araukarya

Американцы были впереди планеты всей, но после СССР

Американцы хотят быть если не лучшими, то первыми - везде и всюду. И если они НЕ первые, то развернут информационную компанию, которая эту несуразность развернет в нужную сторону, т.е. в американскую.

Откуда у СССР такие возможности

СССР стал супердержавой, превратив свою экономику в мегакорпорацию, по артериям которой бежала в прямом смысле золотая кровь. Для тех, кто забыл, не знал или не думал - запаситесь нашатырем - советский рубль с 1950 ого года был обеспечен золотом. "Плохой" Сталин решил проблему "долларовой иглы"(имеется ввиду зависимость экономики от влияния доллара).

Рубль приравняли к 0, 222 грамма золота. В 1961 году золотое содержание увеличилось до 0, 98 грамма золота. И доллар вместо 4 рублей стал стоить 98 копеек.

Кто кого невзлюбил раньше

СССР, став мировой державой, стал теснить США по всем фронтам. Американцам же, после триумфа СССР в разгроме фашизма, стало ясно, чья эра наступает и им, конечно, это не нравилось. Это к вопросу о мотиве нелюбви, мягко говоря, американцев к нам, а не нас к ним.

На первом этапе отношений Сталин симпатизировал лично Рузвельту и его первой леди, которая немало доброго сделала в СССР в послевоенное время. Но он никогда не заблуждался насчет истинного миролюбия американцев.

Вся история США основана на вероломстве и жестокости, прежде всего к своему коренному населению, которых они "загнали под плинтус", где те сидят по сей день в "самой свободной и миролюбивой стране мира".

Интернационализм СССР - как фактор внешней политики

Эпизод в фильме "Цирк", где люди в нежностью и симпатией передают с рук на руки темнокожего младенца - не было сиюминутным хайпом СССР. Это был тренд внешней политики с главным вектором - интернационализм. Черные и белые, желтые и краснокожие - все равны.

Пока американцы демонстрировали всему миру интернациональную сплоченность американской нации, СССР шаг за шагом подтверждал тезис о равноправии фактами. Дело дошло и до космоса.

Космос для всех - доказал и показал первым СССР

Темнокожего кандидата на полет отбирали среди кубинских летчиков.

Программа получила название "Интеркосмос". В группу вошли двое: Хосе Армандо Лопес Фалькон и Арна́льдо Тамайо Мендес. Фалько стал дублером. С Романенко в космос полетел Мендес.

Первый в мире темнокожий космонавт стартовал на корабле «Союз-38» 18 сентября 1980 года в 19:11 UTC. После стыковки со станцией «Салют-6» космонавты провели эксперименты по теме синдрома адаптации в космосе, облетели Землю 124 раза за 7 суток 20 часов и 43 минуты и приземлились целыми и невредимыми в 180 км от Джезказгана.

Первый темнокожий космонавт не был американцем.

Он был кубинцем. Возможность стать космонавтом и войти в мировую историю ему подарила Кубинская революция, а никакая не американская демократия. Мендес был с 13 лет сиротой и не случись революции, кончил бы свою жизнь в трущобах.

У американцев в очередной раз случился культурный шок, как после запуска первого в мире советского спутника. Тогда в Америке прозвучало отчаянное - "Снова эти русские! Забросьте же туда хоть апельсин!" Американцам пришлось здорово тогда напрягаться. И с темнокожим в космосе тоже.

Запустить своего, американского, США смогли только в 1983 году. Это был Гайон Блуфорд - первый американский темнокожий, но не первый в мире.

Историю с Мендесом американцы подправили в свойственной им манере - он не афроамериканец, как наш, а просто темнокожий, настоящий - наш. Но сути того, что случилось в 1980 это не меняет. Американцы в очередной раз корректируют историю, в том числе и освоения космоса.

Советская интернациональная доктрина

Вот так СССР четко выдерживал доктрину наглядной демонстрации возможностей социалистической экономики. При том, что территория СССР и экономика совсем недавно пережили и преодолели последствия войны с фашистами. А американская экономика только жировала на военных поставках.

Факты и перспективы

В космосе СССР успешно конкурировал с США. Это факт. Первый темнокожий космонавт был отправлен в космос советской ракетой. Это факт. Сейчас мы проигрываем американцам в борьбе за космос тем, что отстаем технологически и самое главное - проигрываем информационно. Увы, это тоже факт.

Полет Юрия Гагарина. Американцы делают все, чтобы стереть этот факт из истории - что первый космонавт - советский, а не американский. Следующая эпоха космическая. Американцы готовятся к ней и в идеологическом плане. О том, что наш космонавт был первым, уже не знают не только в США и в мире.

У нас, в России дети могут такой бред ляпнуть, задай им этот вопрос, что волосы дыбом. В одной подготовительной группе дошкольников задали вопрос - кто. Только один (!!!) ребенок назвал Юрия Гагарина. Думаю, если опросить школьников, ответы будут не менее обескураживающими. Не спорьте, проведите свой опрос и убедитесь, что пишу правду, горькую. Но не потому, что мне это доставляет радость, а чтобы читатели обратили внимание на своих детей и внуков и напомнили им, черт возьми!

Иначе в недалеком будущем они будут не в космос летать, как американцы, а стоять на коленях и каяться, что первым улетел белый.

Весьма примечательным было выступление Президента Кубы Мигеля Диаса-КАнеля на 75 сессии Генассамблеи ООН. Он обратился к США с призывом прекратить свою деструктивную политику в мире. Практика беспардонного вмешательства американцев в дела тех, кого они включат в круг своих интересов, имеет давнюю историю.

Интересно, что именно с Кубой связаны, если так можно выразиться, комические моменты этого вмешательства.

Уезжайте. Но не возвращайтесь!

Все началось с того, что главный кубинец Острова Свободы Фидель Кастро, устав от давления США с требованием разрешить свободный выезд из страны, выступил в начале августа 1994 года с заявлением.

«…те, кому не нравится наши порядки и законы разрешается свободно и беспрепятственно выехать из страны без права на возвращение и при согласии Соединенных Штатов организовать их выезд».

Народ ликовал и в США и на Кубе. И повалил. За месяц Кубу покинуло 20 тысяч человек.

Примечательный факт - самым заметным эффектом от такого разрешения стало резкое снижение уровня преступности. Данные МВД Кубы и международных наблюдателей и экспертов по международному праву расходятся, но не сильно. Кубинцы называли цифру – 87%. Независимые эксперты дают 76%.

Вместо политических - сутенеры и наркоторговцы

На Кубе воцарился покой и порядок. А в США в то же время местная полиция сбилась с ног, пытаясь взять под контроль взлетевшую преступность. Выехавших с Кубы недовольных коммунистическими порядками размещали в ближайших штатах - Флориде и Джорджии.

