Роспись на виниле
Выполнила роспись на пластинке перманентными маркерами. Делаю серию таких пластинок для Не школы вокала.
Трефовый Валет
Трефовый Валет (маркер, 30х40 см)
Из сборника ПСИХОГРАФИЧЕСКИЕ ПОРТРЕТЫ
Павел Ноженко
Гранаты с натуры маркерами
графика, А4
Мои абстрактные работы. Графика, смешанная техника
Серия "Литературное". Троянская история. Часть I, вводная
Общий план. Рисовал долго, но словил неиллюзорный кайф. Люблю своих дурацких человечков.
Серия "Литературное". Троянская история, линер, маркер, бумага, 109 на 84 см, 2023.
Первый пост будет вводным, будет посвящен тому, откуда вообще корни у истории, что за город такой Илион (Троя) и откуда вся вот эта вот война взялась.
Корни вообще всей этой истории, литературно обработанной хитрым Гомером в эпическую поэму, таятся в истории беготни греков взад-вперед по Малой Азии, где одним из государств было Троянское царство, которое крышевало местную морскую торговлю, что сильно било по карманам прижимистым грекам.
Но исторические основания не так интересны, как, например, сама история Гомера и его поэм. Точные сроки написания поэм никто не подскажет, однако материальная культура дает нам несомненный факт - уже с 8го века нашей эры сценки из Илиады наносят на греческие ночные горшки (страшные сцены), на амфоры и кувшины (веселые или лихие сцены).
Гомер
Поэмы Гомера по греческим полисам орали на площадях специально обученные — аэды и рапсоды. Иногда их даже называли гомеридами. Поэтому если вы услышите как кто-то смеётся гомерически, можно смело называть его потомком слепого поэта. Вообще Гомер был кем-то очень великим и таинственным, вроде Вилли Вонки или Майкла Джексона, только без процесса о педофилии. Существовало 9 различных биографий Гомера в разных отделах РУВД греческих полисов, и они сильно противоречили друг другу. Например Аргос, Афины, Пилос и еще целых 4 греческих полиса рисовали поддельные свидетельства о рождении, чтобы предъявить права на место рождения Гомера.
Сами же поэмы были широчайшим образом распространены в Греции, и все их знали если не наизусть, то уж цитировать кусочками могли. То и дело из подворотен доносилось пьяное: "Гнев, о, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына..."
Даже известный склочным нравом и большим количеством подписчиков Платон (гр. "широкий") сделал на поэму обзор, в котором отметил, что боги и герои показаны какими-то мерзкими придурками; как Ахилл собачится с Агамемноном, как он же издевается над телом поверженного Гектора, как Эрик Бана в роли Гектора тратит половину гонорара на эпиляцию, в общем хайпанул философ на пожилом поэте.
Известный философ
Но и Платон, конечно, дико торчал от Илиады, несмотря на то, что там было много слишком уж эмоциональных штук. Пишет он об этом в диалоге "Государство", и как компромисс, предлагает воспитывать воинов на цензурированном варианте поэмы.
Платону в этом никто особенно не возражал, потому что Платон был не только богатым афинянином, он ещё был умный, хитрый, ученик Сократа и учитель Аристотеля, а еще
А травматов у афинян не было, поэтому Платону было не возразить.
Полностью накатать поэмы на нормальный офсет догадались только в 6 веке до нашей эры, так называемом Золотом веке Древней Греции, когда некто тиран Писистрат решил показать контраст со своим звучным именем и издал соответствующих указ. До этого "Илиаду" писали только на ужасной, похожей на туалетную, бумаге и скатывали в рулончики на случай нужды. Или мучали рапсодов, зазубривших поэму наизусть. А потом понеслось - гречески самиздат родил кучу частных изданий, кто на что горазд - например, Аристотель для Саши Македонского (не путать с киллером из 90х) создал свое издание, в котором копье Ахилла заменил на австрийский карабин Steyer, лук Париса - на Colt 1911, а яблоко Гесперид на воровской общак.
