первая часть: http://pikabu.ru/story/_1480843

Властолюбие и раболепие в церкви — отдельная тема. Ибо попробуй не так посмотри на вышестоящего, не так подай свечку попу во время службы. Тебе и поклоны влепят и дадут понять, что ты полное дерьмо. Епископы — это боги на земле. Им можно все. Епископ — это князь, с несколькими БМВ, тойотами, мерседесами, ауди и прочими радостями жизни. К ним вкупе — несколько шикарных домов, прислуга, самолеты, естественно бесовские телевизоры, интернеты, бани, сауны, попойки, а у некоторых и мальчики для утех. Все как у людей!

Ходит такой епископ, посохом постукивает, на рабов своих покрикивает, все у него нелюди — один он Человек. Я, знакомый с несколькими очень богатыми мирянами, можно сказать, с олигархами, никогда не видел у них такой средневековой заносчивости, себялюбия, спеси, отношения ко всем как грязи, какое можно видеть в церкви среди начальства. В миру такие отношения были, наверное, только между крестьянами и князьями 500 лет назад.

Конечно мне могут возразить, что не все такие. Ну, может и не все, но большинство, 99%. Вообще, каждый священнослужитель, да что служитель, каждая бабка-свечница считает себя чуть ли ни наместником бога на земле.

А теперь хотелось бы разнообразить наш рассказ несколькими историями в лицах. Имен, конечно, я называть не буду, дабы никого не обижать. Однако, эти истории столь часты, что можно сказать, тысячи их....

История первая: мальчик

Жил-был мальчик. Отца нет — это старая история. Воспитывался мамой с бабушкой. Мама на работе с утра и до ночи, а бабушка еще довольно молодая, но помешанная на церкви. И вот она стала каждый день водить мальчика в церковь, причащать. Чтобы не мешало хождению в церковь, мальчика переводят на домашнее обучение, он полностью оторван от сверстников и мира и занимается только тем, что крестится и кланяется.

И мальчик, а ему около 13 лет, стал сходить с ума. В прямом смысле! Если раньше ему требовалась помощь лишь психологическая (крайняя замкнутость, оторванность от сверстников, полнейшая неуверенность в себе), то теперь ему нужна помощь психиатрическая (ему уже стали слышаться голоса, посещать видения). А все — следствие многочасовых молитв, каждодневного "причащения", отсутствие нормального общения, запреты смотреть телевизор и слушать музыку. В общем, страшно. Жалко мне мальчонку!

История вторая: девушка

Пришла как то в монастырь одна девушка. Были у нее кое-какие личные проблемы. Нормальная такая девчонка — короткая юбчонка, пирсинг в ушах, пупок голый. Тысячи таких и обычно их из храма бабки выгонят, и они больше (на свое счастье) и не приходят. Но тут не так.

Попалась она попу одному, и начал он ей мозги вправлять. А она и рада. Ну, месяц вправлял, два, год — и так все 10 лет. Из красивой современной девушки она превратилась в непонятно что. Стала одеваться в какие-то балахоны. Юбка ниже щиколоток, не пользуется ни косметикой, ни дезодорантом, воняет от нее за 100 верст. Естественно никаких парней, никаких развлечений. На уме только одно, как она говорит, наш батюшка.

По десять раз в день исповедуется ему, практически не работает. Про интернет, радио, телевизор, говорит, что все это от беса. Боится идти в поликлинику, так как говорит, что там незаметно внедряют в тело чипы, чтобы человек молиться потом не мог. Косметикой пользоваться нельзя, так как по словам одной "матушки" из Дивеева все, кто пользуются косметикой, попадают в ад и там и вечно и бесконечно мажут лицо кипящей смолой.

К слову, Дивеево — это рассадник самого дикого, безумного суеверия и невежества.

