О фильме "Танец реальности" от Алехандро Ходоровски⁠⁠

Это автобиографическая картина режиссера Алехандро Ходоровского о его детстве прошедшем в небольшом городке в Чили. Реальность, конечно, в этом фильме танцует, и порой выглядит сказочно, но автор показывает то, как он все видел в детстве, когда он ещё не воспринимал этот мир шаблонно, как взрослые. Очень многим моим знакомым этот фильм не понравился, даже тем, кто с удовольствием посмотрел его фильм "Крот", который принес Алехандро всемирную известность. И причиной недовольства было то, что персонажи фильма ведут себя совсем не так, как окружающие их люди. К примеру мама Алехандро некогда была оперной певицей, и потому не говорила, а только пела. А его отец сталинист, ненавидевший тогдашнего чилийского диктатора, был председателем ячейки компартии, куда входили в основном проститутки и трансвеститы. Какой кошмар! Какое сумасшествие! Этого быть не может! Или во всяком случае это ненормально, потому это не стоит показывать в кино! В основном подобное я слышал от своих знакомых, после просмотра этого фильма. Хотя профессиональные критики были в восторге от этого фильма, их более или менее общее мнение гласит, что в фильме так много мыслей и идей, что их могло бы хватить на десяток фильмов. Да, эти мысли часто выражены в эксцентрической манере характерной для многих латиноамериканских авторов. Там есть многое, что напоминает произведения Габриэля Гарсиа Маркеса, есть и то, что напоминает произведения Карлоса Кастанеды. После просмотра этого фильма мир может показаться не таким ужи и понятным для многих людей, как раньше.

Весь фильм главный герой находится между рациональным и деспотичным отцом и матерью, которая на первый взгляд выглядит сумасшедшей, с её пением и нестандартным видением реальности. И отец и мать учат сына выживать в этом мире, каждый по-своему. Мать учит ребенка вести себя так, чтобы окружающие не обращали на него внимания до такой степени, что он может появиться в людном месте без одежды и никто этого даже не заметит. На самом деле есть такая вполне реальная практика психологической защиты, но в фильме все показано, как некое волшебство, магия. Отец объясняет сыну, что, чтобы ему выжить, нужно быть агрессивным, безжалостным, рациональным, подмять всех под себя, пока кто-то не подмял под себя тебя. Хотя в то же время его отец, не смотря на свою рациональность зачем-то рискуя заразиться чумой, жертвуя своим имуществом помогает толпе больных совершенно бескорыстно, но пытается этот свой альтруизм выдать за демонстрацию своей храбрости. А потом он заболевает чумой, но его странная жена излечивает его странным способом. Да, не смотря на рационализм Хаима Ходоровски в нем очень много противоречий, к примеру, почему он обожает Сталина, хотя его родители бежали от красного террора на другой конец света.

Примечательно то, что в фильме в роли отца Алехандро снимается его сын, да и другие его потомки. Забавно то, как режиссер показал коллективный онанизм школьников, во время которого одноклассники видят, что автор не такой, как все, и он начинает чувствовать себя чужим и отвергнутым. Этот момент было невозможно вычеркнуть их фильма, слишком уж он важный, но и показать детей за этим делом во всех реалистических подробностях было бы незаконным, но автор выкрутился. Фильм, как одеяло сшитое из разных пестрых и ярких лоскутов, связи между которыми на первый взгляд нету, но потом, в голове эти фрагменты складываются постепенно в единое органическое целое, которое связывается затем и с реальностью в результате внезапных прозрений. В этом фильме много того, над чем можно долго думать, к примеру притча о том, как его отец решил отравить любимого коня диктатора, но потом так расстроился сам из-за смерти прекрасного коня, что у него руки парализовало. Да, многие люди часто только чтобы досадить объекту своей ненависти делают то, что считают неправильным, чудовищным, несправедливым и жестоким, но понимают бессмысленность сотворенного зла слишком поздно, когда уже ничего поправить нельзя. Как бы ни был рационален его отец, он он на эмоциях, со злости совершил бессмысленный поступок, за который ему захотелось наказать самого себя.

Очень важным моментом фильма является то, что отец автора глядя на сына видит в нем себя до того времени, когда он заслонился от мира своей безжалостностью, агрессией, грубой физической силой, властолюбием. И нежный, мечтательный, беззащитный сын его раздражает, он как бы заранее переживает те обиды, ту боль, которую ему придется перенести из-за своей беззащитности, и пытается сделать его таким же грубым, каким в свое время стал он. Его взбесило, когда сын помог почесать спину безрукому инвалиду, который потерял конечности, работая в шахте с динамитом. Отец пытается объяснить сыну, что люди в большинстве своем воспринимают великодушие и милосердие, как слабость и это служит для них сигналом для нападения, для травли. Так же отца раздражает то, что сын слушает какого-то уличного пророка, настоящий мужчина по его понятиям, должен быть уверен в том, что он знает все и никогда не сомневается в своей правоте, и не будет слушать какого-то нищего бездельника. Если человек бедный, значит от не может быть умным. А пророк говорит о том, что суть у всех религий одна, что может оскорбить чувства многих верующих...

В общем фильм помогает реальности заплясать и вокруг зрителей после просмотра. Он дает возможность увидеть знакомые вещи в неожиданном свете.