Сунь Укун и Сюаньцзан
Монах выиграл в лотерею около 60 миллионов рублей и пожертвовал их на благотворительность
Буддийский монах из Таиланда нарушил религиозный закон – сыграл в лотерею, считающуюся запретной для священнослужителей азартной игрой. Свой выигрыш в 18 миллионов бат (около 60 миллионов рублей) он пожертвовал на благотворительность.
Монастырскому служащему одного из таиландских буддийских храмов сильно повезло: он выиграл в лотерею огромную сумму денег – 18 миллионов бат (примерно 60 миллионов рублей). Однако «счастливчик» преступил религиозное табу, поскольку священнослужителям азартные игры, к которым причислена и лотерея, запрещены.
Оправдания монаха и то, как он распорядился своим выигрышем, вызвали в социальных сетях живое обсуждение. Преимущественно пользователи поддержали 47-летнего служителя храма, который признался, что нарушил запрет сознательно, чтобы помочь людям в условиях пандемии коронавирусной инфекции. Он изначально не помышлял оставлять возможный выигрыш себе, поэтому практически все деньги пожертвовал на благотворительность, считая их «подарком от ангелов», сообщает AsiaOne.
Покупая лотерейные билеты, монах из храмового комплекса Тхат Пханом (провинция Накхонпханом) надеялся материально поддержать нуждающихся уличных торговцев, но баснословная сумма денег «от ангелов» позволила ему проявить еще большую щедрость. Он также пожертвовал миллионы бат в храмы, школы, государственные учреждения и частные компании.
Боевая скамейка
Сегодня вы узнаете об одном из самых необычных видов холодного оружия. Некоторые уже думают: "Ага, опять кликбейт! Чем он нас надеется удивить?". Но я гарантирую, что китайцы сумеют удивить вас в очередной раз. Этим грозным оружием пользовались не только ремесленники и крестьяне, но и такие известные воины, как шаолинские монахи. Узрите же мощь китайского оружия!
- И где обещанное вундерваффе? - возмутитесь вы. - Это же обычная скамейка!
Так вот же вундерваффе, на фото. Это боевая скамейка или чонг киу данг. Чонг киу данг - традиционная китайская скамья, которая в прошлом в стояла в каждом доме, ресторане, в каждой монашеской келье. Нельзя точно сказать, когда эта мебель появилась - точно известно, что это произошло ещё очень давно, до нашей эры. Исчезла же такая скамейка из обихода только в XX веке.
ТТХ "Лошадиной скамейки" (马板凳):
Длина: 100 см.
Высота: 46 см.
Ширина: 35 см.
Начальная скорость удара: ~ 20 м/с.
Практическая скоростельность: н/д.
Прицельная дальность: 2 метра.
Вес: 6,8-7,5 кг (в зависимости от модификации).
Из-за того, что такие скамейки тогда были настолько же распространены, как топоры для рубки мяса сейчас, они были самым популярным оружием самообороны, пьяных и бытовых разборок.
Конечно, шаолинские монахи и прочие кунг-фу мастера не могли пройти мимо настолько популярного оружия. Была разработана целая система боя с чонг киу данг. В первую очередь, скамейка была классифицирована как длинное оружие (короче посоха или копья, но держалась обычно двумя руками). Большинство технических приемов напоминают движения с посохом или палицей. Чаще всего используют прямые удары, наносящиеся любым из концов скамейки. Характерны также подсекающие, вертикальные и добивающие удары. Ножки скамейки используются для обезоруживания противника. Иногда скамейку держат одной рукой, подобно тонфе, и вращают ей, сбивая противника с ног и сохраняя дистанцию с противником. Также чонг киу данг позволяет блокировать удары противника и стремительно контратаковать.
Боевая скамейка и сейчас активно используется в некоторые боевых искусствах, например, в Цайлифо (чойлифут). Основная ценность этой скамейки - тренировочное назначение. Чонг киу данг используется для вырабатывания силы и выносливости и для улучшения чувства равновесия и координации. Желающие могут даже приобрести этот антикварный шедевр сумрачного китайского оружейного гения всего за 65 долларов.
