63

История школы, часть III. Дисциплина чтения

История школы, часть III. Дисциплина чтения Средневековье, История, Образование, Церковь, Длиннопост

Сегодня я постараюсь подробно остановиться на дисциплине чтения в монастырской и вообще в школьной культуре средневекового Запада. Дело в том, что когда мы говорим, что монахи читали, нам интуитивно кажется, что мы прекрасно понимаем, что именно и как они делали. Ведь и мы читаем, значит, они делали это примерно так, как это делаем мы. Однако, в этом случае мы вынуждены признать, что наше интуитивное знание ложно.

Итак. То, что монах должен был быть грамотным не было целью монастырской жизни, но было ее необходимым условием. Но что значило быть грамотным. Быть грамотным (literatus или grammaticus – слова синонимы, согласно активно цитируемому в ту эпоху Марку Теренцию Варрону) означало «знать то, что говорят поэты, ораторы и историки». Овладеть искусствами «чтения, письма, понимания написанного и доказательства». Иначе говоря, мы видим перед собой классический античный тривиум, состоящий из логики диалектики и грамматики.

Но как им стать? Святой Бенедикт не дает в своем Уставе никаких уточнений касательно этого вопроса. И его биограф святой папа Григорий Двоеслов тоже обходит этот вопрос вниманием. В прекрасном исследовании монашеской книжной культуры Леклерка можно найти предположение, что для Бенедикта монастырь, прежде всего, школы служения Господу – Dominici schola servitii. То есть, монахи приходят туда умеющими читать и писать, а если нет, то попав под духовное руководство одного из старших братьев, достаточно быстро научаться читать и толковать Библию и в особенности Книгу псалмов Давида. И при этом, они не только прочтут это, но и возможно выучат наизусть. Я не знаю, ставил ли святой Бенедикт такую цель, для монахов Монте-Кассино, но то, что начиная с поздней античности монахи знали текст Писания достаточно хорошо, чтобы мочь его легко цитировать большими фрагментами, является фактом. В качестве примера можно привести широко известную Краткую Псалтирь, составленную святым Августином для его матери. Судя по тому, как легко и поэтично написан весьма объемный текст, состоящий из стихов разных псалмов, Августин не сидел с книгой, выписывая нужные строки, но творил, опираясь на свою память. Но оставим святого Бенедикта. И обратимся к одному из его современников Флавию Магну Аврелию Кассиодору, который сам не будучи монахом, для монахов сделал не мало. Он написал прекрасный труд «Наставление в науках божественных и светских», в котором отстаивал необходимость изучения не только св. Писания, но и классических трудов светских авторов, что Бенедикт не считал необходимым (для него было необходимым, насколько мы можем судить, слияние грамматики и раввинистического искусства толкования исключительно на поле Библии).

История школы, часть III. Дисциплина чтения Средневековье, История, Образование, Церковь, Длиннопост

Так вот, Кассиодор, примерно в возрасте пятидесяти лет оставляет службу у короля Теодориха и, покинув Равенну (в 538 году, через восемь лет после основания Монте-Кассино), предается литературному творчеству, точнее проекту создания христианской школы в которой, как он пишет в своих «Наставлениях», «душа могла бы устремиться к вечному спасению, и язык бы приобрел безукоризненное и благонравное красноречие». Прошу заметить, он ставит два этих элемента через запятую, то есть в одном ряду. Иначе говоря, они оба для него безмерно важны. И, как мне кажется потому, что без развитого языка, без умения «читать, писать, понимать и доказывать» спасение души достаточно затруднено. Разверну мысль: без чтения человек не может постигнуть суть св. Писания, без понимания и доказательства, он не может увериться в истинности своей трактовки прочитанного. Так вот, хоть Кассиодор и не был монахом и создателем (или аббатом) монастыря, его работа оказане сильное влияние и на Алкуина, Павла Диакона интеллектуальных двигателей Каролингского Возрождения и на Беду Достопочтенного, утонченнейшего интеллектуала, автора «Церковной истории народа англов». Также его труды были приняты и в Фульде, и в аббатстве святого Колумбана и даже в Монте-Кассино.

Так что же предложил Кассиодор, кроме преподавания светских наук? Он предложил создать при монастырях скрипторий. То есть, место переписывания книг. В которых их неизбежно читали, толковали и снабжали немалыми дополнениями при переписывании. При этом, читали и переписывали не только писания святых отцов, Библию и литургические тексты, но и наследие античных авторов. Что (заметка на полях) чрезвычайно активно начнется при Алкуине, когда нужно будет массово исправить огромное количество книг, написанных с ужасающими ошибками на дурной латыни, написанными в то время, когда латынь массово перестала быть разговорной, и хорошее чувство латинского языка было невозможно почерпнуть вне монастыря (конец заметки). Наследие античных авторов давало, прежде всего, хорошую и разную латынь, так как невозможно думать и писать только лишь на латыни Писания. Что я подразумеваю под разной латынью, так это сочинения поэтические, исторические, юридические, то есть не только богословские и философские. О том, как языческие авторы попали в скриптории христианских монастырей прекрасно сказал Рабан Мавр, монах из Монте-Кассино, аббат Фульдский в своем труде «О воспитании клириков»: «если те, кто называют себя философами, случайно в своих рассуждениях или сочинениях сказали что-либо истинное, подобающее нашей вере, особенно последователи Платона, то этого не только не следует страшиться, но и, наоборот, это нужно забрать от их незаконных владельцев и приспособить к нашему употреблению». Также он учил, что «мирские учения – не только выдуманные суеверные образы и тяжкое бремя бесполезного труда», но в них есть много полезного, то есть грамматика, риторика и диалектика.

История школы, часть III. Дисциплина чтения Средневековье, История, Образование, Церковь, Длиннопост

Но в самом начале я сказал, что чтение было дисциплиной, основополагающей дисциплиной монастырской жизни. Но при этом я еще ни слова не сказал о том, как именно было принято читать и почему я назвал это дисциплиной. Итак, чтение в средние века, это всегда (за редкими исключениями) чтение вслух – lectio. То есть, это упражнение для всего тела. Нужно было занять определенную позу (чаще стоя за аналоем или кафедрой) и возвысив голос читать. После чего приступить к meditatio или disputatio, то есть размышлениям о прочитанном или обсуждении прочитанного. И размышлениям не от ветра головы своея, от Аристотеля, Платона и авторитета св. Писания. Индивидуальным и вслух, если чтение являлось актом преподавания, коллективным, если речь шла о некоем подобии семинара или научного диспута. Причем исходный текст мог перечитываться несколько раз, для наиболее лучшего его понимания и запоминания. При этом, это можно воспринять как аскетическую практику. Аскетическую в прямом смысле, то есть практику очищения. С одной стороны, читающий дисциплинировал свой ум, заставляя себя отсечь лишнее и сконцентрироваться на читаемом (читать в полглаза, как это делаем мы он не мог, так как после озвучивания текста книги от него ждали его рассуждения). С другой, в ходе meditatio и disputatio он отсекал лишние, ложные и неверные трактовки, прибегая к диалектике и риторике. Также, в процессе переписывания текста, он ведь тоже его прочитывал и проговаривал, концентрируясь на грамматике, дабы не совершить ошибки или исправить ошибку в исходном тексте, допущенную предыдущим переписчиком. И в обоих случаях его чтение было направлено не только на пользу самому себе, но и на пользу тем, кому он читал и для кого он переписывал.

Но это то, что можно сказать о простом чтении, а было еще и lectio divina – чтение и пение священных текстов. Которые требовали не только немалой дисциплины тела за богослужением, но и размышления о прочитанном. Регулярного размышления. Так как те или иные фрагменты Священного Писания будут им читаться минимум раз в год, а другие тексты – ежедневно. И они читались ежедневно именно для того, чтобы побудить к meditatio divina. Для более легкого запоминания они часто имели стихотворную – гармоничную форму. И тексты сакральные очень часто именно заучивались наизусть и читались по памяти. В качестве примера приведу практику молитвы розария, появившуюся в начале тринадцатого века благодаря святому Доминику. Что такое розарий. Это не просто молитва на четках (определенное количество одинаковых молитв). Розарий состоит из двадцати тайн (четыре цикла по пять). Каждая тайна представляет собой один момент евангельской истории. От Благовещения до Успения. Каждая тайна предваряется цитатой из Писания. И вот ее нужно помнить и читать по памяти.

Подытоживая. Практика чтения в средние века гораздо шире, чем просто чтение текста. Оно не возможно без его понимания, которое зиждилось на строгой логике Аристотеля. То есть, если ты не знаешь Аристотеля и Платона – ты не умеешь читать. Оно не возможно без оформления жесткой логики в прекрасную риторику. То есть, если ты не можешь участвовать в обсуждении о прочитанном, ты тоже не умеешь читать. Если твое чтение не полезно для других, значит, ты просто не читаешь. И вот, что я думаю (в первую очередь о себе), а умеем ли мы читать?

Найдены возможные дубликаты

+1

В обычной школе пишут и изложения и сочинения. Это про понимание и риторику. А рассматривать все книги с позиции Аристотеля - это странно. Надо уметь и свою голову подключить. (Собственно для того и читаем, чтобы уметь думать самостоятельно)

раскрыть ветку 2
+3

ну не с позиции Аристотеля, а руководствуясь логикой Аристотеля. А логика Аристотеля - сейчас уже часть логики, как науки. Поскольку Аристотель одним из первых задался вопросами познания, человеческого мышления, и написал ряд философских трудов на эту тему, то и остался в памяти людей. Ну а в описанное время эта самая логика, как наука, не была сильно развита(по сравнению с нашим временем), потому опирались на труды Аристотеля, как на способствующие ясному мышлению и пониманию сути вещей, а так же использовали в качестве методички по анализу и изучению мира. А Платон был учителем Аристотеля.

раскрыть ветку 1
+1

... а в итоге "У коровы нет зубов")

0

Я знаком немного с буддизмом. Описанное в посте очень похоже на то, что делали в буддийских монастырях.

Там было принято заучивать священные тексты наизусть и преподавать их перемещаясь из одного в другой.


Есть Ламрим Ченмо https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%BC%D1%80%D0%B8... нехилая книга с комментариями текстов учения


Буддизм на 500 лет старше христианства и не исключено, что многие западные иерархи знали про буддийские практики, но учитывая расстояния и барьеры из Индии до Европы мало что доходило


Ламрим Ченмо содержит примерно 1000 страниц и базируется на первоисточниках. Существует также сокращённый вариант текста Цонкапы по ламрим из 200 страниц и краткий вариант (ламрим-дудон), который ежедневно декламируется последователями гелуг и состоит из 10 страниц.

Диспу тоже в буддизме гораздо более развиты чем в христианстве или исламе https://youtu.be/HHM_w0I0jCo?t=386

0

Жёсткая логика кого-либо подразумевает однобокое восприятие текста. Равно как на слух мы воспринимаем ресь в зависимости от тональности, резкости, мелодичности, ритмичности и расстановки пауз, употребления слов и фраз в том или ином виде, в смягчённой, нейтральной или жёсткой, грубой форме, построения предложений, расстановке акцентов на словах, применении средств выразительности, намёков и прочего, точно так же мы воспринимаем текст. Не зря же есть фраза "читать между строк", то есть понимать то, что имелось ввиду, но не написано, это помимо того, как правильно воспринимать текст. Кроме того его ещё нужно правильно подать читателю. Правда, раньше, тексты были более сухими, но тем не менее и там есть недосказанности, ложь, предвзятость и прочее, что требует анализа текста, а то и хода мыслей автора. Поэтому жёсткая логика накладывает строгие рамки на трактовки ьекстов, именно трактовки, а не понимание, являлось основой обучения. То есть монахи и богословы должны были в любых текстах видеть то, что требуется, а не то, что есть, при необходимости подводить смысл, трактовать, под то, что необходимо в тексте увидеть. Поэтому не уверен, что стоит жалеть о том умении читать. Хотя, соглашусь, что в школах тоже не учат думать, те же изложения с сочинениями проводятся шаблонно, учиталя сами не бог весть какие умники в основе своей, а уж дать что-то детям им вообще сложно, особенно учитывая нагрузку тех и других. Те же стандартные темы сочинений ни что иное, как жёсткое шаблонирование мыслей по восприятию текста, фактически та де трактовка, не позволяющая развить способность по анализу текста, потому что в другом тексте, в отличии от трактовки средневековья, это шаблонное восприятие применить будет сложно. В итоге имеем чторто вроде шор на глазах, то есть очень поверхностное восприятие. Хорошо, если уровень интеллекта и интересы позволяют развиться способности понимать тексты хоть сколько-то не однобоко, но не уверен, что это развивается хотя бы у половины.

0

А про светское средневековое образование вы расскажете?

Как-то ведь учили и купеческих детей, и детей чинвников?

раскрыть ветку 4
0

Подмастерья у мастеров начиная с принеси-подай, домашнее обучение, либо уроки у кого-то в зависимости от уровня учителя и ученика, в зависимости от уровня оплаты или помощи ученика. Если проще, ио большая часть обучения являлась началом работы, если родители видели в ребёнке пекаря, если были варианты пристроить его подмастерьем или сперва просто помощником-разнорабочим, то устраивали в пекарню, для начала хотя бы чтобы питался там, а то и вовсе родители доплачивали. Если смышлёный ребёнок, то со временем давали больше обязанностей, получал какую-то плату. Постепенно осваивал профессию. Кто из дворян побогаче, могли себе позволить брать уроки или нагимать учителей, например в каждом крупном городе имелист мастера фехтования, кто-то общался со студентами или выпускниками университетов.

0

А его не было особо. Детей негоциантов учили дома, а чиновников, как категории городского населения, не было до поздего средневековья

раскрыть ветку 2
0

А кто тогда управлением страны занимался? И как его учили?

И как учили детей негоциантов, тогда уж?

раскрыть ветку 1
Похожие посты
174

Городища раннего средневековья на территории Башкирии

В I тысячелетии н.э. на территории современных районов северо-западной Башкирии возникает множество укрепленных поселений - городищ - и еще больше неукрепленных - селищ. Причем в отличие от предшествующей эпохи железа, здесь появляются свои особенности и новые традиции устройства и строительства фортификационных сооружений. Рассмотрим, что вообще представляли из себя данные укрепленные поселения.

Городища раннего средневековья на территории Башкирии Археология, Наука, История, Средневековье, Урал, Башкортостан, Раскопки, Видео, Длиннопост

Вариант реконструкции городища Уфа-II. Фото: Российская газета


Укрепленные поселения в междуречье Белой и Уфы функционируют в широком хронологическом диапазоне, начиная с эпохи раннего железного века (ананьинская археологическая культура), вплоть до примеров использования укрепленных площадок городищ предшествующих эпох населением ранних этапов чияликской культуры (вплоть до золотоордынского времени). Наиболее широкое распространение подобного типа поселений приходится на период существования памятников бахмутинской культуры эпохи раннего средневековья (III-VIII вв.) (есть мнения, что носители этой культуры сыграли роль в  формировании удмуртов и частично башкир). В это время количество городищ аналогичного типа значительно превышает их число, как в предыдущие, так и в последующие эпохи. Кратко рассмотрим и охарактеризуем специфику этих раннесредневековых городищ.

Городища раннего средневековья на территории Башкирии Археология, Наука, История, Средневековье, Урал, Башкортостан, Раскопки, Видео, Длиннопост

Карта-схема исследуемых городищ. РЖВ - ранний железный век; РСВ - раннее средневековье

Городища раннего средневековья на территории Башкирии Археология, Наука, История, Средневековье, Урал, Башкортостан, Раскопки, Видео, Длиннопост

Вал Кудашевского городища эпохи раннего средневековья. Слева - напольная сторона, справа - площадка самого городища. Оно заросло лесом, что уберегло вал от сильного разрушения, но по его краю местные все же проложили тропу. Однако даже сегодня оно выглядит внушительно


Анализ топографии и конфигурации бахмутинских фортификационных сооружений городищ позволяет увидеть интересные особенности и закономерности, характерные для данной культуры. Для этого, помимо собственно городищ бахмутинской культуры, стоит привлечь данные объектов предшествующей и последующей эпох, расположенных в границах Уфимско-Бельского региона и непосредственной к нему близости.

Городища раннего средневековья на территории Башкирии Археология, Наука, История, Средневековье, Урал, Башкортостан, Раскопки, Видео, Длиннопост

Разрез вала Бустанаеевского городища эпохи железа - раннего средневековья. Раскопки 2019 года


Для начала начнем анализ с количества линий укреплений на городищах. Даже при поверхностном ознакомлении становится видно, что и в железном веке, и в раннем средневековье преобладает тип городищ всего с одной линией укреплений. Для населения бахмутинской культуры в Уфимско-Бельском междуречье такое устройство наиболее традиционно (более 70% всех городищ данной культуры). Для однослойных бахмутинских городищ (т.е. содержащих только бахмутинские материалы) нам не известны примеры устройства более, чем трех основных линий фортификации. Поселения с более, чем тремя линиями обороны, как правило, заселялись и обустраивались по несколько раз, как в эпоху раннего железного века, так и в средневековье.

Городища раннего средневековья на территории Башкирии Археология, Наука, История, Средневековье, Урал, Башкортостан, Раскопки, Видео, Длиннопост

Ров Кудашевского городища эпохи раннего средневековья. Он, конечно, оплыл, но все же сохранился весьма хорошо


Примерами многослойных поселений (т.е. тех, где имеются материалы разного времени и разных культур) с мощной системой фортификации (4-6 линий валов и рвов) могут служить Барьязинское, Бирское (Чертово), Камышинское I городища. Однако точных сведений о времени сооружения на них линий фортификации нам не известны. Уникальным в плане количества линий укреплений является Юмакаевское городище, открытое Н.А. Мажитовым и Г.В. Юсуповым в 1956 г. На его площадке было зафиксировано девять валов. При этом шесть из них находятся на южном окончании мыса и не имеют рвов, что на наш взгляд говорит о них как о дополнительных, но не основных укреплениях. Отметим, что наиболее характерной для бахмутинских укреплений является прямая или несколько изогнутая форма вала, которая довольно часто встречена и на городищах кара-абызской культуры эпохи железа.

Городища раннего средневековья на территории Башкирии Археология, Наука, История, Средневековье, Урал, Башкортостан, Раскопки, Видео, Длиннопост

План Юмакаевского городища (Н.А. Мажитов, 1959 г.)


К дополнительным фортификационным сооружениям можно отнести примеры подрезания склонов городищ. Устройство так называемых эскарпов. Для эпохи раннего железа они известны лишь на двух кара-абызских городищах. Совсем иначе в этом плане обстоят дела с раннесредневековыми городищами. На сегодняшний день известно о 22 памятниках бахмутинской культуры, имеющих следы эскарпирования склонов. Данный тип укреплений довольно редко встречается в Уфимско-Бельском междуречье в эпоху раннего железного века, в частности, для укрепленных поселений ананьинской и пьяноборской культуры он и вовсе неизвестен.

Городища раннего средневековья на территории Башкирии Археология, Наука, История, Средневековье, Урал, Башкортостан, Раскопки, Видео, Длиннопост

Нередко при строительстве фортификационных сооружений населением бахмутинской культуры устраивались непосредственно с использованием естественного положительного рельефа укрепляемых площадок. Для этого естественная возвышенность подрезалась (эскарпировалась), на месте ее основания выкапывался ров, а грунт, изъятый из него, укладывался поверх эскарпа. О подобном устройстве свидетельствует высота дошедших до нас подобных «валов-эскарпов». С напольной стороны она порой в несколько раз превышает высоту насыпи от укрепленной площадки расположенной за валом с мысовой части городища. Подобная конструкция укреплений известна и для средневековых древнерусских и булгарских поселений, для городищ позднего этапа железного века баитовской археологической культуры и памятников, оставленных саргатским и гороховским населением.

Городища раннего средневековья на территории Башкирии Археология, Наука, История, Средневековье, Урал, Башкортостан, Раскопки, Видео, Длиннопост

Эскарп Имяновского городища. В древности он был более отвесный, но со временем оплыл

Городища раннего средневековья на территории Башкирии Археология, Наука, История, Средневековье, Урал, Башкортостан, Раскопки, Видео, Длиннопост

Для наглядности можно привести пример с противотанковым эскарпом. Не утверждаем, что на городищах эскарпы выглядели именно так, но суть, полагаем, ясна. Эскарп служил для усиления фортификационной мощности, затруднения проникновения неприятеля на городище


Не менее интересным является еще один вид фортификации – гласис (насыпь перед внешним рвом). Наиболее отчетливо следы подобного сооружения визуально фиксируются на Кудашевском, Краснохолмском, Исхаковском и Янтузовском городищах бахмутинской культуры.


Реже всего на бахмутинских поселениях встречается кольцевая линия обороны. Данная форма фортификации наибольшее распространение (7 однослойных объектов) получила на памятниках пьяноборской археологической культуры эпохи железа. Два объекта оставлены бахмутинским населением, еще два объекта функционировали как в пьяноборскую, так и в бахмутинскую эпоху.

Городища раннего средневековья на территории Башкирии Археология, Наука, История, Средневековье, Урал, Башкортостан, Раскопки, Видео, Длиннопост

Раскоп на Баразинском городище. Мыс, на котором расположено городище, был опоясан впечатляющим по размерам эскарпом. На фото видна часть расчищенного рва и остатки какой-то каменной конструкции. Раскопки 2020 года


Анализ топографических данных показывает, что большинство пьяноборских городищ эпохи железа расположено на краю коренных речных террас, большинство кара-абызских (эпохи железа) – на мысовидных выступах коренных террас, а раннесредневековые бахмутинские городища представлены более широкой топографией, формами укрепленных площадок и конфигурацией линий обороны, что объясняется их преобладающем количеством, а также тем, что население бахмутинской культуры более плотно осваивала территорию не только крупнейших водоемов региона, но и их притоков или как утверждалось ранее «спустилось» с высоких террас крупных рек.

Городища раннего средневековья на территории Башкирии Археология, Наука, История, Средневековье, Урал, Башкортостан, Раскопки, Видео, Длиннопост

Остатки деревянной конструкции на Бустанаевском городище. Раскопки 2019 года


Характерным для бахмутинской культуры также является тип городищ, расположенных на отдельно стоящих возвышенностях, горах и холмах. Довольно часто подобные элементы ландшафта на современных топографических картах обозначены как горы (Калатау, Уаратау, Кызтау, Ялантау, Такмантау, Кармигурезь и т.д.), кроме того, данные возвышенности в рельефе имеют схожие названия и у местного населения (Калатау, Красный Холм, Калай-Туба, Кылыс- Тау и т.д.). Подобный вид памятников в Уфимско-Бельском междуречье практически не известен ни в предшествующую, ни в последующую эпохи.


Ну и приложим видео с раскопок этого года. Целью исследований был эскарп Баразинского городища. Заложили траншею по склону, чтобы выяснить как и из чего он создавался.

P.S. Сильно не ругайте за качество ролика. Я только учусь их делать)

Продолжение следует.


По материалам работ А.Г. Колонских.

Источник: АРХЕОСТАН.

Показать полностью 10 1
252

Визуализация всемирной истории в виде стратегической игры 2

Всем привет, решил написать еще раз про проект интерактивных исторических карт https://chronocon.org/ru/.

Визуализация всемирной истории в виде стратегической игры 2 История, Карты, Образование, Стартап, ЕГЭ, Школа, Видео, Длиннопост

Предыдущий пост тут -Визуализация всемирной истории в виде стратегической игры. (был 4 года назад)

В общем идея сделать интерактивную карту мира, наполняемую пользователями, не взлетела. Карты делать оказалось сложно, несколько человек пробовали сделать, но постепенно отвалились. Финансирование тоже не нашлось.

Тем не менее, несколько новых карт за это время появилось

Раняя история - https://chronocon.org/ru/map/Early_History

XIII век https://chronocon.org/ru/map/XIII_century

Игра престолов - https://chronocon.org/ru/map/Game_of_Thrones

XX век - https://chronocon.org/ru/map/XX_century

За это время пару раз менялся дизайн, не только визуально, но и функционально. Сейчас проект выглядит так:

Визуализация всемирной истории в виде стратегической игры 2 История, Карты, Образование, Стартап, ЕГЭ, Школа, Видео, Длиннопост

Еще снял видео, где попробовал в 10 минутах рассказать о проекте

Сейчас хочу предпринять вторую попытку. Новый гипотетический вариант такой - сделать на основе интерактивной карты пособие для подготовке к ЕГЭ по истории. Похоже что основная аудитория, кому вообще нужна история - это именно школьники.

Прежде чем делать думаю выяснить, насколько вообще нужна карта при подготовке. Есть ли проблема синхронизации отечественной истории и мировой, или может у школьников все хорошо и пособий хватает. Если кто-нибудь недавно сдавал ЕГЭ по истории или собирается сдавать - напишите впечатления, буду рад пообщаться.

Показать полностью 1 1
76

Карлик Храброе Сердце

Карлик Храброе Сердце Карлики, История, Длиннопост, Средневековье

С древних времен при королевских дворах для развлечения монархов и царедворцев держали карликов.


В 1619 году в английском церемониальном городке Окем, графства Ратленд родился «мальчик с пальчик» Джеффри Хадсон.