Даже обувь на каблуках носить нельзя, так как это прообраз сатанинских копыт. а уж сколько злобы и спеси в ней стало. Если кто при ней не так свечку поставит, так и ударить готова — вот оно, христианское "смирение". Вот то самое властолюбие лузера, о котором мы писали выше.

История третья: мужчина

Пришел как то к нашему "великому" Николаю Гурьянову один мужчина, врач по профессии. Выпивал, из-за чего решила от него уйти жена. А старец ему с порога и говорит: ты должен в монастырь уйти. Ну, тот помыкался, да и ушел в один из монастырей. Но мужик-то он богатый был, имел квартиру хорошую, машину. Настоятель монастыря сказал ему: ты это все продай, пожертвуй в монастырь, а я тебя тогда постригу и рукоположу в попы. Тот сдуру так и сделал. Но не заладились у него отношения ни с братией, ни с наместником, не смог бывший врач спокойно смотреть на всю ту тупость, которая царила в монастыре, и решил уйти. Но куда? Он же все продал. И так он стал бомжом.

Конечно историй таких, я знаю намного больше. Но только имеет ли смысл продолжать сии грустные рассказы? Тут уж только можно сказать: думайте сами, решайте сами, иметь или не иметь. Стоит ли вам так "воцерковляться" чтобы стать либо безумным зомби, либо просто бомжом.

Конечно я не против, чтобы кто-то, например, сходил свечку поставил. Хотя сам не вижу в этом никакой нужды, ибо не верю ни во что сверхъестественное. Но вот отдавать так все свои деньги и свою душу тем, кто после долгих "молитвенных подвигов" идет пьянствовать в ресторан или сауну, кто, сняв свои драгоценные облачения, трахает, мальчиков, кто, в конце концов, просто неудачник и урод по жизни, но прибился к церкви и сделал там неплохую карьеру – это, простите, мне непонятно. Рабы — откройте глаза!

Понятно, что это небольшое эссе вызовет кучу нареканий со стороны верующих. Сколько же грязи на них вылили! Я же не считаю, что вылил на кого-то грязь. А если под грязью понимать правду, то хорошо — я вылил много грязи, то есть правды, на вас.

Я не хочу никого оскорбить. Хочется верить — верьте. Это никому не запрещено. Но мы живем пока еще в светском государстве. Я говорю пока еще, потому что вижу, что сделали с девчонками из Pussy Riot. И от этого мне больно! Я хочу жить в нормальном демократическом государстве, а любители "афганистанов" пусть туда и отправляются. Мне не нужен православный Афганистан в России.

Кто-то скажет, что я антихристианин. Да, но не только. Я и антисламист, и антибуддист, и антисионист, и антисинтоист, и антииндусист. Я атеист, и этим все сказано.

Но сегодня атеистом быть страшно. Страшно даже посылать такую статью куда-нибудь.

Ведь теперь у нас за все сажают. Сажают, за то, что кто-то споет "Богородица — Путина прогони", сажают за то, что Навальный ворует лес с "ежами и грибами". И поэтому совесть мне просто велит рассказывать такую правду о церкви. Чтобы люди не заблуждались.

И немного о себе.

Я жил и работал в небольшом монастыре на юге России. Никогда верующим не был, но те деньги, которые я мог невозбранно иметь в монастыре, меня прельстили, и я там жил.

Повторюсь, церковь — это Клондайк! Вот я и был таким охотником за золотом. Я ничего не воровал, просто работал по часику в день, а получал как топ-менеджеры Лукойла. Да-да. Все эти свечечки, требки, соборования дают немало прибыли. Но мне надоела эта жизнь. Хоть я и дослужился до определенного чина, мне надоело лгать и себе, и другим. И я ушел. Но эти 10 лет дали мне удивительный опыт того, что такое ЗАО РПЦ изнутри. И теперь я делюсь им и хочу сказать напоследок может быть тривиальное, но... люди, будьте бдительны, не ведитесь на происки шарлатанов в черных платьях.

Владимир Орлов