KillerHamsters

KillerHamsters

Мой канал в ТГ https://t.me/hamster_historian Не забудь подписаться
Пикабушник
Дата рождения: 2 марта
63К рейтинг 892 подписчика 206 подписок 191 пост 107 в горячем
Награды:
5 лет на Пикабу
77

Масамунэ Датэ

Предисловие для моих "фанатов". 

Все имена в этом посте даны на манер гайдзинов, что значит - сначала имя, а потом фамилия.

Коку - мера объёма сыпучих тел. В средневековой Японии обозначало количество риса, необходимое для того чтобы не отбросить свои гэта с голоду в течении целого года.


Итак...


Все мы знаем, что повязка на глазу является синонимом крутизны. Будь то супергерои, пираты или прославленные вояки - если мы видим этот черный кусок материи на месте глазницы, значит его носитель оказался достаточно близко к смерти, но выжил и научился быть круче, чем большинство двуглазых. А что, если он при этом еще и самурай?

Масамунэ Датэ прожил долгую, для своего времени, жизнь длиною в 68 лет, покинув этот мир в тишине и покое. За свою военную карьеру он значительно расширил свои границы, нагреб много богатств и пережил двух сёгунов, отомстил всем своим врагам и даже подарил самурайский меч Римскому папе.

Масамунэ лишился глаза в возрасте 5 лет. К сожалению, причина, унесшая половину его зрения, может показаться не такой уж крутой - обычная оспа, которой тогда не могла противостоять медицина, даже если вы являетесь наследником богатого и успешного клана. Глаз не вытек, но усох, и периодически вываливался. Уверен, юный самурай имел немало веселых минут, пугая им дворцовую знать.

Когда кто-то из советников засомневался в его способности участвовать в бою с таким увечьем, Масамунэ просто отрезал глаз мечом. Подобных вопросов больше никто не задавал.

Масамунэ с малых лет обладал легендарной выдержкой и самообладанием. По рассказам очевидцев, когда он был маленьким, однажды он увидел в храме изображение бога Фудо. Фудо обычно изображался со свирепой рожей, с мечом в правой руке и веревкой в левой, которой он связывал злых духов. Словно юный Брюс в пещере летучих мышей, Масамунэ был заворожен этим образом. Он спросил у монаха, почему он такой серьезный и суровый, и монах объяснил, что в сердце Фудо очень добр и спокоен, несмотря на свирепый вид. 

С тех пор Масамунэ, которого, кстати, прозвали Одноглазый дракон, неустанно вырабатывал в себе нужное сочетание вроде бы взаимоисключающих качеств - внутреннего спокойствия и внешней агрессивности. Потому что он был героем, которого заслуживала Япония.

Масамунэ был крайне способным и рос быстрее, чем рейтинг Путина после присоединения Крыма. В 11 лет он достиг совершеннолетия (раньше у детей было меньше времени на детство), в 13 лет женился, а в 15 лет убил первого человека на войне. 

Его отец, которого звали Тэрумунэ Датэ, не мог нарадоваться на молодую смену и со спокойной душой передал дела наследнику, отправившись на пенсию пить сакэ и играть в го. Так 18 летний юноша стал главой клана Датэ и столкнулся с тем, что вокруг феодальная Япония 16 века, и все пытаются друг друга завоевать.

Этот период в истории не даром назывался “эпохой воюющих провинций”. Технически закон в стране поддерживали сёгун и император, но по факту им было глубоко плевать, какой клан сегодня выжигает провинцию соседа и насилует его гейш. 

Так что путь к успеху лежал в руках, держащих меч достаточно крепко, чтобы вырезать всех своих врагов и забрать их земли. Масамунэ никогда не жаловался на слабость в руках.

Первым препятствием на пути Масамунэ Датэ стал вражеский клан Асина. Они смогли переманить на свою сторону одного из вассалов Датэ - Оучи Садацуна. В яростной попытке покарать всех, Масамунэ двинул войска на клан Асина, но встретил неплохой отпор. 

Решив, что все равно нужно кого-то наказать, он три месяца спустя осадил замок, принадлежавший Оучи, и казнил около 800 человек, включая женщин и детей. Сам Оучи в это время находился в другом замке (прости, Марио!), но узнав свежие новости, страшно побледнел, собрал вещи, сжег свой замок и попытался спастись бегством. Но это ему не удалось.

Устранение Оучи и горящие замки вызвали некоторую напряженность у ближайших соседей. Клан Хатакеяма в лице лидера Ёшицугу Хатакеяма, который наравне с кланом Асина враждовал с Датэ, настойчиво предлагал Масамунэ провести переговоры, но тот лишь смеялся и пинал послов ногами. 

Пришлось обращаться его к отцу-пенсионеру Тэрумунэ Датэ, который оказался более сговорчивым. Сердечно выпив и поговорив, они пришли к мирному соглашению. На следующий день Ёшицугу со своими людьми зашел к товарищу, чтобы поблагодарить за оказанную честь, но внезапно взял его в плен.

Масамунэ в это время развлекался соколиной охотой неподалеку. Когда до него дошла весть о случившемся, даже сокол понял, что сейчас будет. Мгновенно собрав людей, он нагнал неприятеля у реки Абукума. 

Дальше была дуэль по-мексикански. Ёшицугу держит нож у горла отца Масамунэ, а его люди держат Ёшицугу на прицеле дюжиной мушкетов. Надо сказать, что старый Тэрумунэ Датэ был тоже не из робких, и кричал чтобы сынок не дрейфил и положил этого ублюдка вместе со всеми его людьми. Однако Масамунэ все же был добр сердцем и не мог стрелять в родного отца. 

Пауза затянулась, у Ёшицугу сдали нервы, и он перерезал старику горло. Не известно наверняка, было ли у него время, чтобы осознать свою ошибку. Одни источники утверждают, что в он погиб в последовавшей кровавой бане, другие - что Масамунэ гнал его до замка Нихонмацу и добил там. Одно ясно - Масамуне нашинковал убийцу своего отца на тонкие мясные нити.

Чтобы успокоиться, ему пришлось даже осадить замок Нихонмацу, и только совместные усилия кланов Сатакэ, Асина и Сома смогли прогнать его с выжженной земли. По правде сказать, названные кланы собрали неплохую армию в 30 000 человек и грозно двинулись на Масамунэ. У него насчитывалось лишь 7000 бойцов, и это было серьезной разницей. Впрочем, Одноглазый дракон не струсил, а стал готовиться к обороне, рассредоточив войска по цепи замков, охраняющих подход к главной крепости Мотомия. Численный перевес могло переломить только чудо, но чудо не поспевало. 

Взяв все его крепости, неприятель перешел реку и оттеснил Датэ к самим стенам Мотомии. Это должно было стать его концом. ВНЕЗАПНО одному из вражеских лидеров пришла СМС, что на его земли напал другой клан. Развернув свои войска, он молча уехал, сократив вражеские силы больше, чем наполовину. Оставшиеся войска переглянулись с войсками Датэ и также дали задний ход. Нappy end!

А на часах как раз было время мстить. Масамунэ собрал оставшиеся резервы и напал на клан Асина. Собрав 23 000 человек и взяв пару замков, он выдвинулся для финальной битвы на равнину Суриагэхара (никто не прочтет это название с первого раза). Ему противостоял Ёсихиро Асина с 16 000 голов, из которых вскоре 2300 были отрублены и заботливо собраны в кучу. 

Те, у кого хватило ума спасаться бегством, обнаружили заботливо уничтоженный войсками Датэ мост и предпочли утопиться в реке, чем возвращаться в эту мясорубку. По итогам кампании Масамунэ заимел нехилый профит в виде двух миллионов коку и его клан занял третье место по богатству во всей Японии. Level up!