В 9 лет 46-сантиметровый маленький человечек поступил на службу к герцогине Букингемской.


Однажды хозяйка устроила прием для печально знаменитого короля Карла I и его супруги Генриетты Марии Французской. В разгар гуляний перед королевской четой поставили великолепный торт, и когда король приказал начать раздавать гостям лакомство, внезапно из белоснежной сказочной конструкции выскочил маленький человечек, облаченный в рыцарские доспехи.


Королеве настолько понравился миниатюрный рыцарь, что она упросила хозяйку дворца подарить ей его. Так Джеффри Хадсон оказался в королевском дворце.


Королева была без ума от своего маленького пажа, и зачастую поручала ему задания деликатного свойства. Например, в 1630 году она послала Хадсона в Париж за лучшей французской акушеркой. На обратном пути корабль, на котором возвращался Джеффри, захватили фламандские пираты и отогнали фрегат в порт Дюнкерк. Хадсон выкупил корабль, команду, себя и своих спутников за 2500 фунтов стерлингов. Пираты были потрясены, как маленький человечек торговался за каждый казенный фунт.


В 1637 году в дни войны за независимость Нидерландов от испанского владычества, во время осады Бреды он находился подле герцогов Уорика и Нортгемтона.


В июне 1644 года в круговерти английской революции Хадсон сопроводил королеву в последнюю свободную английскую крепость Пенденнис, а оттуда вывез госпожу в Париж.


Маленький по росту и великан по духу Джеффри Хадсон никогда не был трусом.

В 1649 году получив в Париже личное оскорбление, он вызвал на дуэль некоего Крофтса. Его высокий противник ради забавы пришел на поединок с клистирной трубкой. Перед смертью он успел подумать: «Неужели карлики могут так метко стрелять».


Госпожа сумела договорится о замене ему срока заключения за убийство во время дуэли на изгнание из Франции.


Корабль, на котором он отплыл из Марселя, захватили турецкие пираты, и Хадсона на алжирском невольничьем рынке продали в рабство. Он вернулся в Англию только в 1658 году. После реставрации монархии Джеффри попытался вновь стать придворным, но в 1679 году его заподозрили в участии в «Папистском заговоре» и бросили в тюрьму Гейтхауз.


В 1680 году узника освободили и назначили персональную пенсию из личных средства английского монарха Карла II.


Герой Джеффри Хадсон чем-то похожий на Тириона Ланистера из «Игры престолов» умер в 1682 году.


Отсюда

Показать полностью
51

Сказочница всея Руси

О Екатерине II любят посплетничать, особенно посчитать ее фаворитов, напрочь забывая, сколь много хорошего она сделала для просвещения, культуры и воспитания. В 1786 году Императрица проводит школьную реформу. Быть образованным становится трендом. За время ее царствования 190 тысяч детей закончили различные учебные заведения. Были открыты малые училища, Смольный институт для благородных девиц, Российская академия, народные школы, приюты …

Сказочница всея Руси Книги, Сказка, История, История России, Литература, Екатерина II, Образование, Длиннопост

Царица всея Руси не только покровительствует нововведениям, но и самолично участвует в редактировании ряда обучающих книг и наказов: «Гражданское Начальное Учение», «Продолжение Начального Учения», «Инструкция князю Н.И. Салтыкову при назначении его к воспитанию Великих Князей» и др. Вдохновленная страстью любимого внука Александра к чтению, пополняет его детскую библиотеку опусами собственного сочинения. В 1779 выходит «Бабушкина азбука», а тремя годами позже печатаются две чудесные авторские сказки «О царевиче Февее» и «О царевиче Хлоре» - ни дать ни взять «педагогические поэмы» Великой нравоучительницы (А.С. Макаренко позже последует ее примеру)))… Стараниями сладострастной государыни детская литература переживает подъем.

Сказочница всея Руси Книги, Сказка, История, История России, Литература, Екатерина II, Образование, Длиннопост

"Бабушкина азбука великому князю Александру Павловичу", Москва, 2004 год.

Главные герои придуманных волшебных историй – царевичи. Февей, сын сибирского царя Тао-Ау, поначалу своевольный и непослушный постепенно превращается в прекрасного добродетельного юношу «твёрдого в думе, терпеливого в несчастии».

В сказке о Хлоре, сыне легендарного царя Кия, аллегорически повествуется о поиске добродетели – розе без шипов. Благодаря трём советчикам Рассудку, Правде и Честности добру молодцу удаётся преодолеть все трудности и соблазны на своём пути.

Сказочница всея Руси Книги, Сказка, История, История России, Литература, Екатерина II, Образование, Длиннопост

Екатерина II "Сказка о царевиче Хлоре", 1871 год, страницы оригинала.

Целых две небылицы! Много это или мало? Статистика 1747 - 1799 годов утверждает, что 50%. Не верите – посмотрите сами. В общей сложности за пятьдесят лет было издано 4 оригинальные русские сказки, по 20 нравоучительных рассуждений и научно-популярных сборников .

Сказочница всея Руси Книги, Сказка, История, История России, Литература, Екатерина II, Образование, Длиннопост

"Материалы по истории детской русской литературы", Москва, 1927 год.

Сохранилось всего три экземпляра первого издания! Раритеты оцифрованы и в открытом доступе лежат на сайте Rusneb.ru.

Показать полностью 3
283

Охота на мужчин до того, как это стало мейнстримом

Автор: Александр Любомирский.


Здравствуйте, друзья! Очень часто в наши дни мы видим одну мерзкую картину. Ну, вы знаете, когда живет себе честный мужчина, никого не трогает, и вдруг из омута небытия внезапно выныривает какая-то шаболда с криком: "Он меня изнасиловал на пьяной вписке 20 лет назад/потрогал за колено в маршрутке /рассказал оскорбительный анекдот" - нужное подчеркнуть. И будь ты хоть сантехник Вася, хоть Жоннидепп из солнечного Голливуда, исход будет один: массовая травля, потеря репутации и поражение в правах. Но ничто не ново под луной. Подобная охота на мужчин случалась и в старые времена. Только нравы тогда были более суровыми, а шаболды более изобретательными. Одну такую показательную историю я расскажу вам сегодня.

Охота на мужчин до того, как это стало мейнстримом Cat_cat, История, Средневековье, Обман, Длиннопост, Ложь

Дело было во Франции. На дворе 1553 год. Средневековье потихоньку умирает, новая эпоха еще не родилась. Одним словом, безвременье. В местечке Боже живет 65-летний глубокий старик Мишель Морен. Живет себе припеваючи, торгует вином и особо не жалуется. Но правильно говорят, "седина в бороду - бес в ребро". На старости лет господин Морен решает разнообразить свою лично-сексуальную жизнь и берет себе в супруги молодую даму по имени Катрин. Мадам Катрин пользуется в округе плохой репутацией. Местные считают её сварливой бабой и неверной женой. Но пока что в новоиспеченной семье Морен всё идет хорошо. Однако же господин Морен вскоре допускает непростительный промах - покупает себе овцу для хозяйственных целей.

Охота на мужчин до того, как это стало мейнстримом Cat_cat, История, Средневековье, Обман, Длиннопост, Ложь

Тут на горизонте резко вырисовывается некий тип, живущий по соседству аптекарь, который заявляет местному судье что Мишель Морен-то, оказывается, скотоложец. Мол, извращенец в личной беседе проговорился, что "предпочитает своей жене овцу", с коей имел сэкс аж 3 раза - 13 ноября, 25 ноября (в день Святой Екатерины) и 1 декабря. Показания аптекаря подтверждает слуга семьи Моренов, Жанно.

Охота на мужчин до того, как это стало мейнстримом Cat_cat, История, Средневековье, Обман, Длиннопост, Ложь

Старика Мишеля, естественно, тут же арестовывают и бросают в камеру пыток. Однако же, только увидев пыточные приспособления, слабовольный старичок расчувствовался и признался что виноват, имел противоестественный акт с овцой, но только один раз, а один раз, как водится, не зоофил. Самый гуманный суд в мире, получив чистосердечное признание, приговаривает Морена к гуманному же наказанию - повешению и сожжению в мешке. Вместе со своей любимой овцой, естественно.


Приговор приводится в исполнение в январе 1554 года. Уже через два года несчастная вдова Катрин вновь выходит замуж - как раз-таки за аптекаря, который и заварил всю кашу. Супружеская чета получает в наследство все немалое состояние виноторговца-"скотоложца". Совпадение? Не думаю.

Охота на мужчин до того, как это стало мейнстримом Cat_cat, История, Средневековье, Обман, Длиннопост, Ложь

Сколько таких дивных процессов всего было в средневековой Европе, мы не знаем. Работу исследователей осложняет то, что судебные документы часто сжигались в мешках вместе с казненными зоофилами и их пушисто-копытными любовниками. Чтобы и следа этого позора не оставалось в памяти людей. Ясно только одно - на сказочку о суровом патриархальном угнетении бедных женщин тираническими средневековыми мужланами эта картина никак не тянет...


Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_241731

Автор: Александр Любомирский.

Живой список постов

Показать полностью 3
29

Капирот

Жители Памплоны надолго запомнят четырнадцатое апреля 1235-го года, когда в их город пришли две дюжины монахов во главе с преподобным Хьюго Турским. В простых холщовых рубахах, без ручной поклажи, босые, пешком, с чудовищного вида бичами в руках.

Семиконечные плетки с железными крючьями на концах предназначались для их же хозяев. Флагелланты с молитвой на устах, неистово стегая себя плетью бродили по улицам европейских городов...

Эти кающиеся грешники были желанными гостями к каждом доме, но нечасто они принимали приглашение от обывателей переночевать у их очага и отведать еды. В дар же они принимали только самую скромную, если не сказать скудную пищу.

Жители Памплоны, ровно как и любые другие считали, что если кающийся грешник принял подношение из их рук, то пострадает, бичуя себя плетью по спине не только за свои грехи, но замолвит словечко перед Господом и за них, простых смертных, не находящих в себе сил встать на праведный путь флагелланта.

Епископ Памплонский Педро Рамирес де Педрола несколькими годами ранее уже звал преподобного Хьюго на трапезу(с тех пор как сам его святейшество папа принимал Хьюго в гостях приглашать его стало модным делом), когда тот впевые оказался в городе, но глава флагеллантов вежливо уклонился от визита. В этот раз епископ вновь позвал Хьюго, уже из вежливости, каково же было его удивление, когда он узнал, что почтенный старец дал согласие....

Ужин в доме Его Преосвященства ввиду присутствия на нем кающегося грешника приготовили скромный: хлеб, вино, отварной нут, грецкие орехи, ягоды земляничного дерева....

Епископ понуро наблюдал за приготовлениями к ужину, и с каждым мгновением в нем крепла уверенность, что после визита отца Хьюго, необходимо будет сервировать новый стол, с жареными перепелками и тушеными говяжьими щечками, дабы слабый организм Педролы смог восстановить силы после безусловно душеполезного, но бесконечно изнурительного общения с почтенным старцем. Ибо Педрола знал, что флагелланты не терпят праздных разговоров, пугающе строги, не понимают юмора, безумно скучны в своих назидательных речах, и в их присутствии решительно не возникает даже мимолетной мысли, а не взять ли в рот хоть маленький кусочек от той скудной пищи, что расставлена на столе, дабы ненароком не оскорбить своими обывательскими замашками внимание высокодуховной личности....почти святого... .

«Чувствую себя шаловливым мальчишкой, в страхе ожидающим порки от многомудрого и строгого мужа, будто спалил случайно все монастыри Испании, и готовлюсь держать за это ответ перед самим папой»--промелькнула мысль в голове Педролы.

Но, перенесемся на час вперед, и застанем важный для нас разговор... На ужине за одним столом сидели: Епископ Педрола, король наварский Тибольд Трубадур и Хьюго Турский.

Король Тибольд, совсем недавно был коронован, и на днях прибыл в Памплону после долгого отсутствия, каково же было его удивление, когда его величество обнаружил в своем дворце его преосвященство, по хозяйски расположившегося в королевской обители. У его величества челюсть отвисла, и долго не желала вставать на место от такой беспримерной дерзости епископа, но до поры он сдерживал негодование вскипевшее в его ранимой душе монарха-поэта...

Король, до недавнего времени бывший графом Шампанским еще не успел почувствовать все величие и значимость короны на своей голове и только робко прилаживался к новой для себя роли, а посему и не торопился выгонять беспримерно наглого епископа из собственного же жилища, оправдывая это решение тем, что неплохо некоторое время и потерпеть дома влиятельного соседа, который к тому же много знает, и безусловно может посвятить Тибольда в события случившиеся в его отсутствие в столице. Так и сидела это странная парочка: его величество и его преосвященство напротив его преподобия, и буравили последнего взглядом, будто именно Хьюго был на ужине главным чудаком...

-- Сир (Хьюго с почтением поклонился), ваше преосвященство, до меня дошли слухи, что завтра на главной площади случится весьма необычное событие...

Король и епископ взволновано переглянулись.

--А откуда такие сведения преподобный Хьюго?-- спросил епископ.

--Так ли это важно?—ответил гость,--они есть, и я хотел бы из первых уст услыхать о том, что случится завтра, так сказать в первозданном неискаженном виде, и да не смутит ваше высокое внимание моя скромная просьба..

Хьюго заметил, как король напряженно поджал губы, и продолжил:

--Право, не стоит беспокоится, у меня и в мыслях нет вмешиваться в то, что случится завтра, да и права такого не имею. Мною движет лишь простое человеческое любопытство, да простят гостеприимные хозяева этого дома эту мою маленькую слабость...

Король привстал, придвинул стул поближе к столу...приосанился, и обратился к епископу:

--Педрола, я желаю разъяснить гостю суть того, что случится завтра, а вы дополните мой рассказ, ежели я что упущу(перевел взгляд на Хьюго и продолжил)...а рассказать об этом я желаю не ради утоления вашего любопытства, но с надеждой, что вы поймете наш замысел, не осудите, и быть может даже благословите, поверьте, одобрение вашего преподобия дорогого стоит...

Епископ нерешительно кивнул в ответ, и король продолжил:

--Мои люди не один год пытались изловить знаменитого в этих местах разбойника по имени Родриго Аларкон, и наконец, им это удалось. Событие сие—несомненно радостное, но возникли некоторые сложности...

Родриго—жестокий ублюдок, убил и ограбил многих, но он хитер, он грабил только богатых, и щедро делился трофеями с чернью, потому-то он и уважаем в народе настолько, что о нем слагают легенды. В глазах простого люда жестокость этого головореза была с лихвой окуплена его щедростью...для народа он—герой.

Мы дважды назначали день его казни: первый раз прелюдно, а второй тайно, но в обоих случаях палачи не доживали до казни, еще двое палачей из наших мест, даже не имевшие никакого отношения к этому делу, бесследно пропали, а все остальные палачи в округе боятся подряжаться на казнь Аларкона. Шутка ли, мои шпионы сообщают, что палачей запугали вовсе не подельники Аларкона, а крестьяне...и их так много, что даже непонятно кого привлекать к ответственности, не можем же мы в конце концов схватить половину города... Дело приняло настолько серьезный оборот, что я с его преосвященством поняли: даже если мы найдем палача, согласного выполнить эту работу, и он доживет до казни Аларкона, и эта казнь состоится, велик риск народного восстания...

Король на секунду замешкался, и инициативу в повествовании перехватил епископ:

-- Мы нашли способ сохранить мир в нашем городе при торжестве закона божьего и человеческого: люди короля умеют общаться с разбойниками в застенках замка, и ...хм...после недолгих дебатов, добились письменного согласия от этого бандита, что в случае помилования Аларкона, тот обязуется вступить в орден Тамплиеров, и до последних дней своих защищать истинную веру на дальней заставе в замке Альмаста, правда при этом пришлось весьма красноречиво пояснить ему возможную участь его семьи в случае отказа Аларкона от договора.. Буква закона не поколеблется, ибо завтра великий праздник рождества, и акт помилования преступника не будет выглядеть слабоволием со стороны правосудия. Иными словами мы помилуем Аларкона, сделаем его крестоносцем, тем самым обезвредив, и избежим бунта, таким образом, одним актом свершив два богоугодных деяния—примирение и милосердие. Преподобный Хьюго, вы являетесь примером благочестия и мудрости даже для его святейшества папы, что уж говорить о наших скромных персонах, благословите нас на день грядущий....

--Благочестия и мудрости—усмехнулся Хьюго—я бичую себя, ибо грешен непомерно, о каком уж тут благочестии можно говорить в таком случае....и я не нашел способа умнее для искупления грехов, кроме как терзать плеткой свою бренную плоть, моего скудного ума хватило лишь на подражание Христу в страстную неделю, какая уж тут может быть мудрость...но я понял к чему вы клоните господа...вам нужно мое благословение, как залог того, что я не стану вмешиваться в завтрашние события...

--Ноооо...если вы , так же как и мы находите наше решение богоугодным, разве нам стоит беспокоится о завтрашнем дне?

Отец Хьюго тяжело вздохнул, и произнес:

--Из вашей речи следует, что никто завтра не пострадает...так? (король и епископ кивнули в ответ)...хм...хорошо....знаете ли вы господа, за какие грехи я себя терзаю на поприще флагелланта?(Педрола и Тибольд помотали головой)...я был игроком...я способен был обыграть в стаканы хоть самого сатану...но я раскаялся...и более никого не обыгрываю..но игра держит меня..кипит бурлит во мне это сатанинское отродье...и пускай я и играю лишь с самим собою, я пока не могу избавиться от этой дьявольской привычки...

--Игра—тяжкий порок—согласился епископ.

--Именно ваше преосвященство...но этот порок помогает обнаружить другие пороки... вот посмотрите..

Хьюго быстрыми движениями сгреб со стола три пустые кружки и перевернул их, достал из миски грецкий орех и сказал:

-- Представьте себе господа...этот орех--Родриго Аларкон...вы схватили этого разбойника и отдали правосудию (накрывает первой кружкой орех)...толпа угрожает вырвать Аларкона из рук закона, и требует..хм...поднять кружку, под которой лежит орех...

--К чему такие вздорные метафоры отче?—брезгливо проворчал епископ..

--Терпение ваше Преосвященство, и еще немного терпения...продолжу свою мысль..Вы не желаете отдавать преступника людям, и ищите варианты, как же это сделать..(начинает переставлять местами три одинаковые кружки)...люди следят за вашими движениями...и когда кружки перестают двигаться указуют на одну из них, полагая, что угадали, и что Аларкон все еще под кружкой, которую мы назовем «закон и порядок».

Хьюго прекратил миксовать кружки .

--Укажите на нужную кружку господа...где орех?

Епископ фыркнул, а король неуверенно указал на крайнюю кружку слева. Хьюго приподнял ее:

--Пусто сир....а почему? Да потомучто вы придумали план, по которому Аларкон из рук правосудия (хлопнул по отрытой кружке) передан в милосердные руки Святой церкви, которая преступника и помиловала в честь великого праздника (приоткрывает слегка вторую кружку, показывая там орех)..но освобожден ли Аларкон? Нет! (захлопывает кружку с орехом, и начинает на большой скорости менять местами оставшиеся две кружки)..укажите ваше величество, где у нас на столе милосердие, укрывшее своей мягкой но неодолимой силой преступника!

Король показывает...и вторая кружка ставится дном вниз пустая...без ореха..

--Ну а это что означает?—спросил епископ..

--Оказывается Аларкон обязался стать крестоносцем, и был передан милосердным глашатаем воли господа в руки ордена..так что третья кружка (приоткрывает ее слегка и показывает орех), --это у нас рыцари тамплиеры..(начинает очень быстро елозить последней перевернутой кружкой по столу так, что движения рук Хьюго напомнили королю неясное порхание крыльев мелкой птахи......)...откройте кружку сир..

Король, ухмыляясь, приподнимает третью кружку, и его усмешка мгновенно исчезает с лица—на столе, под третьей кружкой лежал не орех, а красная ягода земляничного дерева..

--Это еще что за фокус...и что сие означает—возмутился епископ...

--Видите ли ваше преосвященство—с улыбкой произнес Хьюго—заставы ордена так далеки от народа, что он(народ) не в силах проверить дальнейшую судьбу Аларкона...но кого мы имеем в сухом остатке после претворения в жизнь нашего плана и перед лицом толпы?(берет в руку красную ягоду) Палача господа...На примере этих кружек я показал ваш с его величеством план, так что отвечая на ваш вапрос «это еще что за фокус?» скажу следующее: это ваш фокус..не мой...отсюда и мой законный вопрос: что будет с палачом?

Король поежился и ответил:

-- Мы надеемся проявления народом ответного милосердия, и в канун великого праздника они смягчатся, и не станут убивать палача, тем самым отступятся от своего обещания...

--Ваше величество—сказал махнув рукой Хьюго—вы отсюда родом, вам лучше меня известна история, которая приключилась пятнадцать лет назад в соседнем Бургосе....очень похожая история, где народ палача не пощадил, а поднять руку на палача, это означает также поколебать основы правопорядка, которые вы столь изобретательно пытаетесь сохранить..

--Палача не спасти—согласился епископ, это малая, но совершенно необходимая жертва в данных обстоятельствах дела—угрюмо промолвил епископ—вы думаете мы не думали о том, как оградить палача от народного гнева?...думали....и много думали...палача не спасти..но если вы думаете иначе, мы с готовностью примем к рассмотрению ваши соображения на этот счет..

--Палач знает, что его ждет?—спросил Хьюго

--Да—ответил нехотя епископ—Родриго Аларкон убил его жену и детей несколько лет тому назад, с тех пор этот малый помешался на мести, он решил стать орудием в руках закона и вершить правосудие над убийцами и разбойниками теша себя мыслью, что однажды под его топор угодит и шея самого Аларкона, и узнав о шансе поквитаться с ним, этот палач не смог отказаться от нашего предложения, несмотря на полное осознание той опасности, которая грозит лично ему...

--Палач знает, что Аларкона помилуют?

--Уже да—ответил король...мы сказали ему об этом несколько часов тому назад, но он не отступился от решения встать на эшафоте с топором в руках...

--Странно..—задумчиво пробормотал Хьюго--..он не отступился от своих обязанностей перед лицом неминуемой смерти и зная, что его месть не свершится..выходит он отрекся от мести во имя высшего блага...да вы господа почти святого завтра на заклание ведете, и только благодаря его жертве ваш план будет претворен в жизнь...все это сулит ему посмертную славу мученика...как же скверно на душе должно быть вам господа, если вы согласны пожертвовать таким человеком...

--А что вы хотели?--вспылил епископ--...припомните ка любую из казней, которую вы видели в своей жизни...толпа возбуждена до предела, в воздухе витает кровожадная радость...они так и жаждут смерти....они приготовились увидеть смерть, и горе тому, кто вознамерится отобрать у них это зрелище...........а вот наша ситуация: день казни—толпа не хочет казни осужденного...ведь он их герой..хо ..как можно лишить город героя(!)...но фраза «день казни» завораживает их всех...и каждый человек в толпе где-то в глубине души своей имеет твердое намерение увидеть в этот день СМЕРТЬ...и если не осужденный, то кто-то другой в этот день обязательно должен умереть.....палач должен умереть...это необходимая жертва..она надавит на клапан алхимического тигля более известного как разгневанный народ...она(жертва) выпустит пар...и тигль не взорвется..бурление внутри него не закончится..но пары еще долго будут собираться внутри до опасной концентрации..до поры все умиротворится....но..палач должен умереть...

«Даже робкая попытка спасти жизнь палачу входит вразрез с их планами, им нужен агнец на заклание»--поджав губы от досады подумал Хьюго...

--Да отче, скверно на душе—продолжал распалять себя епископ—и тем более скверно после того, в каком свете вы отче преподнесли нам наш же план!...ну надо же...жил-был просто славный малый, которому суждено было исполнять обязанности палача, но вы отче сделали из него персону не менее значимую, чем какой-нибудь первомученик Стефан...не передергиваете ли вы отче?..не делаете ли из мухи слона?

--Как знать господа—с грустью произнес Хьюго—как бы там ни было, я уже дал вам обещание не вмешиваться в ваши завтрашние планы, так что, будьте спокойны на этот счет...но я хотел бы попросить вас о двух маленьких одолжениях...

Епископ выпросительно поднял бровь и перевел взгляд на короля, и секунду спустя тот одобрительно кивнул.

--Я хотел бы после трапезы обмолвиться парой слов с палачом,....и завтра, после того как его преосвященство объявит о помиловании Аларкона, я хотел был взять слово перед лицом толпы..

--Хорошо—заметив легкое движение руки короля в знак согласия нехотя согласился епископ—но помните...вы обещали...

Через полчаса палач стоял перед Хьюго Турским. Это был моложавый мужчина лет 35-и, среднего телосложения с умными и полными печали глазами...

Его преподобие вертел в руках ягоду земляничного дерева и мысленно ставил ее на плечи палачу вместо головы...

--Ты знаешь о том, что случится завтра?

Палач кивнул

--И о своей роли тебе известно все?

Вновь кивок.

--Значит ты понимаешь, что завтра , скорее всего, последний день твоей жизни?

--Да святой отец.

--Но зачем это тебе, ведь ты даже отомстить за смерть своей семьи не сможешь?

