edstar

Но для того, чтобы получить власть над всей Русью, Святополку Окаянному необходимо было расправиться с еще одним своим братом – Ярославом. Для борьбы с Ярославом Святополк заручился поддержкой поляков, сам же Ярослав нашел союзников в варяжской среде. Четыре года, с переменным успехом, продолжалась междоусобица Ярослава и Святополка. В итоге, Святополк, потерпев поражение в битве на реке Альте в 1019 г., бежал в Польшу, а Ярослав стал князем Киевским и всей Руси и правил с 1019 по 1054 гг.

Ярослав, как считается, был человеком очень умным, знал языки, проявлял качества талантливого правителя, за что и получил в народе прозвище «Мудрый».

Еще в 1016 г., будучи князем Новгородским, Ярослав создал первый письменный закон Древней Руси – «Русскую Правду». Изначально «Русская Правда» распространялась лишь на Новгород, но как только Ярослав Мудрый стал правителем всей Руси, так и «Русская Правда» стала общерусским законом. Это был еще один очень большой шаг в деле укрепления единства страны. Документ ограничивал право кровной мести только ближайшим родством, защищал частную собственность и закреплял правовое неравенство. В числе несвободных людей были представлены следующие категории:

1. закупы – категория населения, зависимого за долги (купу);

2. челядь – домашняя прислуга, близкая по положению к рабам;

3. рядовичи – категория населения, зависимого по договору;

4. смерды – изначально свободные землепашцы, впоследствии постепенно закрепощенные;

5. холопы – бесправные люди, не имевшие своего хозяйства и работавшие на господина;

6. огнищанин – должность управляющего хозяйством князя;

7. тиуны – привилегированные княжеские слуги, участвовавшие в управлении вотчиной феодала.

Во внешней политике Ярослав Мудрый придерживался метода дипломатии, основанного на заключении династических браков своих родственников с европейскими монархами. Так, дочь князя Анна была выдана замуж за французского короля Генриха I, Елизавета за норвежского короля Гарольда, а Анастасия за венгерского короля Андрея. Династические браки также стали немаловажным фактором расцвета Древней Руси в первой половине XI века.

Однако и военный метод князю был не чужд. В 1030-1031 годах состоялся поход Ярослава Мудрого на Польшу, который окончился победой русского войска и возвращением в состав Руси Червенских городов.

В 1036 г. Ярослав разбил печенегов, освободив Русь от постоянных набегов этого кочевого народа, в честь чего были построены Софийский собор и Золотые ворота в Киеве.

Власть Ярослава была настолько сильной, что он впервые в истории православной Руси позволил себе самостоятельно назначить митрополита всея Руси без ведома византийского патриарха (раньше митрополиты на Русь всегда назначались из Византии). Так первым русским митрополитом стал священнослужитель Иларион. Он известен не только как первый русский митрополит, но и как автор выдающегося памятника литературы Древней Руси – «Слово о законе и благодати» (примерно 1037 г.).

В 1043 г. развернулось военное противостояние Ярослава Мудрого с Византией, главным эпизодом которой стал поход Владимира Ярославовича на Константинополь, закончившийся неудачей. Русский флот попал под греческий огонь, а завершил разгром сильный шторм. Частично реванш удалось взять несколькими победами на суше, но лишь в 1046 году был подписан мирный договор, скрепленный очередным династическим браком. На этот раз Всеволод Ярославович женился на дочери василевса Константина Мономаха.

Таким образом, в годы правления Ярослава Мудрого, Руси достигла расцвета во всех сферах: экономической, социальной, политической и духовной. Желая предотвратить ссоры между своими сыновьями, Ярослав перед своей смертью разделил земли Руси между потомками с той целью, чтобы каждый имел свое княжество, его развивал и не имел желание что-то отнять у брата. Но после смерти Ярослава все получилось с точность наоборот: опираясь на полученные княжества, сыновья Ярослава Мудрого начали воевать друг с другом, с целью захватить еще больше земель, власти и богатства, и вся вторая половина XI века стала периодом постоянных междоусобиц и отсутствием единства и стабильности в стране.

Что происходило в мире?

Одним из современников Ярослава был польский король Мешко II (1025-1034 гг. с перерывами), с которым русский князь соперничал в борьбе за Червенские земли. В 1039 году Польшу возглавил Казимир I (1039-1058 гг.). С его дочерью Гертрудой был заключен династический брак Изяслава Ярославовича, а сам король женился на Марии Ярославне. Также на середину XI века приходится правление византийского императора Константина IX Мономаха (1042-1055 гг.), чья неизвестная по имени дочь стала супругой Всеволода Ярославовича и матерью Владимира Мономаха.

В 1054 году официально произошел церковный раскол – христианство разделилось на две ветви: католичество и православие. Причинами этого события стали глубинные разногласия между церквями, имевшие культурный, политический и богословский характер. В результате появились два религиозных центра – Рим и Константинополь.

* * *

Н.М. Карамзин высоко оценивал деятельность Ярослава, подчеркнув заслуженное признание его русскими летописцами в качестве мудрого правителя. Ему не удалось завоевать новых земель, зато он возвратил ранее утраченное и, хотя не каждый раз получалось побеждать, князь всегда, по мнению Н.М. Карамзина, демонстрировал мужество и любовь к Отечеству.

Основные даты по теме

1. Правление Ярослава Мудрого – 1019-1054 гг.

2. Битва Ярослава Мудрого против Святополка Окаянного на реке Альте – 1019 г.