Надо сказать, что клан Датэ никогда не страдал от бедности, но при Масамунэ он превратился в настоящих SWAG-пижонов в великолепных доспехах со стильными коническими шлемами и золотой шнуровкой. Он даже не пожалел средств, чтобы сделать их доспехи пуленепробиваемыми, по крайней мере для большинства ружей того времени. 

Сам Масамунэ не отставал и выбрал себе шлем с массивным, изогнутыми и покрытым золотом полумесяцем, что стало его фирменной фишкой. Полагаю, чтобы нести возмездие во имя Луны. 

Есть одна история, которая была наверняка и может нам много сказать о личности Масамунэ. Как-то раз он пил чай после очередного полного сожженных замков и расколотых черепов дня, и случайно уронил чашку. Разумеется, его молниеносные рефлексы позволили ему схватить её на лету, но на мгновение он воскликнул что-то вроде “ой”. 

Это было недопустимым позором для его крутизны. “Я приучил себя не дрожать в самой гуще боя, не произносить лишних слов, и я же испугался разбить чашку только потому, что она стоит тысячи золотых слитков! Да не будет!“ - воскликнул Масамунэ и разбил её вдребезги. Потому что никто не смеет шутить над Масамунэ Датэ, даже небо, даже чашка...

Так уж вышло, что военные успехи Масамунэ пришлись как раз на то время, когда Японию прибирал к рукам Хидейоши Тоётоми (по прозвищу Лысая крыса). К 1590 году стало окончательно ясно, что они вдвоем остаются самыми крутыми перцами, и в этой ситуации было не так уж много вариантов. Хидейоши был слишком крут, чтобы ему противостоять, но и служить ему тоже не хотелось. Пока Хидейоши был занят осадой замка клана Ходзё, Масамунэ напряженно думал, стоит ли оказать ему помощь, которую тот требовал. Помощь означала укрепление мощи Хидейоши, но отказ мог быть расценен как открытое противостояние. 

Из раздумий Масамунэ вывела попытка покушения, которую хотела предпринять его мать, находившаяся под сильным влиянием родного клана. Планировалось отравить Масамунэ, а на его место посадить его менее независимого брата Кодзиро. Раскрытие заговора и последующая казнь брата заняли у Масамунэ некоторое время, и уже стало ясно, что он совершенно точно опоздал на помощь Хидейоши, который, скорее всего, уже точит на него катану. 

Не видя других вариантов, Масамунэ явился к Хидейоши, облачившись в белые одежды, потому что белых тапочек в средневековой Японии было явно недостаточно. Оценив такой отважный жест, Хидейоши сказал что-то вроде “Он еще может нам пригодиться” и простил Масамунэ, всего лишь забрав у него в качестве компенсации пару свежеприобретенных земель.

Как двое умных людей, Хидейоши и Масамунэ договорились не пинать друг друга по яйцам, но Масамунэ пришлось присягнуть ему на верность. Хидейоши обещал не вмешиваться в его дела, но Масамунэ пришлось оказать ему ответную любезность, приняв участие в попытках завоевания Кореи, которые предпринял Хидейоши, потому что Япония уже не казалась ему такой большой. 

К счастью, армия Масамунэ участвовала в этих походах примерно в той же степени, что и армия США во второй мировой. Призванная только в самом конце она понесла наименьшие потери, но все равно её не минули тиф и холера, бродившие по Корее в те времена. 

После кончины Хидейоши и выдвижения Иэясу Токугавы Масамунэ охотно встал под его знамена. Еще бы - до этого они уже скрепили дружбу браком своих детей, да и ладили они гораздо лучше, чем с покойным Хидейоши, который не доверял Масамунэ и периодически сажал его под домашний арест в качестве дорогого гостя. 

Масамунэ оказал Токугаве значительную военную поддержку, благодаря чему тот смог одержать окончательную победу над Ишидой Мицунари в битве при Сэкигахаре в 1600 году. Масамунэ поимел с этого земли в 600 000 коку и построил замок Сэндай, который и сделал столицей своих владений.

Позднее Масамунэ отличился при осаде Осаки в 1614-1615 годах. Сперва он навел порядок во время неразберихи в Тоннодзи, когда союзные войска в результате ошибки ударили по своим же позициям, что чуть было не сочли изменой. 

К счастью, Масамунэ, на своем верном скакуне, вовремя примчался на помощь и, раздавая пинки и ругательства, направил войска в нужном направлении. Позже, посчитав недостаточным боевой дух дружественных войск во время осады, решил подбодрить их парой ружейных залпов. А вы говорите Сталин, заградотряды...

Подобные поступки неплохо делали ему имидж, но не прибавляли популярности. Даже с Токугавой у него возникали противоречия. Например, по поводу взглядов на христианство. Перспектива заиметь более влиятельных союзников, чем сёгун, прельщала Масамунэ, и в душе он надеялся, что однажды станет самым главным. 

В 1613 году он вызволил из заключения падре Луиша Сотело. Далее Масамунэ построил корабль, используя западные технологии, и снарядил экспедицию, состоящую из 180 человек. Руководил экспедицией Хасэкура Цунэнага. Это была первая вылазка японцев в Европу, да и вообще за пределы Азии. Экспедиция длилась 7 лет, посольство пересекло Тихий океан, достигло Акапулько в Мексике, а затем отправилось в Мадрид и Рим, где предстали перед папой Павлом V, преподнеся ему множество даров, в том числе самурайские мечи.

Портрет Хасэкура Цунэнага за авторством Claude Deruet.

К сожалению, проект торговых отношений между Европой и Японией был признан слишком дорогостоящим, а вернувшись, крещеные в новую веру обнаружили, что христианство запрещено указом Токугавы. Что ж, попытка была неплохая, и Масамунэ воспринял это философски, занявшись мирными делами вроде строительства замков, поэзии и чаепития. 

Показать полностью 12
536

Дракула

Влад III Басараб, также известный, как Влад Цепеш (что значит, любитель предложить присесть на кол) и Влад Дракула - князь, господарь и ужас, летящий на крыльях ночи Валахии. Великий нагибатель Турции и главный герой бульварного романчика Брэма Стокера. Отличался добрейшим нравом и светским гуманизмом, конечно, как он сам его понимал, что и сделало его широко известным и еще более широко разрекламированным правителем средневекового мира.

Начну с того, что кличка "Дракула" в русских летописях переведена как "диавол", что не совсем верно. Draculea всего лишь значило "сын дракона" с латинского, но среднестатистический мужик того времени, впрочем, как и нашего, латыни не знал, так что переводили как умели, вот и получилось, что Дракула стал дьявол. Папка Влада, кстати говоря, драконом, конечно не был, а просто состоял в православном рыцарском ордене Дракона, который старался не допустить оккупации со стороны турецких султанов, а те старались сделать это часто. 

Так вот, папа Влада так этим гордился, что даже печатал изображение дракона на своих государственных монетках. В просвещенное средневековье, конечно, не самая лучшая идея.

Влад III родился не в Валахии, а в маленьком трансильванском городе Сигишоаре. Как раз в то время бояре - союзники Турции - свергли его отца, Влада II, и поставили у руля княжества своего человека.

О матери Влада III известно крайне мало. Вероятнее всего, она была молдавской принцессой - племянницей или дочерью принца Александра Доброго. Некоторые источники называют ее имя - Снежна.