--Это не так уж важно святой отец...я жаждал правосудия...и оно свершится..конечно не так, как я думал, но неисповедимы пути Господа нашего, и каждому воздастся по заслугам...и мне...и Аларкону...я не вправе выносить решение по суду..но я сделал все от меня зависящее, остальное же в руках нашего Отца Небесного, и я покоряюсь Его воле...

--Хм—задумчиво хмыкнул Хьюго—ты в положении, в котором девяносто девять человек из ста слукавят, но я почему-то верю тебе сын мой, хотя перед нашей встречей я вполне предполагал, что согласившись на условия епископа, ты затеял свою игру, и намерен махать завтра топором по своему разумению вопреки воле суда и в угоду своей жажде мести. Скажи, неужели тебе в голову не закрадывалась мысль отрубить голову своему врагу вопреки приказу?

--Всю свою жизнь я поступал по совести отче, как и моя покойная семья, и если в конце жизни я отступлюсь от своих правил, то после смерти не смогу встретиться со своими родными...

--Делай что должен, и будь что будет?

Палач кивнул.

--Как звать то тебя?

--Стефан, отче.

Хьюго вздрогнул.

--Прямо как первомученика, —проговорил отче—видно и вправду люди судачат, что за каждым именем закреплена своя судьба....Послушай-ка, а если я найду способ спасти твою жизнь завтра, ты согласился бы вступить в ряды кающихся грешников?

--Да святой отец—ответил Стефан не колеблясь.

--Тогда выходи завтра на эшафот с топором и в красном колпаке палача как и положено, делай что должен, как и задумано, но надень на тело серый хитон флагелланта и будь босым, и в смиренной надежде молись Господу....а остальное моя забота—с этими словами Хьюго закинул в рот красную ягоду , поднялся со стула и направился к выходу---до завтра Стефан, Бог с тобой...

Утро следующего дня.............

На дворцовой площади будто собрался весь город, народ ждал, когда Аларкона приведут на эшафот. Две сотни солдат в сверкающих латах окружили эшафот—никто и не упомнит случая, чтобы столько охранников защищали место казни, но и их бы не хватило, если бы собравшийся народ пожелал освободить осужденного. Опасаясь волнений еще до оглашения решения о помиловании король распорядился вечером предыдущего дня распустить слух по кабакам Памплоны о возможном помиловании Родриго, и вот, после всех предпринятых мер, толпа выглядела не слишком агрессивной...

Горожане заметно оживились, когда отряд солдат подвел Аларкона к плахе, и уже было стали волнами напирать на оцепление из стражников, но тут прибыл епископ, а вслед за кортежем епископа пришел и Хьюго Турский вместе с двумя дюжинами флагеллантов. Люди замерли в ожидании речи его преосвященства.

И епископ заговорил. Еще никогда он не был в таком ударе..голос его звучал твердо, громко и благожелательно...епископ поздравлял свою паству с Рождеством, и его глаза светились от счастья..ведь сегодня, он станет для своей паствы милосердным освободителем народного любимца. Потом зашла речь и о помиловании Аларкона в честь великого праздника Пасхи. Епископ вдруг почувствовал себя переродившимся Понтием Пилатом, которому вновь выпал шанс освободить праведника, и на этот раз он его не упустит..он не «умоет руки», он доведет начатое до конца.

Преисполненый этой решительной мыслью епископ обернулся, посмотрел на Аларкона и побледнел. Тонкие губы убийцы скривились в едва заметной ухмылке, морщины собрались вокруг глаз в хитром прищуре (какой же это праведник??)...А позади Аларкона стоял палач, босой, в грязном холщовом хитоне, положивший руки на топор и смиренно склонивший голову в красном капюшоне в молитве...

--Палач! А палач—донеслось откуда-то из толпы—а ты сам себе голову срубить сможешь(?), чтобы нам руки не марать, а то праздник все таки....

Издевательский выкрик из толпы мгновенно был поддержан громоподобным хохотом...

--Крепитесь ваше преосвященство—услышал епископ шепот Турского—вам еще нужно объявить о решении Аларкона о вступлении в ряды крестоносцев, доведите дело до конца, только потом «умывайте руки»...... Епископ аж подскочил от таких слов и испуганно уставился на Хьюго.

--Мужайтесь епископ, последняя часть выступления должна быть самой убедительной—ответил тот ...

И епископ вновь заговорил: о раскаянии Аларкона, о его намерении посвятить свою жизнь богу, о желании вступить в орден тамплиеров и с оружием в руках охранять христианские рубежи от полчищ неверных в замке Альманса...

--Этот замок в двадцати днях пути от Памплоны, мы даже не сможем узнать..жив ли Аларкон, и действительно ли вы сохранили ему жизнь—прозвучал выкрик из толпы..

Народ неодобрительно загудел...

«Чтож, мы это предвидели»-подумал епископ и подал знак палачу. Тот подвел Аларкона на край эшафота и Педрола во всеуслышание произнес:

--Слово помилованному!

Аларкон криво ухмылясь окинул взором толпу, которая затихла в ожидании его речи...

–Hola amigitos!(Здорово други!) Как ваше ничего?—хрипло заорал помилованный (толпа всколыхнулась в одобрительном гомоне и вновь затихла)—до меня дошли слухи, что у чумазых нехристей нынче больше золота чем у наших свинорылых вельмож (людская масса дружно и громоподобно всхохотнула, и снова замолчала),....так что я решил прогулятся до южной границы с братишками-тамплиерами и подоить малость неверных богатеев...(одобрительное квохтанье вперемешку с овациями....и опять молчок )...так что я поехал, всем пока-пока, не хворайте, берегите девок от моих подельничков и ждите меня в гости ко дню святого Фомы, по приезду проставлюсь дюжиной бочек пива любимому городу...!

Аларкон победно вскинул руки и потряс ими, провоцируя толпу на громоподобное скандирование его имени (Родриго! Родриго! Родриго!),... и в сопровождении десятка охранников стал спускаться с эшафота, направляясь в сторону врат дворца(наиболее краткий путь сквозь человечускую массу). Напоследок он обернулся, и зло бросил Педроле:

--Слыхал преосвященство(!?),...проставишься за меня дюжиной бочек пива ко дню святого Фомы, если я к тому времени с делами в Альмасте не управлюсь...

Толпа радостно гикала, пока конвой с Аларконом не скрылся за вратами, после чего наступило затишье, и множество свирепых взглядов устремились на палача.

--Мой выход –шепнул Хьюго Педроле, и занял место подле него на краю эшафота...

Его преподобие окинул печальным взором жаждующую крови толпу и с горечью подумал: « Хорошие новости больше не делают людей добрее, видно не получится у меня сегодня воззвать к их милосердию...хм..зато смогу вызвать недоумение...»

--Жители Памплоны....я—Хьюго Турский, старейшина братства кающихся грешников...мы (Хьюго показал рукой на себя и своих приспешников) держим путь в Сантьяго де Компостелла, идем поклониться мощам апостола Иакова, и для нас большая честь застать Пасху в вашем славном городе. В такое время я всегда с трепетом в сердце жду от Отца небесного послания, какого-нибудь назидания на день грядущий или откровения... . И сейчас, я хочу поделиться с вами великой радостью... Свершилось! Люди Памплоны, свершилось! Этой ночью меня посетило видение!

Хьюго на мгновение замолчал, выдерживая драматическую паузу в ожидании вопроса, и наконец он прозвучал:

--И что же там было Святой отец?--раздался возглас из недр человеческой массы.

Толпа благоговейно затихла в ожидании ответа Хьюго.

--В видении ко мне пришел человек в маске палача...

Народ неодобрительно заурчал, предчувствуя, что его хотят лишить добычи.

--Не отнимай у нас палача отче, палач наш—прозвучало из толпы.

Хьюго вскинул руки в знак, призывая жестом к молчанию...и людской гомон плавно и неохотно стих...

--Сперва я не мог понять, что же означает мое видение, но наблюдая сегодня за происходящим на этой площади ко мне пришло понимание... Вы, добрые жители Памплоны, всегда хорошо относились к нам—флагеллантам...верно?

--Верно , верно-- донеслись до Хьюго многочисленные возгласы..

--Нааааастолько хорошо, насколько плохо вы относитесь к палачам, неправда ли?? Но мы- флагелланты не заслуживаем вашего доброго отношения так же, как палач не заслуживает вашей ненависти...

--К чему клонишь отче ?

--Дети мои, долгие годы, мы-- братство кающихся грешников, бродим по городам и хлестаем себя бичами с молитвами на устах в надежде загладить грехи свои пред Господом нашим... Все мы грешны, но не все находим в себе силы наказать себя за проступки и мысли греховные... Мы жаждем всего лишь очищения, но бродя по улицам и бичуя себя плетью по спинам мы обращаем на себя ваше внимание, ваше уважение...и в наших сердцах неизбежно возникают соблазны воспользоваться вашей благосклонностью, ночлегом, пищей, добрым словом... Но заслужили ли мы этих благ только лишь своим желанием загладить грехи? Нет! Долгие годы сомнения терзали мою душу, мысли, что я что-то делаю не так посещали меня, но что именно—этого я понять был не в силах... Сегодня, хвала Господу нашему, я понял: терзать плоть свою прелюдно--пример благой и душеполезный, но показывать лица свои при этом, как бы заявляя, что я, а не кто-то другой отважился на подвиг очищения—это гордыня, самый страшный из грехов.. Являя лицо свое пред ваши взоры, флагеллант навлекает на себя бОльший грех, нежели тот, от которого стремиться очистится...

Его преподобие перевел дух, и еще громче провозгласил:

--А посему, жители Памплоны, я призываю вас стать свидетелями того, что флагелланты отрекаются от своей гордыни...здесь и сейчас...отныне и навеки мы закроем свои лица от ваших взоров так же, как это делают палачи, так, как просил меня Господь бог в моем видении посылая мне образ палача в кровавом капироте...

С этими словами, как по невидимому знаку все две дюжины флагеллантов стоящих подле Хьюго на эшафоте и около него достали из своих рукавов алую остроконечную маску с прорезями для глаз( в точности как у палача) и надели себе на головы, при этом стали перемещаться на эшафоте, меняясь местами между собой почти так же быстро как меняются местами перевернутые кружки под рукой площадного мошенника. Через мгновение, ошарашенная толпа уже не могла опознать, где стоит флагеллант, а где палач.

Народ возбужденно загудел, когда кающиеся грешники в остороконечных капиротах колонной по трое покидали площадь, но никто не посмел даже дернуть за рукав ни одного флагелланта, хотя каждый горожанин понимал, что его разыграли, и под одним из удаляющихся с площади капиротов скрывается палач, ...скрывается и неумолимо ускользает от народного возмездия... Хьюго и его приспешники уходили не быстро и с достоинством, и никто им не мешал, оторопь всеобщего недоумения надолго сковала толпу. Его преподобие вдруг почувствовал легкое касание чьей-то руки до его локтя:

--Спасибо отче, я не забуду вашей доброты, и той жертвы, на которую вы все пошли ради меня...

--Мы сделали сегодня лишь то, что давно должны были сделать Стефан,--ответил Хьюго-- мои слова обращенные к людям о гордыне были совершенно искренними, и я рад, что ты, хотя и невольно, помог мне избрать верный путь...мы совершили то чему дОлжно быть..и я очень рад что правое дело спасло жизнь хорошему человеку...именно в подобные моменты правое превращается в праведное....

С тех самых пор к кающимся грешникам отношение сложилось иное: мрачные и обезличенные они бродили по городам с ликами сокрытыми под зловещей маской, и их появление уже не вызывало того благоговейного чувства уважения и сочувствия как ранее...истязание грешной плоти стало личным делом каждого избравшего сей трудный путь и движение самобичевателей лишилось героического ореола, о чем лично преподобный Хьюго Турский никогда не сожалел...

Насколько известно, даже наиболее злые языки разносящие сплетни по тавернам не посмели пролить свою желчь на события 15 апреля, никто так и не заикнулся о том, что кучка оборванцев с плетками обмишурили весь город, уведя из под носа у горожан палача, хотя почти каждый так думал, но как бы там ни было, жители Памплоны надолго запомнили ту пасхальную неделю, когда в город пришли флагелланты...

Показать полностью
62

День сказок: "Красная Шапочка"

Первая запись этой сказки, сделанная в Тироле, датирована XIV веком. Распространена она была по всей Европе, и в оригинале ее рассказывали с любопытнейшими подробностями, о которых Шарль Перро и братья Гримм как-то забыли упомянуть.

В оригинале Красная Шапочка носила вовсе не шапочку, а шаперон — накидку с капюшоном. У Шарля Перро она разгуливала именно в шапероне. А вот в немецкой версии братьев Гримм девочка была именно в шапочке, что прижилось и у нас. Девочка в красном плащике действительно заболталась с волком по пути к бабушке, а когда она пришла к домику, там хитрое животное уже успело бабушку не только убить, но и сварить. Волк в бабушкином чепце и платье кулинарничал, гостья была приглашена к столу, и вместе они принялись весело кушать бабушку, у которой было вкусное жирное мясо. Правда, бабушкина кошечка пыталась предупредить девочку о нежелательности каннибализма. Она крутилась вокруг и пела песенку: "Девочка бабушку жует, Бабушки своей косточки грызет". Но волк метким ударом деревянного башмака тут же убивает наглую кошку, на что Красный Плащик реагирует весьма безмятежно. Девочка раздевается догола, прыгает к бабушке в постель и принимается задавать ей непростые вопросы:

– Бабушка, почему у тебя такие широкие плечи?
– Бабушка, почему тебя такие длинные ноги?
– Бабушка, почему тебя на груди так много шерсти?

Волк на это честно отвечает, что так ему удобнее дорогую внучку обнимать, догонять и согревать. А когда дело доходит до больших зубов, волк не выдерживает и вспарывает своей милой подруге шейку. Видимо, за обедом бабушки ему не очень то и хватило.

И да, конец. Никаких дровосеков.

День сказок: "Красная Шапочка" Сказки на ночь, Шарль Перро, Братья Гримм, Волк, Красная шапочка, Людоед, Бабушки и внуки, История, Средневековье, Европа
136

Немного об оправе японского меча

Если европейский меч делался "на всю жизнь" и разобрать его было невозможно, поскольку у него расклепывался хвостовик клинка, то японский меч был сборно-разборным. То есть все детали его рукояти легко снимались с хвостовика, после удаления специального крепежного клинышка - мэкуги. Фамильный меч мог передаваться из поколения в поколение, но мода менялась и старая монтировка снималась и заказывалась новая. Сломался клинок - можно сохранить монтировку. Вышла из моды цуба, истерлась оплетка рукояти "цуки" - приобретались новые, хотя сам клинок оставался без изменений. При этом в разные эпохи было известно множество разновидностей оправ для меча, причем многие из них даже регламентировались указами самого сёгуна.

Все боевые мечи японских самураев эпохи Хейан (794-1185) и последующих эпох, вплоть до эпохи Муромати (1336-1573), были мечами всадников – то есть мечами тати, которые носили на бедре лезвием вниз, слева на поясе на шнурах обитори. Шнуров (ремней или цепочек) было обычно два. Причем вид оправы говорил о статусе самурая. Так, полководец обычно имел оправу меча сиридзая-но-тати, которая отличалась от прочих тем, что ножны меча на две трети обтягивались шкурой тигра либо кабана и походили на пушистый хвост. В любом случае тати носили в паре с кинжалом танто. Меч катану напротив, носили засунув за матерчатый пояс оби и в паре с мечом вакидзаси. Монтировка "без шнуров" называлась букэ-дзукури, которая состояла из следующих предметов:

Прежде всего это была деревянная рукоятка, в качестве покрытия которой использовалась кожа ската. Обычно ее оплетали шнурами из кожи, шелка или хлопковой пряжи. Рукоять имела "головку" (касира) и кольцо, с помощью которого оно закреплялось на рукояти (фути). Также рукоять имела украшения (мэнуки) в виде маленьких фигурок, которые вставлялись под оплетку рукояти и ей же и удерживались. Если ее не было, то они закреплялись на рукояти без оплетки, при помощи небольших штырьков;

Цуба - упор для руки, чтобы она не могла соскользнуть на клинок при определенных ударах. Просто так поставить цубу на место было нельзя. Нужны были еще две детали, называвшиеся сэппа, вплотную прижимавшиеся к поверхности цубы, одна со стороны клинка, другая со стороны рукояти;

Сая - ножны меча. В Японии их было принято делать из древесины магнолии, хотя известны и ножны из слоновой кости. Их покрывали лаком и украшали росписью и инкрустацией. Причем ножны японских мечей отличались от европейских тем, что имели специальные "емкости" куда помещалось три предмета, европейцам неизвестных. Причем эти "предметы" входили в комплект только меча катана. Тати никаких дополнений в ножнах не имели. Это, во-первых, дополнительный нож "ко-гатана" для которого в ножнах устраивался продольный "карман", из которого была видна только красивая рукоятка "кодзука". Интересно, что украшена она была только с одной стороны – внешней. Внутренняя была плоской и лишь отполированной. Булавка "когай", служившая для самых разных целей: с ее помощью можно было и волосы уложить, и уши почистить (для этого на конце была специальная "ложечка") и воткнуть в отрубленную голову убитого врага в качестве знака оповещения. Располагалась он на лицевой стороне ножен "омотэ". Считается, что когай в ножнах меча или кинжала вещь более древняя, чем ко-готана. Когай мог быть расщеплен посредине, в этом случае он превращался в вари-когай или вари-баси – палочки для еды, но не деревянные, а металлические;

Все рукояти этих принадлежностей выступают из ножен таким образом, что проходят сквозь отверстия в цубе. Вся оправа меча называется косираэ и наличие в ней дополнительных "инструментов" вроде когая, ко-гатаны и вари-когая существенно усложняло работу мастера. Ведь конструкция ножен меча также становилась сложнее: нужно было прорезать в них два отверстия для рукоятей ко-гатаны и когая, причем проделать их так, чтобы они входили через них в свои "гнезда" под углом и немного выступали через отверстия в цубах. Кроме того, следовало расположить все эти детали не как-нибудь, а так, чтобы ко-гатана и когай легко извлекались одним движением большого пальца руки, лежащей на рукояти меча! Таким образом японский меч был и очень простым и одновременно очень сложным и продуманным изделием. Клинок можно было легко освободить от оправы и долго хранить в специальном пенале, опять-таки снабдив специальной оправой для хранения. Можно было к одному и тому же клинку заказать любое количество оправ, изготовленных в одном стиле с доспехами или церемониальной одеждой. Не говоря уже о том, что оформление оправы мечей регламентировалось многочисленными указами сёгунов.

На картинке: кинжал танто в разобранном виде. Внизу слева направо: цуба, сэппа, хабаки, вари-когай (разделенный посередине) и ко-гатана. Когай, ко-гатана и две мэнуки для украшения рукояти составляли особый гарнитур митокоро-моно (три вещи), которые вместе с такими деталями, как фути – муфта овальной формы на рукояти у цубы и касира (навершие рукояти), представляли собой желанный подарок от одного даймё другому

(Автор текста: Вячеслав Шпаковский)

Немного об оправе японского меча Сабля, Япония, Самурай, Самурайский меч, Военная история, Красота, Мастерство, Конструктор, История, Средневековье, Холодное оружие, Нож, Длиннопост
Показать полностью 1
293

Столетняя война: Эпилог

Автор: Дмитрий Сувеев.

В предыдущих сериях:

Столетняя война, часть 1.1: династические предпосылки конфликта

Столетняя война, часть 1.2: экономические предпосылки конфликта

Столетняя война. Часть II: Как она началась

Столетняя война. Часть III: от Слейса и до Креси

Столетняя война: почему англичане вломили французам при Креси?

Столетняя война. Часть IV: The Black Prince

Столетняя война. Часть V, пронумерованная в честь одного мудреца

Столетняя война. Часть VI: Война двух Жанн за Бретонское наследство

Столетняя война. Часть VII: Про Педро Жестокого

Столетняя война. Часть VIII: Арманьяки против бургиньонов

Столетняя война. Часть IX: Генрих V

Столетняя война. Часть X: Три Франции

Столетняя война. Часть XI: Неустойчивое равновесие

Столетняя война. Часть XII: Орлеанский перелом. Глава 1 из 2

Столетняя война. Часть XII: Орлеанский перелом. Глава 2 из 2

Столетняя война. Часть XIII. Глава 1 из 2: Аррасский мир

Столетняя война. Часть XIII. Глава 2 из 2: Париж возвращается королю

Столетняя война: Ордонансовые роты

Столетняя война. Часть XIV: Изгнание

Вот и закончился цикл статей по Столетней войне, он получился длинным, как и сам исторический конфликт. В версии для ВК — это 18 статей, включая эту, а в версии для Pikabu — и того больше, так как отдельные лонги там не умещались в один пост по количеству знаков и их пришлось разбивать на части. Собственно, публикация на «Пикабу» и подтолкнула наконец закрыть гештальт и дописать эпилог. Путь получился долгим: в 2015 году появились первые части «Столетней войны» для «Типичного милитариста», написание которых пришлось прервать, потом отредактированные и дополненные в 2018-2019 гг. они попали на «Cat_Cat», где цикл в основном и был закончен, а в 2020 пишу эпилог. И даже теперь, глядя на первые части, хочется в них что-то исправить и дописать. Короче говоря, стремление к совершенству балансируется только природной ленью.


С уважением, Дмитрий Сувеев

Столетняя война: Эпилог Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Европа, Средневековье, Видео, Длиннопост

А теперь, отвлекшись от лирики, поговорим об итогах и последствиях Столетней войны, а также о том, когда следует ставить в ней точку.


Падение Бордо 9 октября 1453 года ознаменовало окончание того, что, в XVIII-XIX вв. назовут «Столетней войной». Большое, как известно, видится на расстоянии и ученые могли с определенной долей уверенности говорить, что страница истории была перевернута. Однако подозревали ли современники событий, что для них, оказывается, все позади и угроза миновала? Что Франция окончательно победила, а Англия повержена? Несомненно им было очевидно, что Карл VII на коне, а Генрих VI в глубокой… ну вы поняли. Означало ли это конец непрекращающимся конфликтам? Нет. Генрих VI и его конкурент-преемник Эдуард IV от претензий на французский престол не отказывались, как и не отказались их последователи на английской троне.


В эпилоге мы поговорим об итогах 116 лет противостояния, последствиях войны для каждой из сторон и том, считать ли Столетюю войну законченной в 1453 г.?


Об итогах


Любой исторический конфликт несет какие-то последствия как для победителей, так и для проигравших. Говорить об итогах Столетней войны можно в двух измерениях:


Первое связано с непосредственными результатами, которых добились воюющие стороны. Здесь все оценивать следует просто и буквально. Карлу VII удалось очистить от английского присутствия практически всю территорию континентальной Франции, за исключением Кале, и утвердить права династии Валуа на парижский трон на почти полтора столетия вперед. Соответственно, английские короли лишись навсегда владений на континенте, которыми распоряжались еще со времен Вильгельма Завоевателя и Генриха II, и больше не могли претендовать на них даже на условиях вассальной присяги. Идея двуединой монархии потерпела крах, а авантюра Генриха V (или Эдуарда III — тут как вам удобнее) - закономерную неудачу.


Экономическое разорение областей Франции, которых коснулись непосредственные боевые действия, было велико. При этом наблюдается достаточно занимательная диспропорция: города северной и центральной части страны продолжали развиваться, в них, несмотря на некоторое сокращение численности населения, развивалось монументальное строительство, искусство. Деревни же были разорены и вымирали. Виной этому были не столько военные действия, сколько их побочные продукты — налеты «живодеров», фуражиров и тому подобных неприкаянных личностей, которые зачастую вели свою собственную войну с грабежами, убийствами и поджогами.


Война повлияла и на экономику Англии, но в меньшей степени, поскольку боевых действий здесь практически не велось, а основные тяготы выражались в росте налогов и величины государственного долга. Поражения окончательно пошатнули авторитет и без того слабого короля Генриха VI и существенно изменили баланс сил придворных партий, которые позже начнут Войны Роз.

Изменение границ воюющих сторон в ходе Столетней войны 1330-1450 гг


Второй пласт итогов векового противостояния двух народов и их правителей выглядит гораздо более умозрительно. Прежде всего потому, что они, как и сама Столетняя война, были провозглашены позднейшими исследователями, а не герольдами на площадях. Порой эти выводы являются совсем уж неожиданными. Например Эдуард Перруа считал, что противостояние с Англией повлияло на то, что французские негоцианты больше внимания уделяли Средиземноморью, чем Атлантике, а потому пропустили Великие географические открытия и передел Нового Света. Мы же не будем копать настолько глубоко и поговорим о более очевидных вещах.


Во-первых, военные победы способствовали укреплению королевской власти во Франции. Монарх отныне переставал быть первым среди равных, а постепенно превращался в абсолютиста Нового Времени. Окончательно шагнет к централизации Людовик XI, но фундамент в виде укрепления авторитета короны и создания регулярной армии сделает Карл VII. Традиционно сильное влияние на своих подданных со стороны английского короля наоборот ослабло. Правда, это было временное отступление на пути к тюдоровскому абсолютизму, вызванное слабостью личности конкретного правителя.


