Екатерининский сквер
Где стоит такая дама,
Позади которой драма,
Слева — просвещение,
Справа — развлечение,
А спереди не всякому доступно?
Фото: andrei_mikhailov
Где стоит такая дама,
Позади которой драма,
Слева — просвещение,
Справа — развлечение,
А спереди не всякому доступно?
Фото: andrei_mikhailov
Есть в Эрмитаже зал, где выставлены занимательные портреты размером от пола до потолка. Но занимательность их отнюдь не в размере.
Вот попробуйте угадать на каком изображена Екатерина II, а на каком граф Григорий Орлов (:
Портрет номер раз
Портрет номер два
Оба портрета принадлежат кисти Вигилиуса Эриксена. На первом портрете изображен граф Григорий Орлов, на втором императрица Екатерина II.
А говорят, что сейчас стерлись границы между мужской и женской одеждой (:
Реставратор Кочеткова Л.И. за обработкой памятника Екатерины II в сквере на площади Островского, Ленинград 1959 г.
Серия "Типично петербургские ситуации".
Гелевая ручка, фотобумага, 2021.
больше картинок в инстаграме:
всем спасибо за поддержку!
Не пойму. В минус жила что ли?
Воскресенский собор (фото из личного архива)
Личное впечатление:
Я искренней люблю неповторимый архитектурный ансамбль Смольного. Эти светлые, небесного цвета, с тонкими вкрапления солнечного золота стены монастыря, которые так живописно выделяются но фоне нежной зелени лип Смольного сада. И сам Воскресенский собор, его белые своды, наполненные голубоватым светом, эта простота и кристальная ясность, так редко встречающаяся в церковной архитектуре. Входя во внутрь, ты как будто становишься легче, твои мысли устремляется к небу. Порой меня просто поражает, насколько сильное влияние на человека может оказывать архитектурное искусство. Как же сильно ощущается искренность и любовь к Богу тех людей, которые возводили стены Смольного.
Не готическое мрачное величие Кёльнского собора, не византийская мягкость Владимирского храма в Херсонесе, не помпезный шик московского Храма Христа Спасителя не вызывают во мне таких искренних эмоций, таких личных, глубоких и нежных мыслей, тех чувств трепета и любви, которыми наполняется моя душа, когда я вижу силуэт Воскресенского собора, который почти сливается с голубым небом и белоснежными облаками, в которых высекают золотые искорки солнце. Как говорят храм – это “дом Господень”, и лично для меня нет места кроме Смольного монастыря, в котором так тонко и четко осознается это сакральное понятие.
История и архитектура Смольного собора
Российская императрица Елизавета Петровна провела свое детство в деревянном дворце “Смольном доме” , и очень полюбила это место на берегу Невы. По её желанию, на месте дворца должен был быть построен величественный монастырь, в котором она хотела в покое провести последние дни своей жизни. Императрица даже хотела принять монашеский постриг, но не успела реализовала свое желание. Проект храмового комплекса Елизавета Петровна поручила своему обер-архитектору - Бартоломео Франческо Растрелли, с именем которого у нас ассоциируется вся елизаветинская эпоха.
Растрелли - это российский архитектор итальянского происхождения. Именно ему принадлежат проекты Большого дворца в Петергофе, Андреевского собора в Киеве (который имеет много общий черт со Воскресенским собором). Именно он занимался перестройкой Екатерининского дворца в Царском Селе. Франческо Растрелли являлся наиболее ярким представителем “русского” или “елизаветинского” барокко, и проект ансамбля Смольного монастыря был вершиной архитектурного творчества в этом стиле. Храмовый комплекс был заложен в 1748 году, строился 87 лет, действовал 87 лет и был закрыт еще через 87 лет.
Главной “русской” чертой в барочном стиле Смольного является пятиглавие собора. Со времен Екатерины второй все храмы возводятся с пятью главами, и Воскресенский собор был первым. Пышность Смольного напоминает о том, что это не простой, а дворцовый монастырь, построенный лично для императрицы. Монастырь кроме собора включает в себя еще корпуса вокруг Воскресенского, которые опоясывают его, и размыкаются лишь перед главным входом, образуя площадь. Благодаря этому мы можем издали лицезреть все величие собора. Но изначально на месте этой площади должно было быть здание, которое окончательно бы замыкало корпуса монастыря и образовывало бы внутренний двор. Этим зданием должны были стать ворота с великолепной колокольней высотой около 160 метров, которая была бы уникальна не только для Петербурга, но и для России вообще. Для сравнения, шпиль одного из высочайших зданий города - Петропавловской крепости - целых 122 метра.
До наших дней дошёл макет монастыря, благодаря которому мы можем представить, как бы мог выглядеть весь храмовый комплекс, если бы проект Растрелли был воплощен до конца. Модель смольного монастыря было решено вырезать из липы, а детали декора отлить из свинца и позолотить. Постройка архитектурной модели комплекса Смольного велась шестью лучшими плотниками, при этом Растрелли сам раскрашивал модель кисточкой. Модель Смольного монастыря плотники собирали в таком же порядке, в котором впоследствии предполагалось собирать оригинал.