Настоящий Дракула был прежде всего военачальником. Он боролся за независимость Валахии от Османской империи (турки называли его Казыклы-Бей, то есть Принц-колосажатель). На родине его до сих пор почитают в качестве рыцаря-христианина, противостоявшего исламской экспансии. Прозвище Цепеш "прилипло" к Владу лишь после его смерти.

Здесь особо постарались недоброжелатели, которые преувеличивали привычку Дракулы казнить своих врагов путем посажения на кол (обычное для того времени дело) и распространяли слухи о невероятных кровавых оргиях.

Корона Валахии не передавалась по наследству. Властителя избирали бояре. Единственным требованиям к кандидатам было благородное происхождение (os de domn - плоть и кость воеводы), правителем мог стать даже бастард. Поэтому политическая ситуация в стране была нестабильной - то и дело вспыхивали династические распри и перевороты. Все осложнялось еще и тем, что Валахия находилась между враждующими соседями - Венгерской и Османской империей которые всячески старались завладеть стратегически важным регионом.

Так вот, добрый папаша Влада очень старался обеспечить независимость своего государства, поэтому обижал всех вокруг поровну, за что периодически и получал от обеих сторон(имеются в виду Турки и Венгры), потом дарил подарки, мирился и так далее. Например, турецкому султану он задарил двух своих сыновей в качестве заложников - Раду, по кличке Красавчик и Влада, в то время клички не имевшего. После этого папаша Дракулы успел поссориться с турками, повоевать с ними на стороне венгров, затем поссориться с венграми. Венгры обиделись сами и обидели его, после чего Влада II обидели уже его собственные бояре и похоронили живьем, вместе с одним из наследников. Такие дела...

Вот тут то, собственно, и начинается история Влада III Цепеша. К тому времени, надо сказать, ему немного надоело гостеприимство турецкого султана (а тот, говорят, был еще и любителем подойти сзади к парням) и он отпросился завоевать назад свое царство. Брату Влада Раду дружба с султаном понравилась больше, да и прозвище "красавчик" в средневековье давалось неспроста, так что он остался. Влад с помощью турков стал правителем Валахии в первый раз. Ненадолго. Очень скоро король Венгрии Янош Хунъяди выгнал его на мороз и будущее чудо вампиризма бежит в Молдавию. Там он ничем особо не отличился, а потом еще и дядя его Молдавский умер, пришлось опять бежать и скитаться, в общем "жизнь у Федьки, хуже горькой редьки." Однако через какое-то время, не без помощи валашских бояр Влад таки приходит к успеху - становится господарем Валахии вновь.

По легенде. после смерти от чумы короля Венгрии Яноша Хунъяди, которого Дракула горячо "любил" Влад собрал пир на весь мир, куда были приглашены все местные бояре. И спросил у них - а сколько они помнят господарей. Оказалось, что даже самый молодой помнит не менее 7 правителей. Влад посчитал, что пора это исправить - все бояре были посажены на кол и вкопаны вокруг покоев Цепеша в его столице Тырговиште.

Надо сказать, что это было далеко не просто мракобесие. Влад отлично помнил, что его папа не сам в землю закопался. Бояре были источником смуты, опасность, которая всегда была близко. И то, что они посадили Цепеша на трон ничего не значило - они просто надеялись манипулировать им, а если что, своенравного правителя можно отправить к папе на каникулы. Дракула просто избавился от опасности в своем стиле.

Земли высоко сидящих были распределены между преданными людьми царя, что, вкупе с хорошим видом из окон, очень сильно повысило их преданность.Затем правитель сумрачных земель запретил приезжим купцам торговать у себя в стране, вернее можно, но пару дней в году на окраине. Купцы были огорчены и стали было роптать, но Влад быстро показал им, что бывает и хуже.Вообще, Влад широко занялся наведением порядка в стране. 

Например, в его царстве можно было потерять золотую монетку на площади, а на следующий день найти где потерял. Как он добился такой честности от своих подчиненных? Главное - доверие к людям. А, ну да, еще воры сажались на кол. К этому времени, надо сказать, господарь уже успел уничтожить всех цыган в своем царстве, как заведомых воров. Воров другой национальности, надо сказать, он любил также крепко. Так что никто не хотел умирать, тем более таким веселым способом, из-за кражи. Так что Влад воистину доказал, что только массовые репрессии спасут Родину.

С бедностью Влад тоже боролся. Однажды, согласно легенде, он собрал попрошаек, нищих, калек, убогих и слабоумных со всей страны. Под это дело построили большие деревянные палаты. 

Устроил им пир на весь мир и спросил: Хотите ли вы, убогие, жизни иной? 

Сирые и убогие отвечали: Конечно,хотим, Господарь!

Господарь велел запереть палаты и сжечь. Со словами: Теперь будет у вас жизнь иная... 

В общем, с бедностью он справился быстро, а все желающие получили жизнь небесную. Хотя есть тут и другое мнение - так он собрал профессиональных попрошаек и дармоедов, которые клянчили деньги и надоедали людям днем, а ночью занимались воровством и грабежами. Есть даже версия, что настоящих калек вывели из здания за пару секунд до зажигательного финала.

В общем, парень хорошо пошел, теперь никто не смел ему возражать и Влад решил, что пора. В 1459 году Дракула перестал платить Мехмеду дань(да-да, до этого платил). Не в открытую, просто дела, дела, никак не успевал отвезти дань, о чем постоянно писал султану. В общем, решил показать, понемногу, кто в Валашской земле хозяин. Например, однажды, случай был. Однажды... 

Однажды, пришли к нему послы от турецкого царя и, войдя, поклонились как у них было принято, а тюрбан с головы никто разматывать не стал. А Дракула такой спрашивает, мол, чего это вы, собаки, шапку не снимаете перед царем. Все снимают, даже я снимаю, когда в зеркало смотрю, а вы, мол нет. А послы ему в ответ: Таков обычай, государь, в земле нашей. А он сказал им: Что ж, быть посему на веки вечные, укрепим обычай сей. 

И приказал прибить колпаки к их головам железными гвоздиками, да да, как в анекдоте про лысую девочку и бантик. И отпустил... Отпустил их со словами: Может у вашего царя принято и в уста сахарные целоваться, да хоть под хвост, а у меня тут делайте как принято. 

Вот так незамысловато решил он вопрос столкновения культур.

Сперва турецкий владыка это простил (ну или сделал вид), но вскоре решил отправить армию налоговиков-коллекторов к бедному вечно занятому Цепешу. Зимой 1461 султан отрядил Хамза-пашу на встречу с владетелем Валахии, который, вдруг, внезапно решил лично привезти дань - 10к дукатов и 500 красивеньких мальчиков (в Турции суровые дяди делали из них настоящих янычар). Мехмеду неожиданно показалось, что он самый хитрый и он приказал Хамза-паше захватить с собой и вечно занятого Влада, однако господарь Валахии хорошо помнил, как было чудно в гостях у султана, так что не будь дураком взял крепких ребят в большом количестве в охрану и неожиданно сам набежал на Хамзу, да так, что турецкий посланец этого не пережил. Этим хитрый план не закончился. Валашские крепкие ребята переоделись в турецкие халаты и отправились в ответный рейд. Они притворялись турецким патрулем, который возвращался с пасьянса с профурсетками, их впускали, а затем начинался kill'em all! Главное, успевай вырезать всех, чтобы в соседней крепости не прослышали про хитрый фокус. Таким вот способом Цепеш за две недели отправил на кладбище все османские силы в Южной Валахии. да еще и постоянно хвастался фрагами перед венгерским союзником королем Матяшем Корвином.