3. Польский поход Ярослава Мудрого – 1030-1031 гг.

4. Победа Ярослава Мудрого над печенегами – 1036 г.

5. Русско-византийская война Ярослава Мудрого – 1043 гг.

6. Заключение мирного договора с Византией – 1046 г.

Термины

1. Русская правда – первый письменный закон Древней Руси.

2. Закупы – категория населения, зависимого за долги (купу);

3. Челядь – домашняя прислуга, близкая по положению к рабам;

4. Рядовичи – категория населения, зависимого по договору;

5. Смерды – изначально свободные землепашцы, впоследствии постепенно закрепощенные;

6. Холопы – бесправные люди, не имевшие своего хозяйства и работавшие на господина;

7. Огнищанин – должность управляющего хозяйством князя;

8. Тиуны – привилегированные княжеские слуги, участвовавшие в управлении вотчиной феодала.

9. Печенеги – кочевой народ, проживавший на южных границах Руси.

10. Слово о законе и благодати – памятник древнерусской литературы. Произведение написано митрополитом Иларионом в 30-е гг. XI в.

11. Династический брак – брак между представителями разных королевских династий (как правило, иностранных) с целью укрепления дружеских отношений между государствами, представители которых вступают в брак.

А здесь я даже интерактивный тест сделал по Ярославу Мудрому. Можно закрепить знания на практике, ну или просто развлечься.

Если интересно больше, то вот:

Предыдущая статья: "Возникновение и развитие Древнерусского государства"

Следующая статья: "Русь после Ярослава Мудрого. Триумвират Ярославичей"

В продолжение темы:

1. Ингигерда - шведская принцесса и жена Ярослава Мудрого. Какой она была и какую роль сыграла в истории?

2. "Игра престолов" Древней Руси: почему Святополка прозвали "Окаянным" и кто на самом деле убил Бориса и Глеба?

3. Последняя княгиня языческой Руси

P.S. Кстати, нужны ли картинки? С ними интереснее или они только отвлекают от главного? Каково ваше мнение?

Одним из ведущих и наиболее авторитетных египтологов в современной официальной египтологии является Марк Лернер – руководитель Ассоциации Изучения Древнего Египта (в оригинале AERA), научные экспедиции которой провели ряд археологических исследований на плато Гиза, в том числе занимались и датировкой пирамид. Официальная датировка пирамид была дана именно этой организацией. На официальном сайте AERA есть статья, в которой довольно подробно описывается процесс датировки пирамид. Статья на английском языке, но, думаю в XXI веке проблем с чтением англоязычных статей ни у кого уже не должно быть. Самые интересные выдержки из статьи прокомментируем далее. Итак, что же мы там видим?

Пирамиды датировались в несколько этапов разными экспедициями при помощи радиоуглеродного анализа. Каждая экспедиция получила разные даты. Для датировки использовался древесный материал, обнаруженный в пирамидах или в соседних с ними постройках предположительно относящихся к той же исторической эпохе. При помощи радиоуглеродного анализа можно датировать только органическое вещество, но не камень. Поэтому ученым и пришлось брать дерево, уголь и т.п. – различную органику, которую удалось найти в пирамидах или рядом.

Предполагается, что дерево, изученное учеными, было сожжено в ходе строительства пирамид. В ходе очередной экспедиции 1995 г. египтологи пришли к выводу, что пирамиды Гизы строились в течение 85 лет в период с 2589 по 2504 гг. до н.э. Однако у внимательного читателя не может не возникнуть следующего вопроса: ученые датировали дерево, причем здесь пирамиды? Будучи честными учеными, египтологи и AERA признаются:

«Радиоуглеродный анализ может сказать нам только, когда дерево умерло, а не когда его использовали в последний раз. Древесина может пролежать столетия, прежде чем ее сожгут, особенно в таком сухом климате, как Египет».

Ссылка на оригинал

Результаты радиоуглеродного анализа не могут служить окончательным подтверждением того или иного возраста пирамид. Вот например, что написано о радиоуглеродном датировании на сайте проекта «Антропогенез», который позиционирует себя как оплот официальной науки и в целом высоко ценится людьми с ортодоксальными научными взглядами:

«Радиоуглеродная датировка покажет время гибели растения или животного, а не время сооружения памятника, в котором этот артефакт был найден!»

Ссылка на статью

Уже всего вышесказанного достаточно для того, чтобы снова открыть казалось бы закрытый вопрос о датировке пирамид. Но и это, как говорится, еще не всё.

В Пушкинском музее в Москве хранится ряд артефактов из Древнего Египта с очень интересным «орнаментом». Все эти артефакты я видел сам лично и для каждой картинки оставлю ссылку на страницу артефакта в Пушкинском музее с подробным описанием.

Что, по вашему мнению, изображено на данных археологических находках?

Миска с изображением охоты. Додинастический период, IV тыс. до н. э., культура Нагада I

Ссылка на миску на сайте музея

Сосуд с геометрическим орнаментом. Додинастический период, IV тыс. до н. э., культура Нагада I

Ссылка на сосуд на сайте музея

Кажется очевидным, что на всех этих сосудах и тарелках изображены пирамиды: рисунки не просто имеют характерную треугольную форму, но они еще и заштрихованы в клеточку, которая как будто бы изображает блоки, из которых сделаны пирамиды. Однако все эти артефакты примерно на 1000 лет старше пирамид Гизы, если верить официальной датировке. Считается, что на них изображены горы или же просто орнамент треугольной формы, но никак не пирамиды, которых, якобы тогда еще не было. Для сравнения приведем несколько примеров сосудов с разным орнаментом.