В дальнейшем выяснилось, что среди выехавших по политическим мотивам, в основном были торговцы наркотиками, оружием, сутенеры и просто бандиты, которым при Кастро на острове жилось несладко – притесняли, мешали работать.

Американцы подумали и решили, что хватит

В середине сентября американский Госдепартамент своим решением в одностороннем порядке «приостановил» эксперимент, который буквально вырвали у принципиального и несговорчивого Кастро. А с 22 октября процесс приема «политических с Кубы» был "заморожен на срок от трех до шести месяцев по техническим причинам", да так таким и остался.

История "Человека со шрамом"

Теме «политических беженцев с Кубы», для которых в 1980 году открыли порт Мэриэл Харбор и они ринулись тысячами в США, в свое время был посвящен фильм, снятый в 1983 году в той же Америке – «Человек со шрамом». Главный герой фильма, называя себя пострадавшим за свободу слова, вдохновенно «ездил по ушам» американским чиновникам, рассказывая о зверствах режима Кастро. Потом выяснилось, что «пострадал» он за бандитизм и наркоторговлю.

Флорида вооружилась

Через десять лет все повторилось. Примечателен еще один факт: в 1944 году прокатчики автомобилей штата Флорида перестали наклеивать опознавательные знаки на машины, которые базировались в аэропортах. Причина простая – пассажиров нещадно грабили и убивали на выезде из аэропорта. Грабители действовали наверняка – пассажиры были, как правило, с деньгами и без оружия. Легкая добыча. Остановить преступность американцы не смогли, предложили гражданам защищаться самим и разрешили срытое ношение короткоствольного оружия. Во Флориде эта практика была введена одними из первых.

Диссиденты или бандиты - не разобрать

Таким образом, диссидентское движение на Кубе было, по сути, прикрытием организованной преступности, которой необходима свобода и международный размах.

Разрешив «борцам за свободу» и «пострадавшим от режима» уехать, кубинский лидер, показал всему миру, что это за публика. Недаром они так ненавидели Кастро. Когда он умер, не скрывали свою радость.

https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/9523895

https://rg.ru/2020/09/22/prezident-kuby-osudil-sankcii-ssha-...

Upd. К посту есть вопросы #comment_181482769

Летом живем на даче. Недалеко от нашего поселка - железнодорожный переезд, нерегулируемый, но со светофором, разумеется. Бывает, что поезд прошел давно, а светофор горит. Видимость - с полкилометра в одну и в другую сторону. Мы, когда к нему подъезжаем, установили правило - выйти и посмотреть - нет ли там "засады" в виде товарняка, который еле ползет, потом может встать последним вагоном на переезде и стоять часа по два. Ксли поезд в поле видимости, а не гремит где-то там за поворотом, стоим. Съезжаем на обочину при этом. Дело в том, что многие, зная о "дурных привычках" -зависать на переезде последним вагоном и долгим ожиданием, когда же "эта зараза двинется", проскакивают переезд. Даже если поезд уже виден.

Из-за этого на узком переезде создается толкучка из тех, кто стоит и ждет, тех, кто "летит" навстречу судьбе, причем с обеих сторон и встречаются они как раз на самом переезде. А еще бывает так, что в одну сторону состав прошел, а что там на других путях - вопрос, очень может быть поезд, который идет на встречном направлении.

Ненавижу этот переезд его атмосферой - потенциальная опасность + человеческое безрассудство. Сердце замирает, когда видишь, как машина с пассажирами проскакивает и тут же идет поезд. Несколько раз такое наблюдала. Машинист "орал" на "смельчаков" сигналом так, что слова "угадывались".

Предыстория для того, чтобы понятно было с вопросом, который прозвучал для меня неожиданно. Начала осторожно прояснять ситуацию.

- Кто это сказал?

Ребенок замялся. Было видно, что ему неприятна тема. До этого момента отец был авторитетом для сына. И тут такой вопрос, дикий, можно сказать.

Начала раскручивать клубок. А когда дошла до истока, растерялась.

Оказывается, дело в нашем долб..ном переезде!

Накануне муж тоже "прижимался" вправо, пропуская "рисковых ребят". Из одной машины нам посигналили. Подумали, что знакомые так "здороваются".

Но нет, это не здоровались с нами, а намекнули на трусость. Дети, с которыми сын играл, буквально атаковали его в тот же день:

- Твой папа трус! Твой папа трус!

Сын пришел в разорванной майке, грязный, в синяках. Стала расспрашивать. Осторожно, слово за слово, передо мной открывалась картина жуткой несправедливости, жертвой которой стала наша семья.

В кого целились злые взрослые и детские языки? По факту в мужа, но по сути - в сына и в меня тоже потому, что это мой сын и мой муж.

Оказалось - многие(!)родители, увидев, как мы пропускаем другие машины, а я с сыном иду на переезд, чтобы убедиться в отсутствии поезда, в присутствии сидевших в машине детей, высказались примерно в таком ключе - раз мы так делаем, то мы трусим, в отличие от них - смелых.

Дети все впитывают, как губки и все запоминают. И потом выдают это в своем кругу, ничего толком не понимая.. Они же верят своим родителям и всему, что они говорят. Раз сказали, что тот водитель трус, значит так и есть. А водитель - это папа мальчик, с которым они играют. И понеслось.

Когда заговорила с сыном, даже плана не было, решила интуитивно, как получится.

- Значит наш папа - трус? А ты сам как считаешь?

Сын пожал плечами...

- Хорошо. Тогда давай разбираться. Но я тебе кое-что покажу.

И показала.. на ютубе нашла несколько роликов с авариями на нерегулируемых переездах. Сначала был ролик, где водитель и пассажиры отделались испугом. И другой... где товарняк с диким скрежетом от экстренного торможения снес автомобиль и протащил несколько сотен метров. Визг, крики, а потом тишина.. Ролик снимал видеорегистратор машины, которая стояла на переезде и мимо которой тот автомобиль проехал на красный, надеясь проскочить.

Сын смотрел на этот кошмар с открытым ртом. Зрелище настолько потрясло его, что он просто тыкал пальцем в экран и повторял:

- Ты видела это! Ма, ты это видела!?

- Я то видела. А ты? Ты-то сам понял - что видел?

-Мам.. они живые? Ну, те, в машине.

- А сам как думаешь, - снова подтолкнула к размышлениям сына. Он вздохнул:

- Не знаю. Думаю, что нет. Поезд такой огромный, а машинка.. как игрушечная...

Через пару дней к нам пришли... жаловаться на сына.

- Обзывается!

- Не может быть, это не в его характере. А что он сказал?

- Сказал, что наш папа не любит своего сына потому, что рискует его жизнью! Что это еще за заявления! Откуда он это взял?!

Тут до меня дошло, о чем речь, вернее - о ком и я, не раздумывая, ответила:

- Понятно. Знаете, извинять не буду и сыну не позволю потому, что он прав.