Султан гневался. Он собрал огромную армию в 250 тысяч отборных солдат и двинулся наказывать Влада, армия которого была меньше раз в 10, к тому же состояла наполовину из вчерашних фермеров. А что делать, бояре то уже на кольях висят. Но делать то нечего, надо прорываться - как говорил майор Пэйн. Немного подумав, Цепеш применил тактику выжженной земли - это когда все уходят в леса, горы и подполье, а поля, еда - все отдается очищающему пламени, колодцы отравляются и прочие прелести войны. 

Сказать, что войска султана испытывали трудности, значит ничего не сказать. Говорят, партизаны Дракулы выли по ночам вокруг лагеря турок, изображая волков, а еще они резали часовых. От этого у турков сложилось впечатление, что Дракула и его войны превращаются по ночам в волков и жрут людей. Это, насколько мне известно, одно из официальных обвинений, которое предъявлялось Цепешу цивилизованным средневековым обществом. В вампиризме его, кстати говоря, никто не обвинял.

Однако все понимали, что вой по ночам - это мило, но днем то турки идут вперед. После проигранных сражений у Бухареста и Снагова, проигранных, кстати говоря, турецкой стороной султан двинул свои орды на столицу кровавого режима Дракулы - Тырговиште. Влад понимал, что скоро будет финальный баттл между ним и янычарами. Поэтому он придумал хитрый план. Ночью 17 июня 1462 на лагерь турков набежали несколько тысяч валашских бойцов. Байки рассказывают, что этот десант сократил поголовье турков на 15 - 30 тысяч человек, но до Мехмеда не добежали, увы.

После этой ночной прогулки Влад собрал своих солдат и стал смотреть, кто куда ранен. Если кто был ранен спереди, того награждал, а вот те, кому турки умудрились оцарапать зад пострадали. Господарь велел посадить их на кол, мол женщины они, а не мужчины, а посему посадить их на кол. 

Тонкие аллегории Валашского господаря оставляли неизгладимое впечатление. Потом, на фоне неба, озаренного кроваво-красным восходящим солнцем и стонущих людей на кольях Влад обратился к своей армии со словами: Кто о смерти думает, пусть не идет со мной, а здесь остается. То есть он сказал, что кто хочет умереть наверняка - пусть остается здесь, а остальные - идем со мной бить турков. И народ пошел.

Но Цепеш понимал, что вдохновение - это хорошо, но турки все еще могут их шапками закидать. И он решил устроить психологическую атаку. Все пленные и погибшие были аккуратно развешены на кольях вдоль дороги к столице. На самом брендовом колу, позолоченном и украшенном драгоценными камнями был повешен подгнивший труп Хамзы-паши. Зрелище настолько угнетало, что турки повернули назад. 

Это была победа. Согласно байкам царь велел устроить пир прямо среди посаженных на кол. И вот как раз, когда ему подносили ему икру заморскую, баклажанную, один служка не выдержал и закрыл лицо рукой - сдерживался, чтобы удержать все в себе. Дракула спросил его - Ты что, больной? Что ты там делаешь?. Слуга не нашел ничего лучше, чем ответить - воздух больно несвеж, царь, не могу выдержать смрада. Царь велел поднять слугу на кол выше всех -  там тебе будет свежо, смраду не достать тебя будет - сказал он на прощание. 

Я же говорю, когда Цепеш шутил, людям вокруг было не смешно.

И все бы хорошо, но, если вы помните, валахи устроили османам выжженную землю. Так вот, это были земли Валахии. Собственно, Влад отстоял трон, но трон этот был посреди руин, причем Цепеш отлично понимал, что турки очень скоро вернутся. И тут он допустил ошибку - подумал, что кто-то из соседей захочет ему помочь. Влад обратился к королю Венгрии Матяшу Корвину.

Корвин был уже наслышан о геройствах Дракулы, но на войну с османами ему было приятно смотреть со стороны, сам он участвовать в ней не хотел. Поэтому не только не дал армии Владу, а его самого посадил в тюрьму. Ну это мы сейчас так говорим, а на самом деле дал ему двор в своем царстве, свою кузину, чтобы не скучно было, но выпускать Цепеша не велел. Вот под таким домашним арестом наш Дракула просидел 12 лет! Развлечений было мало, поэтому, согласно байкам, он развлекался сажая на маленькие колышки мышей, крыс, птиц. Говорят, даже суд устраивал. Ну, а вы что думаете, если б вас на 12 лет дома заперли после такого начала - остановиться тяжело. 

Однажды к нему на двор забежал вор, которого преследовал пристав со товарищи. Они вломились вслед и схватили уже вора, но тут выскочил Влад, словно бэтмен подскочил к приставу и оторвал ему голову. Все разбежались, а вора Цепеш сам отпустил. Когда Матяш Корвин спросил его, мол, ты чего моего пристава то обезглавил? Влад ответил ему, да он и так без мозгов был - надо было царю челобитную подать, мол укрылся у вас во дворе преступник, я бы нашел его и на кол посадил, а потом вам выдал бы. А кто ко мне вломится без стука, да сломает дверь в царское помещение, тот просто сам напрашивается на обезглавливание, и пусть еще порадуется, что кола не было под рукой, везучий мерзавец! 

Когда же в Валахии все улеглось, а вернее смута достигла невероятных пределов, Матяш таки отпустил Дракулу, оказал ему спонсорскую помощь и тот вернулся. На короткое время, правда. Вновь начались масштабные чистки Валахии, но продлились они совсем недолго. Очень скоро Влад III Цепеш был убит. Конечно же его убили свои. Есть разные версии на этот счет. Русская летопись пересказывает, что Влад в это время снова гонял осман и так увлекся, что поскакал вслед за ними размахивая своим кылычом и кричал что-то оскорбительное про турецкую мать. 

И тут, совершенно случайно, свои копейщики приняли его за окаянного турка (который гнался за турками и рубил их в капусту, ну конечно) и, нечаянно, прокололи его копьем. Пять раз. Говорят, Влад зарубил двоих или троих, но те так и не узнали Господаря и добили его таки. Честно говоря, слабо верю, что его перепутали, я думаю в Валахии каждый бомж знал его в лицо. Скорее всего, его уничтожили из страха перед тем кошмаром, которым являлся Влад Колосажатель. Голову его законсервировали в меду и отправили Османскому султану,как и полагается слугам, по ошибке убившим своего царя.

Дом в Сигишоаре, где родился Дракула, стоит до сих пор.

По другой версии, земная жизнь Дракулы закончилась в монастыре Снагов. Монастырь находится на островке в центре одноименного озера, расположенного примерно в 35 километрах от Бухареста. От деревни Силиштеа-Снаговулуй к острову ведет пешеходный мостик. Могила прототипа графа-вампира выглядит скромно и достойно: небольшой портрет, два подсвечника по бокам, беломраморный бортик. Живые цветы в вазе и зажженные свечи свидетельствуют о том, что румыны чтут память деспота.

Но вот что интересно: там, где сегодня горят поминальные свечи, в начале 1930-х были проведены археологические исследования, которые показали, что в захоронении человеческих костей нет. А вот лошадиные присутствуют.

Правда, рядом археологи обнаружили еще одну могилу, в которой была погребена некая высокопоставленная особа. Но… вместе с головой. Так или иначе, сегодня никому не известно, где похоронен господарь Дракула. Однако и после смерти он остается патриотом, вносящим вклад в казну государства и под своим именем, и под маской литературного тезки.

Показать полностью 15
20

Ассасины

Так как понять феномен ассасинов без осознания его места в общей культуре ислама невозможно, начнем издалека. Итак, как только пророк Мухаммад покинул сей не лучший из миров, в исламе сразу же начались волнения и метания. И спор, конечно же, был не о духовных доктринах как таковых, хотя и их тоже привлекали к разборкам, а о том, кто имеет право наследовать пророку. То есть спор был о власти. 