Сам ансамбль монастыря выполнен в строгой симметрии, корпуса окружают собор, и представляют собой здания - ризалиты , объединённые переходами. Изначально эти переходы должны были быть открытыми, и можно было бы прогуливаться из одного корпуса в другой. Но из-за суровости русского климата переходы застеклили. По углам собора расположены четыре башни, и все они были в свое время церквями. Две церкви посвящались святым покровителям императриц Елизаветы и Екатерины Великой. Для этих церквей интерьеры делал сам архитектор Растрелли, но в течении двадцатого века большая часть внутреннего убранства была утрачена. Сохранились лишь элементы лепнины. Одна башня была лютеранским храмом. Последняя четвертая башня была храмом Святого Благоверного Александра Невского, домовой церковью Смольного института благородных девиц.
Корпуса между собой объединяет с собором великолепная чугунная решетка, которая была сделана по рисунку архитектора Василия Петровича Стасова, который создавал интерьер Смольного собора. В рисунке решетки виден растительный орнамент: колосья пшеницы, виноградная лоза. В двух башенках Смольного до революции были звонницы. Теперь там располагаются самые высокие в историческом центре Петербурга смотровые площадки, которые возвышаются над Невой на 50 метров.
Собор значительное время простоял в бездействии. После закладки в 1748 строительство шло быстрыми темпами. На его строительство был выделен огромный бюджет, были согнаны тысячи солдат и приглашены тысячи мастеров из разных губерний. Но в связи с началом Семилетней войны с Пруссией строительные работы замедлились. После смерти Елизаветы, Екатерина Великая назначила главным архитектором Юрия Фельтена (который знаменит своей храмовой архитектурой) и сократила бюджет строительства. В 1764 году в монастырских корпусах, окружающих собор, возникло первое высшее женское учебное заведение России – Императорское воспитательное общество благородных девиц (Смольный институт благородных девиц Петербурга). Здесь учились девушки благородного и мещанского происхождения.
Но сам Воскресенский собор все еще не был достроен. У императора Павла Ι были другие строительные интересы: Михайловский Замок, у Александра Ι своя строительная программа: Казанский собор, затем Исаакиевский собор. За десятилетия кровля Воскресенского собора обветшала, стены покрылись трещинами, подвалы наполнились водой. И только Николай Ι смог завершить то, что замыслила Елизавета Петровна, но без великолепной колокольни, которая могла стать главной доминантой города.
Именно Николай I поручил проектировку внутренних интерьеров Смольного Василию Стасову. Мастер в полноте воплотил во внутреннем убранстве собора главный принцип классицизма – величие в простоте. Белые сплошные стены, мощные пилоны, поддерживающие главный барабан и белые колонны. Широта и простор. Стены украшены небольшим количеством лепнины с ангельскими и растительными мотивами с минимальным количеством росписей. Огромное, пустое (в том числе и в цветовом смысле) пространство создает ощущение воздушности, небесного простора, и при этом подчеркивает мощность и силу, которая ассоциируется со временем Екатерины Великой и наивысшим расцветом Российской империи. Барочная мягкость наружного убранства, и строгие кластические внутренние интерьеры удивительно контрастируют, но при этом прибывают в волшебной гармонии, вызывая чувства восхищения и благоговения .
Также интересным и нетривиальным вопросом для Василия Стасова было отсутствие отопления. «С величайшим трудом», как вспоминал позже Стасов, в стенах пробивали трубы для печей, поскольку по проекту Растрелли собор строился «холодным».
По утверждённому в 1835 году императором Николаем I «Положению о соборе», храм получил статус собора всех учебных заведений в память матери императора, покровительницы юношества, императрицы Марии Федоровны. В течение 87 лет Смольный Собор был главным храмом учебных заведений, в котором ежедневно проводились богослужения.
Во времена революции 1917 года здесь размещался Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов. В 1922 году иконостасы, хрустальная балюстрада, проповедническая кафедра храма были разграблены. Помещения монастыря использовались под склад. Иконостас храма был демонтирован только в 1972 году. В 1990 году в соборе открылся концертно-выставочный комплекс.
В июле 2001 года во время урагана с центрального купола собора упал шестиметровый золоченый крест, в крест попала молния, его основание надломилось, и крест вонзился в кровлю. В апреле 2004 крест вернули на место после реставрации. До 2015 года в стенах исторического здания играли на органе, проводили концерты хоровой музыки, организовывали выставки живописи, графики и декоративно-прикладного искусства, а также научные и историко-художественные музейные выставки. В январе 2016 года, в день святой мученицы Татианы, Смольный собор был передан Русской православной церкви.