И хотя меня от возбуждения потряхивало (ругаться и выяснять отношения - не мой конек), на душе было легко и хорошо. Особенно от того, с каким восторгом смотрел на меня мой сын. Пусть учится защищать свою семью и не идти на поводу у "стаи".

почему мы всегда смотрим вверх

Не знаю, как вы, но я и многие другие люди, за которыми приходилось наблюдать, в момент расставания с человеком, я говорю о смерти, смотрят вверх. Оказалось, что это не случайно. Именно туда и надо смотреть...прежде чем отвечу, откуда мне это известно, небольшое вступление...

Поиски доказательств жизни после смерти

Смерть это самое загадочное и самое непостижимое для любого из нас. Достоверных данных о том, что такое смерть и ЧТО ТАМ, что будет с человеком после смерти, нет. Достоверных, значит подтвержденных многочисленными свидетельствами, фото и видеосъемкой. Этого нет.

А то, что время от времени размещается в интернете, после проверок, оказывается банальным фейком. Или таковым объявляется, если показанное выходит за рамки понимания.

Атеисты не верят, но помогают с доказательствами

Атеисты - те, кто не верит в бога и идею бессмертия души считает бредом и пустыми надеждами. По их мнению, смерть надо принять как неизбежный факт, смириться с этим и жить, пока живется.

Атеисты любые свидетельства объявляют фейком сразу, но в то же время стараются не быть голословными и стараются давать им научные объяснения, тем самым, невольно участвуя в поиске истины и ответа на вопрос - так есть ТАМ что-то или нет.

Религия знает, что смерти нет

Единственные, кто не сомневается в существовании жизни после смерти, это - религия, любая. Даже та, что не признает бога, утверждает, что смерть -это не конец, а начало другой жизни, как минимум - доказательство, что душа выходит из тела, оставляя его, как физическую оболочку.

История главврача одной больницы в Бурятии

На днях попалась на глаза статья по теме коронавируса. В ней рассказывалось о том, как с этой заразой справляются врачи в дали от крупных городов, где ситуация намного тяжелее и трагичнее в результате постсоветского разорения системы здравоохранения и медицины как науки.

фото: Антон Климов. Гомбо Цыденов

фото: Антон Климов. Гомбо Цыденов

Главный герой статьи - главврач Балаганской районной больницы Гомбо Цыденов. Натурализм и искренность его историй о том, как больше часа приходилось делать рукой массаж открытого сердца, пока шла основная операция и другие моменты, врезаются в душу.

Душа может не хотеть жить

Но более всего меня заинтересовало то, как он, врач, практикующий хирург, который видит человека изнутри, воспринимает человека. Не просто как биологически сложнейший организм, который ломается, портится, стареет и умирает, когда исчерпывается жизненный ресурс. Нет. Гомбо с некоторых пор склонен считать более справедливым и точным сравнение, которое дал человеку лама. К нему пришел Гомбо Цыденов, когда понял, что не может больше переносить смерти людей, который не получилось спасти, несмотря на все усилия.

фото: Антон Климов. Гомбо Цыденов

фото: Антон Климов. Гомбо Цыденов

Выслушав его, "Лама объяснил, что тело – это пальто. Если у пальто оторван рукав, врач может помочь – заштопать дырку, пришить пуговицы. Но если душа не захочет возвращаться, ничего тут не сделаешь".

Шаманы реально воздействуют на организм, не понятно как

Казалось бы, зачем врачу идти к ламе? Что лама может противопоставить науке и практике? Оказывается может и еще как. Вот это меня и зацепило в этой статье больше всего. Врач рассказал об одном случае из своей практики. У него был тяжелый пациент, его состояние после успешной операции оставалось тяжелым. Никто из врачей, кто его наблюдал и выхаживал, не мог понять, в чем же дело. Поскольку парень был верующим, родственники настояли на том, чтобы привести шаманку. Главврач больницы, Гомбо Цыденов, согласился - хуже уже точно не будет, а так, проявит уважение к местным обычаям и верованиям. Гомбо Цыденов вспоминает:

"На следующий день к парню привели шаманку. Она трижды обходила больницу по кругу, проводила обряд. Я стоял у койки и по приборам видел, как у больного меняется состояние: падает и поднимается давление, меняется сердечный ритм... "

Найти этому объяснение врач не смог, только с безмерным удивлением констатировал очевидный факт непосредственного воздействия на организм шаманских манипуляций, которые к тому же были зафиксированы приборами. Тут уж не поспоришь. Только принять.

Дальше было еще круче.

Сон про птицу на красном полотне

После обряда щаманка подошла к лечащему парня врачу и сказала, что «Ему мстит большая птица – хозяин леса, которого он потревожил».

Гомбо Цыденов признался, что к словам шаманки отнесся как к чистому бреду: «Какой хозяин леса, когда на дворе 21 век!" А после вспомнил... и оцепенел...

фото с https://lusika33.livejournal.com/26031.html

фото с https://lusika33.livejournal.com/26031.html

На четвертый день после того, как парня привезли в этим страшным ранением - у него была разворочена грудь в области сердца, как выяснилось,это был самострел. Никто не мог сказать, почему.

После долгой операции, Цыденов сидел возле парня, который был все еще без сознания. Не спасло, несмотря на дикую усталость.

"И тут засыпаю и вижу сон. Бревенчатый дом без окон и дверей. Возле дома женщина, в руках у неё свёрток с ребёнком. Вдруг с крыши дома срывается большая хищная птица, выхватывает свёрток и уносит его на крышу. Женщина плачет, кричит. Я говорю: «Не плачь, я тебе помогу». И лезу на крышу за этой птицей. Забираюсь прямо по стене и вижу: птица сидит на красном полотне и что-то клюёт. Пытаюсь её отогнать, кричу и от своего крика просыпаюсь".

Вот тебе и птица.. большая...

Самоубийца...

Врач решил еще раз пообщаться с родственниками парня. Выяснились обстоятельства произошедшего с ним.

"Парень был охотоведом, ему поручили устроить охоту для начальства из города. Те напились, пошли стрелять по глухарям во время тока. Несколько тушек добыли и бросили, всё потом сгнило. Когда они уехали, охотовед сутки пил, потом взял ружьё и в себя выстрелил".

Как Цыденов не старался выходить парня, тот умер. Как сказал ему потом лама:

- Ушел сам, помнишь, что я тебе говорил про пальто... если душа так решила, ты на нее "пальто", которое она скинула, уже не наденешь. Разве что на время... а потом все равно сделает так, как ей надо.

С душой можно говорить - она там...

С тех пор Гомбо Цыденов внимательно прислушивается к тому, что говорит ему лама во время встреч, без которых служение и долг врача бывают невыносимыми. Нужна поддержка и подпитка.

Однажды лама поделился с Гомбо одним секретом о душах мертвых, о котором знают только посвященные и те, кто верует. В тот раз Гомбо заговорил с ламой о душе. Изложил свою версию, построенную на научных знаниях.

