полу: «Это не „женская“ одежда, это моя одежда». Но в четверг старый комик вышел на публику в платье, с выпирающими пластиковыми сиськами и в остроконечных ботинках на шнуровке. Видимо, этот наряд должен был послужить сигналом того, что он перешел в "девичий режим". Подобный наряд и просьба использовать женские местоимения вызвали аплодисменты.
Идея культурной апроприации, то есть когда член привилегированной группы использует атрибуты угнетённой, горячо любима "правильномыслящей" публикой. Колонки Guardian, посвящённые этической проблеме белых людей с дредами, публикуются теми, кто неистово старается продемонстрировать нам свою праведность. И всё же почему-то, когда мужчины апроприируют одежду, которая, как ожидается, должны носить женщины, то их восхваляют и называют "отважными".
Подобные восторги никогда не бывают обращены в сторону женщин, в частности в возрасте, отказавшихся от краски для волос, косметики и каблуков. Возможно женщин, которые не хотят щеголять неудобными для них атрибутами фемининности, можно было бы считать "небинарными", но тем не менее они всё еще не в тренде. Выглядит так, будто мужчины способны разрушать гендерные стереотипы поддерживая их. Такие, как расхаживающий на каблуках Эдди Иззард, в разы более прогрессивны, чем эти старые и скучные обладательницы вагины в обуви на плоской подошве.
Представьте себе мир, в котором бы Кэти Прайс превозносили как либеральную икону за то, что она увеличила себе грудь. Любому понятно, что Прайс должна была страдать какой-либо формой дисморфофобии, чтобы пройти эту болезненную и ненужную операцию. И, тем не менее, это все ещё делает её объектом ехидных насмешек со стороны тех же людей, которые прославляют Кейтлин (урождённую Брюс) Дженнер за те же силиконовые импланты. Путь к новой реальности для ублажения мужчин-трансгендеров вытоптан по древним женоненавистническим тропам: мужчины становятся сверхженщинами, когда они начинают заигрывать с инструментами, которые используются для подчинения настоящих женщин.
Сан Ра не приписывал себе новых местоимений, и те, кто пытался напомнить ему о его земном происхождении, не подвергались риску ареста в соответствии с законодательством о преступлениях на почве ненависти. Может показаться бессердечным не использовать предпочтительные местоимения тех, кто идентифицирует себя как трансгендер. Но следует осознавать, что местоимения связаны не с мужским или женским типами поведения — они разграничивают пол. И более того, прерогатива выбора конкретного местоимения стоит за обращающимся. Но больше нет свободы выбирать: угрозы судебных исков и социальных санкций вынуждают говорить "правильно". И при этом от нас ждут, будто мы поверим, что именно гендерные фашисты находятся на правильной стороне истории.
Сан Ра выбрал образ, который стал логическим продолжением его политической борьбы, а Иззард же с его каблучками лишь делает шаг к укреплению сексистских стереотипов. Приравнивание женской одежды и женской идентичности показательно. Бытность женщиной сводится к милой фантазии, в которую можно погрузится как в некую ванну с пышной пенкой. Но это, как и следует ожидать от невежественного мужчины, инфантильная порнографическая фантазия.
Меня, миниатюрную женщину с тонким голосом, воспринимали бы более серьёзно, будь у меня "мужской режим". Если бы менять пол было также легко, как переодеться и сменить местоимения, то я бы переключалась в "мужской режим" каждый раз, когда шла бы одна ночью домой или когда мне нужно было бы самоутвердиться. В конце-концов, с "мужским режимом" мне было бы проще выражать потенциально оскорбительные взгляды. Без ехидных намёков на то, что я жестока - обвинение, которое обращено к женщинам, которые смеют не проявлять заботливость.
Для многих людей со стороны, возможно даже для тех, кто осыпал его похвалами, Иззард — обычный фетишист. Фетиши компульсивны, и со временем их навязчивость только нарастает. Нет ничего удивительного в том, что мужчины, получающие сексуальное удовлетворение от кросс-дрессинга, со временем объявляют себя "трансгендерными женщинами". Сексуальное возбуждение от представления себя женщиной, — это то, что профессор сексологии Рэй Блэнчард называет аутогинефилией — термин обозначающий пристрастие мужчины к эротическому возбуждению от представления себя женщиной.
Фетиши как таковые не являются проблемой. Неважно, получает человек кайф от ношения БДСМ-масок или каблуков. Если это не причиняет вреда окружающим, то кому какое дело? Проблемой это становится тогда, когда окружающие люди невольно становятся актёрами в психодраме фетишиста.
Профессор и феминистка Шейла Джеффрис довольно кратко и лаконично окрестила трансгендерность "движением за сексуальные права мужчин". Она считает, что мужчины с мазохистскими наклонностями могут находить возбуждающим угнетённый социальный статус женщин. Удовлетворение, которое мужчины получают от идентификации с противоположным полом, надевая каблуки или ложась под нож, происходит в контексте их доминирующего статуса в обществе. И это вовсе не способствует прогрессивному разрушению сексистских стереотипов. По сути, мужская трансгендерность маскирует эротизацию социального угнетения женщин, это буквально сексизм на стероидах.
Сегодня законы и гражданское общество способствуют помешательству фетишистов, преследуя отказывающихся принимать демонстрацию их сексуальности за полноценную характеристику личности. Но как ни крути, из таких как Иззард такие же женщины, как из Сан Ра сатурнианец.