Сосуд с изображением крокодилов. Додинастический период, IV тыс. до н. э., культура Нагада I

Ссылка на сосуд на сайте музея

Очевидно, на сосуде орнамент из крокодилов. Тогда может и на предыдущем сосуде орнамент из пирамид, а не просто треугольников?

Сосуд с ручками и геометрическим орнаментом. Додинастический период, IV тыс. до н. э., культура Нагада II

Ссылка на сосуд на сайте музея

Были конечно, как видим, и сосуды с абстрактным орнаментом, но это уже немного другая, чуть более поздняя, культура Нагада II.

Сосуд с ручками и изображением лодок. Додинастический период, IV тыс. до н. э., культура Нагада II

Ссылка на сосуд на сайте музея

На данном сосуде изображен разный орнамент. Кажется, что египтяне для украшения сосудов чаще выбирали не случайные узоры, а всё-таки что-то такое, что видели вокруг себя.

Если мы принимаем во внимание тот факт, что официальная датировка пирамид очень, мягко говоря, условна, то всё становится на свои места: на кувшинах и тарелках культуры Нагада I изображены пирамиды, которые старше 4500 лет. Либо же сами артефакты культуры Нагада I датированы неверно (но скорее всего они датированы верно, так как обилие глиняной посуды, найденной в одном слое датировать гораздо легче, чем гигантские пирамиды из камня). В любом случае, по-моему весьма очевидно, что датировка пирамид – вопрос абсолютно нерешенный и открытый до сих пор.

Масло в огонь подливает и геолог Роберт Шох, который в 1990-е гг. осуществил геологическую датировку Сфинкса и пришел к выводу, что ему около 10 000 лет, а не 4500, как считается официально. Может и пирамидами примерно столько же?

О Роберте Шохе хотелось бы подробнее поговорить в отдельных статьях. Подведем итог. Альтернативная история мне нравится, но не нравятся альтернативные историки – они часто увлекаются какими-то уж совсем далекими от науки вещами и полностью теряют связь с реальностью, будучи готовыми поверить в любые самые сумасшедшие теории, лишь бы не признавать правоту официальной истории. Мне всегда хотелось изучать загадки Древней истории с максимальной привязкой к научно-доказательной базе, ведь я и сам по образованию магистр истории. И если строго следовать научному методу и подтвержденным фактам, то вывод можно сделать только такой: мы до сих пор не знаем сколько лет трем Великим пирамидами Гизы и им может 4500 лет, как считают в AERA, ровно с той же вероятностью, как и 10 000 лет, как считает Р. Шох по отношению к Сфинксу, или сколько угодно вообще.

Источники:

1. Официальный сайт Ассоциации Изучения Древнего Египта (AERA)

2. Статья о датировке пирамид на сайте AERA

3. Искусство Древнего Египта в Пушкинском музее

4. Миска с изображением предположительно пирамид на сайте Пушкинского музея

5. Сосуд с изображением предположительно пирамид на сайте Пушкинского музея

6. Сосуд с крокодилами из Пушкинского музея

7. Сосуд с абстрактным орнаментом из Пушкинского музея

8. Сосуд с разным орнаментом из Пушкинского музея

9. Статья о радиоуглеродном датировании на сайте "Антропогенез"

В продолжение темы интересно почитать:

1. Пять загадок истории, о которых вы раньше не слышали

2. В чем заключается загадка египетского Сфинкса?

3. Как строились египетские пирамиды?

4. "Триста спартанцев" - мифы и правда о битве при Фермопилах

5. Война кланов Тайра и Минамото в Японии XII века

Всем привет! Я - профессиональный историк, работаю в сфере образования. Хочу написать краткое пособие по истории России, где наша история описывалась бы кратко и понятно как для учащихся старших классов или вузов и сузов, так и для всех интересующихся. Перед вами первая глава будущего пособия. Оцените, насколько этот текст ясен, доступен для понимания, насколько вообще логично одного из другого проистекает. Буду рад любой обратной связи и конструктивной критике! Спасибо!

_____

Возникновение Древнерусского государства - вопрос на самом деле довольно сложный и дискуссионный в исторической науке, связанный с целым рядом исторических загадок. Тем не менее, попытаемся рассмотреть начальный период возникновения и формирования Древнерусского государства в IX–X вв. так, чтобы это было максимально логично и понятно школьникам, студентам и всем интересующимся.

Жизнь славян в древности

Костяком Древнерусского государства являлись восточнославянские племена. Изначально все славяне были единым народом и проживали в междуречье рек Висла – Одер – Днепр. Анты, венеды, склавины, ас-сакалиба – именно так именовали славян в древности соседние с ними народы, в частности греки, римляне и арабы. Но в V в н.э., в результате Великого переселения народов, славяне начали разделяться и в итоге образовались три их ветви:

1. Западные,

2. Южные,

3. Восточные славяне.

Именно восточные славяне составили основу Древнерусского государства, возникшего в середине IX века н.э. Но восточные славяне также не были едины и подразделялись на множество племен: тиверцы, уличи, вятичи, радимичи, поляне, волыняне, древляне, дреговичи, словене ильменские, кривичи и др. Наиболее крупными и значимыми были два племени:

1. Словене ильменские с центром в Новгороде,

2. Поляне с центром в Киеве.