Вначале мусульмане раскололись на две главные фракции - суннитов, утверждающих, что верховная власть должна принадлежать выборным халифам, и шиитов, которые признавали такое право лишь за потомками самого Мухаммада. А вот за какими именно? Этот спор начал дробить шиитское движение дальше. Так появились исмаилиты - приверженцы Исмаила, старшего сына Джафара ас-Садыка, шестого имама шиитов.

В действительности разобраться во всех хитросплетениях идеологии исмаилитов весьма непросто. Но в основе лежит понятие имама - духовного лидера общины. Но так как исмаилиты утеряли линию прямой передачи от самого Мухаммада, то появилась концепция "скрытого имама". Для части исмаилитов им стал Низар Бен Мустансир. По его имени и было названо очередное исмаилитское направление - низариты. Вот они то нам и нужны.

Вполне законен вопрос - зачем я все это сейчас рассказал. Дело в том, что без понимания того, какая каша варилась на Ближнем Востоке, многое в мифе об ассасинах останется непонятным. Но мы прорвались, а посему приступаем к главному.

Все началось с того, что у низаритов появился талантливый лидер - Хасан ас-Саббах. Он начал свою деятельность с "освоения" Ирана. Разведав обстановку, Саббах понял, что для будущей деятельности в этой местности низаритам потребуется база - административная, военная и духовная. И лучше горной крепости Аламут, которая располагалась на севере страны, было не сыскать. Хасану удалось захватить цитадель, как сегодня бы сказали, "без единого выстрела". Он сумел обратить весь гарнизон в свою веру. Как только низариты укрепились в Аламуте, они начали настоящую экспансию и в Ирак и в соседние страны, используя уже опробованный метод захвата крепостей. В скором времени была образована эффективная сеть низаритских укреплений, которая уже вполне тянула на государство.

Хасан ас-Саббах, больше известный как Горный старец, применял в подготовке своих головорезов новейшие по тем временам методы психоподготовки. Он устроил в своей неприступной крепости Аламут тайный сад. И ежели срочно нужен был человек для выполнения заказа на ликвидацию, то брали, по приказу Старца, юношу из общины, пичкали гашишем и одурманенного переносили в этот сад. Проснувшись, молодой человек думал, что попал в рай. Когда же его возвращали обратно, то он настолько скучал по "небесным чертогам", что готов был выполнить любое задание партии. Зачастую самое что ни на есть самоубийственное.

Старина Хасан рассылал своих психоподготовленных убийц по всему Ближнему Востоку, наводя ужас на эмиров, халифов и крестоносцев. Все дрожали и понимали, что прятаться бессмысленно. Все попытки взять Аламут штурмом терпели неудачу. А кошмар прекратился, лишь когда пришли монголы и "всех выгнали из леса". Старец был приструнен, Аламут пал, ассасины уничтожены. Но малая часть оных сумела, прихватив священные книги, скрыться в Индии, где выжившие организовали секту душителей - тхагов.

Откуда же взялся сам термин ассасин? Дело в том, что различные направления ислама существовали далеко не мирно. Сражаясь друг с другом за верховную власть над паствой, в методах ни правители, ни проповедники не стеснялись. Сунниты пинали шиитов, наклеивая на них ярлык еретиков. Но даже внутри исмаилитской общины хватало ненависти. И вот однажды, на радость остальным, сцепились лидер мусталитов (еще одно направление) ал-Амир и низаритская община Дамаска. Даже злобную переписку завели. И в одном из писем ал-Амир впервые назвал низаритов "хашишшия", то есть употребляющие гашиш. В последствии европейцы транскрибировали это как асссасин. Что имел в виду лидер мусталитов, не вполне понятно. Но вряд ли он говорил о сложной системе психоподготовки убийц. Скорее всего, просто поносил идеологических противников, называя их "тупыми укурками". Забавно, но в 1130 году ал-Амир был отправлен в райские кущи именно низаритским убийцей.

Иногда Хасан объявлял, что кем-то недоволен, и повелевал отрубить повинному голову. Обычно жертва выбиралась из наиболее приближенных к владыке. Когда все уже знали, что казнь совершена, Хасан приглашал к себе группу новичков, готовящихся к посвящению. На ковре они видели блюдо с окровавленной мертвой головой. "Этот человек обманул меня, - говорил Хасан. - Но волей Аллаха ложь его мне открылась. Но и мертвый, он остался в моей власти. Сейчас я оживлю его голову". После молитвы Хасан делал магические знаки, и к ужасу присутствующих мертвая голова открывала глаза. Хасан говорил с нею, просил других задавать ей вопросы, и они получали ответы от известного им человека. Страх перед великой властью "горного старика" рос еще стремительнее. Когда все уходили, Хасан раздвигал блюдо, составленное из двух половинок. Человек, сидевший в яме так, что только его голова возвышалась над полом, спрашивал: "Так ли я говорил, повелитель?" - "Да. Я доволен тобой". А через час-другой голова казненного, на этот раз отрубленная уже взаправду, насажанная на пику, водружалась у ворот замка.

Вот мы и добрались до тех самых убийц. Отрицать бессмысленно - практика урегулирования религиозных, философских и уж тем более властных споров посредством ликвидации оппонентов существовала давно. Задолго до появления на свет ассасинов. Тем не менее именно низариты на мусульманском Востоке стали прочно ассоциироваться с подобными методами. Отчасти это справедливо. Небольшая низаритская община постоянно находилась под прессингом враждебных соседей. С одной стороны напирали госпитальеры, с другой тамплиеры, братья исмаилиты не желали простить возвышения, а сунниты так и просто искореняли как ересь. Крупных воинских формирований у низаритов не было, вот и выживали как могли.

В действительности низаритских убийц именовали фидаи (жертвующий собой). И они не были хорошо подготовленными профессионалами. Это были молодые члены общины, желающие пожертвовать своей жизнью за свои идеалы. Типичные одноразовые камикадзе. При этом они конечно же пользовались уважением и почитанием единоверцев. Но ни о специальном наборе в этот "спецназ", ни о боевой подготовке фида , и не сохранилось никаких вразумительных сведений. Хотя низаритская община Аламута была известна своей великолепной библиотекой и вела письменные летописи. А может секрет прост - никак этих людей не готовили. Хотя бы потому, что не разумно тратить средства и время на одноразового бойца. А те, кто выживал, делали это не благодаря выучке, а просто потому, что повезло.

Фидаи неплохо зарекомендовали себя в политических разборках. На их счету было немало военачальников и правителей. Так, именно низариты записали на свой счет, например, маркиза Конрада Монферратского, короля Иерусалима и несколько покушений на знаменитого Саладина, после которых он был вынужден прекратить преследование исмаилитов.

Но все-таки основной силой исмаилитов были не клинки убийц, а слова проповедников, именовавшихся даи. Именно они создали ту мощь, которая стала фундаментом исмаилитского процветания. Образованные и действительно профессионально подготовленные даи завоевывали города и страны. Так, в 899 году проповедник Абу Саид ал-Джаннаби был отправлен в Бахрейн и основал там государство. Абу Абдаллах аш-Шии был послан в Магриб, где подготовил почву для создания целого исмаилитского халифата. Да и сам ас-Саббах, основавший мини-империю низаритов, был в первую очередь даи. Вот так, один человек - одно государство. 