Хотя, если вдуматься, главным в вопросе доказательства существования души остается именно научный факт "что в природе существует закон сохранения энергии, также заставляет задуматься о бессмертии души".

Гомбо Цыденов рассказал о том, что ему ответил лама, когда зашла речь о душе:

"Лама сказал: «Когда стоишь у ног умирающего, его душа висит справа от тела, в верхнем углу. Туда обращайся». Мне, кстати, это часто помогало. Когда не знаешь, что ещё сделать, уговариваешь её: «Возвращайся. Ну что тебе от меня надо? Я сделал всё, что мог». Со стороны, возможно, это выглядит довольно забавно".

Забавно. И тем не менее. На многих врачах видим под халатами нательные крестики. В операционных - иконы. Хирурги осеняют себя крестным знамением перед операцией. Врач Цыденов с душой разговаривает... и это работает!

То, что собакам нельзя заходить в православные храмы, известно. Если такое случится, храм придется заново освещать. Это правило никак не влияло на мое отношение к этим замечательным животинкам. Многие из них, даже самые неказистые, в тысячу раз лучше многих, кто ходит в те самые храмы, куда им хода нет. Но правило есть правило и не мне его менять.

Однако, не знаю почему, у меня есть уверенность, что многие разделяют мои чувства и мнение по этому вопросу - дискриминация собак несправедлива, ведь это друг человека с древнейших времен, часто единственное живое существо, которое помогает выжить в паутине одиночества. О котах и других животных речь не идет. Не потому, что к ним это не относится, а потому, что по отношению к ним нет таких запретов.

На эту тему расскажу историю, свидетелем которой была сама.

Мы с родителями прихожане храма Святой Живоначальной Троицы. Район не назову. Это не важно для сути рассказа, а вот некоторым участникам событий воспоминания могут показаться даже неприятными, с упреком в свой адрес. Не буду скрывать, так и есть. Но все по-порядку.

Храм долгое время стоял в руинах, огороженный деревянным забором, через дыры в котором дети, бомжи и хулиганье забиралось на территорию, залезали на колокольню и оттуда обозревали окрестности. Храм стоит на холме, все видно на несколько километров. В основном народ вел себя прилично. Но не все. Другим было не до созерцательных моментов, а вот нагадить в алтарной зоне - самое то, заодно стены измалевать нецензурными словами.

Кто-то нажаловался и возле развалин поставили старый газетный ларек, в котором поселился сторож с собакой. Вот с этого момента история, собственно и началась...

Как звали собаку, не знаю. Мы ее видели, когда прогуливались мимо храма по тропе, которая вела к роднику. Представьте, в Москве не так давно еще были живые родники! Родник бил из-под холма, на котором располагался храм. Собака облаивала всех проходящих. По слухам на территорию лазить перестали. Надписи замазали, дыры в заборе заколотили. Пес исправно нес службу и вскоре мы уже настолько к нему привыкли, что даже стали с ним здороваться, когда замечали его морду, торчащую из-под забора. Пес, видимо, нас узнавал по запаху и лаял в ответ, но не сердито:

-Гав-Гав.

а так..

-Лай-лай, о, лай-лай..... - и получалось у него это дурашливо, легкомысленно и очень мило.

Пес всем нравился. Народ стал его подкармливать, пока однажды на заборе со стороны тропы не появилась бумажка, пришпиленная кнопками с текстом от руки:

"Народ, не кормите собаку. Он молодой и вполне способен заработать себе на еду сам. Не превращайте его в попрошайку своими взятками". И подпись: "Сторож".

Длилось это года три. Потом в газете появилось объявление, что храм начинают восстанавливать и к Пасхе собираются провести первую службу. Мы обрадовались. Наконец-то храм заживет новой жизнью и мы, жители этого района, тоже.

Пока велись восстановительные и реставрационные работы, а территория оставалась загороженной, пес продолжал охранять и стройку и имущество строителей.

Наконец храм частично восстановили, и он был готов принять первых прихожан на первую службу под своими обновленными сводами.

Народу пришло немало, но и не так, чтобы очень много. Многие еще не знали, что храм открыт. Тот страшный забор вокруг храма снесли, поставили простую сетку-рабицу, траву покосили, мусор убрали. Никаких цветников еще не было, не успели.

Все украшение прихрамовой территории составляли две березы. Они росли на взгорке метрах в двадцати. Это был даже не взгорок, а покатый со всех сторон холм с деревьями по центру. Откуда он взялся. не известно. Но смотрелся живописно. Так и вспоминались строки про "чету белеющих берез".

Но самое замечательное в этом холме и березах был тот самый храмовый, как мы его стали называть, пес, который сидел под ними как на троне и смотрел на людей, принюхиваясь и зевая. Потом начиналась служба. Что делал пес, не знаю, наверное дремал. Но, когда к концу службы колокола издавали свои переливистые трели, пёс начинал петь. Сначала тихо, будто подскуливая. Потом громче, пока его восторг не сливался в один протяжный вой с подвываниями.

-Оууууу, оу-оу-оуу........, оу, оу, оу, оу.......!

Люди в храме в этот момент уже подходили ко кресту, готовясь к выходу, слышали эту песнь и улыбались. Все улыбались! Не видела ни одно хмурое лицо. Песня пса у всех отзывалась в душе самым наиприятнейшим образом и никого не напрягала. Кроме настоятеля.

Он становился мрачным, сразу куда-то уходил, потом появлялся какой-то мужик и прогонял пса метелкой. Люди как раз шли мимо и видели эту сцену. Улыбки сразу пропадали... но настоятель тут начальник, ему виднее, какой должен быть порядок...Было ужасно неприятно видеть, как в собаку тыкали метлой. Пёс не огрызался. Вставал с достоинством и трусцой удалялся туда, где стояла его будка. Что интересно, с такой нетерпимостью ко всеобщему любимцу относился только настоятель. Когда служили другие священники, а настоятель отсутствовал по делам, собака пела и ее никто не гнал. Наоборот, молодым батюшкам это пение неудобства не доставляло, а, похоже, что и нравилось. Мы видели, как один из них гладил пса, и тот подставлял под его руку голову, будто требовал "еще, еще..".

Однажды случилось такое. Служба в основной своей части завершилась Настоятель выступал с проповедью. В какой-то момент начался колокольный перезвон, обозначая формальное окончание службы, и как обычно снаружи донеслось пение собаки. Настоятель прервал проповедь и с раздражением проговорил:

- Безобразие. Уберите наконец эту собаку.

Стоявший возле дверей один из его помощников, ринулся из храма исполнять. И тут в тишине храма раздался женский голос:

- Всякое дыхание да славит Господа.. разве не так..?

Настоятель стал всматриваться в лица, чтобы увидеть, кто высказал такое мнение. Но все стояли с непроницаемыми выражениями. Взгляд настоятеля встретился с моим.