Историю восточных славян до возникновения у них государства принято делить на два периода:

1. VI-VII вв.,

2. VIII-IX вв. н.э.

На первом этапе славяне жили в основном родовыми общинами, занимались примитивным земледелием и имели слабую социальную дифференциацию.

На втором этапе происходит переход от родовой общины к соседской, усложняется хозяйство, усиливается социальная дифференциация.

Характерной общей чертой обоих этапов является языческая религия славян. Древние славяне верили во многих духов и богов, таких как: Перун, Макошь, Мокошь, Ярило, Даждьбог, Велес, Хорос, Сварог и мн. др. Причем каждое племя почитало этих богов по-своему.

Возникновение государства у восточных славян

В.М. Васнецов. Варяги. 1909 г.

Считается, что к середине IX века некоторые северные племена восточных славян, в частности словене ильменские, находились в зависимости от так называемых варягов (они же норманны), т.е. скандинавских племен, проще говоря, викингов. В середине IX века словене ильменские изгоняют варягов, но начинают ссориться между собой и тогда принимают решение призвать варягов обратно на княжение с целью прекратить внутренние распри. Так, в 862 году состоялось легендарное призвание варягов на княжение. С этого момента и начинается история Древнерусской государственности. Первым правителем Древней Руси стал варяжский князь Рюрик, севший править в Новгороде со своими братьями Синеусом и Трувором.

Детали данного события вызывают острые дискуссии в современной науке. Поэтому проблема научно-теоретического осмысления возникновения Древнерусского государства заслуживает отдельной статьи (здесь вы найдете более подробное описание «норманнской» и «антинорманнской» теории, а также и другие интересные факты, связанные с дискуссией по поводу возникновения Древней Руси).

Рюрик правил с 862 по 879 гг. О его деятельности нам известно очень мало, ему подчинялась еще лишь небольшая часть восточнославянских племен.

Следующим после Рюрика правителем стал князь Олег (879-912 гг.). Нельзя точно сказать кем он приходился Рюрику: возможно братом или соратником. Но о деятельности Олега нам известно уже больше. В 882 г. Олег совершил поход на Киев и захватил его, провозгласив «матерью городов русских». Данное событие имело огромное значение, так как были объединены два крупнейших восточнославянских центра – Киев и Новгород. Киев стал столицей Руси. Киевской Руси Олег подчинил еще несколько восточнославянских племен.

Кроме того, Олег успешно воевал с Византией, и в 907 и 911 гг. заключил с ней выгодные для Руси торговые соглашения.

Следующим правителем уже именно Киевской Руси стал подросший сын Рюрика Игорь (912-945 гг.). Так случилось, что все самое важное и интересное, связанное с правлением Игоря – это его смерть. Дело в том, что древнерусские князья регулярно собирали налог с покоренных племен – полюдье. В 945 г. дружинники Игоря убедили его собрать двойной налог с племени древлян, за что Игорь и был убит древлянами во главе с князем Малом в главном городе древлян Искоростене.

Первые внутриполитические реформы

Н. А. Бруни. Святая великая княгиня Ольга. 1901 г.

После смерти Игоря на престол взошла княгиня Ольга – жена Игоря, правившая с 945 по 964 гг. Перед ней стояло несколько важнейших задач:

1. Отомстить древлянам за их дерзость, вернуть их под контроль Киева,

2. Реформировать налоговую систему Руси,

3. Повысить авторитет Руси на международной арене.

С первой задачей Ольга справилась весьма жестко. Древляне были жестоко наказаны и возвращены под власть Киева. О всех деталях кровожадной мести Ольги можно подробно почитать в главной русской летописи – «Повесть временных лет».

Для того, чтобы подобное больше не повторялось Ольга отменила полюдье и ввела вместо него уроки и погосты. Урок – это строго установленный размер дани. Погост – место сбора дани. Таким образом, налоговая система Руси была в значительной степени упорядочена и усовершенствована.

Для поднятия собственного авторитета и авторитета страны Ольга в 957 году приняла личное крещение и, таким образом, как бы стала равной византийским и европейским правителям, которые уже давно были христианами.

Так, время правление княгини Ольги – это время первых важнейших и ярких внутриполитических реформ. В этот период был сделан большой шаг в развитии государственности Киевской Руси.

После Ольги правил ее сын – Святослав (964-972 гг.). Святослав был очень воинственным князем и практически не занимался внутренней политикой, будучи очень занятым военными походами. Главная заслуга Святослава заключается в том, что в 965 г. он уничтожил Хазарский каганат, доставлявший множество неудобств южным границам Руси. Про Святослава говорили, что он словно «пардус» (леопард). Он спит в походах на земле вместе со своими дружинниками, питается сырым мясом. Также Святослав хотел перенести столицу Руси в Переяславль, но мать не позволила ему.

Завершение формирования основ Древнерусской государственности: крещение Руси

В.М. Васнецов. Крещение святого князя Владимира. Фреска создана между 1883 и 1895 гг.

После смерти Святослава началась первая на Руси междоусобица, наиболее ярким и сильным князем которой был Ярополк. Междоусобица закончилась в 980 г., когда к власти пришел князь Владимир I Святославович, он же Владимир Святой, Красно Солнышко и Креститель (980 – 1015 гг.).