Несмотря на то что ассасины были всего-лишь красивым мифом, они сумели занять достойное место в европейской (в первую очередь) культуре. И сегодня, когда иссяк феерический фонтан моды на дальневосточные единоборства, литераторы, кинематографисты и создатели компьютерных игр обратили свои взгляды на ассасинов. Мало того, различные дельцы от боевых искусств и тут отметились. Я лично держал в руках брошюрку, претендующую на описание боевой техники ассасинов. Не верьте сказкам, подобной техники, равно как и специальных школ, никогда не существовало.

Термин "фидаин" был широко распространен в середине и второй половине XX века преимущественно в странах Ближнего и Среднего Востока для характеристики людей, борющихся с оружием в руках ради идеи и готовых отдать свою жизнь за "святое дело".

В XX веке в Иране фидаинами называли некоторых бесстрашных участников народного ополчения в революции 1907-1911 гг., а после Второй мировой войны - членов террористической религиозно-политической организации "Федаяне эслам", устраивавших покушения на жизнь политических и общественных деятелей Ирана и Среднего Востока. Эта организация, основанная иранским муллой Наввабом Сафави, распущена в 1949 г., но подобные ей нелегальные группировки существуют в Ливане и Иране по сей день. 

Наиболее сильно традиции сохранились в действиях террористических мусульманских сект типа "Джихад" и "Хизбалла".

Показать полностью 7
42

История об англосаксонской Англии.

В последние годы римского правления Британия была разделена на четыре провинции. Союзные британцам племена служили буфером между Адрианской стеной и пиктами, проживавшими на северных плоскогорьях. 

Оборона этих провинций была поручена трем военачальникам: британскому дуксу, осуществлявшему руководство войсками Северной Британии и Адрианской стены из штаба в Йорке; комесу саксонского берега, отвечавшему за оборону юго-восточного побережья; и британскому комесу, возглавлявшему мобильные приграничные подразделения.

К концу IV – началу V века Адрианская стена перестала быть четко определенной границей. Теперь она представляла собой обветшавшее строение, находившееся между фортами, более напоминавшими густонаселенные укрепленные деревни. Оружейные башни и замки стены были оставлены людьми. Форты населяли потомки солдат из союзных войск.

Самой важной частью римского войска теперь была кавалерия, перенявшая персидские военные традиции. Обычаи конных лучников из турок и гуннов не оказывали сильного влияния на тактику романо-византийцев до V века. 

Тяжеловооруженных катафрактов теперь можно было увидеть не только на востоке империи. Катафракты воевали без стремян, потому что их задачей было сражаться с пехотинцами и легкими кавалеристами противника, а не с его тяжелой кавалерией. Щиты использовались редко, так как копье часть держали обеими руками. Шпоры использовались повсеместно, как и дротики, особенно конными воинами аланов и сарматиан.

Роль пехоты также была велика. Легкие пехотинцы были вооружены дротиками, пращами и небольшими щитами. Несомненно, у римлян был лук, но использовалось это оружие в бою или только для охоты, нам неизвестно. 

Пехотинцы, укрывавшиеся за стеной из щитов, были вооружены относительно легкими дротиками. По утверждению Вегетия, у каждого воина их было по пять штук. На резных изображениях позднеримской эпохи почти не встречаются боевые топоры. Мечи по-прежнему являлись оружием ближнего боя. Короткая полуспата использовалась преимущественно пехотинцами, в то время как кавалеристы предпочитали персидскую спату.

В 410 году н.э. римский император отдал бриттам приказ рассчитывать на собственные силы при защите своих городов. Однако, многие воины римской армии вместе с семьями задержались на острове до начала V века. Они стали служить новым правителям, как это сделали их высшие командиры – дукс Британии и комес саксонского берега.

Большая часть солдат из подразделений, расположенных в фортах, смешалась с местным кельтским и римско-британским населением, превратившись в местных ополченцев.

Легендарный король Артур, по-видимому, являлся более военным, чем гражданским лидером. Однако, кем он был на самом деле: реально существующим человеком или вымышленной фигурой, составленной из нескольких образов полузабытых исторических героев? Эпические сказания о короле Артуре позднее были возрождены Джеффри Монмаутом, считавшим его национальным героем бриттов, противостоявшем Карлу Великому, а также лидерам англосаксов и норманнов. Однако, сказание об Артуре было известно больше части христианского мира задолго до рождения Джеффри. Память об Артуре на протяжении многих веков свято хранили притесняемые завоевателями кельты из Уэльса, южной Шотландии, Корнвела и Британии. Точно также относились к своему национальному герою Друстану побежденные пикты. Позже этот герой VIII века был причислен к последователям короля Артура под именем Тристан.

Как бы то ни было, этот человек или несколько людей, чьи подвиги легли в основу образа короля Артура, оказал огромное влияние на людей своей эпохи, так как память о нем надолго пережила его самого, особенно в устных народных сказаниях. 

Является неоспоримым тот исторический факт, что Британия была единственной среди западных провинций Римской империи, сумевшей продолжительное время сопротивляться вторжению германцев. Нескольким военачальникам удалось объединить бриттов с совершенно непохожими на них кельтами. Это стало залогом их военных успехов, пусть и временных. А вот неспособность последователей Артура сохранить единство явилось основной причиной конечной победы саксонцев.

Основными прототипами Артура считаются три исторические личности – это римский военачальник Луций Арторий Каст, точные даты жизни которого неизвестны, римлянин Амвросий Аврелиан, успешно разгромивший саксов в битве у Бадона и Карл Великий с его 12 Паладинами. Опираясь на факт, что основные враги Камелота, саксы, жили в 450-х гг., а первые косвенные упоминания об Артуре появляются в трудах валлийского клирика Гильдаса в 560-х гг., можно сделать вывод, что Артур жил предположительно в 500-х годах н.э. Образ же британского короля Артура собран из нескольких биографий и подвигов и, дополненный цепью взаимосвязанных сюжетных линий, стал прочным каркасом культурного мифа об Артуре и рыцарях Круглого стола. 

Скудные сведения письменных источников с лихвой восполняются устными народными сказаниями, сохранившими память о легендарном военачальнике, объединившем кельтов и успешно командовавшим конницей, всегда побеждавшей врагов. Названия географических объектов, расположенных вдоль англо-кельтской границы V-VI вв. подтверждают предположение о том, что Амвросий и Артур являлись двумя различными, реально существовавшими личностями.

Древнейшее упоминание Артура по имени содержится в валлийской поэме "Y Gododdin" — про одного из героев говорится, что он проявил доблесть в битве, "хоть он был и не Артур".

Предположительно валлийское имя Arthur вероятно, происходит от сложения кельтских arth — могучий и ythr — ужасный. Некоего "медведя" (ursus) упоминает и бриттский автор VI в. Гильда в своем труде "О погибели Британии", хотя и без всякой связи с битвой при Бадоне. Есть также версия, что это искажённое римское Арториус или греческое Арктурус. В форме Арктур (Arcturus Uterii filius) имя употреблено в книге XVI века "История Шотландии" Джорджа Бьюкенена. 

Военная аристократия Британии времен Артура предпочитала сражаться в рядах легкой кавалерии, вооружившись мечами и дротиками. Бритты, сбежавшие в Арморику, впоследствии стали хорошими кавалеристами. В войсках Южной Шотландии и Западной Британии также преобладали конные воины. А вот большинство жителей Уэльса были пехотинцами. Потери областей, благоприятных для выращивания лошадей, таких как Готсволд, равнина Солсбери и Хемпшир, нанесли британцам серьезный ущерб. 