На поэму в будущих поколениях умников делали ссылки почти все известные и неизвестные хоть мало-мальски грамотные интеллигенты - Пиндар, Геродот, Фукидид, Аристофан, Пушкин, Шекспир и отечественный лингвист Юрий Владимирович Откупщиков. А вот из цитат Аристофана, это такой греческий сценарист и стендапер, следует, что канонический текст в то время еще не сложился, и внутри общей канвы все придумывали только так, кто во что горазд.
устал не вставлять фрагменты своего рисунка, извините.
В эпоху Эллинизма доценты Александрийского музейона на основе собрания разных редакций поэмы подготовили одну общую версию «Илиады». Именно они разделили поэму на 24 песни — по количеству букв греческого алфавита. Гомер такой ерундой, как сноски, содержание, список литературы и формление по ГОСТу не заморачивался от слова совсем.
В Древнем Риме, впитавшем греческую культуру как иисусья тряпка барсучье масло, Ливий Андроник перевёл на латинский язык «Одиссею», чем заложил основы римской литературы. Поэтический пересказ «Илиады» на латыни был выполнен в 1-м веке н. э. Его автором значится некий Италик. Как и оригинал, этот сокращённый перевод выполнен гекзаметром. «Латинскую Илиаду» читали в средневековой Европе.
Образованные римляне знакомились с «Илиадой» в оригинале. Она, несомненно, повлияла на римскую эпическую поэзию и, особенно, «Энеиду». Половина поэмы Вергилия подражает сюжету «Одиссеи», вторая половина — сюжету «Илиады». И вообще Эней, по Вергилию основавший Рим, убёг как раз-таки из осажденной Трои по тайному заднему лазу.
В общем, крутость и основательность Гомеровых опусов можно прикинуть просто по этому факту: у Вергилия, которого считает учителем и вдохновителем Данте Алигьери, который сам буквально титан искусства и икона западно-европейской цивилизации, у Вергилия, который до сих пор является таким столпом, что даже к фон Триеру в его добрые фильмы заезжает, у этого ВЕРГИЛИЯ самое главное произведение - продолжение в формате фанфика поэмы Гомера. В общем, с таким размахом и масштабом спорить невозможно, пришлось взяться за маркер и рисовать, дрожа нижнею губою.
автор, в восторге дудит Гомеру оды. камео такое.
Только в 19 веке европейцы начали по своей дурацкой привычке сомневаться - а был ли вообще Гомер? Затем немецкие филологи предположили, что поэма о Троянской войне могла быть компиляцией песен, написанных разными авторами. Ну, мы прекрасно знаем, какими гранями может играть немецкая интеллигентность - например, дуб, под которым Гёте написал "Фауста", затем стоял во дворе Бухенвальда.
Дуб Гётё - прямая иллюстрация к наличию у монет обоих сторон.
Но я отвлёкся.
В общем, из немецкой критики родилась теория, что один какой-то умник написал историю, собственно, Ахилла, его гнева, его толератного друга Патрокла и так далее. А остальные замесы уже накрутили будущие поколения интеллигентов.
В середине спойлер - смерть Патрокла в доспехах Ахилла от копья Гектора.
На этом я заканчиваю первый вводный пост. В следующем поговорим о переводах, каноничных и нет, об иллюстрация и о том, как я замахнулся своей рахитичной ручкой на такого солидного дядю-классика.
Напоминаю, что офигенский плакат Троянская история в натуральную величину, на плотнейшей бумаге, с подписью автора и индивидуальным номером плаката, с приложением всех объясняющих нелёгкую подноготную ахейских нападок и троянских страданий текстов можно заказать у меня за смешные деньги и наслаждаться.
Моя группа вк: vk.com/kotiwta_malyuet
А еще запущен сайт, который я вас смиренно приглашаю посетить: https://vk.link/kotiwta_malyuet
Серия "Возрождение". Ад Данте. Часть IV
Серия «Возрождение». Ад Данте. Маркер, линер, пивной картон, 2022. 60 на 80 примерно.
Маленький общий пост уже был, первые 6 уровней Ада были, теперь двигаемся дальше.
Как обычно, общий план
Снова пацан для понимания размера и привлечения внимания пожилых гомосексуалистов.
Кстати, плакат можно заказать в моей группе вк и на сайте vk.link/kotiwta_malyuet, но это потом, а сейчас у нас - 7 уровень Ада.