Свое правление Владимир начал с религиозной реформы 980 года: он попытался упорядочить языческие культы, создать единый пантеон богов во главе с Перуном. Но эта затея провалилась. Тогда, с целью укрепления единства страны, Владимир обратился к монотеистическим религиям. Считается, что принять православие по византийскому образцу Владимира вынудила необходимость креститься, чтобы жениться на византийской принцессе Анне, которая не могла выйти замуж за язычника.

Как бы там ни было, но в 988 году произошло крещение Руси, что имело просто огромные последствия для страны. Благодаря крещению, активными темпами началось развитие культуры, из Византии приглашали мастеров для строительства храмов, развивалась иконопись, на древнеславянский язык начали переводиться христианские книги, при церквях стали обучать грамоте, заботиться о нищих и больных. Кроме того, укрепилась личная власть Владимира, укрепилось единство страны, поднялся авторитет Руси на международной арене.

Крещение Руси было, безусловно, самой важной реформой Владимира. Также, стоит отметить, что Владимир построил защитные сооружения (засечные черты) на юге страны от новой угрозы – печенегов.

* * *

Так, в конце X века в целом сформировалось Древнерусское государство с центром в Киеве. Во главе этого государства стоял князь, опиравшийся в своей власти на дружину. Княжеская дружина делилась на две большие части:

1. Старшая – они же бояре

2. Младшая – отроки.

Власть передавалась по лествичному праву – к старшему в княжеском роду. Но это правило часто не соблюдалось, из-за чего впоследствии стали обостряться междоусобицы.

Основные даты по теме

1. Призвание варягов – 862 г.

2. Правление Рюрика – 862-879 гг.

3. Правление Олега – 879-912 гг.

4. Объединение Киева и Новгорода князем Олегом – 882 г.

5. Заключены выгодные для Руси торговые соглашения с Византией – 907, 911 гг.

6. Правление Игоря – 912–945 гг.

7. Правление Ольги – 945–964 гг.

8. Принятие христианства Ольгой – 957 г.

9. Правление Святослава – 964–972 гг.

10. Правление Владимира I – 980–1015 гг.

11. Реформа языческих культов князя Владимира – 980 г.

12. Крещение Руси – 988 г.

Термины

1. Полюдье – налог, который собирали древнерусские князья с подчиненных племен.

2. Урок – строго установленный размер дани.

3. Погост – место сбора дани.

4. Лествица – система передачи власти в Киевской Руси старшему в княжеском роду.

5. Бояре – старшие дружинники князя.

Следующая глава: "Расцвет Древней Руси при Ярославе Мудром".

Возможно вас также заинтересует:

1. Дискуссия о призвании варягов: было или нет?

2. Кем был Рюрик?

3. Было ли татаро-монгольское иго на Руси?

Организационный характер общественного движения в России при Александре I выразился в появлении тайных обществ. Одним из первых таких обществ стал «Союз спасения» (1816—1818 гг.), переименованный впоследствии в «Общество истинных и верных сынов Отечества». Общество было основано полковником Генерального штаба А. Н. Муравьевым. В составе общества было всего около 30 человек: П. И. Пестель, С. П. Трубецкой, С.И. и М. И. Муравьевы-Апостолы, Н. М. Муравьев, И. И. Пущин, М. С. Лунин и др. Члены общества планировали ликвидировать крепостное право и ограничить монархическую власть в России. Методы они предпочитали, как правило, мягкие — поддержка либеральных начинаний правительства. В то же время, периодически, на заседаниях общества проскакивали и самые радикальные предложения, вплоть до цареубийства.

К 1818 г. члены «Союза спасения» осознали важность и необходимость широкой народной поддержки в политической борьбе, переосмыслили прежние идеи, методы и цели. Общество было распущено в том же году, но на его основе тут же было создано новое тайное общество — «Союз благоденствия» (1818—1821 гг.), насчитывавший уже около 200 человек.

У «Союза благоденствия» была более четкая программа, изложенная в так называемой «Зеленой книге» — уставе общества. Идейный фундамент общества остался, в целом, прежним — предполагалось бороться за отмену крепостного права и создание в России ограниченной монархии путем поддержки либеральных реформ правительства, а также через пропаганду в обществе соответствующих взглядов.

«Союз благоденствия» был распущен в 1821 г. — всем его членам на тот момент стало известно, что правительство не собирается далее углублять свои либеральные начинания, а значит и деятельность самого общества теряет всякий смысл.

Однако либерально настроенное дворянство, вдохновленное известиями об удачных революционных восстаниях в Европе, было не намерено сдаваться. Так, в 1821 г. было создано очередное тайное общество, называвшееся Южным, а в 1822 г. — Северное общество.

Южное общество базировалось на Украине. Лидером общество был командир Вятского полка, 28-летний полковник П. И. Пестель. Центром обществом, где располагался весь его руководящий состав, была Тульчина. Подразделения общества находились также в Каменке и Василькове. Съезды общества проходили ежегодно в Киеве. На первом же таком съезде П. И. Пестель представил обществу свой проект конституционных преобразований — «Русскую правду».

Проект П. И. Пестеля представлял собой, фактически, республиканскую конституцию. По «Русской правде» монархическая форма правления в России должна быть заменена республиканской с разделением властей.

В качестве законодательной власти создается однопалатный парламент — Народное вече. Депутаты вече избираются всеобщим мужским голосованием. Избирательным правом наделяются все мужчины с 20 лет.

Исполнительную власть, по проекту П. И. Пестеля, должна осуществлять Державная дума в составе 5 человек, из которых ежегодно сменяется один. Крепостное право, разумеется, отменялось. Крестьяне, при этом, должны быть освобождены с землей. Все земли России делились на общественные и частные. Из общественного фонда крестьяне наделяются участками безвозмездно, частный фонд участвует в рыночных отношениях по купле-продаже земли.