Во-вторых, принято считать, что Столетняя война послужила катализатором формирования национального самосознания французов и англичан и привела чуть ли не к образованию их политических наций. Это утверждение выглядит весьма спорным, и соглашаться с ним или нет, зависит от того, что вы под словом «нация» подразумеваете. Если в «нацию» в современном виде, то это означает, что мы слишком торопимся, если систему распознавания «свой-чужой», то она безусловно возникла.


Англичане наконец стали называть себя англичанами, а французы — французами. Причем, последние разделились внутри себя на «правильных» — тех, которые являются сторонниками Карла VII, и «лжефранцузов» — коллаборационистов, сотрудничающих с англичанами. Жан Фавье приводит документы из парижских архивов, рассказывающие о различных судебных тяжбах. Например, в одном из них суд отказал вышедшей замуж за английского лучника француженке в праве уехать к своему мужу, да еще и вынес ей порицание, за то, что она произвела на свет несколько богомерзких англичан — потенциальных солдат. Такие казусы отнюдь не были единичными. Если еще в XIV в. выбор себе сеньора подразумевал просто бизнес и ничего личного, то в пятнадцатом столетии начало формироваться убеждение о недопустимости принимать сторону враждебных чужаков.


Сейчас взаимная неприязнь французов и англичан является хрестоматийной и упоминания о ней можно встретить в самых разных местах:

Нам претит запах модных кофеен.

Здесь простой и суровой Британией веет.

Мясо тухлых английских коров -

Это лучше вонючих французских сыров!

(с) «КиШ»

Корни ее как раз восходят к событиям XV века. Причем после завершения Столетней войны взаимная ненависть не затихала, а лишь набирала обороты. В английском парламенте то и дело звучали речи с призывами к королю вернуть то, что причитается ему по праву. Возник особый жанр антифранцузской политической поэзии. Если обратиться к шекспировским «Хроникам», то в них, спустя полтора века, французы изображены надменными, наглыми и бессовестными трусами, так и напрашивающимися на то, чтобы пришел мудрый британский правитель и научил их силой уму-разуму.


Было бы странным, если бы по другую сторону Ла-Манша не платили той же монетой. Англичане здесь назывались «нашим давним врагом», виновником всех бед и несчастий. Вот забавный пример, который приводит в своей статье Ольга Тогоева. В середине XV в. в Европе начинают распространяться различные трактаты по изобличению ведьм — Генрих Крамер не являлся в этом первопроходцем. Один из таких гайдов принадлежал перу Пьера Мамори и назывался «Flagellum maleficorum» («Бич ведьм»), в котором можно найти такую красноречивую цитату:

«На протяжении долгого времени, что продолжались нашествия англичан, Господь позволял, чтобы Французское королевство бессчетное число раз подвергалось разорению и опустошению. Многие знатные люди – как со стороны французов, так и со стороны англичан – пролили свою кровь в военных сражениях. Иностранцы и варвары, языка и нравов которых [мы] не знали, были взбудоражены [возможностью] участвовать в этих битвах, но не для того, чтобы оказать помощь своим союзникам, а для того, чтобы безостановочно грабить [французские] города и села. Эти воины были знакомы с колдовством и заклинаниями , которые, согласно поэтам и ораторам, широко применялись язычниками. Они научили [пользоваться] ими французов, до нашествия [этих чужестранцев] незнакомых с подобными магическими практиками. Вот почему во Франции на протяжении уже почти ста лет люди обоего пола творят неописуемые и ужасные злодеяния».

Аналогичные обвинения, но направленные в адрес французов, выдвигали и англичане, вспоминая в качестве аргумента Жанну д'Арк, которую они по прежнему называли пособницей дьявола. Таким образом, даже в случае колдовства старые противники объявляюсь корнем всех бед. Стигматизация чужаков касалась, конечно же, не только колдовства и позволяла сплачивать нацию за счет создания негативных национальных мифов.


В-третьих, в Столетней войне растут корни других конфликтов в регионе: Войн Роз, Бургундских войн, Войны Лиги общего блага. Конечно, их причинами послужили вовсе не династические споры Валуа и Плантагенетов, а совсем другие вещи, но зато противостояние треугольника «Англия-Бургундия-Франция» в них прослеживается прекрасно. При этом существует целый ряд столкновений, известных узкому кругу историков, которые рассматривались как настоящее продолжение дела, начатого Эдуардом III. Про них и поговорим.


Неужели все закончилось?


Насколько объективна дата завершения Столетней войны 19 октября 1453 года? Давайте попробуем разобраться.


Если заглянуть в Википедии в статью под названием «Англо-французские войны», то мы увидим длинный список из 39 пунктов, 19 из которых касается промежутка времени уже после Столетней войны. Конечно, там можно встретить и Семилетнюю войну и поход Веллингтона за головой Наполеона, про которые понятно, что они не имеют ничего общего со «Столеткой». Но среди обозначенного выше списка существует не мало примеров, когда английские корабли приплывали в Кале, дабы хотя бы на словах снискать славы во имя «возвращения французской короны законным владельцам».


Если англичанину, либо французу середины XV века сказать, что только что завершилась Столетняя война и угроза миновала и наступил мир, то это бы вызвало у него немалое удивление. Точнее, в то что война длиться очень долго он бы, может, и поверил, а вот в мир…


Когда последний английский корабль отчалил из порта Бордо и поплыл по Ла-Маншу в сторону британских берегов, а радостные французы с причала махали ему своими фальшионами, крича: «Благородные месье, скатертью вам по … (ветер деликатно обрывал окончание фразы)», Карл VII еще не считал свои походы завершенными. На северо-западе страны под английской властью все еще оставался Кале и его окрестности — вечный английский плацдарм на французском побережье. Проблема заключалась в том, что добраться до него королевским войскам можно было лишь, пройдя через земли герцогства Бургундского. Несмотря на заключенный в 1435 г. Аррасский мир, отношения между Карлом VII и Филиппом Добрым оставляли желать лучшего, и ни о каком доверии между королем и его как бы вассалом речи не шло. После громких побед над англичанами врагом номер один для Карла стал его собственный сын, дофин Людовик, нагло и открыто рвавшийся занять место своего отца. Первую схватку наследник проиграл и был вынужден искать убежище у троюродного дяди Филиппа в Бургундии. Посовещавшись между собой, в 1456 году они решили не предоставлять проход к Кале королевским войскам, не позволив тем самым поставить в Столетней войне точку. Через год провалилась попытка французов навестить Англию с ответным визитом вежливости. На этом военные столкновения между королевствами на некоторое время прервались.


Не была поставлена точка и путем заключения мирного договора, который бы узаконил состояние границ и снял английские претензии на парижский трон. Лондонские монархи долго еще продолжали включать в свой титул французскую корону. А следовательно, они имели хотя бы формальные основания предъявить свои претензии, когда того требовала политическая ситуация.


Столетняя война чуть было не возобновилась в 1461-1462 г., когда подстрекаемый Филиппом Добрым, английский король Эдуард VI объявил о своих правах на Нормандию и Аквитанию и стал собирать войска. К этому времени во Франции тоже сменился король — на место Карла VII пришел его сын Людовик XI, известный как «Паук на троне». Одним из его многочисленных качеств было умение решать свои проблемы чужими руками. Поэтому Людовик просто выделил 20 000 ливров Маргарите Анжуйской — жене свергнутого Эдуардом VI Генриха VI. На эти деньги экс-королевой были наняты войска и затихшие Войны Роз возобновились, а англичанам на какое-то время стало не до поездок во Францию.

Столетняя война: Эпилог Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Европа, Средневековье, Видео, Длиннопост

Людовик XI. Портрет середины XV века


Первым случаем, когда англо-французское противостояние снова перешло в горячую фазу, стала экспедиция Эдуарда VI в 1475 г. В это время шла франко-бургундская война, в которой англичане выступили союзниками бургундцев. По заключенному между ними соглашению Эдуард VI в случае победы получал французскую корону, а герцогу Карлу Смелому отходили графство Гин, Пикардию, Турне, Шампань и Бар. 4 июля1475 года огромное войско численностью 20 тыс. чел. высадилось в Кале. К нему должны были присоединиться бургундские силы, однако внезапно выяснилось, что Карл Смелый где-то прое… растерял свою армию в мелких стычках.

Столетняя война: Эпилог Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Европа, Средневековье, Видео, Длиннопост

Эдуард IV Йорк. Портрет примерно 1520 года


Людовик XI же, вместо того, чтобы идти по граблям Креси, Пуатье и Азенкура занялся тем, что умел в своей жизни лучше всего — плести паутину интриг. За короткий промежуток времени ему удалось настроить друг против друга Эдуарда и Карла. Уже 23 августа в Пикиньи состоялись мирные переговоры. Английский король прибыл на них с двадцатитысячным войском, а у Людовика с собой была свита из 800 человек, зато следом за ними ехали 300 повозок с вином, которые тоже смахивали на войско. По итогам обильных возлияний было заключено перемирие, согласно которому англичане получали 75 000 экю сразу, плюс еще 50 000 ежегодно в обмен на отказ от военных действий. Позднее Людовика обвиняли в том, что в Пикиньи он продал свою честь, на что «Паук на троне» резонно отвечал, что его отцу пришлось воевать за изгнание англичан всю жизнь, а ему же удалось выпроводить их лишь напоив вином и накормив пирогами.

Столетняя война: Эпилог Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Европа, Средневековье, Видео, Длиннопост

Генрих VII. Портрет неизвестного автора, ок. 1505 г.


Генрих VII, первый король из династии Тюдоров, был следующим, кто предъявил свои права на Францию. В свете отсутствия какого-либо родства с Капетингами и Плантагенетами его претензии на первый взгляд были совсем безосновательными, но новоявленный английский король решили, что упоминания соседней страны в его титуле будет достаточно. Шел 1488 год, когда одиннадцатилетняя бретонская герцогиня Анна осталась без родителей. Брак с ней был обещан императору Священной Римской империи Максимилиану I, а опекать девочку до замужества вызвался как раз Генрих. Делал он это не бескорыстно, а держа в уме, что во времена Столетней войны бретонские герцоги признавали своим сеньором английского короля. Следовательно, можно было рассчитывать на подобную благодарность и со стороны Анны. Между тем, в Париже тоже никто не собирался сидеть и спокойно смотреть, как огромные вассальные владения уплывают из рук. Недавно таким образом французы уже лишились Фландрии и повторять опыт не хотелось. Спасение ситуации взяла на себя другая Анна — Анна де Божё, бывшая регентшей при своем малолетнем брате Карле VIII. Она объявила о расторжении помолвки Карла с дочерью Максимилиана I и организовала военную экспедицию в Бретань, в ходе которой насильно поженила молодого короля с юной герцогиней.


Когда Генрих VII внезапно обнаружил, что проспал свою подопечную, то начал готовить военную экспедицию. Так как защищать Анну ему уже было незачем, он напрямую объявил о своих претензиях на французский престол, пообещав всем участникам будущего похода, что война себя окупит. 6 октября 1492 г. Генрих высадился в Кале. Как мы знаем, у французов имелось уже два решения кейса под названием «англичане высадились в Нормандии»: либо гоняться за ними, а в конце получить люлей, либо быстро договориться и заплатить выкуп. Подсчитав все «pro» и «contra» Карл VIII выбрал второй вариант, согласно которому был заключен мир и оговорена астрономическая сумма контрибуции — 750 000 крон. Действительно, война себя окупила, а недовольны остались только английские войска, которым так и не дали вдоволь пограбить.


Гораздо более успешным стяжателем бранной славы на французской земле стал сын Генриха VII, супруг-рекордсмен, Генрих VIII. В начале XVI в. ключевое противостояние в Европе развернулось между французскими королями и испанцами в формате Итальянских войн. Англичанам в нем была отведена второстепенная роль.


Первый свой брак Генрих заключил в 17 лет на Екатерине Арагонской, что сделало его союзником испанцев. Тесть Фердинанд Арагонский попросил в 1511 г. своего зятя отвлечь французские войска от наступления на севере Италии. Уговаривать молодого Генриха долго не пришлось — он буквально грезил славой Эдуарда III и Генриха V. Английские войска высадились на испанской территории близ французской границы и стали ждать у моря погоды. По всей видимости, Фердинанд был не до конца искренен с зятем в в своих планах и рассчитывал использовать его армию, как пушечное мясо для захвата Наварры. В ожидании боевых действий войска простояли несколько месяцев, пока наконец Фердинанд не заключил с французами мир, после чего объявил, что не нуждается в услугах англичан, которых он назвал непригодными для современной войны.

Столетняя война: Эпилог Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Европа, Средневековье, Видео, Длиннопост

Портрет молодого Генриха VIII неизвестного автора. Немного непривычно выглядит, да?


Обиженный Генрих решил продолжить начатое дело самостоятельно и объявил войну Франции. Поначалу его преследовали неудачи — английский флот был разбит в районе Бреста в апреле 1513 г.


На суше же продолжателя дела Эдуарда III ожидал внезапный триумф. Летом 1513 г. Генрих с большим войском лично высадился в Кале. Он снова провозгласил себя «законным королем Франции» и 21 июля выдвинулся на встречу со своим новым союзником — Максимиланом I (тем самым, у которого «угнали» невесту Анну).


Объединенные армии 1 августа осадили городок Теруан на фламандско-французской границе. Осада получилась достаточно длительной. В один из ее дней, 19 августа 1513 г. английские сторожевые посты сообщили о приближении французского конвоя, везущего в город провизию и подкрепление. По старой традиции подданные Генриха подготовили на укрепленной местности засаду с артиллерией в центре и лучниками на флангах. На нее-то и напоролись ничего не подозревающие французы. Когда им стало понятно, что пробиться через заслон из стрел и ядер нельзя, они развернулись и пришпорили коней, бросая по дороге провизию и знамена. Было взято немало пленных, а саму победу в короткой стычке английская пропаганда превознесла до высот Креси, Пуатье и Азенкура, назвав случившееся «Битвой шпор» (в честь того, что у неприятеля только шпоры сверкали). Гарнизон Теруана, потеряв надежду на помощь, сдался 23 августа. Город было приказано срыть, а население выселить.

Столетняя война: Эпилог Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Европа, Средневековье, Видео, Длиннопост

Встреча Генриха VIII и императора Максимилиана I. Масло на панели. Неизвестный художник фламандской школы, нач. XVI в.


14 сентября был осажден значительно более крупный город — Турне. После длительной артиллерийской подготовке перед городским советом был поставлен выбор: сдаться императору Священной Римской империи или «законному французскому королю» под которым имелся в виду Генрих VIII. Посовещавшись, старейшины выбрали второй вариант. Несмотря на то, что на город была наложена контрибуция, после капитуляции его жителей объявили полноправными англичанами, предоставили им право беспошлинной торговли с Лондоном и даже предложили прислать наблюдателей в Парламент.


Приближалась зима и пока Генрих VIII предвкушал продолжение великих свершений, его более старшие союзники успели помириться с французами. Молодому королю ничего больше не оставалось, как последовать их примеру. В марте 1514 г. был заключен мир, по которому все ранее захваченные территории возвращались французам. Впрочем, это была не последняя война Генриха VIII с восточным соседом.

Столетняя война: Эпилог Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Европа, Средневековье, Видео, Длиннопост

Сражение при Гинегате («Битва шпор») 16 августа 1513 года. Фламандская школа, XVI век. Дворец Хэмптон-Корт


Как происходил окончательный демонтаж династических претензий, предъявленных в Эдуардом III в середине XIV века? Ответим, что малыми шагами, долго и постепенно. В результате чего процесс затянулся на три с половиной века. Сначала в ходе одного из последующих раундов традиционной англо-французской забавы, органично вписавшейся в состав Восьмой Итальянской войны, в 1558 г. герцогом Франсуа де Гизом был взят Кале — последнее завоевание Столетней войны, оставшееся за англичанами. Но несмотря на это, Лондон еще долго сохранял свои ставшие уже формальными притязания на французский трон. Окончательно их разрушила, как ни странно Великая Французская революция, упразднившая сам спорный титул. Британский монарх Георг III видимо понял, что называть себя обладателем больше не существующей короны выглядит совсем несолидно. Начиная с 1801 г. фраза «король Франции» исчезает из официальной титулатуры правителей Великобритании, а лилии перестают изображаться на гербе. На этом старинный династический конфликт следует считать окончательно исчерпанным.


Следует ли заканчивать Столетнюю войну 1453 годом, исчерпала ли она себя? Как видим, афтершоки крупного военного конфликта продолжали расходиться кругами по воде достаточно долго. Но это были именно афтершоки, не доходящие по своей тектонической силе до тех потрясений, которые происходили в 1337-1453 гг. Экспедиции Эдуарда VI , Генриха VII и его сына, а также не упомянутые здесь столкновения выглядели на их фоне феодальной рутиной. Поэтому при попытке включить их в состав «Столетки» мы теряем прежде всего красоту и внутренний нерв исторической концепции, разработанной в XIX веке. Точно также Столетнюю войну можно попытаться продлить и в другую сторону — на столетия назад вплоть до 1066 года и Нормандского завоевания Англии. И опять же, мы потеряем «нерв», превратив красивую историю в феодальную рутину. Была ли Столетняя война целостной внутри себя? Мнение автора цикла заключаятся в том, что походы Эдуарда III и завоевания Генриха V — все же различные вещи, спровоцированные совсем разными причинами и отличавшиеся своим содержанием. С другой стороны, Генрих явно черпал вдохновение у Эдуарда. Таким образом, что же такое Столетняя война? Это эпоха длинною больше века, в ходе которой европейское средневековье изменилось: «Столетка» приняла континент с кольчугой и топфхельмом, а сдала с огнестрелом и масляной живописью. А затем наступило время абсолютизма, регулярных армий, коробок пикинеров и прочего. А у нас на этом все!

Столетняя война: Эпилог Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Европа, Средневековье, Видео, Длиннопост

Автор: Дмитрий Сувеев.

Живой список постов, разбитый по эпохам


А ещё вы можете поддержать нас рублём, за что мы будем вам благодарны.

Яндекс Деньги: 410016237363870

Сбер: 4274 3200 5285 2137

Тут можно почитать подробнее

При переводе делайте пометку "С Пикабу от ...", чтобы мы понимали, на что перевод. Спасибо!

Показать полностью 8 1
38

Средневековый Узген

Панорама Узгенского архитектурно-археологического музейного комплекса.

Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост

Он формируется с 1982, как филиал Ошского объединённого Историко-культурного музея-заповедника.

Расположен к югу от центра города Узгена, на высокой надпойменной террасе реки Карадарьи, на территории древнего Узгенда.

Состоит из 3 мавзолеев, пристроенных друг к другу порталами в одну линию, и минарета, стоящего в 150 м от мавзолеев к Северо-западу.

Минарет (11-12 век)

Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост

Минарет был построен во 2-й половине 11 века. Композиционно состоит из 4 частей - подиума, или стилобата с длиной сторон 8,7 м и выс. 90 см; восьмигранного цоколя выс. 5,1 м с диаметром описанной окружности 8,7 м внизу и 8,4 м вверху; конического ствола с нижним диаметром 8,4 м и завершающего фонаря.

Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост

По соотношению размеров частей очевидно, что в древности минарет имел высоту не менее 44,7 м. Позднее, верхняя часть его рухнула при одном из землетрясений.

Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост
Грани цоколя минарета выполнены орнаментной кладкой, оформлены неглубокими прямоугольными нишами, их обрамление состоит из гранёных кирпичиков с ганчевыми вставками, заполнения 3х граней гладкая орнаментная кладка.
Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост
Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост
Вход — арочный стрельчатый проём находится в южной грани цоколя.
Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост

От него к фонарю в направлении против часовой стрелки ведёт узкий винтовой лаз с кирпичными ступенями.

Ствол сплошь орнаментирован.

Пояса рельефного орнамента с ганчевыми вставками чередуются с широкими поясами гладкого кирпичного орнамента.

Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост
Минарет служил для призыва верующих к молитве, в военное время использовался как наблюдательный пункт.
Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост

Вид на город и Узбекистан

Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост

Вид на Карадарью

Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост

Мавзолеи, условно названные Северным, Средним, и Южным, первоначально были гробницами караханидских правителей.

Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост

Самое раннее сооружение - Средний мавзолей (нач. 11 в.)

Это квадратное в плане помещение, длина наружных сторон 13,07 м.

По углам памятника - углублённые на 1/4 колонны, облицованные декоративной кладкой.

Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост

Северный мавзолей пристроен к Среднему в 1152. В резных терракотовых надписях содержится дата строительства и имя правителя западно-караханидского государства Хусейна Хасана ибн Али.

Орнаментика угловых колонн этого мавзолея повторяет такие же кладки Среднего мавзолея.

Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост
Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост
Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост
Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост

Южный мавзолей по терракотовой надписи датируется 1187 годом. В его декоре представлена великолепная разработка орнаментальных мотивов и каллиграфии. Ганчевая резьба здесь применена только в софите входной арки.

Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост
Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост
Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост

В процессе археологических раскопок (1963, 1971—73) внутри мавзолеев, под полами обнаружено 60 мусульманских захоронений, произведённых в разное время.

Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост

Боковые сев. и юж. фасады снабжены проёмами.

Северный проём соединяет Южный мавзолей со Средним.

Проём в южном фасаде был зарешечен. Восточный фасад глухой.

Интерьер — помещение с арочным ярусом тромпов и восьмигранником для перехода к куполу.

Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост

Стены и купола сложены из спаренных кирпичей на лёссово ганчевом растворе.

Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост

Комплекс мзучался А. П. Федченко, Н. А. Северцовым, Б. Н. Засыпкиным, А. Ю. Якубовским, А. Н. Бернштамом, В. Е. Нусовым, Ю. А. Заднепровским, О. Береналиевым, Д. Ф. Винником, В. Д. Горячевой,  Дж. Иманкуловым, Г. А. Пугаченковой и др.

Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост

Консервационные работы с частичной реставрацией проводились в 1923, 1927 — 28.

А непосредственно реставрационно-восстановительные работы производились в 1975—83 по проектам Б. Н. Засыпкина, В. Е. Нусова, Б. В. Помаскина.

Средневековый Узген Кыргызстан, Ош, Архитектура, История, Минарет, Гробницы, Музей, Узоры, Кладка, Средневековье, Средняя Азия, Пейзаж, Город, Туризм, Длиннопост

Информацию, я черпал из книги Ошская область энциклопедия (1987)

Фотографии сняты на Xiaomi Mi9 se, и Redmi 3pro.

Показать полностью 24
193

Столетняя война. Часть XIV: Изгнание

Автор: Дмитрий Сувеев.


В 1444 г. между Англией и Францией было заключено Турское перемирие. В ходе переговоров французская сторона добилась признания Карла VII королем и зафиксировала линию разграничения в границах, близким к эпохе Филиппа Красивого. Для ослабевшей Англии приемлемой выглядела и такая передышка. Разногласия сторон относительно вассального статуса Аквитании и Нормандии не позволили заключить мир. Двор Генриха VI отказывался приносить за них присягу французскому королю. Однако для Карла VII даже условия оммажа времен прапрадедов казались компромиссными. Он рассчитывал на полное изгнание англичан с континента. С этой целью были начаты две последних кампании Столетней войны в Нормандии и Гиени. Обе они завершились победоносно.

Внутренние дела Франции и Англии


В конце 1440-х гг Англия и Франция словно поменялись местами. Карл VII активно реформировал экономику и армию, о чем вы можете прочитать здесь. Его власть была крепкой, а авторитет достаточным для подавления деструктивных политических тенденций. Совсем другое дело — то, что происходило за Ла-Маншем.

Столетняя война. Часть XIV: Изгнание Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Генрих VI. Портрет примерно 1450 г.


К началу описываемых здесь событий английскому королю Генриху VI было уже 26 лет — возраст социальной зрелости уже даже по нашим, весьма инфантилизированным меркам. Однако монарх получился явно не от мира сего. Несмотря на заметные невооруженным глазом военные приготовления Карла VII, молодой король демонстрировал детское миролюбие и писал, что больше всех на свете любит своего дядю и готов хоть сейчас выступить в крестовый поход против турок. В современной историографии общим местом является считать Генриха психически больным человеком. Вероятно, он был умственно отсталым или шизофреником, унаследовавшим болезнь от деда, Карла VI. Впрочем нельзя исключать, что здесь краски сгустила поздняя пропаганда Тюдоров.


Учитывая плачевное положение английских финансов, а также слабость воинских контингентов в Нормандии и Гиени, миролюбивая риторика по отношению к Парижу имела свою логику. Однако все заявления короля оставались лишь ширмой по отношению к реальной политической обстановке. А она была такова, что сам Генрих VI ничего не решал, а балом правили различные группировки фаворитов. Для них вопрос продолжения Столетней войны стал разменной монетой в политической борьбе, а его актуализация позволяла подняться в глазах общественного мнения или дискредитировать противников.


Первоначально борьба при дворе развернулась между дядей короля Хамфри, герцогом Глостером, и двоюродным дедом, кардиналом Генри Бофортом. Первый поддерживал войну, второй, как представитель духовенства выступал за возвращение взятых у церкви кредитов, то есть за мир. Этот раунд совпал по времени с Турским перемирием и закончился смертью Глостера на плахе в 1447 г. В том же году умер Генри Бофор, освободив политическую арену для противоборства еще двух противников — Уильяма де ла Поля, герцога Саффолка, и Эдмунда Бофорта, герцога Сомерсета.