Итак! Седьмой левел. Как мы помним из предыдущего поста, шестым кругом ада были стены города Дит, которые охраняли Эринии, и в которых жарились лжепророки и прочие инфоцыгане.
Так вот, город Дит - седьмой уровень Ада.
Пройдя за стены города Дит, мы обнаруживаем, что из Данте так себе урбанист, поскольку в городе всего три подуровня. Идем по порядку.
Тут у нас на трех поясах резвятся совершавшие насилие. Страж – Минотавр. Вот на нём то мы и остановимся чуть подробнее, уж слишком лакомый персонаж.
Минотавр. Отдыхает на стене города Дит с обратной стороны.
Минотавр, кстати, вопреки расхожему мнению, не сын царя Миноса, а сын его жены, которую немножко заколдовали, после чего она поиграла в Екатерину II (что, разумеется, слухи и поклеп) с местным натуральным быком. По преданию, она прельщала быка, ложась в деревянную корову, сделанную для неё известным афинским инженером Дедалом. Тем самым инженером, который проектировал всё на свете хорошо, а вот домашние задания с сыном делать не хотел и воспитание занимался хреново, поэтому сын вырос неполуслушным идиотом и помрэ, но это совсем другая история.
Так вот: получился Минотавр, который любит закусить греческой девственницей (что вообще-то странно. Люди людей не едят, быки людей не едят, почему человекобыки начали людей есть - непонятно). Может ему девственницы вовсе и не для еды были а для чего другого, ну так вот Тесей эдакой "для чего другого" девственницей быть не захотел, поэтому Минотавр после встречи с ним совсем помрэ от огорчения.
А вот и разные версии происхождения мифа о Минотавре:
По одной из гипотез, миф о Минотавре заимствован из Финикии, где Молох изображался также с бычьей головой и требовал человеческих жертв. Убийство Минотавра знаменует уничтожение его культа. Да и вообще, что финикийские, что фракийские, что месопотамские божества практически точно существовали для того, чтобы стать боссами в дьябле - настолько инфернальные и хтонические они граждане.
По мнению ряда современных историков, история Минотавра является зашифрованным повествованием о столкновении индоевропейских культур с культурами автохтонных «народов моря» (почитавших быка), победителем в котором оказались индоевропейцы. За уши притянуто, ну так современные историки почти все безграмотные, не то что мы.
Проф. В. Г. Борухович отмечает, что его внешний облик «заставляет вспомнить богов Египта, часто изображавшихся в виде людей с головой животного», но мы таких научных капитанов очевидностей слушать не будем, ты еще, блин, индейские тотемы вспомни.
Плутарх в жизнеописании Тесея пишет, что образ Минотавра как чудовища списан с начальника стражи царя Миноса Тавра, который участвовал в потешных боях с пленниками в Лабиринте. Плутарх, как любой любитель дерябнуть, приврать тоже любил, так что я бы всерьез не рассматривал.
В романе Мэри Рено «Тесей» жертвоприношение Минотавру трактовано с сугубо реалистической точки зрения. С её точки зрения, жертв заставляли участвовать в жертвоприношении — «бычьей пляске» (предке современной корриды), изображения которой можно увидеть на критских фресках. Ну то вообще роман, никаких претензий, как говорится: чистая фантазия.
В настоящее время представляется, что миф о Минотавре, Лабиринте и царе Миносе является отражением реальных событий взаимоотношений ахейского населения Балкан с островной Минойской цивилизацией. Поскольку Минойское государство (вплоть до XII в. до нашей эры) находилось на значительно более высоком уровне развития, чем древнегреческие племена, то последние находились в подчиненном положении. В том числе это могло выражаться в выплате дани и отправке заложников из числа детей вождей племён. отсюда жажда засунуть девственниц и девственников в лабиринт.
Антропоморфное существо с бычьей головой является мифологическим переосмыслением реально существовавшего в Минойском государстве культа быка как важной части религиозно-обрядовой системы. Об этом свидетельствуют многочисленные фрески в зданиях дворцов минойского периода на о. Крит и в других местах, изображающих сцены ритуальных игр с быками — таврокатапсии. Кроме того, явно прослеживается связь минойской цивилизации с более ранними анатолийскими культурами, в которых также имелся культ быка. Однако следует отметить, что нигде не отмечается практики принесения людей в жертву быку (травоядному, а не хищному животному), поэтому описанная в мифе практика человеческих жертвоприношений, видимо, является примером демонизации врага. С другой стороны, ущипленный за попу бык и безо всяких зубов человека растоптать и поддеть на рог может без проблем, так что я считаю аргумент о травоядности несостоятельным.
