Ответ на пост «Демонизация мужских предпочтений»2
В юношеские годы сижу на лавочке с новой девушкой. Романтика, все дела. Шаг за шагом руки опускались все ниже, намекая на продолжение вечера. И тут она изрекает - у меня так давно не было секса!. После чего мне стало так противно и неприятно, я ясно понял, что не хочу секса с такой женщиной, я не "спсатель", что бы ее "спасать". И я не хочу вдаваться в свои ощущения - почему? я просто констатирую факт - такие девушки мне не интересны. Я не педофил и учителем не нанимался, что бы малолетку девственности лишать. и учить сексу. А так же не спаситель протухших и заросших кисок.
Женщинам не интересны неопытные мужчины, не понимающие куда и как делать, так почему мужчине должна быть интересна женщина впервые увидевшая мужской половой орган.
О наличии у женщины девственности, на мой взгляд больше всех кричат религиозные фанаты и неуверенные в себе мужики. Действительно, очень сложно мужчине принять, что тебя будут сравнивать с другими мужиками, если у тебя проблемы с психикой. А уж тем более, если ты точно знаешь, что в постели ты не "Але", единственный способ быть героем, это женить на себе глупышку, которая будет думать, что "то", что ты "делаеш"ь, это норма.
Про девственность и т.д
Тут вышел пост мол мужчины хотят девственниц. И это мол ужасно. Женщины конечно оспорят мой сей опус, но как мужчина на своем опыте я скажу почему я хотел бы девственницу
1) Яркость первого момента. Как говорится первых все помнят. Все помнят первого космонавта. А кто помнит кто был вторым? Третьим? Четвертым? В жизни также. Первый половой партнер, самый запоминающийся. И это остается на всю жизнь. Ты должен сильно постараться чтобы перебить у неё эти воспоминания, но врядли получится. Многие после 30-40 уходят в ностальгию из-за кризиса среднего возраста и не против снова быть с тем кто был у них первым/первой.
2) Крах сказки. Первый мог быть любимым, а он ушел к другой! Сволочь! Теперь каждый мужчина должен доказать что достоин. Причем доказывать придется всю жизнь. Не все могут это выдержать. Постоянное мужчина должен, а женщина нет идет именно от тех девушек которые пережили тяжелую первую любовь и их требования не уменьшатся ни ко второму, ни к третьему мужчине в их жизни.
3) Требования в сексе. Первый мог быть сложен как мамонт! Член как у коня. Но не все мужчины супер самцы из пробирки. Но если бывший был лучше в сексе, токсичности от неё сексуальном плане будет хоть отбавляй.
4) Следует из вышестоящего пункта. Почему она не уйдет от него если он не удовлетворяет? Ответ прост. Она не хочет быть брошенной дважды. Да, даже если инициатор она, это всё равно считается как её поражение. Она уйдет только если найдет другого или вернется бывший.
5) Пункт самый главный. Следующего, особенно второго, девушки воспринимают как бывший, версия два. Он должен быть, лучше, круче и т.д. Но на него как личность обращается ноль внимания. Он должен быть просто лучше бывшего, чтобы отомстить этому же бывшему.
Право первой ночи - снять сливки, или сделать грязную работу? (18+)
В Средневековье владелец крепостных крестьян имел право на первую ночь с любой подневольной девушкой выходившей замуж. Избежать этой «чести» можно было уплатив хозяину заранее оговоренную мзду, или взяв на себя обязательства по выплате дополнительного оброка.
Порой не особо щепетильные господа превращались в «сиятельных» сутенеров, и устраивали за право первой ночи торги среди знакомых и друзей. Если жених не выплачивал озвученный выкуп, то невесте предстояло одну ночь «лежать под хозяином».
Отступные господину за невесту платили очень редко, в то суровое время не считалось чем-то зазорным подарить свою девственность человеку от которого во многом зависело благосостояние создаваемой семьи и ее потомства.
Наиболее пригожие и щедрые на ласки девушки могли получить за ночь любви с господином ценный подарок. Во многих странах лишение девственности невесты трактовалось не как почетное право господина, а как его обязанность.
Куда ни шло если девушка была хороша собой, а если она обладала отталкивающей внешностью. С ужасом можно представить, что кто-то из «благородных» господ должен был лишать девственности сотни девушек в год.
В ряде случаев дефлораторами выступали монахи католических монастырей. В Пьемонте произошел курьезный случай, когда тучные братья обратились к своему епископу с просьбой избавить их от «грязной работы». Церковный начальник поступил хитро, монахов он оградил от обязанности вошкаться с неотесанными селянками, а на всех вступающих в первый брак мужчин наложил посильный налог.
В случае если после «первой брачной ночи» девушка рожала байстрюка, господин оказывал помощь незаконнорожденному ребенку, выплачивая матери своеобразный вид «материнского капитала».
В Российской деревне вплоть до революции 1917 года существовала такая позорная практика как «снохачество» - глава семьи (старший мужчина) в доме вступал в половую связь с женами своих сыновей (снохами).
Если девушка была красивой, домохозяин намеренно отправлял сына на заработки подальше от дома, а сам оставшись на хозяйстве подбивал клинья к глянувшейся молодке. Чтобы добиться своего, свекор пускал в ход уговоры, обещание послаблений в домашней работе, подарки, и кулаки.
Несговорчивую девушку морили голодом, запирали в ночнушке в холодном погребе, или бане.
Если несчастная обращалась к властям, она, как правило слышала стандартный ответ: «Дело житейское, разбирайтесь сами».
В 1911 году «Британская энциклопедия» объявила обычай на право «первой брачной ночи» мифом, возникшим в XVI веке.