Столетняя война. Часть XIV: Изгнание Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Саффолк оказался приближен к королеве Маргарите Анжуйской и стоял на позиции мира с Францией. В его руках находилась фактическая власть в стране. В свою очередь, Сомерсет был вынужден избрать полярную позицию: опираясь на общественное мнение, поддерживать идею продолжения войны. К тому же, сэр Эдмунд был отправлен подальше от Лондона — в Руан, где стал наместником Нормандии. Таким образом, продолжение войны для него приобрело и практический интерес.


Фужерский инцидент


Первоначальный срок Турского перемирия истекал в 1446 г. Для его пролонгации в Лондон прибыло посольство архиепископа Реймсского. Планировалось что стороны договорятся не только о дальнейшей приостановке боевых действий, но и о заключении окончательного мира. Если Генрих VI и Сафффолк и были заинтересованы в последнем, то ни французы, ни английская оппозиция в нем не нуждались. Поэтому удалось добиться только пролонгации перемирия, на которую дипломаты Карла VII согласились пойти только в обмен на передачу англичанами графства Мэн.


Несмотря на то, что по соглашению войска должны были оставить передаваемые территории добровольно, гарнизоны крепостей не стали исполнять принятое решение, и в 1448 г. войска французов выбивали их оттуда силой. Карл VII в этой ситуации обратил внимание на две вещи: во-первых, англичане не вполне надежны в плане выполнения обязательств, во-вторых, можно безнаказанно атаковать их гарнизоны — помощь не придет.


Таким образом, в Париже начали однозначный курс на реконкисту Нормандии и Гиени. Для это уже имелась преображенная армия, противник был слаб, а вскоре активизировались и дипломатические контакты. В 1448 г. шотландцы в очередной раз напали на северные границы английского королевства. Видимо, их задачей было отвлечь часть сил Генриха VI от французского удара на континенте.


Еще одной дипломатической победой Карла стало то, что бретонский герцог наконец склонился на сторону Парижа. Долгое время бретонские герцоги Жан V и его сын Франциск I либо выражали поддержку англичанам, либо занимали выжидательную позицию. Теперь же, под влиянием своего дяди, коннетабля Франции Артура де Ришмона, Франциск принес присягу Карлу VII. Это не замедлило сказаться на отношениях Бретани с Англией.


Покинувшие крепости в Мэне войска заняли крепости Мортен и Сен-Жам в демилитаризованной зоне на границе с Бретанью. Франциск I и Карл VII незамедлительно выразили протест, сославшись на потенциальную опасность для герцогства и нарушение прежних договоренностей. Переговоры о том, считать ли подобный угрозой миру и грозит ли он владениям Франциска затянулись. В этой ситуации от лица Генриха VI поступило предложение провести в мае 1449 г. конференцию в замке Пон-де-л`Арше с целью окончательного заключения мира.


Однако ей было не суждено состояться. Виной тому стала провокация, организованная, видимо, Сомерсетом. 24 марта 1449 года английский капитан Франсуа де Сюрьенн, известный в кругах рутьеров под погонялом Арагонец, захватил город Фужер на бретонской территории. Неизвестно, на что рассчитывали Сомерсет и Ко. Да, конечно, у них получилось сорвать переговоры и насолить Франциску I. Но при этом они наконец развязали руки Карлу VII, который уже давно мечтал о продолжении своей реконкисты.


К политическому обоснованию возобновления войны французский король решил подойти со всей тщательностью. Переговоры с англичанами были продолжены, хотя на них обсуждалось возвращение Фужера, большей частью они лишь затягивали время. Параллельно с этим происходила концентрация войск на нормандской границе. Между Карлом VII и Франциском I был заключен договор, предусматривающий начало совместных боевых действий, если Фужер не освободят через некоторое время.


От имени Франциска двое капитанов, подчинявшихся Карлу VII, захватили несколько крепостей в Нормандии на границе с Бретанью. Происходила эскалация конфликта.


До англичан наконец дошло, что они доигрались и их будут бить, причем больно. Сомерсет пытался утихомирить Карла, но у него это не получалось. На отправляемые же в Лондон письма с мольбами о подкреплении ответы приходили с пожеланиями всего доброго, здоровья и хорошего настроения.


Обеспечивая охрану тыла, Карл VII обратился к Филиппу Доброму, который заявил, что считает войну с Англией справедливой, но для ее начала неплохо бы собрать совет и других принцев крови. Таким образом бургундский герцог намекал на то, что согласиться не вмешиваться если его признают принцем крови, имеющим право на наследование. Будучи четвероюродным братом короля, Филипп уже не мог претендовать на такой статус. Однако Карлу VII пришлось согласиться и подтвердить присвоенное бургундцем право, собрав совет. На нем 17 июля 1449 г. принцы единогласно проголосовали за «освобождение Нормандии от оккупантов». Жан де Дюнуа был назначен наместником северных земель за Соммой и Уазой.


Нормандская кампания


Военная кампания по занятию Нормандии началась 20 июля 1440 г. По плану наступление велось тремя группами войск. Граф Э и Сен-Поль наступали восточнее Руана, в центре удар наносил Дюнуа, а на западе выступил Франциск I Бретонский с Артуром де Ришмоном.


Для всех трех групп войск наступление развивалось крайне успешно. Этому способствовало два фактора. Во-первых, английские гарнизоны крепостей были слабы и малочисленны. Их не хватало ни на то, чтобы дать бой в чистом поле, ни на удержание осажденных стен. Во-вторых, местное население было враждебно к англичанам и с радостью встречало французов, периодически поднимая восстания и освобождая крепости еще до подхода войск.


Еще до похода 1449 г. Нормандия была неспокойным регионом для английской администрации. Проводя переписи, собирая налоги, здесь регулярно приходилось ждать «вилы в бок». По этой причине, герцогство превратилось в черную дыру в казне королевства. С приходом Карла VII связывали надежды на снижение налогов, борьбу с мародерством и улучшение жизни.


Быстрым и успешным продвижением французы были обязаны тому, что большинство крепостей и замков сдавались им без боя. Франциск I и де Ришмон заняли Кутанс, Карантан, Сен-Ло, Валонь, закончив поход 5 ноября в том самом Фужере, из-за которого началась вся буча. В центральной Нормандии Жану де Дюнуа открыл ворота Вернейля, под стенами которого в 1424 г. погиб весь цвет шотландских наемников дофина Карла.


Навстречу французским войскам из Руана вышел Джон Тальбот с отрядом, но, оценив соотношение сил, он передумал и развернулся назад. Дюнуа соединился с отрядами графов Э и Сен-Поля и двинулся дальше. Их силами в конце лета-начале осени 1449 г. продолжалась интенсивная зачистка крепостей на юге Нормандии.


После того, как подходы к Руану стали свободны в поход против него двинулся сам Карл VII. Захват столицы английской Франции был делом не только военного, но и политического престижа, поэтому для короля ответ на вопрос «кто будет брать, мы или союзники» даже не стоял. 9 октября армия Карла появилась под стенами Руана, туда же 16 октября подошли и войска Дюнуа. В этот день верные королю люди должны были открыть ворота города.


Руководивший обороной города Джон Тальбот — старый полководец, воевавший еще под Азенкуром, сумел пресечь эту попытку, а верные ему войска перебили заговорщиков. Войска Дюнуа не сумели пройти через ворота, а горожан, участвовавших в заговоре, порубили.


После провала диверсии в штабе Карла стали задумываться о штурме, но как оказалось, внутри города не все было потеряно. Профранцузски настроенной оказалась примерно половина жителей Руана. В городской ратуше был собран совет повстанцев, обсудивший условия сдачи. Ворота крепости открывались на условиях предотвращения грабежа. Англичанам с руководившими ими Тальботом и Сомерсетом предлагалось уйти восвояси.

Столетняя война. Часть XIV: Изгнание Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Явившаяся к Сомерсету депутация выдвинула ему ультиматум, который был отвержен английским наместником. Однако даже без его разрешения 19 октября Мартенвильские ворота были открыты и через них вошел Дюнуа.


Англичане попытались забарикадироваться в замке. Против них была применена артиллерия. Сомерсет заговорил о капитуляции. На нее согласились в обмен на ряд условий. Во-первых, сам герцог и престарелый Джон Талбот на какое-то время оставались в заложниках. Сдаче подвергался ряд крепостей: Кодебек, Танкарвиль, Онфлёр, Арк и Монтивилье. В обмен на это 29 октября английски гарнизон был выпущен из города.


10 ноября 1449 г. состоялся торжественный въезд в город Карла VII со свитой. Этот факт воспринимался как политически важный жест и шествие было обставлено максимально пышно и торжественно. Военную силу демонстрировали отряды отборных жандармов и лучников, а политическое значение — собрание всех значимых полководцев, чиновников, представителей знати. Карл въехал в город не один, а в сопровождении практически всех атрибутов своей власти: короны, большой печати, меча и др. Таким образом демонстрировалось, что произошел не просто захват Руана, а произошло возвращение законного правителя.


Тальбот и Сомерсет наблюдали с башни за этим великолепием, ожидая своего освобождения.


Битва при Форминьи


Нормандская кампания была продолжена и зимой, успехом были закончены осады Арфлера, Онфлера и Френе-ле-Виконт. В начале весны 1450 г. стало известно, что 15 марта в Шербуре высадился крупный отряд английских войск, явно планировавший поставить зарвавшихся французов на место. С намерением перепоказать жабоедам итоги Креси и Азенкура выдвинулся сэр Томас Кириелл. Для этого у него имелось по оценкам французских историков 5 тыс. чел., еще 2 тыс. чел предоставил Сомерсет из оставшихся в Нормандии гарнизонов. Гордон Кориган приводит другие цифры — из Портсмута отплыло 2 тыс. чел. низко дисциплинированного и немотивированного войска.


Кириелл был опытным командиром, рыцарем ордена Подвязки. К пятидесяти четырем годам он сумел сделать прекрасную карьеру, сначала поднявшись до дворянского достоинства, а затем и вовсе до числа лучших полководцев королевства.


Поначалу события для англичан развивались успешно: удалось отбить обратно Кан, ряд других крепостей и двинуться вглубь территории герцогства. Для парирования удара Карлом VII был направлен отряд графа Карла де Клермона, сына герцога Бурбона, в котором находилось около 3000 тыс. человек. Позиция Франциска I и де Ришмона, бретонским владениям которых прежде всего угрожали наступавшие английские войска, была не ясна — они вполне могли подвести.


Узнав о приближении французов, Кириелл стал маневрировать, в итоге разбив лагерь 14 апреля у деревни Форминьи. Туда же пришли и войска де Клермона. Графу никак не удавалось связаться с де Ришмоном, который опаздывал к назначенному соединению войск. Посланный к бретонцам гонец сообщил о близости врага и назначил место встречи — Форминьи, 15 апреля.


По сути, ни Кириелл, ни Клермон не были готовы к битве, но им пришлось вступить в сражение при Форминьи 15 апреля 1450 г.


Англичане решили применить свою традиционную тактику глухой обороны на холме с лучниками по флангам. С тыла их позиции прикрывал ручей и можно было как-то надеяться повторить сценарий Креси или Пуатье.


Французы же не стали атаковать. Вместо этого на прямую наводку перед войском выкатили две то ли кулеврины, то ли серпентины, которыми командовал Жан Бюро. Артиллерия начала обстрел английских позиций. Так ли велик был наносимый ей ущерб или просто еще на наступил XVII век и солдаты не научились часами стоять в чистом поле, как вкопанные, под градом ядер, но англичане сделали хуже для себя. Лучники сломали строй и бросились в атаку. Им удалось захватить орудия, вроде как в плен на короткий момент попал и сам Жан Бюро. Однако развивать успех Кириелл не стал, вместо этого он получил контратаку французской кавалерии, отбившей кулеврины назад.

Столетняя война. Часть XIV: Изгнание Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Шум сражения услышал направлявшийся на соединение войск Артур де Ришмон с 1200 чел. войска и поспешил на помощь. Приближение крупного отряда противника вынудило Кириелла отойти назад и перестроиться к обороне в чистом поле. Однако без подготовленных позиций английская тактика с лучниками не работала. Левый фланг был атакован французскими жандармами под командованием Брезе. Войска Кириелла были окружены и разгромлены. Сам английский полководец попал в плен. По данным хрониста английские потери подсчитаны достаточно точно — 3774 чел. Такая численность потерь объясняется тем, что под конец битвы на поле поспешили французские крестьяне, начавшие усиленно добивать спешившихся и раненных неприятелей.

Столетняя война. Часть XIV: Изгнание Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Потери в рядах де Клермона и де Ришмона оцениваются как незначительные. После поражения на поле Форминьи англичане уже не имели имели ресурсов для обороны Нормандии и ее судьба была решена.


Завершение кампании в Нормандии


Разобравшись с англичанами на поле у Форминьи, французы продолжили отбивать нормандские крепости. Были взяты Авранш, Байо. 5 июня 1450 г. лично Карл VII осадил Кан. В результате артиллерийского обстрела быби пробиты бреши в городских стенах и Сомерсет 1 июля сдал ключи от города.


21 июля был взят Фалез, где очередной раз в плен к французам попал Тальбот. Последним городом в Нормандии, удерживаемым англичанами, оставался Шербур. Гарнизон не сдавался и войска Карла вынуждены были прибегнуть к осаде. Наиболее выгодная позиция для установки осадной артиллерии находилась на затапливаемом приливом пляже. Обслуга не успевала своевременно оборудовать, а затем свернуть огневую позицию. Братья Бюро, руководившие артиллерийским парком, предложили ноу-хау. Бомбарды устанавливались как раз на затапливаемый участок и никуда оттуда не уносились. На время прилива их стволы герметизировались при помощи промасленных шкур, а после того, как вода уходила практически сразу можно было начинать вести огонь. Это стало крайне неприятным сюрпризом для осажденных. 12 августа 1450 г. город был взят — день в день с началом кампании год назад. Нормандия была очищена от английских войск.


Кампания Карла VII была прорывом в оперативном искусстве своего времени. Создание регулярной армии — ордонансовых рот — позволило вести боевые действия без перерывов рекордно долгий срок — 12 месяцев. Да, такой подход истощил государственную казну, о чем напрямую заявил монарху Жак Кёр. Но результат стоил напряжения сил.


Понесенное поражение вызвало тектонические сдвиги в английском политическом раскладе. Саффолку припомнили его миролюбивые инициативы. Он был обвинен в убийстве епископа Адама Молинса и приговорен к смертной казни. Казнь была заменена изгнанием за Ла-Манш во Фландрию. По пути корабль был перехвачен, а дальше 2 мая 1450 г. Саффолк погиб при загадочных обстоятельствах — скорее всего его убили по приказу Сомерсета, занявшего теперь де-факто кресло регента.


Как мы помним, должность это шаткая, опасная и не может обойтись без наличия богатого кадрового резерва. Летом 1451 г. в Лондон из Ирландии прибыл герцог Ричард Йорк — ближайший родственник короля (четвероюродный дядя), к тому же еще и наследник трона в условиях бездетности Генриха VI. Йорк собрал королевский совет и потребовал отставки Сомерсета, возобновления войны и много чего еще.


Летом 1450 г. в Гринвиче началось народное восстание под руководством Джека Кэда, требовавшее понижения налогов, борьбы с коррупцией, устранения проворовавшихся сановников при Генрихе. Бунтовщикам удалось разбить войска короля и занять Лондон. После гибели Кэда в бою восстание постепенно стало затухать, но отдельные очаги доставляли беспокойство властям до 1454 г.


В этих условиях англичане уже не могли думать о продолжении войны и возвращении Нормандии.


Что же касается Арагонца — Фарнсуа де Сюрьенна — человека, с чьей провокации началась Нормандская кампания, то у него все сложилось хорошо — он перешел на сторону Карла VII и грабил, убивал и воевал уже под руководством своих бывших противников.


Кампания в Гиени


А вот Карл VII наоборот решил не останавливаться на достигнутом. Последней крупной территорией, которой Генрих VI владел на континенте была Гиень — часть герцогства Аквитания. Аквитания имела особую судьбу еще со времен внуков Карла Великого; английские же короли с перерывами владели ей аж с XII в. В отличие от Нормандии, местная администрация не рассматривала здешние земли как захваченную вражескую территорию и оккупационная политика была не в пример мягче. Здесь не происходило грабежей, выселений землевладельцев и прочего. Наоборот, местные жители имели прочные экономические связи с Англией, куда поставляли свои товары, прежде всего, вино. К французам здесь относились враждебно и для войск Карла VII боевые действия здесь означали войну на вражеской территории.


Подготовку к масштабной кампании начали еще осенью 1450 г. 10 октября был взят Бержерак. Армия под командованием графа Пантьевра двинулась к Бордо. 1 ноября в сражении были разбиты силы местного коммунального ополчения.


По-настоящему значимые действия начались с прибытием Дюнуа в апреле 1451 г. Без особых усилий ему удавалось брать города один за другим: Блей, Фронсак, Сент-Эмильон, Бург, Либурн, Кастийон и Сент-Эмильон. К началу лета Дюнуа вышел непосредственно к стенам Бордо.


Опасаясь разрушений, представители городского совета вышли к французскому графу с предложением, что сдадут Бордо, если к ним не прибудет подкрепление до 24 июня. Обстановка в Англии была такова, что Лондону было интереснее удержаться от гражданской войны, чем решать заморские проблемы, поэтому бордосской делегации в помощи было отказано.


30 июня город добровольно сдался на весьма выгодных для себя условиях: Карл VII предоставлял ему ряд налоговых послаблений, сохранялось самоуправление, учреждался местный парламент. Губернатором Бордо назначался Жан Бюро. Казалось, что были достигнуты условия для прочного мира.


К сентябрю гиеньская кампания, проходившая подозрительно гладко завершилась. Однако точку в войне было ставить еще рано.


Экспедиция Тальбота


Сдавшийся без боя Бордо рассчитывал на сохранение своего привилегированного положения и экономических льгот. Однако с этим как-то не заладилось. Назначенные Карлом VII представители администрации стали закручивать гайки, а также решать проблемы собственного материального благополучия. Последней каплей, переполнившей чашу терпения стало решение о размещении здесь ордонансовой роты, чье довольствие в натуральном выражении легло бы на плечи горожан. Это не дотягивало до налогов, которые платили жители остальной Франции, но для бордосцев все равно показалось возмутительным.


В Бурж был наплавлена делегация с челобитной, но она получила отказ. Тогда городской совет вспомнил, что еще недавно их королем был Генрих, а не Карл и за помощью можно обратиться если не в Париж, то в Лондон.


А августе 1452 г. два гасконских посла — Гастон де Фуа и сеньор де Леспарр прибыли к английскому двору, где завершился очередной виток противостояния «Сомерсет — Йорк». Там они напомнили о своих верноподданнических чувствах и попросили защиты своего старого синьора Генриха от притеснений. Сомерсету в этот период как раз было необходимо укрепить свои позиции в глазах общественного мнения, настроенного крайне антифранцузски. Поэтому делегация была принята, услышана и получила положительный ответ.


Для отправки в Аквитанию начали собирать экспедиционный корпус. Поскольку другие авторитетные полководцы у англичан кончились, привлечь к командованию к войскам решили Джона Тальбота, которому было около шестидесяти трех — шестидесяти шести лет. Неизвестно, охотно или нет он принял такое предложение. Когда в последний раз Тальбот был освобожден из французского плена, его отпустили на условиях, что он отправится с паломничеством в Святую землю и больше не будет «нести против Франции оружия».


Престарелый граф по-своему выкрутился из ситуации, отказавшись от личных доспехов и вооружения и выступая на поле боя без защиты. Его экспедиционный корпус численностью 2,5-4 тыс. чел. высадился в течении 17-20 октября в устье Жиронды и двинулся к Бордо. В городе было поднято восстание, гарнизон нейтрализовали, Коэтиви попал в плен, де Клермону удалось бежать. 23 октября в столицу Гиени вступил Тальбот.


Две недели англичанам понадобилось на то, чтобы вернуть значимые крепости герцогства под свой контроль: Либурн, Кастийон, Рионс, Кадийяк, Лангон. Часть городов французам все же удалось отстоять. В связи с наступившей зимой войска Талбота остались на квартирах в Бордо и больше не предпринимали ответных действий.


Битва при Кастийоне


Ответ Карла VII заставил себя ждать до марта 1453 года. Вторгнувшаяся в Гиень армия многократно превосходила по численности силы, имеющиеся в распоряжении у Тальбота. Наступавшие разделились на несколько группировок, действовавших на разных направлениях.


Отряд под командованием Карла де Клермона двигался через Беарн, Медок и ряд других крепостей которые удалось вернуть под французский контроль. К началу июля они вышили к городу Кастийону и осадили его.


Тальбот, не имея достаточных сил, не переходил к активным действиям, планируя удерживать Бордо. Однако городской совет потребовал от него реагировать на французское наступление. В этих условиях логичным было попытаться деблокировать Кастийон. Группировка Клермона была численно сопоставима с имеющимися у англичан силами.


Рассчитывая добиться хоть сколько-то выгодных условий, Тальбот послал Клермону приглашение на битву 21 июня. Французский граф согласился и выдвинулся навстречу. Английские войска, не дойдя двух лиг до места сражения развернулись и отправились в Бордо. Причиной такого неджентельменского поведения могли послужить сведения о действительной численности группировки противника. Отстававшие от отступавших лучники были перебиты догнавшими их французами.


Однако по возвращении в Бордо,Тальбот получил донесение о том, что на соединение с Клермоном движутся отряды маршалов Лоэака и Жалоня и решил попытаться отбить Кастийон, не дожидаясь усиления противника. Это уже были невыгодные для него условия, но обстоятельства не оставляли выбора.


Французы блокировали крепость, распределившись между лагерем и несколькими укрепленными пунктами. Командовал осадой великий магистр артиллерии Жан Бюро.


Битва при Касти(й/ль)оне началась 17 июля, когда передовому отряду англичан во главе с Тальботом удалось взять один из французских опорных пунктов, расположенный в аббатстве Сен-Флоран. Вольные лучники, удерживавшие его были перебиты. Первая победа ободрила атаковавших, перед которыми находился главный французский лагерь, хорошо защищенный древесно-земляными укреплениями.

Столетняя война. Часть XIV: Изгнание Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Численность оборонявших лагерь могла достигать 8 тыс. чел., к тому же, поскольку это была осадная армия у них имелось 300 единиц огнестрельного оружия. Основная масса французов оставались за укреплениями, только бретонские жандармы численностью до 1200 чел. заняли соседние холмы.


Неизвестно, было ли это военной хитростью или французы просто начали отводить лошадей и нонкомбатантов из лагеря просто в ожидании штурма, но Тальбот оценил такое движение в стане противника как отступление. Разглядеть подробности ему мешала поднятая пыль. В такой обстановке английский командующий приказал срочно атаковать лагерь в надежде разбить вражеский арьергард.


Однако вместо сверкающих пяток неприятеля англичане увидели летящий им навстречу град ядер и пуль. По ним били все 300 серпентин, кулеврин и бомбард, находившихся в распоряжении Жана Бюро. Под огнем воинам Тальбота удалось приблизиться к лагерю, преодолеть ров и начать бой у укреплений. Естественно, при движении вперед они понесли потери. Попытки взять лагерь продолжались в течение часа, пока во фланги англичанам не ударили бретонские жандармы, наблюдавшие за развитием боя с двух окрестных холмов.

Столетняя война. Часть XIV: Изгнание Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Конь Тальбота был убит ядром, а сам старый граф ранен. Он никак не мог выбраться из-под туши мертвого животного. Охранять своего командира на поле боя остались тридцать телохранителей, однако они не справились со своей задачей. Английского полководца зарубил французский пехотинец. Тальбот оказался верен формальному обету и не надел на себя доспехи. Видимо, ему надоело регулярно попадать во французский плен, а англичанам его оттуда выпускать, поэтому вопрос решили полюбовно с помощью алебарды.


Вместе с Тальботом свою смерть на поле боя нашел его сын, а также многие англичане. Остатки армии отступили в Бордо.

Столетняя война. Часть XIV: Изгнание Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Осада Бордо


После битвы под Кастийоном к Карлу VII прибыл гонец с наплечником Тальбота (интересно, где он его взял?) и доложил об одержанной победе. Французский король в приподнятом настроении двинулся с войском к Бордо, дабы окончательно раздавить этот рассадник измены и чаехлебства.


Столица Аквитании была осаждена уже в августе 1453 г. В ней не имелось достаточного количества войск для обороны и ее сдача представляла собой вопрос времени. Город оказался блокирован с суши и с моря.


Параллельно с этим французы приступили к осаде менее крупных гиеньских крепостей: Кадияка, Бланкефора, Рионса. С ними было покончено достаточно быстро. В Кадияке гарнизон предложил французскому выкуп в размере 10 тыс. экю в обмен на право выхода. Однако Карл VII отклонил это предложение, заметив, что денег ему хватает. После сдачи крепости ее защитники были отправлены в тюрьму, дабы не дать им возможности усилить гарнизон Бордо, что по тем временам было неслыханно.