Деление на сословия упразднялось. Всё население наделялось гражданскими правами и свободами.

Для того, чтобы следить за строгим соблюдением и исполнением «Русской правды», должен быть создан специальный орган — Верховый собор из 120 человек, избираемых пожизненно.

По административно-территориальному устройству, Россия должна остаться унитарным государством, каковым она и являлась, с жесткой централизацией.

Иной была программа Северного общества, созданного в Санкт-Петербурге. Лидером общества был Н. М. Муравьев, написавший главный программный документ общества — «Конституцию». В соответствии с этим проектом, Россия должна была стать конституционной монархией с федеративным устройством (в составе федерации — 15 «держав»).

«Конституция» Н. М. Муравьева также предполагала создание Народного вече — парламента России, но, в отличие от Народного вече «Русской правды» П. И. Пестеля, парламент Н. М. Муравьева должен быть двухпалатным. Избирательное право давалось лишь тем, кто соответствовал некоему имущественному цензу. Император мог лишь задержать принятие того или иного закона, вернуть его на повторное рассмотрение. По данному проекту, император больше не был сакральной фигурой, а становился лишь «верховным чиновником».

Народ России также наделялся основными гражданскими правами и свободами. Все должности становились выборными. Крепостное право отменялось, однако, крестьяне наделялись лишь небольшими участками земли, а в целом же земля сохранялась во владении и распоряжении помещиков, к которым крестьяне могли бы наниматься как лично свободные.

Разными были не только содержание программ обеих обществ, но и их восприятие. «Русская правда» П. И. Пестеля в Южном обществе была обязательным к прочтению всеми членами общества документом и единственно возможным и верным вариантом для развития России. С «Конституцией» Н. М. Муравьева в Северном обществе можно было ознакомиться по желанию, критиковать её, предлагать другие проекты.

Несмотря на то, что Северное и Южное общества позиционировали себя как тайные, власти были вполне неплохо осведомлены об их деятельности. Практически на самом начальном этапе их возникновения, в 1822 г., правительство отреагировало на них указом о полном запрете всех тайных обществ и масонских лож. Вслед за этим началось и преследование членов таких организаций.

В 1825 г. участники Южного и Северного общества задумали осуществить восстание и переворот. Александр I знал не только об этих планах — императору были известны даже конкретные имена лидеров готовящегося мятежа. Незадолго до своей смерти, царь приказал арестовать зачинщиков беспорядков. Так, уже после смерти императора был арестован П. И. Пестель. На следующий день после ареста П. И. Пестеля произошло восстание, вошедшее в историю как восстание декабристов.

Мятеж 14 декабря 1825 г.

Осенью 1825 г. Александр I внезапно заболел и умер 19 ноября в Таганроге. А. С. Пушкин писал тогда о смерти императора: «Всю жизнь провел в дороге, а умер в Таганроге». Внезапность смерти царя сразу же вызвала споры и подозрения, не утихающие до сих пор. Согласно одной из версий, Александр инсценировал свою смерть, чтобы тайно удалиться от престола и посвятить себя духовному служению, что вполне вероятно, учитывая тот уровень религиозности, к которому правитель пришел во второй половине своего царствования. По некоторым данным, царь прожил в Сибири еще до 1864 г. под именем старца Федора Кузьмича. И всё же, это лишь теория. Согласно общепринятому в исторической науке мнению, император Александр I действительно умер 19 ноября 1825 г. в Таганроге.

Так как сыновей Александр после себя не оставил, то следующим императором должен был стать брат покойного царя Константин Павлович, который, однако, отказался от своих прав на престол еще в 1822 г. Таким образом, очередь, по существующему тогда закону, переходила к следующему по старшинству брату Александра Николаю Павловичу. Отречение Константина держалось в секрете и потому, когда о смерти Александра стало известно в столице, народ начал присягать на верность именно Константину, который находился в Варшаве. Николай, собрав ближайшее окружение, заявил о своих правах на престол, но знать отказалась присягать Николаю, так как отсутствовали официальные документы, подтверждающие отречение Константина. Пока гонцы скакали из Петербурга в Варшаву и обратно, чтобы получить и доставить в столицу официальное решение Константина, возникла заминка, престол оставался вакантным, над Санкт-Петербургом витала атмосфера растерянности, которой и решили воспользоваться члены Южного и Северного обществ.

Когда отречение Константина было официально подтверждено, Николай был признан законным наследником престола. В столице было необходимо организовать переприсягу новому императору. Данное мероприятие было назначено на 14 декабря. На этот же день назначили свое восстание члены Северного общества. Руководителем («диктатором») восстания был избран С. П. Трубецкой, как старший по званию (полковник гвардии). Одной из основных задач декабристов было недопущение присяги солдат Николаю. План декабристов заключался в том, чтобы под предлогом требования воцарения «законного» императора Константина вывести солдат на Сенатскую площадь и силой принудить Сенат и Государственный совет обнародовать специально подготовленный ранее «Манифест к русскому народу». Этот документ провозглашал отмену крепостного права и изменения в управлении страной. Царскую семью предполагалось отправить под арест, а Николая возможно даже и убить.