-Это вы спросили?

-Нет.

И тут я почувствовала себя то ли трусом, то ли предателем собаки или и тем и тем вместе и продолжила:

-...но думаю также.

Настоятель метнул в меня взглядом снова. Возникла неловкая пауза. Пёс замолчал, видимо мужик с метлой сделал свое дело. Народ потянулся к выходу. Настоятель ушел в алтарь...

Прошла неделя или две, не помню. Некоторое время попасть в храм не удавалось. А когда мы наконец пришли, пса под березами не было. Спросили у женщины за свечным ящиком, не знает ли она, где пёс.

-Не знаю. Тут где-то бегает...

Но пёс так и не появился.

А потом исчезли и березы...

Сначала засохла одна. Некоторое время стояла, как символ вечной поздней осени, корягой без листьев, потом ее спилили. Вторая береза во время очередного сильного ветра, какие в Москве случаются, рухнула, корнями наружу, разворотив половину холма. Попилили и ее. От холма ничего не осталось...

С тех пор прошло немало времени, а боль в душе за собаку не ушла. Надо прощать, отпускать.., а вот не получается. Одна мысль как малюсенький пластырь, что настоятеля из храма через несколько лет убрали - командировали в другой район и не Москвы, а Подмосковья. Не знаю, как другие, но ни секунды о нем не пожалела. А вот о собаке - всегда.

И каждый раз, идя по дорожке к храму, снова "вижу" березы и собаку под ними и после службы "слышу" ее задушевное пение...

https://zen.yandex.ru/media/id/5f009eab84a801506ee3ccfa/pro-...

Когда мы только собирались в Крым на своем автомобиле, то мечтали о том, что обязательно переночуем в чистом поле, а может у реки... Посидим ночью у костра, полюбуемся на звездный шатёр над головой, махнем по бокалу шампанского под стрекотание ночных цикад… А утром с рассветом в путь. Нам казалось, что нет ничего проще, организовать себе именно такой вариант ночевки, а не тратить деньги на мотель, в который к тому же могли и не пустить с собаками, а их у нас с собой было целых две.

И главной фишкой в этой затее было то, что стоянка должна была быть спонтанной – понравилось место – там и ночуем. Иначе, не интересно, так рассуждали мы, лелея свою прекрасную мечту.

Проехали больше тысячи километров. Почти нигде не останавливались, кроме коротких «перепис» и дозаправки. Изрядно утомились, надо признаться. При выходе из автомобиля, слегка штормило. Приходилось делать минимальную зарядку, чтобы разогнать кровушку в онемевших без движения конечностях и вернуть пояснице способность сгибаться.

Шел восьмой час вечера, и мы стали присматривать место для ночевки. Пару раз съезжали с М4. Проехав километров пять-шесть, возвращались – ничего привлекательного, только уделанные и удобренные туристами-автомобилистами лесополосы, превращенные в свалки.. стыдобища..ребята..нет слов.

Пока так рыскали по правую сторону от М4, стало смеркаться и продвинулись еще на 100 км. По навигатору увидели справа водоем, решили попытать счастья, свернули туда… Через пол часа снова пилили по М4 в гробовом молчании...

ечка внизу оказалась замечательная, для лагеря и ночевки – лучше не придумать. Но. Только мы стали выгружаться со своим походным мангалом, как из-за поворота послышался шум, и на бережок вывалила целая кодла на мотоциклах и старый ржавый Датсун, у которого не было дверей и народу в нем было человек восемь или больше, мы не смогли сразу посчитать.. они вылезали и выползали оттуда в зависимости от степени опьянения.

И что нас особенно взбодрило – один молодняк, подростки и подростки-переростки обоих полов. Девушки, разумеется, проявляли наибольшую активность в знакомстве с нами. Парни с интересом наблюдали, видимо, знали, что предстоит шоу. У каждого в руках банка с пивом. Девчонки подготовились к вечеринке на свежем воздухе более радикально – у одной из них, той, что первая подрулила к нам, в руках была открытая бутылка Марлеля, к которой она время от времени прикладывалась. Судя по шлейфу вони, который шел от нее, пока она нарезала вокруг нас круги, в бутылке было что угодно, но только не Мартель. Видимо пойло было приобретено в местном магазинчике, где под видом дорогостоящего коньяка продавали нечто, что могли переварить и выжить после этого только местные.

Собаки наши забеспокоились. А когда девушка подошла к машине поближе, Бося кинулся на нее с оскаленной пастью. Девушка отпрыгнула. Смех затих.

- Она что, бешенная..?

- Нет, просто не любит, когда без приглашения подходят к ее машине.

-А.., а мне не надо приглашение. Я тут дома. А вы как раз – без приглашения. А это место наше. И речка наша. Понятно?

- Понятно. Табличку видимо ветром унесло, мы не прочитали.

И сами укладываем все назад, хорошо, что не успели разложиться с костром, пришлось бы бросать. Делали все, не торопясь, чтобы компания не подумала, что мы их боимся. Девушка с бутылкой стояла и тоже не знала, что делать.. мы не грубили в ответ, так.. чуть-чуть, но они нашей шутки-юмора про табличку и ветер видимо не поняли, может и к лучшему…

Думаю, что свою роль сыграло и то, что собаки наши, несмотря на небольшой размер, показали себя настоящими охранниками. Как известно, собака, даже размером с косметичку, если ощерится, глаза на стебельках.. зрелище еще то – палец совать точно не будешь – тяпнет так, что.. а тут ..целых две косметички! И смотрели на девушку они так, что даже я пару раз скомандовал:

- «Фу! Нельзя!» - на всякий случай.. мало ли.. еще вцепится в зад этой матрешке с бутылкой.. объясняй потом, что собака это от страха сделала.

Выехали на трассу.. едем.

- Ну, шо, еще поищем местечко у речки..

- Да ну на.., вон мотель – давай туда!

Заехали мы в поселок Счастливая жизнь(!) и заселились в шикарный номер на первом этаже, вместе со свои героическими охранниками. Наши собаки-воины тут же залезли под кровать и там на холодненьком плиточном полу (номера специально для собачников) залегли до утра. Мы суперски поужинали в ресторане гостевого дома. Выпили домашнего вина, которое нам предложил хозяин гостиницы, тоже собачник.

Потом мы с бокальчиками вышли на открытую веранду и там расположились уже в ночи. Тишина вокруг.. и песни цикад… аромат полыни напоминал о том, что мы в дороге и наш маленький пикник на обочине – просто воплощение мечты, и даже больше потому, что безопасно. Это на отдыхе и есть самое важное, если подумать. А так можно только испортить себе настроение, да еще остаться без вещей или без машины … тьфу, тьфу..

Потом подошел хозяин, принес еще кувшин запотевший, уже другого вина. Мы ему рассказали о своем приключении, как мы хотели устроить ночлег в чистом поле или у реки под звездами..

- Время не то. В гостинице безопасно. И комфорт не последнюю роль играет, все же душ после дороги - это хорошо. И спите себе спокойно! А там.. ни сна, ни отдыха и будете всю ночь прислушиваться, не едут ли.. это местные, не совсем, не из нашего поселка, но мы их знаем хорошо. Этот Датсун без дверей они отобрали несколько лет назад, история была..чудом никого не посадили..

- Дикий запад..

- Да какой там запад.. мы всех переплюнули. Раньше смотрели кино и радовались, что у нас не так. А теперь и у нас.. они же тоже кино смотрят, откуда, думаете, набрались этой дряни..? Все оттуда же. Я своих детей в Ростов учиться отправил, отсюда подальше. Сам тут воюю пока здоровье позволяет. Дело идет хорошо. В сезон тут все под завязку. Одних пустил ночевать в бельевую комнату! На раскладушках люди спали, только бы под крышей. Это вы такие оригиналы – придумали с речкой..народ уже пуганый, никто не рискнет в незнакомом месте палатку поставить.

- А наши друзья ставили! Этим летом. Примерно в том же месте, ориентир нам дали – Серп и молот – скульптурная композиция и заправка рядом. Мы или проскочили или не доехали.. они там с дороги свернули, проехали метров 20 и в кукурузе прямо у машины в мешках спали. Утром с рассветом поехали дальше. И все спокойно. Очень довольны остались.

- Повезло. Я бы вам не советовал. На обратном пути будете ехать, заезжайте, только позвоните, что б номер для собачек был, а то жена против собак, это моя инициатива уже.

Мы взяли визитку гостеприимного хозяина и продолжили свое путешествие.

Приехали в Крым. Перебирались по старинке на пароме, нам нравится этот путь, места вокруг.. вспоминаем, как было, когда Крым нашим снова стал и на паром очередь по несколько суток стояла на аэродроме и мы там тусовались, спали прямо у машины. Хорошие воспоминания.. такое уже не повторится.. впечатления, эмоции… незнакомые люди общались как родные.

Мы как с парома выехали и за Керчь, ночевки устраивали всегда в Виноградном. Сворачивали вправо, прямо у ворот машину ставили в тупичке и дрыхли, выставив ноги в открытые двери.. спали недолго, хотелось дальше ехать, чтобы поскорее занырнуть за Феодосией на песчаном пляже… потом кофеек там сварить на газовой плиточке в турке..

А перед паромом обязательно зайти на пляж на этом еще берегу, до парома, перейдя через железную дорогу, ракушки пособирать….тоже знаковое место, очередь на паром стояла еще дальше, за переезд..

Ритуал – Наконец то мы в Крыму! Прошел по полной программе. Короткий ночлег в Виноградном. Правда на этот раз нас облаяла собака, которая учуяла наших. Переругивались они сначала активно, потом вяло.. видимо познакомились на своем собачьем, потом собаки уснули и мы вслед за ними провалились в свой южный пахнущий полынью и дорогой сон…

На обратном пути проехали Веселую жизнь и ночевали в другом мотеле, не получилось по времени, торопились, ехали, пока дорога не начала уплывать.. зарулили в первый ближайший. Увидели подсвеченный плакат «Мотель. ДущЬ». Проскочили немного, вернулись. Нас пустили с собачатами, но пришлось заплатить:

- «..за уборку, Манана утром придет, ругаться станет, мне надо будет все тут убрать после вас».

-«Сколько», - только спросили мы потому, как на большее количество слов сил не было.

Утром выезжали, обратили внимание на плакатик – не померещилось ли.. нет, все так и есть – «ДущЬ». Теперь слова «душ» у нас не существует, сами понимаете, только – дущь! Очень жалеем, что не сфотали.. очень жалеем. Как и в подмосковном городе Ступино название местной заправки с гордым названием СТУП-ОИЛ…хотели сфотать в следующий раз, а смогли приехать через неделю.. все.. вместо СТУП-ОИЛ – Шелл.. ну это уже не интересно. Ступоил - было круто. Как и ДущЬ..

А потом заехали в то место, где в начале путешествия пообщались с представителями местной молодежи. Оказались там не по своей воле, у нас возникла поломка, и мы искали автосервис, ближайший оказался рядом с тем местом... судьба.

Пока машину ремонтировали, зашли в магазинчик рядом и увидели на полке Мартель! Ценника не было. Что нас дернуло спросить..:

- Почем Мартель?

- Какой Мартель..? – ответ удивил – бутылка стояла на полке за спиной парня-продавца.

- Вон тот, бутылка у вас за спиной.

Среди белого дня мы чувствовали себя в безопасности.

- А, этот.. это не для вас, просто так стоит, пустая, пиво вон берите, хорошее, отвечаю. А это так..она пустая. – парень взял бутылку и потряс ее – в ней ничего не плескалось.

-Да вы нас не бойтесь, мы не контрольная закупка, машину ремонтируем, просто так зашли, увидели, спросили..

- Знаю я, кто вы. Запомнил вас. Вы к нам на нашу речку Говнотечку заезжали с собаками дней десять назад.

-…..

- Маринка с этим Мартелем прикалывалась.

- В смысле..С этой самой бутылкой..хотите сказать?

- Да, с этой, бутылка одна на весь поселок наверное…гы-гы... Мы эту бутылку нашли на берегу, такие же как вы наверное оставили. Маринка нашла, там еще оставалось, сколько бабла у людей – не допили и бросили…попробовала и теперь наливает туда чё попало и выделывается, что крутая.

Мы вышли из магазина, старались друг на друга не смотреть… И на Маринку эту уже не так сердились даже.. трудно сказать – почему, но нам стало жалко и Маринку и этого парня, который за прилавком придорожного магазина и на пенсию выйдет, если доживет..Про судьбу Маринки думать вообще не хотелось.. Берегите себя, ребята, не наделайте глупостей.. и речка у вас наверняка по другому называется.. и не все так плохо, пока вы живы и молоды. Все еще можно изменить, только самим надо для этого что-то сделать и уж точно не подбирать пустые бутылки от элитного пойла и думать, что это и есть красивая жизнь.. Красивая – не значит счастливая. А счастливая – когда все просто – есть ты, твои близкие, собачата, кошаки…и работа, которая тебя кормит и звездное небо над головой, а оно - везде и одно на всех. Так и доехали до дачи, откуда и стартуем каждый раз. Все слава богу, все хорошо. Из машины ничего выгружать не стали.. завтра.. Достали только Коктебель 5-летний, очень достойный напиток, не хуже Мартеля, сели на крыльце, собачата рядом.. Мы дома.

https://zen.yandex.ru/media/id/5e308ae5986b38531a564f86/kak-...

Только добровольцы ...и амнистированные Императором абреки

По закону Российской империи на службу в армию не могли призываться представители народов, живших на Кавказе и в Средней Азии. Допускалось только добровольное поступление на службу.

История создания туземной конной армии началась с создания кабардинского добровольческого конного полка. Вслед за Кабардинцами желание повоевать за царя высказали и другие горские народы.

3 августа 1914 года Николай II издает приказ о создании Кавказской туземной конной дивизии. В слове туземный не было ничего оскорбительного. В словаре Даля туземный означало – местный. При отборе кандидатов строго следили за тем, чтобы не было судимости.

В составе дивизии было шесть полков по 625 всадников, разбитых на три бригады. В первой: кабардинцы и дагестанцы. Во второй- чеченцы и татары. В третьей – ингуши и черкесы. На закупку обмундирования и лошади каждому выдано было по 150 рублей.

Во главе Дикой дивизии - брат Императора

Командовать дивизией царь поставил своего родного брата великого князя Михаила Александровича Романова. Интересная персона. Скомпрометировал себя тем, что соблазнил жену сослуживца. За столь недостойное поведение великий князь лишился права на престол. Но он не горевал об этом, поскольку был счастлив и любим. А война не была для него обузой. К службе он относился как к долгу, исполнял который на совесть. Находясь в полку, жил у всех на виду, ел с рядовыми из одного котла. Великий князь был всегда впереди во время атак. Горцы любили и уважали своего высшего командира и называли его «наш кинязь Михалка».

Великий князь был фотографом и благодаря этому хобби сохранилось большое количество снимков Дикой дивизии.

Воинам дикой дивизии льстило и они гордились, что ими командует сам брат Белого падишаха, как они называли между собой Императора России.

Менталитет воинов и обычаи Дикой дивизии

Рядовых и нижнее звено командиров было решено называть, не нижними чинами, дабы не оскорблять достоинство воинов, а просто – всадниками.

У горцев нет обращения –«вы», поэтому даже к командирам они обращались на ты, могли запросто похлопать по плечу.

Горцы были хорошими воинами, но к службе в регулярной армии были мало пригодны. Не признавали дисциплину. Особая манера посадки в седле, на долгих переходах выматывала лошадей, снижая боеспособность. Горцев трудно было поставить в караул, доходило до курьезов. Одному воину, который спал на посту, подложив под голову седло, сделали выговор, на что тот с достоинством ответил:

- Ты боишься, тогда не спи. Я не боюсь. Буду спать.

Менталитет у воинов Дикой дивизии был специфический, с которым приходилось мириться и находить в итоге общий язык.

Приходилось также заучивать наизусть команды на русском языке, чтобы можно было как-то управлять туземным войском.

Рождение легенды

Дикой дивизия стала в октябре 1914 года. В расположении дивизии прибыл Верховный главнокомандующий Российской армией Великий князь Николай Николаевич, дядя императора и Михаила Александровича. Проводился смотр полков.Лохматые папахи, разноцветные бурки, разномастные лошади, разнообразное оружие, своеобразная посадка и манера езды, экспрессивность поведения произвели неизгладимое впечатление на главнокомандующего и он сказал своему племяннику:

- Да, дивизия у тебя пока еще дикая, но с немцами управится.

Ч.2.

Информационные технологии на службе императора

Дикая дивизия влилась в состав Русской императорской армии и отправилась воевать в Галицию.

Боевое крещение Дикая дивизия получила на юго-западном фронте в Галиции. Там, в Карпатских горах, в знакомой обстановке воины могли проявить себя наилучшим образом.

Появлению дикой дивизии на фронте предшествовала мощная и довольно оригинальная информационная компания. С декабря запустили намеренно слух о том, что у русского царя появилось тайное оружие – из глубин Азии на Европу идет целая орда незнающих пощады всадников. У них за плечами черно-белые крылья. Это страшные люди, иноверцы, не берут в плен и сами не сдаются. Воюют только холодным оружием, им ружья и пистолеты просто не нужны.

На австрийские и венгерские войска распускаемые слухи подействовали, боеспособность войск, которые еще не видели врага, была ослаблена. Вскоре в Европе воинов дивизии назовут «дьяволами в мохнатых шапках», русский царь – «орлами Кавказа», но в историю они все же войдут под названием Дикая дивизия.

Первые бои были не очень удачными. Участники сражений вспоминали, что когда рубили австрийцев шашками по плечу, те отскакивали. Это обескураживало горцев, которые не знали, что под погонами у австрийцев были железные пластины. Потом разобрались и рубили наискосок…

Мусульмане и христиане в одном строю, за одним столом

В Дикой Дивизии воевали бок о бок мусульмане и христиане. НО это не мешало находить компромисс особенно в быту, где мелочи могли стать взрывоопасными. Так например в кабардинском полку существовало правило – если за столом офицерского собрания оказывалось больше мусульман, то все по мусульманскому обычаю могли оставаться в папахах. Если было больше христиан – все снимали папахи и другие головные уборы.

Плен..? А что это такое...

В октябре 1915 года часть чеченского полка попадает в окружение к австрийцам. Те, не горя желанием биться с «этими дикарями», посылают парламентера с предложением сдаться в плен. Чеченец-толмач смущен, он не знает, как перевести слово плен и молчит. Старший командир спросил:

- Что он сказал?

- Мы должны снять погоны, ремни, сапоги, все оружие, поднять руки.. и ..

-Что ..продолжай!

- и выйти замуж на немцев.

Чеченцы были в ярости.

- Давай я снесу ему башку!

Но старейшими решили иначе, парламентера отпустили. А пока он добирался, резко атаковали, прорвали кольцо и вырвались из окружения

К такому противнику Европа оказалась не готова. На западном фронте по выходным дням французские солдаты играли с немецкими в футбол и волейбол. На восточном дикие воины на своих бешеных конях наводили ужас во все дни недели. Как воевать с азиатами, которые не признавали никаких правил, кроме своих, было не понятно.

Что ни воин, то князь

Служить с кавказцами в офицерской среде считалось делом почетным. Все стремились туда попасть. Такого количества графов, князей, принцев даже(француз Наполеон Мюрат), персидский принц Фадзула Ходжа, не было ни в какой другой части русской армии.

Среди легендарных командиров Дикой дивизии был боевой полковник из Осетии Георгий Кибиров. В 1913 году с сотней дагестанского конного полка самого знаменитого чеченского абрека (разбойника) Зелимхана Харочейского. По закону гор абреки объявили кровную мест Кибирову. В Дикой дивизии Кибирову поручают возглавить пятую особую сотню ингушского полка, в котором были абреки, амнистированные императором. Кибиров не испугался своих кровников, те оценили и решили, что местью займутся потом, после войны. А воевать так лучше под началом такого командира как он. Личная храбрость у горцев была в цене. Она же была и основной моралью. Другой просто не было! Однажды Кибиров едва не попал в плен к австрийцам. Всадники его сотни бросились в атаку и спасли своего командира. Абреки держали данное самим себе слово.

Не надо курицу - верните воина!

За особые заслуги Император приказал наградить отличившихся воинов дикой дивизии Георгиевскими крестами, предварительно заменив христианскую символику (Георгия Победоносца) на государственный герб России с двуглавым орлом. Узнав об этом горцы оскорбились : «Почему им воин, а нам курица!»и попросили вернуть изображение воина на орден. Что и было сделано. Этой наградой они очень дорожили.

Служить в дикой дивизии было почетно. Хотя свободолюбивый характер давал себя знать, временами из расположения дивизии исчезали отдельные товарищи, прихватив огнестрельное оружие, которое считали своей собственностью. Однажды во время проверки была выявлена недостача – пропало 3 ружья. Зная особенность менталитета, интендант не стал раздувать скандала, а просто сообщил командиру о том, что такой факт имеет место быть и что это не делает чести дивизии. Горцы сказанное приняли к сведению. К следующей проверке на складе обнаружился переизбыток ружей на 10 штук.

Грабить, а что тут такого..

Проблемой было и то, что горцы считали войну делом прибыльным. Оказавшись в Австрии, они повели себя в соответствии со своими представлениями о том, как надо вести себя с гражданским населением. Едва полки дивизии вошли в город, как с разных сторон раздались женские крики «Грабят!» Мародерство быстро пресекли. Провинившихся в грабежах оказалось порядка ста человек. Когда им стали объяснять, что есть нормы поведения на захваченной территории и они исключают грабежи, а предполагают вежливое отношение к гражданским населением. . Удивлению не было предела:

- Что за люди, еще ничего не взял, только окно разбил, уже орут, как будто их резать хотят!

Сказать, что дикая дивизия воевала хорошо, не сказать ничего. Достаточно вспомнить о том, что в знаменитом брусиловском прорыве самое непосредственное и активное участие принимала как раз дикая дивизия.

Агитаторов нагайками

В полках горцев царили патриархально-семейные отношения. Многие из них были родственниками. Авторитет старших был железным. Младшие по возрасту всадники ухаживали за старшими, которые и были отцами-командирами, которых слушались беспрекословно. Это обстоятельство сыграло свою роль, когда после февральской революции началось разложение армии. Каждая сила в стране пыталась перетащить армию в свою сторону. Эмиссары Керенского решили поагитировать в дикой дивизии. Закончилось все плохо. Сначала отхлестали нагайками, потом взялись за кинжалы, отцам-командирам еле удалось их отбить и отправить восвояси, чтобы передать и другим желающим какой ответ они получат, если сунутся. Кто-то из агитаторов крикнул:

- Кому вы служите? Сами подумайте. Царя нет! Он сам отрекся!

Горцы задумались. Но думали недолго. Резюме было таким: царь отрекся.. жаль, но это его дело. В дивизии все останется как и было. Революция их не касается. Принимать участие во внутриполитической борьбе в России они не будут.

Пик развала армии пришелся на середину лета 1917 года. Временное правительство задумало масштабное наступление на фронте. Горцы были поражены, увидев, что некоторые полки и соединения армии, которой предстояло идти в атаку, проводили митинги и обсуждали – подчиняться приказу или послать куда подальше.

Наступление провалилось, войска отступали по всему фронту под давлением немецкой армии. Дикая дивизия отступала тоже в составе 8-ой армии под командованием Корнилова, которому удавалось сохранить управление войсками и отступление проводить более менее организовано. Корнилов ставит Дикую дивизию на прикрытие отступления на наиболее опасных участках.

Корнилов провел смотр войск, оставшихся в его подчинении. Когда перед ним прошли шесть полков Дикой дивизии, сказал:

-Наконец то вот в этой дивизии я дышу настоящим военным воздухом и вижу настоящих воинов.

События развивались стремительно. Керенский сначала призывает Корнилова в Петроград, чтобы раздавить «большевистскую заразу». А когда Корнилов устремляется вместо со своими кавказскими полками на Петроград, вдруг резко меняет свою риторику в страхе, что Корнилов даст пинка под зад и ему вместе с большевиками. Корнилова объявляют заговорщиком и врагом революции. Одновременно с этим разносятся массированные слухи о том, что дикая дивизия это сборище кровожадных убийц царя, которым на самом деле все равно кого резать – немцев, венгров или русских.

Большевики воспринимали Дикую Дивизию как силу, от которой исходила реальная опасность. На разложение дивизии были направлены все силы. Решающую роль в этом противостоянии сыграл Центральный комитет горцев Кавказа. Большевики пообещали им, что окажут содействие в создании горской республики. В Дикую дивизию идут телеграммы с Кавказа, в которых говорится о том, что в России началась гражданская война, в которую горцам вмешиваться нельзя. «Это их дела! Русские должны сами разобраться. Вас используют. Не поддавайтесь на эти провокации. Вы воины, а не каратели».

Начало конца...

Командиры Дикой дивизии оказались на перепутье. В это же время начинаются междоусобные межнациональные конфликты в самой дивизии. Часть полков возвращается домой. В этой резне погибло много воинов из всех полков. Однако ни один офицер русский по национальности не пострадал. Дикая дивизия наотрез отказалась идти на Петроград.

Керенский сместил Корнилова с поста командующего Дикой дивизией. А всю дивизию отправил от греха подальше на Кавказ. Там развернулись бои за Грозненскую нефть между чеченцами и местными казаками. Чеченцы устроили в городе погром, за что были изгнаны из города, а сам город был обнесен колючей проволокой.

Казаки заманивают командира чеченского полка на переговоры и убивают его. После этого чеченский конный полк враз переродился снова в натуральных абреков, которые начали грабить и убивать всех подряд. В результате на нефтепромыслах начался пожар, который удалось потушить через полтора года.

В последствии Дикая дивизия разделилась на тех, кто воевал за красных и тех, что за белых.

Так закончилась история многонационального воинского соединения, в составе которого воевали и успешно взаимодействовали в составе русской императорской армии представители самых разных народов Кавказа и Средней Азии: чеченцы, дагестанцы, ингуши, черкесы, татары, азербайджанцы, абзахы, осетины, аварцы и другие.

Никакие национально-религиозные разногласия не стали помехой истинному фронтовому братству, которое ценило только отвагу и верность долгу.

___________________________________________________________________________

В основу статьи положены выступления и воспоминания:

Олега Опрынко (писатель), Алибека КАзанбиева (историка), Алексея Безугольного (историка), Булача Гаджиева(историка, заслуженного учителя Дагестана), Феликса Киреева (историка), которые приняли участие в телепроекте НТВ «Кавказцы в войнах России» при создании фильма, посвященного Дикой дивизии.

Использовано: Википедия «Кавказская туземная конная дивизия».

https://zen.yandex.ru/media/id/5e308ae5986b38531a564f86/voin...