По немногим дошедшим до нас сведениям мы можем заключить, что излюбленной тактикой британцев был атака на рассвете. Они предпочитали выманивать противника к реке, заставляя его вступать в основное сражение у переправы. Во время редко упоминаемых в документах осад бритты были, как правило, осаждаемой стороной. Войско, защищавшее город, состояло из городских ополченцев. Сопротивление британцев напоминало партизанскую войну, когда небольшие группы конных воинов, выехав за пределы укреплений, просачивались в разбросанные повсюду англосаксонские поселения. Саксонцы были хорошими строителями полевых укреплений, что помогало им удерживать завоеванные территории.

Во время раскопок было найдено очень мало римско-кельтского оружия, особенно на юге, где согласно глубоко укоренившейся христианской вере, в могилу умершего не принято было класть оружие. Судя по немногим дошедшим до нас экземплярам, доспехи и оружие британцев мало отличалось от снаряжения их противников. Даже большой кинжал под названием сакс был у обеих сторон. А вот мечи кельтов были меньше мечей англосаксов. В одном кельтском эпосе говорится о «квадратном наконечнике копья», что заставляет вспомнить аналогичное описание «четырехгранного оружия, пробивавшего кольчугу», из ранней скандинавской саги. Луги использовались реже, хотя усиленный лук достаточно сложной конструкции, заимствованный у гуннов, в последние годы существования Римской империи был широко распространен. Самым обычным метательным оружием были дротики.

Считается, что представители германских племен появились в Британии еще в период римского владычества, как наемники в составе римских легионов. Утверждение их власти на острове (представленное в легендарной традиции как англосаксонское завоевание) происходило постепенно, в течение столетия, в результате военных бунтов, вторжений с континента и брачных союзов. Беда Достопочтенный, рассказывая о переселении германских племен в Британию, пишет, что в "завоевании" участвовали англы (выходцы из нынешнего Ангельна), саксы (по имени которых получила свое название Саксония) и юты (жившие на территории Ютландии). Согласно его представлениям, англы заселили северо-восточные и центральные области острова Великобритания, саксы — юго-западные территории, а юты — Кент и остров Уайт. Археологические данные в целом подтверждают эту схему, хотя, согласно современным представлениям, сами три народа Беды в этническом плане были неоднородны, а географические границы расселения — не столь четки. Археологические находки и топонимы указывают также на присутствие в Британии фризов, франков и норвежцев, хотя и в меньшем количестве.

К середине VI в. на занятой пришельцами территории возникают англосаксонские королевства. Позднейшие источники обычно называют семь из них: Дейра и Берниция (в дальнейшем объединившиеся в одно королевство — Нортумбрию), Мерсия, Восточная Англия, Суссекс, Эссекс, Кент, Уэссекс. Но существовали и другие, например, Хвикке, Линдси, Магонсетан: они были маленькими и постоянно переходили из рук в руки, примыкая то к одному, то к другому из своих более могущественных соседей. 

Между более крупными королевствами шла постоянная борьба за территории и влияние. Перипетии этой борьбы достаточно сложно проследить, поскольку содержащиеся в источниках сведения отрывочны, а свидетельства не всегда беспристрастны. Условно можно выделить три периода: период главенства правителей Нортумбрии и Кента (втор. пол. VII в.), период главенства Мерсии (ок. 730 — кон. VIII в.) и период главенства Уэссекса (с 820-х гг.).

В первые десятилетия IX в. в жизнь англосаксов вторгается новая жестокая реальность — набеги викингов. Привлеченные богатством и плодородием английских земель, викинги вскоре отказались от своей обычной тактики кратких грабительских рейдов и стали захватывать английские территории. Возвышение Уэссекса совпало с началом викингских нашествий и связано с именами короля Эгберта (802–839), его сына Этельвульфа (839–858) и его внука Альфреда (871–900). Альфред, получивший в позднейшие времена прозвание Великий, был младшим сыном Этельвульфа. К тому времени, когда он пришел к власти после смерти своего брата Этельреда, два крупных англосаксонских королевства — Нортумбрия и Восточная Англия — уже оказались в руках викингов, а Мерсия находилась на грани падения. 

Уэссекс, при Эгберте включивший в свой состав Эссекс, Суссекс и Кент, в 871 г. выдержал девять больших сражений со скандинавами. Война шла с переменным успехом и закончилась заключением мирного соглашения. Однако натиск викингов не прекратился. В начале 878 г. они вынудили Альфреда бежать. Несколько месяцев королевство находилось под властью скандинавов. 

Однако в начале лета Альфред с объединенными силами Соммерсета, Дорсета и Гемпшира, нанес решительное поражение викингам у Эддингтона, после чего между ним и предводителем викингов Гутрумом был заключен мирный договор. По этому договору Англия была поделена на две части; граница пролегала по рекам Темзе и Ли, дальше вдоль воображаемой линии, соединявшей исток Ли и Бедфорд, а далее по Узу и древней римской дороге между Лондоном и Честером. 

Таким образом было положено начало существованию области датского права (Дэнло). Гутрум принял крещение, и Альфред стал его крестным. В 886 г. Альфред, при неизвестных нам обстоятельствах, получил в свое распоряжение Лондон, после этого, как сказано в Англосаксонской хронике, «весь народ англов ему покорился, кроме тех, кто был под властью данов». Он первым из английских королей стал называть себя королем англов и саксов. 

В 880-е гг. Альфред принял ряд мер по укреплению английской обороны. Он расширил систему прибрежных крепостей — бургов — и поставил в них гарнизоны. Он также преобразовал систему сбора английского ополчения таким образом, что в распоряжении короля постоянно имелась действующая армия. Наглядным подтверждением действенности этих преобразований является тот факт, что вторая волна викингских нашествий (892–896 гг.) была успешно отбита.

Считается, что в своей государственной деятельности Альфред во многом вдохновлялся идеями Каролингского возрождения. Он собрал вокруг себя группу образованных клириков, помогавших ему в его деятельности. Альфред потребовал, чтобы все мальчики благородного происхождения, "пока на них нельзя возложить иных дел", учились читать и писать на родном языке, и создал при дворе школу для сыновей своих приближенных. В его правление были составлены свод законов, который открывался переводом "Моисеева Десятисловия", и "Англосаксонская хроника"; выполнены переводы на древнеанглийский язык "Обязанностей пастыря" и "Диалогов" Григория Великого, Церковной истории народа англов Беды Достопочтенного, "Всемирной истории" Орозия, "Утешений Философии" Боэция, "Монологов" Блаженного Августина, первых пятидесяти псалмов; составлен мартиролог на древнеанглийском языке. Переводы Орозия, Боэция и Августина представляют собой, по сути, вольные переложения латинских сочинений и могут рассматриваться как вполне самостоятельные произведения.

После смерти Альфреда до 1016 г. в Англии правили его потомки. Его сын Эдвард Старший (900–924) использовал новые силы, которые королевство обрело в результате проведенных преобразований (в первую очередь, в военной сфере), для подчинения Дэнло. В военных кампаниях против скандинавов вместе с Эдвардом участвовала его сестра — Этельфлед. Она была женой мерсийского элдормена Этельреда, а после смерти мужа в 911 г. в течение 7 лет была госпожой Мерсии. Главной задачей Этельфлед было строительство и восстановление крепостей — бургов, которые ее брат использовал в качестве баз для военных действий. Этельфлед умерла в 918 г. и не дожила до того момента, когда Нортумбрия и Восточная Англия признали верховную власть англосаксонских королей.