Европейцы стараются не отставать от китайской оружейной мысли. Но в Европе более популярным оружием является стул за счёт большей маневренности. Лучшие европейские мастера издают многочисленные фехтбухи и манускрипты, где обучают владению этим, несомненно, разрушительным оружием.
На сегодня это всё! Конечно, многие посчитают эту скамейку слишком несерьёзной. Но я напомню, что "Не то оружие грозное, которое выглядит грозно, а то грозное, которым ты владеешь в совершенстве". В любом случае, удар семикилограммовой скамейкой в лицо выведет из строя даже бронированного противника.
Швейцарский нож по-китайски
Сегодняшний образец вооружения прибыл не из далекой и загадочной Японии, а из далекого и не менее загадочного Китая. Я обожаю азиатское оружие - это фантастическое сочетание оригинальных конструкторских решений, шизотеха и местного колорита. Оружие, о котором пойдёт речь, является одновременно мечом, топором, багром, кастетом, кинжалом и тонфой. Ах да, ещё оно парное. Наверное, некоторые уже догадались, о чём идет речь.
Цзяньгоу или шуангоу (дословно - "парные крюки", если крюк один, то просто "гоу") - китайское холодное оружие, экзотическое, красивое и смертоносное. Возникло это оружие ещё в 5 веке до нашей эры (по другим данным - в 8 веке), а последние образцы, которые реально участвовали в боях, выпущены в начале 20 (!) века! Как вы видите, шуангоу имеют длинную и славную историю. Не следует думать, однако, что на всём протяжении клинки были неизменными - они постоянно эволюционировали и имеют множество видов, например, "серп куриного когтя" (любят китайцы давать поэтичные названия оружию).
Шуангоу (хотя правильнее будет сказать "гоу", потому что я рассматриваю один клинок, но мне привычнее называть "шуангоу") представляет из себя стальной меч метровой длины (вероятно, это очень глубоко модернизарованный "цзянь") с крюком на конце лезвия и кинжалообразным выступом (этакий скуллкрашер для бодрого стучания по черепушкам противников) на конце рукояти. Рукоять обматывалась ̶с̶н̶я̶т̶о̶й̶ ̶с̶ ̶в̶р̶а̶г̶о̶в̶ кожей или тканью, а руку бойца прикрывала гарда в виде полумесяца. Затачивались крюк, "скуллкрашер" и гарда.
Один из серьёзных недостатков оружия - невозможность сделать ножны. Поэтому клинки приходось таскать либо в руках, либо в специальном футляре.
Возникает закономерный вопрос - а зачем так извращаться-то было? Скорее всего, некоторым воинам надоело носить на себе целый арсенал, и они попросили сделать себе нечто, заменяющее сразу несколько видов оружия.
Шуангоу активно использовались профессиональными воинами и особенно были любимы шаолинскими монахами. Монахи были, конечно, мирными людьми, но из-за того, что в Китае того времени было много в̶а̶р̶б̶а̶н̶д̶ шаек разбойников, которые периодически нападали на монашеские обители. Из-за этого в монастырях были вооруженные дружины монахов, которые и обороняли монастырь от супостатов.
Иногда шуангоу носили странствующие монахи.
Типичный боевой монах:
Шуангоу - действительно универсальное оружие. Им можно резать, рубить, колоть, бить гардой как кастетом, можно было взять гоу за лезвие и рубить гардой как топором, стащить крюком противника с коня, а, сцепив шуангоу крюками, можно было неожиданно для врага увеличить дистанцию атаки (да, тот прием из Shadow fight 2 совершенно реалистичен).