Николай узнал о планах декабристов заранее и провел присягу в ночь на 14 декабря, а не утром, как предполагалось. Утром С. П. Трубецкой, глава восстания, не явился к войскам. В течение дня на Сенатскую площадь было выведено около 3000 солдат, которые не подозревали о реальных целях декабристов, считая, что идут требовать лишь воцарения Константина. При этом остальная часть войск уже успела присягнуть императору. Николай попытался убедить восставших мирно разойтись. Герой войны 1812 г. генерал-губернатор Санкт-Петербурга М. А. Милорадович попытался объяснить восставшим, что они были обмануты, но был в ответ лишь смертельно ранен выстрелом, произведенным декабристом П. Г. Каховским.

Когда стало ясно, что мирное урегулирование конфликта невозможно, Николай приказал открыть огонь по мятежникам. От первых же залпов пушек многие солдаты дрогнули и побежали кто куда. По разным подсчетам погибло от 200 до 300 человек. Раненых и мертвых сбрасывали в проруби в холодной зимней Неве.

В ответ на подавление восстания в столице, члены Южного общества организовали восстание Черниговского полка, длившееся с 29 декабря 1825 г. по 3 января 1826 г. Однако, и это восстание было подавлено и разгромлено новым царем.

После подавления восстаний, началось следствие и суд над виновными. Всего под суд пошли 579 человек, подавляющее большинство которых составляли военные. Руководил следствием и судом сам император Николай I. Пять человек в итоге были приговорены к четвертованию: П. И. Пестель, М. П. Бестужев-Рюмин, С. И. Муравьев-Апостол, П. Г. Каховский, К. Ф. Рылеев.

В Европе того времени казнь четвертованием считалась уже диким пережитком средневековья. Поэтому Николай в итоге решил заменить её повешением. 13 июля 1826 года указанные пять человек взошли на эшафот. Более ста осужденных были сосланы в Сибирь. Многие офицеры были разжалованы в солдаты и отправлены на Кавказ, где в те годы шла тяжелая Кавказская война. На Кавказ был направлен в полном составе и Черниговский полк.

Восстание декабристов стало настоящим потрясением для нового императора, который только едва успел взойти на престол. Похоронив брата, молодой царь тут же столкнулся с кровавой необходимостью расстреливать из пушек собственных подданных. Всё это, а также многомесячные судебные тяжбы и расследования, наложили огромный отпечаток на правление Николая I и его реформы. Сами же декабристы стали не попыткой неудавшегося пожара, а скорее искрой, огонек от которой был подхвачен новыми поколениями революционеров и постепенно становился всё сильнее.

Основные даты по теме

1. Восстание декабристов — 14 декабря 1825 г.

2. Восстание Черниговского полка — 29 декабря 1825 г. — 3 января 1826 г.

Термины

1. «Союз спасения» — одно из первых преддекабристских тайных обществ в Российской империи, просуществовавшее с 1816 по 1818 гг.

2. «Союз благоденствия» — преддекабристское тайное общество, пришедшее на смену «Союзу спасения» и просуществовавшее с 1818 по 1821 гг.

3. «Южное общество» — одно из основных декабристских обществ, созданное на Украине и стремившееся к радикальным преобразованием в стране.

4. «Северное общество» — одно из основных декабристских обществ, созданное в Санкт-Петербурге, стремившееся к более умеренным реформам, нежели «Южное общество».

5. «Русская Правда» — программный документ Южного общества декабристов.

6. «Конституция» Н. М. Муравьева — программный документ Северного общества декабристов.

7. «Манифест к русскому народу» — программный документ декабристского восстания, разъяснявший населению цели восстания, который планировалось зачитать на Сенатской площади 14 декабря 1825 г.

Предыдущая глава: "Наука при Александре I"

Возможно вас также заинтересует:

1. Почему Россия именно при Александре I была на пике своего могущества?

2. Александр I и старец Федор Кузьмич: невероятные факты жизни и смерти императора

3. Интересные факты о русско-японской войне 1904-1905 гг.

На этом можно было бы и закончить, если бы в конце 1990-х гг. филолог-скандинавист Е.А. Мельникова не доказала бы, что переводить "Синеуса и Трувора" как "род и дружину" абсолютно некорректно. Более того, такие имена реально используются в скандинавских исторических источниках, и в "Повести временных лет" имеются ввиду именно два человека с именами "Синеус и Трувор", а не какие-либо существительные.

На современном этапе спор норманистов и антинорманистов подошел к тому, что, в общем-то утратил свою значимость. Все, в целом, согласились с тем, что развитие государства в любом случае не может зависеть от группы лиц. И тем не менее, вопрос остается открытым: призвание варягов все-таки было или нет?

Можно предположить, что как такового призвания варягов на княжение все-таки не было: данный сюжет вообще был очень популярен у разных народов и, возможно, оказался просто удачно адаптирован древнерусским летописцем. Скорее всего имело место эффективное взаимодействие славянских (новгородских) элит и варяжских воинов и торговцев. Этот союз подчинил себе другие, соседние славянские племена, но так как славяне в данном регионе преобладали, то варяги оказались ассимилированы и в итоге мы получили то, что получили - династию ассимилированных, можно даже сказать "обрусевших" варяжских князей, а дальше всё пошло так, как известно по летописи, возможно с отклонениями в отдельных деталях.

В продолжение темы интересно почитать:

Кем был Рюрик?

Рерик - город Рюрика

Возникновение и развитие Древнерусского государства в IX-X вв.