Раскопки дворцовых комплексов минойской цивилизации показали, что мифический Лабиринт имеет под собой совершенно реальную основу — например, широко известный дворец в Кноссе, масштабное, многоуровневое сооружение, состоящие из сотен помещений, раскинувшихся на сотни метров. Однако по форме он больше похож на здоровенный барак, и не на какой-то там дворец. Дворцом его, видимо, назвал археолог, который в жизни ничего слаще морковки не пробовал. Но вернемся к грешникам в Дите!
Кентавры радостно мечут стрелы в совершавших насилие над ближним
Флегетон, первый пояс, тут совершающие насилие над ближним, в общем, всякие гопники. Наказание – кипеть во рву из раскаленной крови, выныривающих подстреливают Кентавры (вот кому весело). Иногда Данте геймифицирует свой ад, видимо, чтобы всяким Босхам и Дюрерам веселее было рисовать - ну, в самом деле, кентавры, гоняющие пловцов по кипящей крови это очень похоже на уровень из Пейнкиллера, который хочется пройти на малой сложности, меча колья во все стороны.
Тут видно и кентавров и лес с гарпиями и псами
Тут видно, что средний кентавр похож на Вилле Вало, видимо, когда я рисовал, то слушал песни группы HIM.
Лес самоубийц, второй пояс, тут самоубийцы и (внезапно!) игроки и моты, как бы совершающие насилие над своим имуществом. Наказание – самоубийц в виде деревьев терзают гарпии, мотов загоняют гончими псами. Интересно, насколько гарпиям удобно терзать деревья, с другой стороны – у них довольно много времени.
Сам Данте в нём решил обломать веточку, глядь, а эжто не дерево, а Пьетро делла Винья! Вот бы кому сценарии для дешёвых ужастиков студии Асайлум писать. Кстати, это лес внутри города, хм. Что-то типа Битцевского парка в Москве, в котором небезызвестный Пичушкин ухайдакал целую практически полную роту народа.
Пески видно после рва и леса
Горючие пески, третий пояс, здесь вольготно расположились богохульники, содомиты и взяточники. Интересный набор, конечно… Наказание – изнывать в бесплодной пустыне. С неба капает огненный дождь. Вообще как-то странно помещать гомосексуалистов в один круг с коррупционерами и богохульниками - честно говоря, я вообще их связать вместе никак не могу, видимо, чтобы им было о чем поговорить вместе и обсудить всякое.
Получается, что по Данте ситуация такая: если ты с детства всех вокруг колотишь, периодически проигрываешься в карты, обжираешься как не в себя, тратишь деньги на всякую чушь, при этом жадно экономишь на необходимом, под конец создаешь еретическую секту, совращая христиан с пути истинного - ты все равно будешь страдать меньше, чем приличный гей.
Ну, вот такие вот были понятия в Аду!
Бонусом - иллюстрация Доре (который, в отличие от меня, внатуре умел рисовать).
Кентавры в Дите встречают Вергилия с Данте.
Если интересно - пишите там, лайкайте, вам и самим понятно.
В следующей серии обратимся к следующим кругам - шестому и седьмому.
Всем привет.
Моя группа вк: vk.com/kotiwta_malyuet
А еще запущен сайт, который я вас смиренно приглашаю посетить:
Там можно будет заказать Ад Данте в натуральную величину с подписью автора и наслаждаться.
А еще появился бусти - и тут я слёзно прошу подписаться, чтобы я стал больше рисовать свои дурацкие картинки и писать свои дурацкие посты.
Никита Родин - рисую дурацкие картинки с длинными названиями
Всем спасибо за отзывы и всякое такое. Там много разного, что можно заказать, чем поддержать художника. Лучший донат - лайк, коммент, подписка. Шучу. Времена нынче такие, что лучший донат - донат. Всем привет.