Столетняя война. Часть XIV: Изгнание Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Окрестности аквитанской столицы были преднамеренно разорены еще Тальботом, рассчитывавшим таким путем ослабить осаждавших и удержать город. В следствие этого в лагере Карла VII начался голод и эпидемия. Однако продовольствие отсутствовало и в самом Бордо. Положение защитников города ухудшалось быстрее, чем у осаждавших.


В начале октября 1453 г. городской совет, учтя все риски грозящей им расправы со стороны разгневанного монарха, все же принял решение отправить делегацию с предложением о сдаче на условиях сохранения имущества и жизни. Карл VII встретил послов отказом. Мол, если я уже пришел вас взять силой, я это сделаю.

Столетняя война. Часть XIV: Изгнание Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

9 октября городской совет объявил о безоговорочной сдаче города. По условиям капитуляции Бордо лишался привилегий, его парламент расформировывался, также накладывался коллективный штраф в 100 тыс. экю. Что касается сдавшихся, Карл решил проявить гуманизм и ограничился только приговором к изгнанию как англичан, так и гасконцев.


19 октября 1453 года англичане с оружием погрузились на корабли и отплыли из Бордо восвояси. По такому случаю Карл VII даже выдал им по экю командировочных на душу, с мыслью, чтобы катились и не возвращались. В историографии считается, что именно в этот день завершилась Столетняя война.


Из всех завоеванных за 116 лет владений в распоряжении англичан на континенте остался только Кале — анклав на бургундской земле. Такое расположение на столетие позволило сохранить контроль над ним — Филипп Добрый не хотел пускать на свою территорию войска Карла VII во избежание...


В честь победы над англичанами в первой половине 1450-х была выпущена медаль, содержащая изображение Карла VII и четверостишие:

Столетняя война. Часть XIV: Изгнание Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост
Столетняя война. Часть XIV: Изгнание Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Медаль ~ 1455 г., выпущенная в честь победы Карла VII над англичанами в нормандской и гиеньской кампаниях

Столетняя война. Часть XIV: Изгнание Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Обычно историки ставят точку на этом моменте. Победоносное завершение двух военных кампаний Карла VII прервало регулярное присутствие англичан на континенте. Больше им не удавалось ни захватить на длительный срок новых территорий, ни нанести значимого военного ущерба.


На этом заканчивается долгая история Столетней войны, а нам остается собраться еще раз, чтобы подвести ее итоги.

Продолжение

Показать полностью 13
261

Святой Отец Мартин Борман

Известность имени Мартина Бормана вышла далеко за пределы круга людей, изучающих историю Третьего рейха. Мало таких, кто не слышал о личном секретаре Адольфа Гитлера и рейхсминистре по делам партии, приговоренном к смертной казни в ходе Нюрнбергского процесса. Однако речь пойдет не о нём, а о том наследии, что он оставил после себя. С вами в очередной раз Бородатый Горец и поговорим мы о Мартине Адольфе Бормане — сыне известного рейхсляйтера, принявшем церковный сан.

Святой Отец Мартин Борман История, Мартин Борман, Церковь, Нацизм, Третий рейх, Длиннопост

Мартин Адольф Борман родился 14 апреля 1930 года и с рождения носил несколько иное имя — Адольф Мартин. Разницы, по сути, немного, однако в этом случае более подчеркнута связь отца — личного секретаря фюрера, собственно, с Адольфом Гитлером. Последний, кстати, был еще и крестным отцом юного Бормана (впрочем, не только его, Вольф Рюдигер Гесс — единственный сын небезызвестного заместителя фюрера Рудольфа Гесса, также был крестником Гитлера).


Мартин был старшим ребенком в семье рейхсляйтера Бормана. Как и многие немецкие дети того периода (а особенно если ты сын одного из лидеров НСДАП), он с детства впитывал в себя идеи нацисткой пропаганды, а с 10-летнего возраста и вовсе являлся воспитанником Академии нацисткой партии в г. Матрай-на-Бреннере в Тироле. В академии Борман-младший не доучился — в 1945 году заведение закрыли.


Юный нацист Борман-младший

Святой Отец Мартин Борман История, Мартин Борман, Церковь, Нацизм, Третий рейх, Длиннопост

Ни с отцом, ни со своим крестным, Мартин больше не увиделся. Не увиделся он и со своей матерью Гердой Бух, умершей в тюремной больнице от рака — об этом юный Мартин узнал из газет. Он предпринял попытку добраться до нее сразу же после поражения Германии во Второй мировой, однако сделать этого не удалось. Судьба завела Адольфа Мартина Бормана в Зальцбург, где его приютил местный фермер Николас Хоэнвартер. В тот же год Мартин отказался от своего первого имени, а через два года — в 1947-м признался приютившему его фермеру, что он никто иной как сын Мартина Бормана. Он решился на этот шаг как раз после того, как роковая газетная статья попала ему в руки, в тот же год Борман-младший связывает свою жизнь с церковью — Хоэнвартер отводит мальчика к местному священнику, после чего Мартин становится послушником католического храма. Кто бы мог подумать, что человек с именем Мартин Борман однажды добровольно пойдет в храм — отец его от веры не только отказался, но и стал самым ярым ее противником, восхваляя теперь лишь одного «бога» — Адольфа Гитлера.

«Я видел фюрера на Рождество 41-го года. Он собрал вокруг себя детей для группового фото — ведь все диктаторы обожают фотографироваться с детьми. Принёс какао, пирожные и сладости. Но это всё фальшь — меня уже тогда удивило, что Гитлер не питал никаких чувств к детям и был к ним безразличен. В 1943 г. я спросил отца, что такое национал-социализм. Отец ответил коротко: „Это исполнение желаний фюрера“. Может, он и не верил в Бога, потому что его богом был Адольф Гитлер. Отец отрицал религию в любом виде. Один раз сестра, играя, надела на лоб повязку, на которой был крест, и побежала к отцу... Я никогда не видел его в такой ярости. Он закричал страшным голосом: „Немедленно сними это!“ То, что я стал священником, в его глазах было бы предательством»

Стоит отметить, что в период своего детства и юношества мальчик любил и уважал как родного, так и крестного отца — о совершенных ими деяниях Мартин узнает лишь после окончания войны. Бормана-старшего он запомнит как хорошего, любящего отца, а крестного, давшего ему имя — как дядю Адольфа, учившего его рисовать. Ненависть к своим родным, к своему ближайшему окружению привела Бормана-младшего к религии. Он надеялся искупить грехи отца, но до конца жизни он осознавал, что это невозможно. В то же время он не отказался от имени и фамилии своего отца, неся это ношу по жизни как крест. К слову, практически все братья и сестры Мартина также впоследствии вернулись к католической вере.

«Он не был тираном, старался быть хорошим отцом, но с начала войны почти не бывал дома, как и другие отцы. Добавлю к этому, что в кабинете отца в доме на Оберзальцберг висело изречение Канта, знаменитый его категорический императив: «Поступай так, чтобы твое поведение могло служить нравственным законом для всех». Ошибка же отца состояла в том, что в качестве примера для подражания и нравственного учителя он избрал себе Гитлера» (Мартин Адольф Борман об отце)

Мартин Адольф Борман — католический священник

Святой Отец Мартин Борман История, Мартин Борман, Церковь, Нацизм, Третий рейх, Длиннопост

О судьбе своего отца после капитуляции Германии сын не знал. Но не смотря на это Борман-младший время от времени подвергался допросам. Сведения о местонахождении его отца приходили из разных точек мира, включая Австралию, Данию, Италию и Южную Америку, однако каждый раз Мартин честно отвечал, что ничего не знает о его судьбе. Его поиски были официально прекращены в 1971 году, а ровно через год — в декабре 1972-го были обнаружены человечески останки возле станции Лертер в Западном Берлине, дальнейший анализ которых показал их связь с нацистским деятелем. В 1998 году вопрос об идентификации останков был решен окончательно.


К тому времени прошло уже ровно 40 лет, как Мартин Адольф принял сан священника. Его жизнь не была легкой и уж точно не могла быть радостной. Он твердо для себя решил, что будет в ответе за своего отца и до конца жизни был верен своему слову. В 1961 году Борман-младший был направлен миссионером в Конго. В не так давно ставшей независимой стране полыхала гражданская война, по этой же причине в 1964 году Мартин Борман покинул её, но не навсегда — вернувшись еще на год в 1966-м.

«Я хотел, чтобы Господь послал мне испытания. Во время гражданской войны в Конго меня и других миссионеров повстанцы взяли в заложники и гнали босиком по щебню 14 километров, в кровь избивая хлыстами. Я понял, что пришёл конец, — вот оно, наказание за грехи моего отца. И я молился Богу, чтобы он принял мою душу... Три дня мы просидели в болотной жиже под прицелами автоматов, теряя сознание от боли. Но пришли тысячи крестьян, сказавших, что мы „хорошие люди“, и нас не расстреляли. Потом ещё два раза нас похищали и требовали выкуп. Жизнь священника — не отпуск».

В период своего первого визита в африканскую страну Бормана-младшего пытали и даже приговорили к смерти. Спасло Мартина вмешательство бельгийских военных. Впрочем, это был не первый раз, когда жизнь молодого Бормана была на волоске. В 1945 году, как только школа, в которой учился Мартин Адольф, была расформирована, его, как и его товарищей, перевозили в колонне грузовиков СС, чтобы после включить в части фольксштурма — последней надежды нацистской власти. Тогда же была получена новость о смерти Адольфа Гитлера, повергшая в шок не только его, но и его более старших соотечественников — бывшие приверженцы фюрера один за другим покончили с собой на глазах мальчика. Сам Мартин Адольф в последствии признавался, что он думал свести счеты с жизнью, однако сопровождавший его офицер не позволил ему сделать это. Он сказал: "Исчезни, беги, куда хочешь". И он побежал с фальшивыми документами на имя Мартина Бергмана и со страхом в глазах, так как думал, что если его поймают, то повесят на первом же дереве: кто пожалеет сына второго человека в рейхе?


Борман-младший на встрече с отцом в школе НСДАП, 1942 г.

Святой Отец Мартин Борман История, Мартин Борман, Церковь, Нацизм, Третий рейх, Длиннопост

Как мы помним, с фальшивой фамилией Мартин Адольф проживет совсем недолго, более того всю оставшуюся жизнь сын личного секретаря Гитлера посвятит разоблачению нацизма. Он объездит многие учебные заведения Германии и Австрии с лекциями об ужасах Третьего рейха, лично извинится перед пережившими холокост евреями в Израиле, нисколько не скрывая своего происхождения. К слову, к 70-м годам XX века Борман-младший оставит священничество, станет преподавателем богословия, а в 1971 году женится. Учителем он проработает до самой своей пенсии в 1992 году.


Священник Мартин Борман со своими прихожанами

Святой Отец Мартин Борман История, Мартин Борман, Церковь, Нацизм, Третий рейх, Длиннопост
Всю свою жизнь я пытался искупить немыслимый грех моего отца перед миром. Не думаю, что у меня это получилось. Я не думаю, что это вообще возможно. Но я пытался.

Святой Отец Мартин Адольф Борман

Святой Отец Мартин Борман История, Мартин Борман, Церковь, Нацизм, Третий рейх, Длиннопост

Пример Мартина Адольфа Бормана довольно контрастен, однако не единичен — в наше время многим известна личность историка и писателя Катрин Гиммлер, внучки Эрнста Гиммлера — брата рейхсфюрера СС. Она автор книги о семье Гиммлеров, пролившей свет на жизнь деятелей нацизма. Правда, и обратных примеров тоже достаточно, многие отпрыски нацистских лидеров до последнего пытались оправдать деяния своих отцов. Всех их рассудила история. Сам Мартин Адольф Борман прожил долгую жизнь и оставил мир уже в наш век — в марте 2013 года.


А с вами был Бородатый Горец — читайте другие наши статьи и помните, что во многом именно ваши собственные поступки определяют то, кем вы являетесь. Спасибо, что остаетесь с нами!


P.S.Баянометр говорит, что некоторые из этих фотографий использовались в интервью, но только интервью и было. А здесь не интервью)

Показать полностью 5
174

Столетняя война: Ордонансовые роты

Автор: Дмитрий Сувеев.

Предыдущая часть: Столетняя война. Часть XIII. Глава 2 из 2: Париж возвращается королю


В отечественной историографии Карла VII любят изображать трусливым, безвольным и несамостоятельным человеком. Однако стоит помнить две вещи: во-первых, свою политическую деятельность он начал подростком, а закончил в 58 лет. Естественно, за такой срок человек взрослеет и меняется. Во-вторых, на протяжении этих сорока трех лет Карл пер к своей цели — единоличному владению Францией — со скоростью и настойчивостью асфальтоукладчика. И так добился своего.


В этой статье мы рассмотрим еще одну ипостась французского короля: реформатора. Произведенные им в 1440-е гг. многочисленные преобразования в экономике, финансах, военном деле позволили создать первую в Европе регулярную армию, обеспечившую многие победы и породившую абсолютизм. Визитной карточкой этих реформ стали ордонансовые роты. По мнению ряда историков, именно эти подразделения определили победы французов в нормандской и гиеньской военных кампаниях. В этой статье помимо ордонансовых рот мы расскажем вам о реформе артиллерии, вольных лучниках и других удачных и не очень начинаниях Карла VII.


Причины создания ордонансовых рот


Итак, в 1444 г. было подписано Турское перемирие между делегациями Карла VII и Генриха VI. Полученную передышку французский король решил использовать для восстановления растраченных сил своей военной машины. Перед ним стояла задача завершения преобразований, начатых пять лет назад.


К комплектованию войска на основе феодального ополчения Карл, еще будучи дофином, прибегал редко. Непрерывные боевые действия вынудили его перейти к постоянной вербовке наемников, которые были надежней, дисциплинированней. Как мы помним, Англия пришла к наемной армии веком ранее. При этом сам принцип вербовки охочих людей у противоборствующих сторон кардинально различался. Если на Туманном Альбионе действовала система контрактов, по которой вербовщик получал королевский патент на вербовку определенного числа наемников, то есть соглашение было трехсторонним и его подписывал каждый солдат лично, то во Франции процедура выглядела проще. Карл VII заключал контракт непосредственно с капитаном, у которого уже имелся сформированный отряд или, проще говоря, банда. Обязательства капитана проистекали из соображений политической лояльности или финансовой заинтересованности.


С одной стороны, проще было брать уже готовое, с другой из такой системы комплектования армии возникали и проблемы. Главной из них стали уже упоминавшиеся в XIII части «живодеры». Война обеспечила перепроизводство всяческих военных компаний, а также отдельных личностей, занятых военным ремеслом. Личности сбивались в стаи или присоединялись к уже существовавшим бандам. Падение спроса на их услуги в результате истощения военных бюджетов и падение интенсивности боевых действий оставила компании без работы. Образовались толпы хорошо вооруженных, знающих свое дело злых мужиков, которые ничего не умеют делать, кроме чем, грабить, убивать и любить гусей. Собственно, три обозначенных умения они демонстрировали и в качестве солдат Карла VII, так как это была основная практика ведения боевых действий Столетней войны. Но одно дело, когда она применяется против территорий, занятых противником, другое — против твоих собственных владений. Оставшиеся без заказов компании начали не на шутку шалить на французских землях и их действия привели к настоящей гуманитарной катастрофе. Неподконтрольных даже королю живодеров требовалось либо поставить под контроль, либо истребить. А это можно было сделать, только имея внушительную альтернативную силу.


Еще одним недостатком наемных компаний было то, что они были связаны с королем только краткосрочным контрактом. Это не позволяло планировать длительных операций, а в случае непоступления оплаты наемники легко могли сделать ручкой в сторону своего нанимателя и уйти. Так уже случилось при осаде Орлеана, когда не получившие вовремя жалование наемники покинули крепость, что чуть было не привело к ее сдаче. Также капитаны наемников могли проигнорировать предложение поучаствовать в военном предприятии, сославшись на то, что грабить безоружных крестьян и бюргеров не в пример выгоднее и безопаснее. Не надо думать, что наемная армия была неэффективной, даже с такой организацией столетнюю войну удалось довести практически до победы. Но Карла VII не могло устраивать непостоянство наемных капитанов и недолговечность их обязательств.


Наконец, еще сражаясь с англичанами, Карл VII взял курс на централизацию своей власти и ему требовалось, чтобы желательно все военные силы в государстве подчинялись лично ему. До настоящего момента нанимать компании для королевского войска или собирать собственные отряды могли многочисленные соратники-вассалы, что препятствовало концентрации власти.

Таким образом, необходим был ответ на три представленных вызова. Со схожими проблемами рано или поздно сталкивались многие государства, совершающие переход от Средневековья к Новому Времени. В частности, постоянно воевавшие между собой итальянские государства сначала подсели на иглу наемных войск, а к середине XV в. вынуждены были искать способы повышения надежности и устойчивости контрактных отношений. Так появилась итальянская кондотта, ставшая близкой родственницей ордонансовых рот.


Появление ордонансовых рот


Выработка достойного решения обозначенных выше проблем происходила пошагово, с учетом веяний времени и иностранного опыта.


В 1439 г. на королевском совете, происходившем в Орлеане, слово взял Жак Кёр. Для борьбы с a «живодерами» он предложил лично профинансировать формирование ряда наемных королевских рот. Набрать личный состав этих подразделений предполагалось очень просто — предложив зарплату наиболее умелым наемникам.С этого момента начинается история того, что получило известность как ордонансовые роты. Кёр не был представителем знати и даже дворянином. Он был финансистом — крупным буржским буржуа, ростовщиком, купцом. На операциях в Леванте он сколотил крупное состояние, а теща Карла VII Иоланда Арагонская сумела вовремя навести связи с этим влиятельным человеком и представить его ко двору.

Столетняя война: Ордонансовые роты Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Жак Кёр, портрет XV в. Худ. Жан Фуке


Именно Кёра наравне с Карлом VII можно будет назвать отцом регулярной армии. То, что на такую роль претендует финансист, а не военачальник нет ничего удивительного, так создание постоянного войска — это прежде всего вопрос государственных средств и экономического базиса. Углубиться в дебри и выяснить, как влияет урожайность сельскохозяйственных культур на возможность содержать войско постоянной боевой готовности у нас вряд ли получится, но зависимость способа формирования армии от состояния налоговой системы прослеживается хорошо. Понятно, что война — затратное дело. Те же самые походы Эдуарда III занимали короткие периоды между выделением субсидий Парламентом и наступлением холодов. Средневековая армия собиралась на короткий срок, похода, а затем распускалась. Это касалось и феодального ополчения и набора наемников.


С одной стороны, средневековые капании были скоротечны. С другой, в походе войска живут в поле, а некоторые еще и на подножном корму. При содержании постоянной армии войска надо кормить и обеспечивать жильем в мирное время, которое длится всяко дольше войны, при этом непосредственной пользы солдаты не приносят. Соответственно, возникает потребность в существовании стабильного источника финансирования таких расходов. Для того, чтобы иметь возможность содержать регулярную армию необходимо иметь стабильную налоговую систему, обеспечивающую стабильные поступления в казну. Создание ордонансовых рот стало не только военной, но и налоговой реформой. И для проведения как раз и потребовался опытный в финансовых вопросах человек.


Изначально финансирование военных предприятий во Франции обеспечивалось с помощью косвенного эда — фактически налога с продаж, который взимался в виде доли от торговых сделок. Эд устанавливался с согласия Штатов как чрезвычайная мера перед каждым новым походом. Непрекращающиеся кампании 1430-х гг. сделали его практически регулярным. Первоначально именно эд планировалось закрепить как источник финансирования постоянной армии. Однако в итоге таким налогом стала талья — обязательный платеж с недвижимого имущества и земли, отличавшийся большей устойчивостью своей базы и охватом. По ордонансу 1439 г. талья объявлялась регулярной, для нее устанавливался налоговый период и сумма, которую должны взыскать с определенной территории фискальные органы. Налогоплательщиками объявлялись все жители страны, за исключением духовенства, высшего дворянства и студентов. Естественно, учреждение регулярного налога требовало и реформирования фискальной службы.


Чтобы компенсировать возросшее налоговое бремя и оживить экономику, Карл VII провозгласил ряд налоговых льгот или налоговых каникул по другим платежам в казну. Отменялись сборы за проезд по мостам, от налогов освобождались беженцы из Нормандии, жители обезлюдевших городов и др.


Разобравшись с экономической составляющей, перейдем к тому, ради чего собрались — военной истории. Реформа армии, как было указано выше, началась с 1439 г. Результатом королевского совета и заседания Штатов стало провозглашение королевского ордонанса 1439 г. (от франц. «ordonnance» — «указ», но не «приказ»). Согласно нему наиболее боеспособные и лояльные компании наемников закреплялись в приграничных городах. Они должны были подчиняться лично королю, а в замен получать жалование. Остальные отряды наемников подлежали роспуску, в том числе принудительному. По феодальным меркам уже это было неслыханным проявлением королевского авторитаризма, но напуганные «мясниками» Генеральные Штаты утвердили документ. Фактически, он пока не вводил ничего нового — это было возвращение к начинаниям Карла V — мудрого королевского деда, чуть было не выигравшего Столетнюю войну еще в 1370-е гг.


Ордонанс 1444 г. остался неудачным, а основополагающим стал ордонанс 1445 года. Он готовился в обстановке секретности. Заранее были выбраны наиболее верные и способные капитаны для пятнадцати ордонансовых рот. Это уже было совершенно новое и не имеющие аналогов решение. Рота представляла из себя подразделение смешанного состава общей численностью шестьсот человек. Таким образом, в регулярную армию входило 9 тыс. воинов (рыцарей, лучников и слуг), позднее число рот доведут до 20, а их штат до 12 тыс. чел. Не только капитаны, но и рядовой личный состав рот приносил присягу королю и подчинялся именно ему и никому более. Службу они должны нести постоянно, не прерываясь, не покидая расположение гарнизона. За это им вылечивалось регулярное строго фиксированное жалование. Жалование было велико, что делало королевскую службу выгодной и престижной.


Помимо учреждения рот, ордонанс серьезно ограничивал права дворянства. Отныне им запрещалось иметь собственные наемные отряды, под страхом конфискации владений покидать страну для несанкционированного сверху участия в конфликтах за рубежом. Частные войны запрещались, монополия на ведение войны оставалась только у короля.


В состав ордонансовых рот должны были войти лучшие из лучших наемников и их капитанов: маршалы Франции Андре де Лозак и Филипп де Кюлан, соратники Жанны д'Арк Потон де Сентрай, Оливье де Коэтиви, Шарль де Кюлан, новые лица вроде Жоашена Руо и Тристана Отшельника и др. Должность капитана роты обеспечивала хорошую военную и политическую карьеру. Не вошедшие в состав ордонанса банды наемником подлежали роспуску и преследованию. Он должны были сложить оружие, вернуться к мирной жизни и ждать своего вызова в арьербан.


Уже достаточно мягкие условия ордонанса 1439 г. вызвали резонные опасения у высшей французской аристократии, вылившиеся в Прагерию (провалившийся мятеж, о котором вы можете прочитать в ч. XIII). А от ордонанса 1445 г. оставалось только скрежетать зубами. Негодовала и прогрессивная общественность, узревшая в создании регулярной королевской армии признаки наступления тирании на феодальный либерализм и демократию:

«С незапамятных времен французское королевство содержало традиционную армию впечатляющей величины: она состояла из знатных людей королевства. Всякий раз, когда король требовал от них службы, он собирал из знати войско более, чем в 50000 всадников, не считая несметного числа пехотинцев, которых он мог набрать при необходимости. Благосостояние государства, как кажется, не таково, чтобы в дополнение к этой обычной армии, в которую которой народ вносит свой вклад налогами и традиционной службой, вербовалась другая наемная армия, которая состояла бы на жаловании и получала бы обычную плату даже в мирное время, когда отсутствует угроза войны.. И таким образом французское королевство, некогда бывшее землей знати и свободы, под предлогом необходимости содержать эту армию на королевском жалованье, было ввергнуто в пучину рабства, дани и насильственных взысканий…»

Епископ Тома Базен

В одном преподобный Базен был прав — налоговое бремя содержания армии было тяжелым.

Дабы не шокировать прогрессивную общественность окончательно, создание ордонансовых рот провозглашалось временной мерой, предпринятой на то время, пока враги угрожают Франции. Под врагами подразумевались «живодеры» и англичане. Таким образом был рожден исторический анекдот — первая регулярная армия Средневековой Европы не была таковой формально. Но, как мы знаем, не бывает ничего более постоянного, чем временное. Ордонансовые роты пережили не только победу в Столетней войне, но и просуществовали потом еще 200 лет, став одним из инструментов формирования абсолютной монархии.


Организация и структура ордонансовых рот


Тактической единицей ордонансовой роты являлось копье (франц. lances, ланс) — подразделение, включавшее шесть человек и шесть лошадей. Роль центральной фигуры в копье отводилась жандарму (латнику), он не обязательно должен был иметь рыцарское достоинство — важнее было обладание соответствующим конем, доспехами и вооружением, что позволяло ему выполнять свою функциональную роль на поле боя. Кроме того, в «классический» состав копья входили три лучника или арбалетчика, кутилье (оруженосец) и паж. Однако состав копья варьировался от роты к роте: число стрелков могло быть сокращено до двух, а освободившееся место занимал вооруженный слуга, роль кутилье мог занимать гвизарьмер — пехотинец, вооруженный гвизармой.