В 862 г., в результате призвания варягов, князь Рюрик стал правителем нового, только что сформировавшегося государства. Так начинается история Нидерландов. Да да, вы не ослышались. Именно с этого события в нидерландских школа начинается изучение их истории. Ничего не напоминает?

Конечно напоминает! И напоминает, ни много ни мало, образование Древнерусского государства! Совпадение невероятное - вплоть до года и конкретных имен. Как же так вышло? И кто кого куда призвал? Складывается впечатление, что Рюрик - это некая средневековая рок-звезда, которую с гастролями призывали то туда, то сюда. Кем же он был на самом деле, что о Рюрике говорит наука?

Не будем углубляться в сведения, известные большинству россиян еще со школьной скамьи, а лишь вкратце напомним: Рюрик известен как первый князь Древней Руси, правивший с 862 по 879 гг., основатель династии Рюриковичей. По разным данным, он сел править либо в Ладоге, либо в Новгороде, придя на Русь (точнее тогда еще только на территорию некоторых славянских и финно-угорских племен) со своими братьями Синеусом и Трувором.

Что известно о Рюрике в целом?

О правлении Рюрика известно крайне мало. Согласно летописным данным, в 864 г. произошло восстание Вадима Храброго, который возглавил недовольных Рюриком новгородцев. Восстание было подавлено, его лидер убит. В 879 г. сам Рюрик погиб, вероятно, на войне в Карелии.

Однако, и эти обрывочные сведения весьма сомнительны. Скорее всего, мятеж 864 г., известный как восстание Вадима Храброго, произошел в XI веке в годы правления Ярослава Мудрого, а Новгорода в IX веке и вовсе не существовало.

Споры о личности Рюрика начались еще в эпоху Позднего Средневековья - Раннего Нового времени и породили, в итоге, две противоборствующие теории - норманнскую (которая утверждает, что Рюрик - это варяжский князь) и антинорманскую (согласно которой, Рюрик - это кто угодно, только не варяжский князь, а может его и не было вовсе). За несколько веков поисков и дискуссий, Рюрика причисляли и к потомкам римских императоров, выходцу из Пруссии, славянину, выходцу с Востока или вообще считали вымышленным персонажем.

Норманская версия происхождения Рюрика

Если вслед за норманистами, мы принимаем реальность Рюрика и его скандинавское происхождение, то остается проблема датировки его прихода на Русь. 862 год - дата весьма условная, известная по главной древнерусской летописи "Повести временных лет". Среди ученых-историков есть и другие версии о дате появления Рюрика на Руси: он мог прийти в Ладогу в 890-х годах или даже в 920-е - 930-е годы. Ряд ученых-медиевистов считают, что летописный рассказ о призвании варягов скорее всего не верен в деталях, но отражает реальные события.

Само имя "Рюрик" этимологически восходит к двум древнегерманским корням, означавшим "слава" и "воин-правитель". Данное имя или его производные носили:

• сын датского короля в эпосе "Беовульф" (VI в. н.э.),

• датский конунг VII века (дед принца Гамлета, история которого легла в основу известного произведения У. Шекспира),

• король германского племени вестготов в Испании начала VIII века,

• норвежский конунг начала XI века,

• а также датский викинг IX века Рёрик Ютландский, часто отождествляемый с тем самым Рюриком, которого по легенде и призвали в 862 г. на Русь и в Нидерланды.

Рёрик Ютландский

Рёрик Ютландский родился, вероятно, в начале IX века, а умер около 882 г. Воевал в Дании, грабил Фризию (королевство на территории Нидерландов и северной Германии), затем стал датским конунгом (правителем), был крещен. Вероятно, именно во Фризии и была "резиденция" Рёрика. Интересно отметить, что хронист XII века писал про фризов, "называемых рустры", что очень похоже на наше летописное отождествление Рюрика с народом "русь". И всё-таки, несмотря на такие удивительные совпадения, историки не спешат ставить точку в вопросе о личности Рюрика и отождествлять его с датским конунгом Рёриком, считая, что реальных оснований для этого крайне мало.

Версии антинорманистов о личности Рюрика

Антинорманисты же связывают происхождение Рюрика со славянским прибалтийским племенем вагров. М.В. Ломоносов был абсолютно уверен в славянском происхождении Рюрика.

Что говорит генетика?

Генетические исследования потомков Владимира Мономаха (и, таким образом, и самого Рюрика) показали, что для них характерна исключительно гаплогруппа N1a1, которая и встречается, преимущественно, в Прибалтике, Финляндии, Швеции и Норвегии. А 12-маркерные гаплотипы, сходные с гаплотипами Рюриковичей N1a1, чаще всего встречается в районе Уппсалы, столицы древнего шведского королевства.

Семья Рюрика

Можно предположить, что у Рюрика было несколько жён и детей. Одной из его жён, вероятно, была норвежская княжна Ефанда. Из "Повести временных лет" нам известно, что у Рюрика был лишь один сын - Игорь, ставший впоследствии третьим древнерусским князем (правил в 912-945 гг.), однако, предполагается, что у Рюрика были и другие сыновья, а также дочь. От них пошли племянники Игоря, упоминаемые в русско-византийском договоре 944 г. (Игорь Младший и Акун).

* * *

Таким образом, несмотря на обилие различного рода совпадений и фактических данных, вопрос о том, кем был Рюрик по-прежнему остается открытым.

В продолжение темы интересно почитать:

1. Дискуссия о призвании варягов: было или нет?

2. Рерик - город Рюрика.

3. Возникновение и развитие Древней Руси в IX-X вв.