Вот выступление прекрасной ушуистки. Видно несколько сцеплений крюков:
Когда я в начале поста назвал шуангоу шизотехом, я был неправ. Потому что одна из модификаций цзяньгоу уничтожает здравый смысл. Знакомьтесь - чань чи дао - "Крылья Цикады", вундервафля, которая должна оставлять на поле боя кровавое месиво из врагов и̶ ̶с̶о̶ю̶з̶н̶и̶к̶о̶в̶!
Совершенно не понятна роль этого поделия на поле боя, разве что кхорниту её выдать.
Кто-то сказал, что глефа Фесса нереалистина?
Шуангоу требовало очень тщательного и долгого обучения. Но результат того стоит! Поэтому, если: а) ваше имя Кабал или Мавадо б) у вас много свободного времени - начинайте учиться владению цзяньгоу! Тем более, в различных видах БИ, например, в ушу, до сих пор обучают владению этим великолепным оружием.
P. S. Предвижу вопросы по типу "Где ты там тонфу то увидел?"
Некоторые варианты шуангоу имели очень своеобразный хват:
Как уйти в буддийский монастырь
В Китае менее 30% населения причисляют себя к какой-либо конфессии. Однако буддизм, даосизм, христианство и ислам, будучи основными религиями в стране, играют заметную роль и в современном обществе. Горчичные наряды буддийских монахов или характерные символы христианских институтов то и дело попадаются на глаза в центрах мегаполисов. А офисные клерки время от времени оставляют суету большого города, чтобы на несколько дней окунуться в строгое умиротворение монашеского быта. Что же собой представляет религиозная жизнь в современном Китае – в этом попыталась разобраться фотограф Лена Килина, которая провела три дня в буддийском монастыре на просторах провинции Чжэцзян.
Лена Килина и монахи
Древние буддийские традиции в Китае живы и сейчас. И пример монастыря в уезде Тяньтай – тому подтверждение. Монастырь первоначально был основан в конце 6-го века, но его современная история началась в конце 1990-х, когда по инициативе одного буддийского учителя в здешних краях были исследованы пещеры – они показались ему идеальным местом для уединения и медитаций.
Пещеры – идеальное место для уединения и медитаций
Уже почти двадцать лет здесь активно строится настоящий буддийский комплекс, который включает два монастыря, мужской и женский, и храм. И все это при помощи многочисленных добровольцев, которые в свободное время приезжают сюда, чтобы пожить размеренной жизнью монахов и сделать свой вклад в развитие комплекса.
Стройка в процессе
По просьбе монахов мы не раскрываем название и точное местоположение монастыря, однако это не связано с тем, что они не рады гостям, в том числе и иностранным. Просто они не хотят, чтобы их монастырь превратился в туристическую достопримечательность и утратил свою уникальную атмосферу, располагающую к медитации и духовным практикам. Более того, у монастыря есть и сайт, и WeChat, где любой желающий может зарегистрироваться и пройти курс медитации или помочь по хозяйству.
Помочь монастырю может любой желающий
Каждый приехавший в храм получает монашескую робу и обязывается соблюдать монастырский распорядок дня. Подъем – в 3:30 утра, отбой – в 9 вечера. В 4 утра и в 6 вечера проходят молитвенные песнопения. Еда, конечно же, вегетарианская, очень простая, но вкусная и питательная.
“Я оказалась первой иностранкой там, которая провела какое-то время на территории храма. Это не вызвало особенного ажиотажа, но все же в последний день монахи попросили снять видео со мной. Сонная Лена нелепо пыталась повторить тайцзи, но проснувшись то ли от китайской гимнастики, то ли просветлев, поучила бедного монаха искусству капоэйры.
Когда я спросила монахиню, есть ли в буддизме особенные предсказания о судьбе, она ответила, что мое будущее будет ярким, если я не буду следовать подобным предсказаниям. “Наша душа непрерывно ищет дом, и в этой жизни мы можем дать ей лишь покой и гармонию”, – закончила монахиня”.































