Масонство учит, что из каждой ситуации следует извлекать какой-то моральный урок. Ступени масонства – не исключение, в каждой из них заложен свой нравственный урок. В этом посте я расскажу о своей интерпретации урока ученичества.
Человек так устроен, что хочет дать всему имя, определить что-то в категорию, повесить ярлык или поставить штамп. Это, разумеется, не плохо, потому как эта модель мышления предполагает обобщение и категоризацию, что упрощает принятие решений и прогнозирование результата, избавляя нас от части проблем и освобождая ресурсы для решения более насущных дел. И, если мы попробуем визуализировать и упростить этот процесс, то получится чередование чёрных и белых клеток. Почему именно чередование, а не хаос? Потому что всё видно на контрасте, и понять, где белый квадрат проще, если он окружён чёрными клетками и наоборот. Я думаю, что это именно то, что происходит в наших головах, когда мы проводим черту между “одним” и “другим”.
В масонском храме пол должен быть шахматным: чередовать чёрные и белые квадраты: он максимально контрастный и упорядоченный, и есть смысл в том, что это именно пол, потому что по клеткам можно перемещаться, как и мы изменяем свои суждения, согласно тому, что видим “вокруг”. Например, понятие добра и зла – как один из примеров контрастных понятий. Когда вокруг мир и безопасность, насилие немыслимо, но когда вокруг война и разруха, насилие становится допустимым. Это пример горизонтальных перемещений по полу.
Но двигаться же можно и по вертикали: по прямой, перпендикулярной полу, и здесь открываются совсем другие смыслы. Можно двигаться вниз, ближе к клеткам, и, чем ниже мы опускаемся, то, во-первых, мы видим меньше клеток, а во-вторых, если наш взор опустится до самого низу, то мы других клеток вообще не увидим. Это состояние удивительно похоже, например на то, когда нами овладевает какая-то эмоция, и часто с ней не представляется возможным справиться, ведь мы опустились очень низко над клеткой, и чтобы увидеть другие – нужно проделать большой путь. И напротив, если мы поднимемся над шахматным полом слишком высоко, то клетки перестанут быть различимыми: они сольются в большое серое пятно: без граней и цвета. Это состояние мне нравится называть “взглядом сверху”, когда отпускаешь своё сознание из себя, и смотришь на ситуацию (не подобрать другую метафору) сверху. В таком состоянии нет места эмоциям и проблемы перестают быть проблемами и становятся явлениями, обстоятельствами. Но и сам человек перестаёт быть человеком и превращается в такое же явление, а часто – даже просто в единицу.
Когда мы говорим о движениях по вертикали, уместно вспомнить такой инструмент как отвес. Смысл отвеса в том, что он ориентирован чётко по вертикали по отношению к земле и имеет совершенно перпендикулярное направление. Отвес – это та самая масонская вертикаль, которая позволяет нам осуществить движение вверх или вниз. При этом, если вообразить символический отвес, который бы нигде не кончался наверху, но кончался бы внизу, то такая картина очень хорошо бы описала движение от человека к Богу и наоборот. Но, если вспомнить о том, что “взгляд сверху” предполагает некоторое равнодушие к мирскому, то значит ли это, что по мере приближения к Богу должен и теряться интерес к мирскому? Наверное, в какой-то степени да.
Отвечая же на вопрос об уроке ученичества, для себя, я бы ответила так: всегда, совершенно в любой момент можно перемещаться как по горизонтали, так и по вертикали, и, если не понятно, что и к чему – надо совершить усилие и подняться на ту высоту, которая позволит увидеть не только саму картинку целиком, но и понять, что находится вокруг неё.