Таким образом, на поле боя копье могло выставить 3-5 комбанатнов: жандарма, 2-3 стрелков, функциональная роль кутилье не понятна, скорее всего он не был слугой, а выполнял роль легкой кавалерии. В появившихся в 1470-х гг. в Бургундии ордонансовых ротах кутилье — это однозначно легкий всадник, снабженный копьем, бригандинным доспехом и шлемом. Вооруженный слуга выполнял функции обслуживания, охраны и фуражировки.

Столетняя война: Ордонансовые роты Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

По ордонансу 1445 г. полностью комплектная рота включала в себя 100 копий, то есть 600 человек. На практике, заявленная численность не достигалась: упоминаются подразделения, насчитывавшие 90 и даже 30 латников (общая численность 540 и 180 человек соответственно), кроме того, капитан имел некоторое число личной охраны. Командование ротой осуществлял капитан из дворянской знати, в его подчинении находились 1-2 заместителя (лейтенанта), пары знаменосцев-прапощиков-баннеретов-хорунжих (энсайнов, гидонов), осуществлявших передачу команд в бою, а также квартирмейстер.


Роль последнего была крайне важна — при переходе к постоянной армии остро встал вопрос расквартирования войска. Обычно, ордонансовая рота закреплялась за каким-то одним «добрым городом», который, конечно же был рад такому обстоятельству (нет). Учитывая сложность регулярного взимания налогов, рота ставилась там натурально в прокорм — для населения устанавливалась «талья на латников» частично в денежном, частично в натуральном выражении. Полученные средства было проще заплатить или употребить на месте, чем возить куда-либо. Выделяемое ежемесячное довольствие включало 15 франков в месяц на жандарма, его пажа, оруженосца и трех лошадей, а также 7,5 франков на каждого лучника с конем. Кроме того, роту должны были кормить и снабжать жильем. На то и на другое устанавливался строгий норматив и твердые закупочные цены.


Первоначально на копье полагалась комната с тремя кроватями (это значит, что кутилье и паж со слугой должны были ютиться под шконкой), кровати должны были ежемесячно снабжаться чистым глаженным бельем (это к вопросу о немытом средневековье). Сама рота никогда не стояла целиком в одном городе — она разбивалась на «банды» по 20-50 копий, которые квартировались в ближайших населенных пунктах. За численностью «банды» следили, чтобы если кто-то из буйных голов, входящих в ее состав, решился захватить квартируемую крепость, то сил для такого мероприятия у него бы не хватило.


Вопрос проживания и питания был настолько ключевым, что даже то слово, которое мы переводим как «рота» — «compagnie» буквально означало «сотрапезник», в переносном смысле «воинское братство».


Рота первоначально являлась не оперативной или тактической, а административной единицей. Использование из в бою качестве самостоятельного подразделения придет позже.


Несмотря, что бывшие наемники сводились в новые подразделения, их тактика в бою и оснащение оставались теми же, что применялись ранее. Благо сегодняшние «жандармы» были вчерашними «живодерами». Доспехи, лошадей, вооружение латник приобретал самостоятельно для себя, кутилье и слуг.


В бою тактика копья строилась вокруг применения копейного удара жандармов. Конные лучники спешивались и занимали позиции по флангам баталии. Относительно роли кутилье в ротах Карла VII мы знаем мало. Только примерно о ней можно судить по ордонансовым ротам другого правителя — Карла Смелого, которые будут сформированы тридцатью годами позднее. В них оруженосец станет всадником второй линии в шеренге, снабженным более легким бригандинным или кольчужным доспехом. Их задачей была поддержка жандармов в бою, фуражировка, проведение рейдов и разведок.


Лошадей и снаряжение для копья латник и лучники должны были обеспечивать самостоятельно. Как уже отмечалось, с точки зрения наступательного, либо оборонительного вооружения, ордонансовые роты ничем не отличались от современных им обычных рыцарей. Середина XV века — это эпоха повсеместного распространения пластинчатого доспеха. Хайтеком того периода считаются миланский и готический тип лат, естественно, помимо них встречались и старые образцы белого доспеха. В качестве защиты головы получает распространение салад, кроме него бикок и его логическое развите — армэ, сохраняются и гранд-бацинеты.

Столетняя война: Ордонансовые роты Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост
Столетняя война: Ордонансовые роты Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост
Столетняя война: Ордонансовые роты Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост
Столетняя война: Ордонансовые роты Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост
Столетняя война: Ордонансовые роты Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Роты «малого ордонанса», «вольные стрелки» и новое феодальное ополчение


Получив приемлемый результат при создании «больших» ордонансовых рот, Карл VII продолжил развивать систему. С 1450 г. появились так называемые роты «малого ордонанса». В них было меньше копий, которые при этом и сами являлись «неполноценными» — из четырех человек. Предназначением таких подразделений стало несение службы в гарнизонах, тогда как их «большие» родственники рассматривались в качестве ударной силы. Создание таких полурот по времени совпало с началом реконкисты Нормандии, соответственно, их предназначением стала охрана границ и удержание отвоеванных крепостей. Довольствие, выплачиваемое «малому ордонансу» было существенно меньшим, в сравнении с «большими» собратьями. По этой причине они, а также ввиду малой мобильности они получили название «солдаты на мертвом жаловании».


Первоначально состав копья в «малом ордонансе» включал четырех всадников: жандарма, двух лучников и пажей. Ввиду постоянного сокращения финансирования с 1452 г. лошади у лучников и слуги были упразднены, соответственно пропала необходимость обеспечивать их фуражом. По учреждаемому штату была установлена следующая численность этих рот:150 копий в Нормандии (с 1452 г.) и 300 копий в Гиени (с 1454 г.), то есть суммарно не более 1800 человек.


Разобравшись с конницей, Карл VII принялся за создание пехоты. На выходе он планировал получить большой резерв профессиональных иррегулярных пехотинцев. Ордонансами 1445, 1448, 1451 и 1455 гг. учреждались так называемые «вольные лучники» или «франк-аршеры» (frank-archers). Королевство было не в состоянии содержать помимо регулярной конницы еще и постоянную пехоту, поэтому их служба организовывалась на иных основаниях:

«Повелеваем, чтобы в каждом приходе королевства нашего был лучник, который будет там находиться и постоянно оставаться в снаряжении, подходящем и удобном, из салада, даги, меча, лука, колчана, жака или хука из бригандины, и будут они называться вольными лучниками (les francs archers). ... И будут они содержать вышеозначенное снаряжение и стрелять из лука и ходить в своем снаряжении во все праздники и нерабочие дни… служить нам всякий раз, когда мы от их потребуем, и им будем платить четыре франка на человека каждый месяц… Повелеваем, чтобы они, и каждый из них, были свободны и ничего не должными, и оных освобождаем от всех податей и прочих любых повинностей…

Столетняя война: Ордонансовые роты Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

В городах и деревнях объявлялось, что определенная доля мужского населения (один человек на сто пятьдесят — восемьдесят очагов) может быть освобождена от налогов в обмен на поддержание постоянной боевой готовности. Таким образом планировалось в случае войны выставить 8 тыс. чел пехоты и иметь неисчерпаемый резерв на случай потерь. Фактически, это было повторением начинаний Карла V, который безуспешно пытался привить во Франции культуру владения луком. Обломаться пришлось не только деду, но и внуку. Ушлые французские бюргеры быстро просекли, что не платить налоги — это очень выгодно и в ряды «вольных лучников» стали записываться богатые купцы и состоятельные землевладельцы. Они каким-то образом находили общий язык с вербовщиками и в результате в королевскую армию оказались записаны кривые, косые, горбатые, древние старики и грудные младенцы. Никакой стрельбой из лука они, понятное дело, не занимались. Военные сборы воспринимались ими примерно так же, как современным резервистам — пикник без жен, детей и на свежем воздухе. Мотивация в бою у таких солдат являлась околонулевой, благодаря чему во французском фольклоре появился образ «Вольного лучника из Баньоле» — горе-вояки и хвастливого труса. Неэффективность мероприятия побудила уже Людовика XI в 1480 г. прикрыть лавочку и нанять нормальных пикинеров.

Столетняя война: Ордонансовые роты Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Несмотря на то, что по средневековым меркам ордонансовые роты представляли собой весьма и весьма внушительную силу, существовало понимание, что одних их для победы над англичанами будет недостаточно. Поэтому была проведена реформа феодального ополчения. В не сохранившемся до нашего времени ордонансе конца 1440-х гг. учреждались новые правила созыва дворян на службу. Отныне король призывал напрямую вассалов вассалов, для чего применялся весь бюрократический аппарат местных администраций. Срок призыва также увеличивался. Чтобы оказавшиеся на службе вояки не смотрели в лес, для них на время кампании устанавливалось жалование, аналогичное по размеру применявшемуся в ордонансовых ротах: 10-15 ливров в месяц на жандарма и 5-7,5 ливров на лучника. Как и ранее, являвшийся на службу должен был обладать своим конем и снаряжением. Если оно оказывалось недостаточным, то дворянин вместо латника определялся в стрелки. При этом хорошо вооруженный дворянин без рыцарского достоинства мог стать жандармом, а не имеющего необходимого имущества рыцаря определяли в стрелки.


Дворяне освобождались от налогов, зато были обязаны службой. Причитающаяся оплата представляла из себя очень хорошие деньги и теперь от желающих сложить голову за короля не было отбоя. Не менее ретивыми оказались и королевские бальи и прочие чиновники, выискивавшие уклонистов по темным французским углам. Они оказались настолько ретивыми, что к 1455 г. Карл сказал «горшочек, не вари!» и ограничил масштаб призыва.


Феодальное ополчение продолжало иметь большое значение в последних кампаниях Столетней войны, было бы ошибочным считать, что сражения в Нормандии и Гиени выиграла одна только регулярная армия. Однако проведенные военные реформы изменили костяк войска, сделав его гораздо более дисциплинированным и профессиональным.


Артиллерийская реформа


Когда говорят о битве при Кастийоне, то не забывают упомянуть, что оно было выиграно чудесной французской артиллерией. Может создаться впечатление, что это было некое ноу-хау своего времени или огнестрельного оружия не было у англичан. Понятно, что это не так. Просто на тот момент времени в распоряжении французов оказались лучшие орудия своего времени.

Технический и тактический прорыв, который совершила французская артиллерия в 1430-1450-х гг . связывают с именами братьев Жана и Гаспара Бюро, осуществивших еще одну значимую реформу.

Столетняя война: Ордонансовые роты Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Жан Бюро родился в семье зажиточного бюргера примерно в 1390-х гг., скорее всего адвоката, и вел мирную купеческую деятельность. Постепенно он стал понимать, что огнестрельное оружие— современный, инновационный и доходный бизнес, в котором не так много конкурентов. Жан начал развивать скилл, а в 1434 г. предложил свои услуги Карлу VII. Первоначально его назначили на должность сборщика налогов, но уже осада Монтеро в 1436 г. демонстрирует нам настоящие умения мастера — он командует артиллерией. в 1439 г. его уже объявляют Великим магистром артиллерии Франции. С 1440 г. он еще и королевский казначей. Жан Бюро участвовал в качестве командующего артиллерией и вольными стрелками во всех крупных сражениях завершающего этапа войны и был многократно награжден за заслуги.


Следом за собой Жан приводит и своего младшего брата — Гаспара. Братья много экспериментируют с порохом и орудиями. Одним из главных их ноу-хау становится облегчение конструкции ствола. До них он изготовлялся методом кузнечной сварки из скрепленных обручем полос металла. Бюро же переходят к тонкостенному бронзовому литью, что к тому же повысило надежность на разрыв. До этого стволы часто лопались при выстрелах, калеча или убивая прислугу, поэтому расчету перед стрельбой всячески рекомендовали причаститься и собороваться на всякий случай. Тот же факт, что братья Бюро не были убиты собственными конструкциями, выдает в них крайне квалифицированных или очень везучих специалистов.

Столетняя война: Ордонансовые роты Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Не менее важным стали изменения, вносимые в конструкции лафетов. Генуэзцем Луи Жирибо была предложена конструкция орудийной повозки, которой можно было маневрировать на поле боя. До этого ствол орудия неподвижно монтировался на древесно-земляной насыпи. Артиллерию «выгоняли в поле» и ранее, то теперь она стала эффективной и мобильной боевой единицей.


Полевому применению огнестрельного оружия послужило и изменение пропорций артиллерийского парка. Сохраняя в нем значительную долю бомбард для проведения осад, Жан Бюро расширил литье значительно более легких кульверин и серпентин, которые были более мобильны и предназначались для поражения живой силы.


Кульверины (они же ручницы, они же пищали, они же шланги) использовали уже достаточно давно в виде ручного или так сказать «станкового» огнестрельного оружия. Они переставляли собой кованный или литой ствол калибром 15-22 мм и длинной около 1 м, установленный на прямое ложе, имеющее «хвост» длиной еще 1 м, который уприали подмышкой, стрельба велась каменными или свинцовыми пулями, дульной энергии хватало для пробития с 25-30 м латного доспеха (если попадешь). Обслуживал кульверину расчет из двух человек. В зависимости от размера она устанавливалась либо на сошку, либо вбивалась хвостом в грунт.

Столетняя война: Ордонансовые роты Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Кульверины и кульверинеры.


А вот серпентины (от лат. serpento — «змея») были гораздо крупнее и представляли хайтек своего времени. Это уже были казнозарядные орудия длиной ствола около 2 м и калибром 2-8 фунтов, имеющие камору для метательного заряда, оснащенные колесным лафетом и секторным механизмом горизонтальной наводки.

Столетняя война: Ордонансовые роты Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Рибадекины представляли собой пакет из нескольких (шести) артиллерийских стволов малого калибра, установленных на один лафет. Применение многоствольного орудия позволяло компенсировать низкую скорострельность ранних огнестрельных образцов путем последовательной стрельбы из заранее заряженных стволов.


Помимо полевой артиллерии развивалась и осадная в виде бомбард и мортир, обладавшая большим калибром и меньшей мобильностью.

Столетняя война: Ордонансовые роты Cat_cat, История, Война, Столетняя война, Средневековье, Европа, Длиннопост

Французская артиллерия, сверху вниз:помощник приподнимает щит, защищающий лафет на открытой позиции; артиллерист готовится произвести выстрел из рибальдекина (многоствольного орудия); стрелок ведет огонь из кулверины (ручницы). Худ. А. МакБрайд из книги «Французская армия в Столетней войне»


Еще одним важным достижением братьев Бюро стала разработка новых пропорций пороховой смеси (6 ч. селитры, 1 ч. угля, 1 ч. серы), что в сочетании с применением металлических ядер позволило повысить дальность стрельбы. Железные ядра плотнее прилегали к стенкам канала орудия, что повышало КПД выстрела.


Не стоит думать, что Жан и Гаспар Бюро были исключительными гениями, в одиночку осуществлявшими один инновационный прорыв за другим. XV век — период интенсивного развития артиллерии, весьма активно применявшейся на полях сражений и при осадах. Заслуга братьев состояла в том, что они, используя массу своих и чужих наработок, сделали французскую артиллерию самой передовой на свой момент. А помимо реорганизации еще самостоятельно эффективно применили ее в сражениях.


Таким образом, превосходство в экономическом базисе, грамотно проведенная налоговая реформа позволили Карлу VII произвести всесторонние преобразования своей военной машины. До победы в Столетней войне оставался один последний рывок. Но в целом подобные реформы проводились с прицелом на будущее. Франция уже присматривалась к другим соседям, выясняя, есть ли у них чё. Начался курс на построение абсолютной монархии, который будет закончен Людовиком XI. Важнейший инструмент концентрации власти — монополизация аппарата принуждения. Были заложены предпосылки на основе которых военное дело перестанет быть сословно-феодальным, а превратиться в службу.


Непосредственным же итогом создания ордонансовых рот, реформы артиллерии и феодального ополчения стало то, что у Франции появилась сильная и передовая армия.


Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_68549

Автор: Дмитрий Сувеев.

Живой список постов, разбитый по эпохам


Продолжение

Показать полностью 14
331

Что ценнее, образование или деньги?

Что ценнее, образование или деньги? История, Интересное, Познавательно, Образование, Нидерланды, Длиннопост

Это Лейденский университет. Старейшее учебное заведение в Нидерландах. Интересна история его создания.


В ходе Нидерландской революции в 16 веке, жители города Лейден проявили редкое мужество и стойкость при осаде испанцами. Что не осталось незамеченным одним из лидеров революции Вильгельмом I Оранским, который решил наградить жителей. Он предложил им выбор: освобождение от налогов или постройка университета? Так, в 1575 году, был основан Лейденский университет, в который сейчас входят девять факультетов, более пятидесяти департаментов и более 150 программ обучения, пользуется заслуженной международной известностью. В состав университета входит 40 научно-исследовательских институтов. Лейденский университет привлекает студентов со всех концов света. В настоящее время в университете обучается более 25 тысяч студентов. Преподавательский состав насчитывает 5 500 человека.


Так же он связан с такими видными людьми как Гуго Гроция (голландский юрист и государственный деятель, философ, христианский апологет, драматург и поэт. Заложил основы международного права, основываясь на естественном праве), Якоба Арминия (голландский протестантский богослов, основоположник арминианства), Иосифа Скалигера (гуманист-филолог, историк и воин, один из основателей современной научной исторической хронологии, издатель и комментатор античных текстов), Германа Бургаве (нидерландский врач, ботаник и химик, один из знаменитейших врачей XVIII века), Бернхарда Варениуса (доктор медицины, голландский географ. Выделил географию из системы европейских знаний в отдельную науку, определив в общем виде её цель, задачи, методы исследований и область применения. По мнению ряда географов — основоположник современной географии как научной дисциплины) и Эльзевиров (семейство голландских печатников, которое занимало ведущее, а подчас и доминирующее положение в европейском книгопечатании XVII века).


А ещё тут учились королевы Нидерландов: Вильгельмина, Юлиана, Беатрикс и нынешний король Виллем-Александр.


Подписывайтесь, с нами Вы узнаете много разных интересных и познавательных фактов о мировой истории.

Что ценнее, образование или деньги? История, Интересное, Познавательно, Образование, Нидерланды, Длиннопост
Показать полностью 1
34

Мундир студента: что это и зачем он нужен?

В пользу формы для школьников современные учителя приводят следующие доводы: она способствует развитию аккуратности, настраивает на учебный процесс, дисциплинирует. На самом деле, ношение мундира несёт гораздо больший смысл, и в Российской империи на протяжении двух столетий униформа была обязательным атрибутом студентов и учеников. Почему? Давайте разбираться.

Мундир студента: что это и зачем он нужен? История, Россия, Студенты, Форма, Традиции, Одежда, Мода, Образование, Ученики, Длиннопост

Утраченные традиции


Нам, жителям XXI века, зачастую непонятны многие явления прошлого. Это касается, например, формы учащихся. Вот уже сто лет никто и не вспоминает о мундирах для студентов. Хотя форму для школьников некоторое время назад формально вернули.

Впрочем, и ученики, и родители относятся к этому без особого энтузиазма. Можно констатировать: современное российское общество в большинстве своём не воспринимает форму учащихся как полезный и необходимый атрибут обучения.

Между тем, на протяжении двух столетий дела обстояли совсем иначе. Как только в русском государстве стала формироваться система получения образования, построенная по западному регулярному принципу, появились и мундиры учащихся. Которые очень быстро превратились в элемент гордости учеников и знак особого положения тех, кто постигает науки.

Как это было в России


Первая форма появилась у студентов Академического университета, основанного Петром I в Санкт-Петербурге в 1724 году. В качестве форменной одежды приняли мундир военного образца, подобный тому, который носили чины гвардии и армии.

Это был кафтан с камзолом французского покроя — зелёного цвета, с красным воротником и обшлагами.

Мундир студента: что это и зачем он нужен? История, Россия, Студенты, Форма, Традиции, Одежда, Мода, Образование, Ученики, Длиннопост

Немецкий студент XVIII века — схожего образца форму носили и российские


Похожие мундиры получили и студенты других учебных заведений, появившихся в XVIII веке: Московского университета, Академической гимназии в Петербурге, гимназий в Москве и Казани.

Разумеется, униформу носили со всеми атрибутами благородного человека того времени: париком, шляпой-треуголкой и шпагой.

Даже если учащийся был самого простого происхождения, факт получения образования делал его благородным, давая право на ношение дворянского оружия.

Постепенно мундиры учащихся начали приобретать всё более роскошный вид. Так, при Екатерине II учащиеся Сухопутного кадетского корпуса надевали прекрасную форму гвардейского образца. А кадеты-бомбардиры Артиллерийского и инженерного корпуса носили роскошные кожаные каски, украшенные бронзовой геральдической арматурой.

Мундир студента: что это и зачем он нужен? История, Россия, Студенты, Форма, Традиции, Одежда, Мода, Образование, Ученики, Длиннопост

Мундир кадета Сухопутного шляхетного кадетского корпуса (1793)


В XIX веке форма учащихся получила дальнейшее развитие. Было открыто много университетов, гимназий, училищ. Все они получили особые виды мундиров. Но каждому учащемуся — от гимназиста до студента — государство внушало: «Твоя форма — это твоя честь. Сегодня и в будущем. Учись как можно лучше и перед тобой откроется самая блестящая карьера».

Студент университета, надевая сюртук и шпагу, внешне приобщался к высшей аристократии империи.

Мундир студента: что это и зачем он нужен? История, Россия, Студенты, Форма, Традиции, Одежда, Мода, Образование, Ученики, Длиннопост

Мундир студента Московского университета образца 1785 года и текст, регламентирующий ношение мундирной одежды


Зачем нужен мундир для учащихся?


Большая часть доводов современных учителей, приводимых в пользу единой формы, на самом деле полная ерунда. Никогда ещё мундир не «способствовал развитию аккуратности», не «настраивал на учебный процесс» и не «дисциплинировал учащихся». Всё это задачи, решаемые педагогами, а не формой одежды.

Но есть гораздо более важные причины признать использование мундиров учащимися не только оправданным, но и полезным.


Причина первая: чувство общности


Мундир как ничто другое формирует чувство единства, ощущение принадлежности к коллективу. Но это работает только если следовать правилам игры, заложенным ещё в XVIII веке. Единство одновременно должно подразумевать различие. Поэтому советская школьная форма, одинаковая и обязательная для всех, абсолютно не работала. Она не создавала у учащихся ощущения причастности именно к своей школе.

Мундир студента: что это и зачем он нужен? История, Россия, Студенты, Форма, Традиции, Одежда, Мода, Образование, Ученики, Длиннопост

Кадет (унтер-офицер) Горного кадетского корпуса, январь-март 1804; студент Горного института, 1833—1834; воспитанник младших классов института, 1833—1834; кадет Корпуса горных инженеров, 1834—1848

А вот если мундир при сохранении единого стиля имеет отличия для каждого учебного заведения, то это сразу же даёт эффект. В Российской империи разные учебные заведения отличались цветом формы и её отделки. Даже если мундиры были одинаковыми, то, например, разные гимназии или реальные училища имели уникальные вензеля и гербы на фуражках, пряжках ремней и пуговицах.


Причина вторая: повышение статуса


Форма самим фактом её ношения повышает статус учащегося. Наиболее наглядно этот пример можно объяснить, вернувшись в XVIII век.

Возьмём простого крестьянина. Он находится в самом низу сословной иерархии тогдашнего общества. Он необразован, живёт в отдалении от городской цивилизации, носит традиционную одежду, подчёркивающую его положение в обществе.

Мундир студента: что это и зачем он нужен? История, Россия, Студенты, Форма, Традиции, Одежда, Мода, Образование, Ученики, Длиннопост

Кадет-мушкетёр и кадет-гренадер Кадетского корпуса в царствование императрицы Анны Иоанновны, 1730—1740


Но вот он призван в армию. И вчерашний крестьянин как по волшебству превращается в солдата Его императорского величества. Он надевает господскую одежду, парик, шляпу, на поясе его теперь висит холодное оружие. Всем своим видом он демонстрирует то, что его статус изменился. Теперь он пусть формально, но равен любому офицеру-дворянину. Ведь в Табели о рангах написано: всякий солдат имеет шанс проявить себя и стать офицером.

Так и форма учащихся — надевая мундир, любой человек, ещё даже не получивший свой первый классный чин, становится равным тем, кто уже служит государству. Ученикам наглядно демонстрируется, чего можно достигнуть, если показывать должное прилежание в учёбе.


Причина третья: демонстрация равенства


Мундир уравнивает всех, делая гимназиста или студента — независимо от его происхождения и достатка — частью единой общности учёных людей.

Если в обычной жизни каждый легко может демонстрировать свой статус и богатство родителей, то при ношении формы эти возможности резко сужаются, если не исчезают совсем. Когда все одеты в один мундир, отличием является не дорогая одежда и украшения, а знаки, связанные с успеваемостью и другими достижениями в ходе учёбы. А эти отличия достаются не деньгами, а интеллектом и трудом.

Мундир студента: что это и зачем он нужен? История, Россия, Студенты, Форма, Традиции, Одежда, Мода, Образование, Ученики, Длиннопост

Портрет графа Н. С. Строганова, студента Московского университета. Художник С. Зарянко, 1858 год


Именно поэтому, например, британские частные школы, образование в которых считается лучшим в мире, так упорно держатся за мундиры учеников. Люди, которые там работают, прекрасно понимают важность воспитания у будущей элиты смирения и готовности подчиняться.