Вокруг Смольного собора располагаются Факультеты политологии, социологии и Факультет международных отношений СПбГУ. Я завидую студентам нашего университета, учеба которых проходит вблизи одного из прекраснейших мест Санкт-Петербурга. Воскресенский собор является настоящим памятником истории и архитектуры. Возведенный русскими мастерами по проекту итальянского архитектора, вобравший в себя черты нескольких архитектурных стилей. За 300 лет в стенах Смольного побывали императрицы и императоры, монахини и лютеранки, воспитанницы общества благородных девиц, рабочие и солдатские депутаты. Главный вузовский храм Санкт-Петербурга, центр духовной жизни жителей города, символ красоты и уникальности Петербурга. Воскресенский Смольный собор - это удивительное место, в котором мне посчастливилось побывать.
Список использованных литературных источников и информационных материалов:
(1) Цикл видео в четырёх частях “Хранители памяти. Воскресенский Смольный собор в Санкт-Петербурге.”
(3) Э.А.Филиппова “История строительства”
(4) AnatoliyK. “Смольный: двор и монастырь, собор и институт”
(5) Диакон Владимир Василик. “Cмольный собор: воскресение литургической жизни”.
(6) Андрей Емцов.“Жемчужина на левом берегу Невы: история Смольного собора”
(7) Марина Селезнева. “Охтинский мыс и колокольня Смольного собора: подлинность против муляжа”
(8) Алексей Лепорк. “Небоскреб Растрелли: нужна ли Петербургу гигантская колокольня Смольного собора”
3 марта 1771 г. императрица Екатерина II пишет очередное письмо Франсуа Мари Аруэ, более известному под именем Вольтер.
Она уже состоит в переписке с величайшими европейскими умами того времени: Д’Аламбером, Дидро, Фридрихом Гриммом.
С Вольтером же её переписка началась с любопытного казуса – в 1769 году на почту г.Женевы пришло письмо с необычным обращением: «Королю поэтов, философу народов, оратору отечества, историку..., покровителю искусств, ценителю талантов, врагу фанатиков, защитнику угнетенных, отцу сирот, опоре бедных, примеру для подражания богатым».
Служащие почты оказались весьма смышлёными и доставили послание в имение Ферне на границе Франции и Швейцарии, где и проживал «философ народов» Вольтер.
Вскоре он стал для императрицы близким другом, с которым она делилась планами и переживаниями. «Вольтеру обязана я своим образованием» – однажды признается Екатерина.
Не остались в стороне от увлечения императрицы Вольтером и ее подданные. Посещая Париж, они смотрели его пьесы в Комеди Франсез, читали «Философские письма», порой встречались с «королем поэтов» в салонах.
Знаменитого француза первым на русский язык перевел Кантемир, потом — Ломоносов. В знакомстве с Вольтером состояли Кирилл Разумовский и Михаил Воронцов. В его имении философа гостил граф Шувалов.
Что же касается письма от 3 марта, то в нем хвалилась постройкой Азова и Таганрога, что весьма не нравится султану Мустафе и напишет, среди прочего, следующее:
«…Что же касается Астрахани, я вам скажу, что климат Таганрога гораздо лучше и здоровее, чем в Астрахани. Все, возвращающиеся оттуда, говорят, что нельзя достаточно похвалить этот город, о котором я вам расскажу анекдот, подражая старухе из Кандида.
Петр Великий, взяв Азов, захотел устроить порт на море и выбрал Таганрог. Порт был выстроен. Затем он колебался, построить ли Петербург на Балтийском море, или сделать город из Таганрога. Наконец, обстоятельства заставили его выбрать Балтийское море. Мы не выиграли относительно климата: там почти нет зимы, между тем как наша слишком длинная...»
Для нас, таганрожцев, это особо ценное признание того, что в планах Петра Великого был все же выбор – Таганрог или Санкт-Петербург.
Что же касается отсутствие слова «столица» в письме применительно к Таганрогу, то и судьба Санкт-Петербурга как столицы решилась не в одночасье. И нет в природе как такого Указа императора о переносе столицы из Москвы.
Почему феминизм так и не прижился на территории бывшего СССР? В отличии от ЕС
Такой вопрос не задают на улицах и женские головы (особенно феминисток)не бьются над его решением. "Мужики нам не дают и точка", но на самом деле всё капельку сложнее.
Вашему вниманию предлагается документ из сборника "Указы Всепресветлейшей, Великой государыни императрицы, Екатерины Алексеевны, самодержицы Всероссийской", который может поставить жирную запятую в этом вопросе.
Почему запятую? Тут всё проще. С женщинами ни один вопрос нельзя решить до конца.
Принимая во внимание, что текст был написан в 1743 году. Перевожу как могу.
О девице живущей с братом (сироты)
"Если девица в возрасте 18 лет у брата своего жить не хочет, то эта девица взяв долю своего наследства, при свидетелях, может идти куда пожелает. А если у брата жить пожелает, до замужества своего или во все не желая идти замуж, пусть так и будет на то воля её"
Конечно фигня, а не перевод, но соррян, перевёл как смог.
Чтобы вы не жаловались на плохую читаемость картинки, я публикую ту, что сам в данный момент перевожу.