Вероника объяснила:

— Не надо думать за другого, что для него правильно или неправильно, хорошо или плохо, удобно или неудобно. Пускай он сам разбирается с этим. Когда ты додумываешь за человека, то ставишь себя в центр Вселенной, ведь ты начинаешь полагать, что человек не может воспринимать мир иначе, чем ты сам. Додумывание нередко маскируется под заботу о благе ближнего, но на самом деле это всегда забота о своём собственном удобстве, — о том, чтобы сделать ближнего предсказуемым и понятным.

— Но если этот ближний — твой любимый человек? — возразил я.

— Тем более, — сказала Вероника. — Если это действительно любимый человек, а не декларируемо любимый, ты позволишь ему жить своей головой.

— А если это ребёнок?

Моя подруга прищурилась.

— А ты что же, считаешь себя более мудрым, чем ребёнок?

— Эмм… ну да…

— Понятно. И, верно, из-за своей великой мудрости, — в Вероникином голосе зазвучал сарказм, — ты к своим почти сорока годам даже не смог обрести такую мелочь, как счастье? И чему ты хочешь научить тех, о ком якобы заботишься?

Я искоса посмотрел на неё и неуверенно спросил:

— Но разве всё это честно по отношению к людям?..

— Только это и честно, — сказала она. — Предоставляя людей самим себе, ты уважаешь их свободу идти своим путём и наступать на свои собственные грабли. Ты никого не научишь своим примером, потому что ничей пример не способен научить по-настоящему. Каждый всегда учится в одиночку. Перестань беспокоиться о благе ближнего и позволь ему самому заботиться о своём благе. В общем, не лезь к людям и оставь их в покое. Лучше заняться собственным несовершенством, чем сбегать от него в чужие судьбы, знаешь ли.