Даже дети богатейших и знатнейших родителей надевают одинаковую форму. Ведь она помогает им понять: они не выдающиеся наследники миллионных состояний, а простые ученики, которые обязаны следовать всем приказам своих учителей.

Только так формируется настоящая аристократия, не погрязшая в самодовольстве и чувстве собственной исключительности. А критикам униформы учащихся стоит знать простую истину. На Западе обычные школы не имеют особой формы. Но если в учебном заведении есть свой мундир — это всегда особенное место учёбы. За рубежом до сих пор хорошо помнят, что форму носит только элита.


Михаил Диунов

warhead.su

Показать полностью 6
280

7 «школьных» заблуждений об эпохе великих географических открытий

Гёте не зря писал: «Война, торговля и пиратство — Три вида сущности одной». Стимулом к географическим открытиям часто была не тяга к познанию, а жажда наживы. Но какие «школьные» заблуждения про эпоху Великих географических открытий и мировую торговлю того времени оставили у нас школьные учебники?

7 «школьных» заблуждений об эпохе великих географических открытий История, Мифы, Америка, Колумб, Школа, Образование, Открытие, География, Европа, Длиннопост

1. Колумб своим путешествием хотел доказать, что Земля круглая


О том, что Земля круглая, европейцы знали и раньше. Экспертный совет при португальском дворе, куда Колумб неоднократно обращался, отказывал ему в финансировании экспедиции не потому, что считал Землю плоской. Он считал, что Азия близко.

В Лиссабоне были уверены: генуэзец сильно ошибается в своих расчётах — до Китая и Японии расстояние намного больше. И были правы!

При этом на всякий случай португальцы дважды посылали корабли на Запад, чтобы проверить гипотезу Колумба. Безуспешно. И ещё один раз — постфактум, когда узнали, что он всё же достиг каких-то земель. С тем же результатом — Азии на Западе не было.


2. Первое кругосветное путешествие совершил Магеллан


Если спросить — кто совершил первую кругосветку — большинство людей назовёт Фернана Магеллана. Однако этот капитан не успел закончить своё путешествие и погиб ещё на Филиппинах. Экспедицию возглавил Хуан Себастьян Элькано, который и доплыл до Испании на оставшемся корабле «Виктория». Привезённые 26 тонн гвоздики окупили все затраты на экспедицию.

Но, строго говоря, первым человеком, который совершил кругосветное путешествие, был не он. На исторический приз в этой номинации претендует раб Магеллана по имени Энрике, который был родом из Малакки.

И вообще, эта кругосветка была незапланированной. Фернан Магеллан собирался достичь Островов пряностей, которые — как он считал — находились в сфере владений Испании согласно Тордесильясскому договору.

Затем путешественник собирался вернуться в Испанию в обратном направлении, через Тихий Океан, не покидая испанской половины Земного шара.


3. Караваны верблюдов перевозили товары из Китая по Великому Шёлковому пути


Ни в древности, ни в Средневековье этот маршрут так не называли. Термин «Великий Шёлковый путь» ввёл немецкий географ Фердинанд фон Рихтгофен в конце XIX века. Название прижилось и вошло в учебники.


4. Португальцы доплыли до Индии, поэтому Колумб отправился на Запад


Так нередко считают, хотя в учебниках правильно указана иная последовательность событий.

7 «школьных» заблуждений об эпохе великих географических открытий История, Мифы, Америка, Колумб, Школа, Образование, Открытие, География, Европа, Длиннопост

Христофор Колумб открыл в Америку в 1492 году (впрочем, думая, что он достиг Индии), а Васко да Гама обогнул Африку и приплыл в Индию только в 1498 году.

Кроме того, ещё один путешественник — Джон Кэбот (Джованни Кабото) — открыл остров Ньюфаундленд в Северной Америке в 1497 году. Как и Колумб, он был генуэзцем.

Так что Америку открыли итальянцы.


5. Перец, который привозили в Европу, был на вес золота


Перец стоил заметно дешевле не только золота, но и серебра. В XV–XVI веках перец в Европе был, конечно, товар импортный и престижный, но своего рода «ширпотреб». Уровнем выше стояла корица, которую привозили из Шри-Ланки.

Ну а пряностями «премиум-класса» были гвоздика и мускат, а также мацис (мускатный цвет), которые в то время произрастали только на далёких Островах пряностей. Ныне они известны как Молуккские. Для этих растений нужно было сочетание тёплого климата и вулканических почв. И лишь много позже европейцы вывезли эти культуры и стали выращивать их в других подходящих для этого местах — на вулканических островах Индийского океана и Вест-Индии.


6. Испанцы вывозили из Америки в основном золото


Золота было сравнительно много вначале, среди трофеев империй ацтеков и майя, завоёванных конкистадорами. Но в целом подавляющую массу драгоценных металлов, вывезенных испанцами из американских колоний, составило не золото, а серебро. И это было результатом работы серебряных рудников в Потоси (в современной Боливии), а затем и в Сакатекас (в Мексике).

По официальным данным того времени, в период 1500-го по 1650 год из Нового света в Испанию доставили более 16 тысяч тонн серебра и более 180 тонн золота. То есть серебра было больше на два порядка в абсолютном — и на порядок в стоимостном выражении.

Испанское серебро и внесло основной вклад в «революцию цен» в Старом свете в XVI веке. Что, в частности, повлекло за собой кризис экономики и упадок армии Османской империи.

Отчеканенный из добытого в колониях серебра «испанский доллар» номиналом восемь реалов стал фактически мировой валютой. «Пиастры! Пиастры!» — именно про них кричал попугай знаменитого пирата из «Острова сокровищ». И до 1857 года этот «испанский доллар» был законным платёжным средством в США.

Добыча же американского золота приобрела большие масштабы лишь в португальской Бразилии в XVIII веке.


7. Европейцы приплыли в Азию и поставили торговлю под свой контроль


Даже после Великих географических открытий торговля Азии с Европой была величиной несущественной. Тонким ручейком на фоне огромных полноводных рек торговли между азиатскими странами.

Европейцы не смогли поставить под свой контроль даже «стратегические товары» — пряности и серебро. Так, на долю европейцев никогда не приходилось более 10% торговли перцем.

7 «школьных» заблуждений об эпохе великих географических открытий История, Мифы, Америка, Колумб, Школа, Образование, Открытие, География, Европа, Длиннопост

Фрагмент голландской карты Китая начала XVII века


Исторически Китай был главным покупателем серебра. И китайские торговцы доминировали на «серебряном» рынке, ввозя этот металл. Причём там было не только американское серебро, шедшее через Филиппины. Ещё одним крупнейшим производителем этого металла в XVI–XVII веках была Япония. На её долю приходилось до трети мировой добычи!

Япония массово закупала в Китае фарфор и шёлк. В 1550–1638 годах закупки шёлковых тканей обошлись ей в три тысячи тонн серебра. Всё это даёт нам несколько иные представления о Японии эпохи Сэнгоку дзидай — периода длительных гражданских войн, которые закончились лишь в 1603 году. То есть никакого упадка (из-за непрекращающихся конфликтов) экономика страны восходящего солнца не испытывала.

Но японская серебряная река заметно пересохла в последние пятнадцать лет XVII века. Причиной стало истощение рудников, а также падение спроса на китайский фарфор, вызванное созданием этой отрасли на островах и развитие в Японии местного шелководства.

Японцы сумели успешно провести госпрограмму импортозамещения ещё в XVII веке!


Наш мир был намного сложнее, чем его представляют школьные учебники. Он никогда не был полностью изолированным и замкнутым. И далеко не всегда вращался вокруг Европы.


Михаил Поликарпов


warhead.su

Также см. по теме: Загадка Писарро: как 168 конкистадоров подчинили себе империю инков

Показать полностью 2
58

Школа 100 лет назад

Сто лет назад дети действительно преодолевали 5 км по снегу, чтобы попасть в школу. А после уроков помогали родителям по дому, а то и работали наравне с ними — в поле, в шахте, на фабрике. Весной и осенью дети крестьян и фермеров вовсе переставали ходить в школу. И лишь малый процент добирался до старших классов.


В больших городах школы иногда были раздельными: для мальчиков и девочек. В США к тому же действовала политика расовой сегрегации, поэтому учебные заведения для черных и белых были отдельные. В черных школах учебный год длился примерно 121 день, а учет посещаемости никто не вел. Стоит ли упоминать, что зарплата учителей черных школ была намного ниже, чем у их коллег.


В сельских школах было так мало учеников, что там учились вместе и мальчики, и девочки, причем в одной комнате у одного учителя занимались дети всех классов сразу. Только задания были разные.


За неподобающее поведение ученики 1800–1900-х годов могли быть отстранены от занятий или вовсе исключены из школы.

При этом в классах применялись и физические меры воздействия: нерадивому ученику могли влепить оплеуху, ударить линейкой по ладоням или костяшкам пальцев, отшлепать и даже побить плеткой.


Парты были с поднимающейся крышкой, которой при неловком движении можно было запросто прищемить пальцы. Писали мелом на маленьких грифельных досках (их называли грифелями). Учебники были исключением. Обедов в школах, конечно, не было. Кто мог себе это позволить, приносил еду из дома — в корзинках, коробочках, котомках.


Как это было, вы увидите в нашей подборке архивных фотографий рубежа XIX–XX веков.

Школа 100 лет назад США, Образование, Школа, 19-20 век, Интересное, Фотография, История, Длиннопост
Школа 100 лет назад США, Образование, Школа, 19-20 век, Интересное, Фотография, История, Длиннопост
Школа 100 лет назад США, Образование, Школа, 19-20 век, Интересное, Фотография, История, Длиннопост
Школа 100 лет назад США, Образование, Школа, 19-20 век, Интересное, Фотография, История, Длиннопост
Школа 100 лет назад США, Образование, Школа, 19-20 век, Интересное, Фотография, История, Длиннопост
Школа 100 лет назад США, Образование, Школа, 19-20 век, Интересное, Фотография, История, Длиннопост
Школа 100 лет назад США, Образование, Школа, 19-20 век, Интересное, Фотография, История, Длиннопост
Школа 100 лет назад США, Образование, Школа, 19-20 век, Интересное, Фотография, История, Длиннопост
Школа 100 лет назад США, Образование, Школа, 19-20 век, Интересное, Фотография, История, Длиннопост
Школа 100 лет назад США, Образование, Школа, 19-20 век, Интересное, Фотография, История, Длиннопост
Школа 100 лет назад США, Образование, Школа, 19-20 век, Интересное, Фотография, История, Длиннопост

Источник: https://moya-planeta.ru/travel/view/shkola

Показать полностью 11
60

«Атака мертвецов», 6 августа 1915 года

Вчера был юбилей у одного из самых резонансных противостояний немецкой и российской армий времен Первой мировой войны. Можно найти следующие описания тех событий: «Но когда германцы вплотную подошли к  окопам русских солдат, им навстречу в штыковую, с хрипом «ура» побежали еле живые защитники — остатки 8-й и 13-й рот, чуть больше 100 человек. Еле стоя на ногах, они преодолевая боль, поднялись на бой, который, как думал враг был проигран. Вид их был ужасен. Со следами химических ожогов на лицах, обмотанные тряпками, они харкали кровью, буквально выплёвывая куски лёгких на окровавленные гимнастёрки. » (с) (данный отрывок отредактирован мной)  Артем Денисов, журнал «Братишка».


Безусловно, это один из величайших примеров мужества и отваги русского солдата. Но мне хотелось бы отметить химический аспект противостояния армий тех лет. Как вы думаете почему Первая мировая война получила название – «война химиков»?

«Атака мертвецов», 6 августа 1915 года Химия, История, Первая мировая война, Образование, Пятничный тег моё, Длиннопост
«Атака мертвецов», 6 августа 1915 года Химия, История, Первая мировая война, Образование, Пятничный тег моё, Длиннопост

Начнем с того вещества, которое использовали для отравления обороняющихся в крепости Осовец. Многие из Вас знают, что в том противоборстве немецкая армия использовала хлор (Cl2). Как работает данное ОВ (отравляющее вещество)? В «Вики» можно найти реакцию хлора с водой, в результате которой образуется соляная кислота и кислород (Cl2+H2O = O2 + HCl), но на самом деле идет реакция диспропорционирования и образуется 2 кислоты - HCl и HClO. Так как человек состоит на 80+-% из воды и многие органы его покрывает слизистая оболочка, состоящая преимущественно из воды, то кислота начинала поражать глаза, ротовую полость, легкие и человек просто задыхался. К тому же хлор является очень сильным окислителем, легко окисляющим органику. Помимо воды, в состав человеческого тела входит органика, соответственно к ожогам слизистых прибавлялись еще и сильнейшие химические ожоги тела.


Это не единственное отравляющее вещество, которое было использовано в тот исторический период. На полях сражения так же практиковали использование Фосгена COCl2. Который отравлял организм медленно и незаметно, а через 4-15 часов человек либо умирал, либо оставался инвалидом. Симптомы отравления – кашель (с жидкостью и кровью), отек легких, одышка и многие другие.


Так же активно применяли иприт, названный в честь Бельгийского города Ипр. Газ с химической формулой S(CH2CH2Cl)2. Его токсическое действие весьма обширно. Оказывает воздействие на клеточное мембраны, ДНК и метаболические процессы клетки. Противоядия нет. Симптомы отравления: жжение слизистых, последующее удушье и смерть (при попадании в легкие), слепота – при попадание в глаза.


Был еще, разумеется, хлорпикрин (CCl3NO2), синильная кислота (НСN), которую использовали французы, и многие, многие другие отравляющие вещества. Но они не получили такой известности, как выше перечисленные. Поэтому на них подробно останавливаться я не буду.


А пришли ОВ к военным из мирных производств. Многие из представленных в статье отравляющих веществ использовались в текстильной промышленности и изготовления красок.  Сейчас же, как правило, наоборот какие-то передовые разработки для мирной жизни приходят к нам от военных. Тогда было иначе.


Конец «войне химиков» пришел, когда был разработан первый противогаз. Но это уже совсем другая история…
«Атака мертвецов», 6 августа 1915 года Химия, История, Первая мировая война, Образование, Пятничный тег моё, Длиннопост

Пусть нас с Вами подобное не коснется никогда! С наилучшими пожеланиями искренне Ваш - #БородатыйХимик! Счастья, здоровья, любви, процветания!

Показать полностью 2
1242

Правила жизни кисейной барышни

Автор: Мария Анисимова


Лазарет = курорт, а учитель, даже с дефектом, обречен на обожание. Институткам было ничего нельзя. Как выкручивались барышни?


Их называли институтками или кисейными барышнями — выпускные платья шились из кисеи. Обладательница этих званий отличалась инфантильностью, эксцентричностью, сентиментальностью. Могла от радости прыгать и хлопать в ладоши, прилюдно заламывать руки, рыдать по любому поводу и чуть что — падать в обморок. Столь бурная реакция на окружающее объяснялась многолетней изоляцией от внешнего мира.


В 1764 году в Санкт-Петербурге было создано Воспитательное общество благородных девиц, ставшее позже Смольным институтом — первым в России женским учебным заведением. Если учесть, что до этого необходимость женского образования ставилась под большое сомнение, дело было поистине революционным. В указе Екатерины II говорилось, что цель создания заведения — «дать государству образованных женщин, хороших матерей, полезных членов семьи и общества». Институт просуществовал полтора века (до 1917 года), «дух просвещенья» улетучился, а казарменные порядки остались. Умение обходить их тоже было наукой.


Все делятся на парфеток и мовешек

Правила жизни кисейной барышни Российская империя, История, Институт благородных девиц, Образование, Воспитание, Интересное, Копипаста, Длиннопост

Спортивные занятия воспитанниц Смольного института

Правила жизни кисейной барышни Российская империя, История, Институт благородных девиц, Образование, Воспитание, Интересное, Копипаста, Длиннопост

Харьковский институт благородных девиц. 6 октября 1915 года

Правила жизни кисейной барышни Российская империя, История, Институт благородных девиц, Образование, Воспитание, Интересное, Копипаста, Длиннопост

Спальня в Смольном институте благородных девиц


Первое звание доставалось тем, кто был совершенством (от французского parfaite) во всех отношениях, умел вести себя comme il faut, отвечать вежливо, изящно делать реверанс и всегда держать корпус прямо. Лишенных этих достоинств звали мовешками (от mauvaise — «дурная»). Попасть в их число можно было за небрежно заправленную постель, громкий разговор, порванный чулок или выбившуюся прядь. Телесные наказания не применялись, но к нарушительницам были суровы: передник заменяли особым — тиковым, переводили за специальный стол в столовой, где приходилось есть стоя, или оставляли на все время обеда неподвижно стоять посреди столовой. Но некоторые бунтовали против порядков сознательно. Такие мовешки по убеждению («отчаянные») гораздо интереснее парфеток.


Цвет одежды не выбирают

Правила жизни кисейной барышни Российская империя, История, Институт благородных девиц, Образование, Воспитание, Интересное, Копипаста, Длиннопост

Группа воспитанниц Смольного института в бальных платьях

Правила жизни кисейной барышни Российская империя, История, Институт благородных девиц, Образование, Воспитание, Интересное, Копипаста, Длиннопост

Харьковский девичий институт в эмиграции. Октябрь 1915 года


Ученицы носили униформу, в зависимости от возраста отличавшуюся цветом. У младших были практичные кофейные платья (за что их звали кофейницами или кофульками) с белыми передниками. У средних — синие, у старших — белые с зелеными фартуками. У пепиньерок (тех, кто оставался после окончания основного курса с целью «дорасти» до классной дамы) наряды были серые. Многие девушки содержались в Смольном за счет стипендий частных лиц. Такие барышни носили на шее ленточку с цветом благотворителя. Так, у стипендиаток императора Павла I ленты были голубые, предпринимателей Демидовых — померанцевые, Салтыковых — малиновые. Прочие девичьи штучки хранятся в шкатулках или прячутся на груди.


Учителя — только «женатики», пожилые и с дефектом

Правила жизни кисейной барышни Российская империя, История, Институт благородных девиц, Образование, Воспитание, Интересное, Копипаста, Длиннопост

Преподаватели Смольного института в учительской комнате

Правила жизни кисейной барышни Российская империя, История, Институт благородных девиц, Образование, Воспитание, Интересное, Копипаста, Длиннопост

Группа преподавателей Смольного института

Правила жизни кисейной барышни Российская империя, История, Институт благородных девиц, Образование, Воспитание, Интересное, Копипаста, Длиннопост

Урок географии в Смольном институте


Учителей-мужчин в Смольный брали исключительно женатых, по возможности пожилых, а еще лучше — с каким-то дефектом внешности, но поклонницы у них не переводились. Кумиру дарили подарки, обливали шляпу духами, выкалывали булавкой инициалы небожителя, в его честь ели мыло, а пробираясь ночью в местную церковь, молились за его благополучие. Предметом культа могла стать и старшая воспитанница, но обожание переходило все границы, когда дело касалось императора. «Кусочки жаркого, огурца, хлеба» со стола, где обедал Их Величество, собирались и хранились как драгоценные талисманы. Царский платок, случайно оказавшийся в руках барышень, разрезался на кусочки и делился на всех, «чтоб носить на груди».


Обожать кого-нибудь следовало обязательно.

Правила жизни кисейной барышни Российская империя, История, Институт благородных девиц, Образование, Воспитание, Интересное, Копипаста, Длиннопост

Смольный институт. 1889 год


Температура в дортуаре не превышала 16 °С. Матрасы — жесткие. Подъем в 6 утра, умывание холодной невской водой, до восьми уроков в день — так закаляли благородных девиц. Согреться и отоспаться можно было в местном лазарете, куда барышни, в совершенстве овладевшие искусством падать в обморок, легко попадали.

Правила жизни кисейной барышни Российская империя, История, Институт благородных девиц, Образование, Воспитание, Интересное, Копипаста, Длиннопост

Лазарет в Смольном


На снег ступать нельзя

Для зимних гуляний аллеи Смольного застилались досками. Гуляли воспитанницы исключительно на собственной территории и только раз в год, летом, их выводили в Таврический сад, откуда предварительно выгоняли всех посетителей. Протащить с собой в помещение почти растаявший снежок считалось большой доблестью.


Читать книги вне программы запрещается

Правила жизни кисейной барышни Российская империя, История, Институт благородных девиц, Образование, Воспитание, Интересное, Копипаста, Длиннопост

Группа воспитанниц Смольного института в гостиной за вышиванием и чтением


Чтоб не набраться вредных идей и сохранить невинность помыслов, о которой так пеклись воспитатели. Доходило до того, что седьмую заповедь Закона Божьего («Не прелюбодействуй») заклеивали бумажкой. Для институток существовали особые издания классиков, в которых многоточий было больше, чем текста. Варлам Шаламов писал, что «выброшенные места были собраны в особый последний том издания, который ученицы могли купить лишь по окончании института. Вот этот-то последний том и представлял собой для институток предмет особого вожделения». Если книгу удалось достать, ее надо хорошенько спрятать.


Встречи с родными — по расписанию и при свидетелях

Четыре часа в неделю по выходным — в присутствии воспитателей. Девочкам же, проводившим в стенах Смольного девять лет (с 9 до 18), поездки домой не разрешались. Переписка с родственниками контролировалась: и «входящие», и «исходящие» читались классными дамами. Так воспитанниц ограждали от вредного влияния внешнего мира. Прекратить обучение по своему желанию и забрать дочь домой родители не имели права, встречаться чаще было невозможно, но, чтобы пустить письма «в обход цензуры», требовалось всего лишь заплатить горничной.


Питаться надо без излишеств

Правила жизни кисейной барышни Российская империя, История, Институт благородных девиц, Образование, Воспитание, Интересное, Копипаста, Длиннопост

Воспитанницы на кухне за приготовлением обеда

Правила жизни кисейной барышни Российская империя, История, Институт благородных девиц, Образование, Воспитание, Интересное, Копипаста, Длиннопост

Воспитанницы Императорского воспитательного общества благородных девиц (Смольный институт) за обедом


Вот обычное меню на день. Завтрак: хлеб с маслом и сыром, молочная каша или макароны, чай. Обед: жидкий суп без мяса, мясо из супа, пирожок. Ужин: чай с булкой. По средам, пятницам и в посты рацион еще более ужесточался: постный суп с крупой, небольшой кусок отварной рыбы, прозванный институтками «мертвечиной», маленький постный пирожок. Расширить рацион можно было с помощью карманных денег. Если заплатить прислуге, она тайком принесет еды.


После отбоя в дортуаре должно быть тихо

Перед сном в спальнях были популярны истории о белых дамах, черных рыцарях и отрубленных руках. Стены к этому располагали: со Смольным была связана легенда о замурованной монахине. Рассказчицы устраивали настоящий театр ужасов, переходя от страшного шепота к грозному басу и периодически хватая в темноте слушательниц за руки. Очень важно было не визжать от страха.



Жизнь после выпуска — сплошной праздник. Так ли это?


При столкновении с реальным миром эта уверенность создавала, как сейчас говорят, когнитивный диссонанс. В быту институтки были совершенно беспомощны. «Тотчас после выхода из института, — вспоминала выпускница Елизавета Водовозова, — я не имела ни малейшего представления о том, что прежде всего следует условиться с извозчиком о цене, не знала, что ему необходимо платить за проезд, и у меня не существовало портмоне». Оставалось только сделать инфантильность своей изюминкой — невинно хлопать глазами и говорить трогательным детским голоском, любители спасти «невинное дитя» находились.

Правила жизни кисейной барышни Российская империя, История, Институт благородных девиц, Образование, Воспитание, Интересное, Копипаста, Длиннопост

Княгиня Прасковья Гагарина

Правила жизни кисейной барышни Российская империя, История, Институт благородных девиц, Образование, Воспитание, Интересное, Копипаста, Длиннопост

Мария Захарченко-Шульц в костюме жокея

Правила жизни кисейной барышни Российская империя, История, Институт благородных девиц, Образование, Воспитание, Интересное, Копипаста, Длиннопост

Мария Закревская-Бенкендорф-Будберг

Правила жизни кисейной барышни Российская империя, История, Институт благородных девиц, Образование, Воспитание, Интересное, Копипаста, Длиннопост

Баронесса София де Боде


P.S. Многие выпускницы Смольного вошли в историю. Среди них первая русская воздухоплавательница княгиня Прасковья Гагарина, одна из лидеров белогвардейского союза (РОВС), террористка и разведчица Мария Захарченко-Шульц, баронесса София де Боде, командовавшая в 1917 году отрядом юнкеров и запомнившаяся современникам невероятной храбростью и жестокостью, «железная женщина» Мария Закревская-Бенкендорф-Будберг, двойной агент ОГПУ и английской разведки и возлюбленная Максима Горького, знаменитая арфистка Ксения Эрдели, а также одна из первых футуристок поэтесса Нина Хабиас.


Автор: Мария Анисимова


Источник: https://moya-planeta.ru/travel/view/pravila_zhizni_kisejnoj_...

Показать полностью 16
Похожие посты закончились. Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам: