Настало время для нас, брайтов, выйти из тени. Кто же такой «брайт»? Брайт — человек с мировоззрением, основанном на естественном, а не на сверхъестественном. Мы, брайты, не верим в призраков, эльфов, пасхальных кроликов или бога. Мы расходимся во мнениях насчёт многого и придерживаемся разных взглядов на мораль, политику и смысл жизни. Но мы едины в своем неверии, разделяем неверие в чёрную магию — и в загробную жизнь.
Термин «брайт» — это недавняя находка двух жителей города Сакраменто (Калифорния). Они посчитали, что новое имя поможет «отполировать» имидж нашей социальной группы. Группы, история которой корнями уходит в эпоху Просвещения, если не дальше. Не путайте это существительное с прилагательным «светлый». «Я — брайт», — это не хвастовство, а гордое заявление о своей любознательности.
Возможно, вы тоже брайт. Если нет, то вы наверняка ежедневно встречаете брайтов. Потому что мы вокруг вас: врачи, медсёстры, полицейские, учителя, военные. Мы — ваши сыновья и дочери, братья и сестры. Университеты полны брайтов. Среди учёных нас подавляющее большинство. Желая сохранить и передать великую культуру, мы даже преподаем в воскресных школах. Подозреваю, что и многие священники — тайные брайты. По большому счету мы — моральная основа общества. Брайты серьёзно относятся к своим гражданским обязанностям, потому что они не могут доверить богу спасение человечества от его безрассудства.
Будучи взрослым, финансово независимым, женатым мужчиной, я не привык считать себя членом угнетённого меньшинства. У таких как я, вроде бы, всё должно быть под контролем. Однако до меня начал доноситься запах палёного. Пока он не слишком сильный, но я понял, что пора бить тревогу.
Являемся ли мы, брайты, меньшинством, или, как я склонен думать, молчаливым большинством, — власти всё настойчивее осуждают и унижают наши глубочайшие убеждения. Политики отвергают наши взгляды, сходя со своей дороги, взывают к богу, и стоят, гордо и самоуверенно, как они говорят, «на одной стороне с ангелами».
Эссе целиком можно прочитать здесь: http://brights-russia.org/article/essays-and-interviews/the-...
Над материалом работали Александра Резайкина и Полина Бальцевич.
**********
The content (materials) is provided by the copyright holders and/or contributors “as is” and any express or implied warranties, including, but not limited to, the implied warranties of correctness and fitness for a particular purpose are disclaimed. In no event shall the copyright holder or contributors be liable for any direct, indirect, incidental, special, exemplary, or consequential damages (including, but not limited to material, financial, moral or mental ones) however caused and on any theory of liability, whether in contract, strict liability, or tort (including negligence or otherwise) arising in any way out of the use of this content (materials), even if advised of the possibility of such damage. Brights-Russia contributors are not responsible or liable for any type of offence occurred as a result of content (materials) reading, listening, watching, reviewing, browsing, or any type of usage.
Neither the name of Brights-Russia nor the names of its contributors may be used to endorse or promote products derived from content (materials) without prior written permission by Brights-Russia and/or the contributors.
The views and conclusions contained in the material or content are copyrighted and should not be construed as representing the explicit or implicit official policy of Brights-Russia.