Сын Эдварда Этельстан (924–939), принял ряд мер, способствовавших стиранию политических и социальных различий между его англосаксонскими и скандинавскими подданными, и довершил объединение страны. При нем Англия превратилась в могущественную державу, пользовавшуюся большим авторитетом в Европе, о чем свидетельствуют, в числе прочего, брачные союзы между сестрами Этельстана и представителями европейских правящих домов. Одна его сводная сестра стала женой сына германского короля Генриха Птицелова, будущего императора Оттона Великого (она умерла еще до того, как Оттон получил императорскую корону), другая — женой Гуго Капета, основателя династии французских королей. 

При дворе Этельстана жил какое-то время в изгнании его племянник, сын последнего прямого потомка каролингской династии Людовик Заморский, а также Хакон Добрый — младший сын легендарного норвежского короля, объединителя Норвегии Харальда Прекрасноволосого.

После Этельстана в Англии властвовали его сводные братья Эдмунд (939–946) и Эадред (946–955), а затем — сыновья Эдмунда Эдви (955–959) и Эдгар (959–975). 

Все это время страна наслаждалась покоем и миром. Эдгар активно занимался делами Церкви: при его непосредственном участии были проведены преобразования, получившие название "бенедиктинской реформы". Вдохновителями реформ стали влиятельные церковные иерархи, выходцы из высшей англосаксонской знати — Дунстан, настоятель Гластонбери, впоследствии — архиепископ Кентерберийский; Этельвольд, настоятель Абингдона, епископ Винчестера; и Освальд, настоятель Рамси, епископ Вустера, архиепископ Йорка. В своей деятельности они ориентировались на идеалы золотого века, описанного у Беды, и на идеи континентальных церковных реформаторов. Основными направлениями реформы были упорядочивание жизни монахов и белого духовенства, уменьшение влияния светской знати в Церкви, унификация литургии.

Но со смертью Эдгара начался упадок. Он проявился в первую очередь в политической сфере. Борьба за власть между могущественными группами знати завершилась убийством в 978 г. сына и преемника Эдгара — Эдварда Мученика и вступлением на трон его сводного брата Этельреда, которому в то время едва исполнилось восемь лет. Современные исследователи сильно расходятся в оценке качеств Этельреда как властителя, но по тем или иным причинам его правление оказалось неудачным.

Начиная с 990-х гг. на Англию обрушилась новая волна викингских нашествий. Однако многие местные правители предпочитали заниматься внутренними распрями, вместо того, чтобы защищать страну от врага. Кроме того, элдормены Этельреда в большинстве своем принадлежали к поколению, выросшему в мирные годы, у них не было того умения (и желания) воевать, которым отличались их деды. 

Этельред и его советники взяли на вооружение порочную тактику, ошибочность которой наглядно подтверждал печальный опыт франкских королевств во второй половине IX в. Вместо того чтобы сражаться с викингами, король платил им огромные суммы с условием, что они покинут его земли. Постоянные поборы разоряли королевство, а враги на следующий год возвращались вновь. 

Кроме того, Этельред приблизил к себе хитрого и жестокого магната — Эадрика Жадного, что отнюдь не способствовало установлению мира и единства среди знати. В 1013 г., когда датский конунг Свейн Вилобородый приплыл в Англию, многие влиятельные аристократы признали его королем и перешли на его сторону. Этельред с семьей бежал в Нормандию, на родину своей второй жены Эммы. Однако Свейн внезапно умер, а его юный сын Кнут в тот момент не был готов занять его место. 

Представители высшей знати, входившие в королевский совет, уитэногемот (совет мудрых), предложили Этельреду вернуться. Он принял приглашение, но не учел прежних печальных уроков, и сумятица продолжалась еще полтора года. В 1016 г. Этельред умер. На трон вступил его сын от первого брака Эдмунд Железный Бок. Под предводительством молодого короля англосаксы нанесли несколько поражений Кнуту, высадившемуся в Англии со своим войском. Однако решающее сражение Эдмунд проиграл, после чего они с Кнутом заключили соглашение и поделили территории: Эдмунд должен был править в Уэссексе, Кнут — в Мерсии. Спустя два месяца Эдмунд умер, а Кнут стал королем всей Англии.

Кнут, получивший позднее прозвание Могучий, был способным военачальником и умелым дипломатом и сумел на какое-то время объединить под своей властью Данию, Англию и Норвегию. Он подолгу жил в Англии, заботился о благе своих английских подданных и покровительствовал Церкви. Через год после вступления на трон он взял в жены вдову Этельреда Эмму, и у них родился сын Хардакнут, которого Кнут объявил своим наследником. Однако со смертью Кнута Могучего (он умер в 1035 г. в возрасте 42 лет) началась смута. Хардакнут, правивший от имени своего отца в Дании, не решался оставить свои владения из-за угрозы со стороны Норвегии. Тем временем в Англии объявился другой претендент — сын наложницы Кнута - Харальд Заячья Стопа. В отсутствие Хардакнута ему удалось заручиться поддержкой могущественных эрлов, в том числе уэссекского эрла Годвине, главного советника, помощника и соратника Кнута. Спустя пять лет, в течение которых Харальд правил в Англии как король, Хардакнут, уладив все дела в Дании, отправился в Англию, чтобы отвоевать принадлежавшую ему по праву корону. Но по пути он узнал о смерти сводного брата. Трон был свободен. Хардакнут властвовал два года, заслужив (в отличие от своего отца) единодушную нелюбовь подданных. В 1042 г., после смерти Хардакнута, корона перешла к представителю древнего англосаксонского королевского рода, потомку Альфреда Великого, сыну Этельреда и Эммы, которого Хардакнут за полгода до этого пригласил в Англию в качестве соправителя. Он вошел в историю под именем Эдуард Исповедник. Эдуард, родившийся, судя по всему, в 1005 г., покинул Англию в 1013 г. и почти тридцать лет жил при дворе нормандских герцогов, его ближайших родичей по матери. Став королем, он взял в жены дочь эрла Годвине Эдит.

Эдуард вступил на трон уже немолодым, он был благочестивым человеком и разумным властителем. В его правление Англия жила благополучно и мирно. Но он умер, не оставив наследника. Единственным отпрыском королевской династии, остававшимся к тому времени в живых, был юный Эдгар Этелинг, внук Эдмунда Железный Бок. Однако ему едва исполнилось четырнадцать лет, кроме того, он родился и воспитывался на континенте и не имел родственников или сторонников среди англосаксонской знати. 

Королевские советники предпочли избрать королем Харальда, сына Годвине, королевского зятя, эрла Уэссекса. Харальд, помимо богатства и могущества, прославился своими военными успехами. Последнее обстоятельство было немаловажным, поскольку на английскую корону претендовали два чужеземца — норвежский конунг Харальд Суровый и нормандский герцог Вильгельм. Новый англосаксонский король с весны готовился к войне, однако решающие события разыгрались осенью. 

Харальд, сын Годвине, разбил своего норвежского тезку, старого викинга и прославленного воина, в битве у Стамфордского моста, в окрестностях Йорка. Но пока он был на севере, герцог Вильгельм беспрепятственно высадился в Певенси. Харальд поспешил туда со своим войском и дал бой Вильгельму, но проиграл и сам пал на поле битвы. Там же погибли два его брата. Те немногие представители высшей англосаксонской знати, которые уцелели после двух жестоких сражений (в основном церковные иерархи), избрали королем Эдгара Этелинга. Но у Эдгара не было ни достаточного авторитета, ни боеспособного войска. 

Вильгельм подошел к Лондону и там принял капитуляцию от Эдгара, архиепископа Эалдреда и горожан. В рождество герцог Вильгельм был коронован в Лондоне.

В последующие несколько лет еще вспыхивали восстания: в основном, на севере, поскольку практически все знатные люди юга (а именно они составляли основную военную силу) погибли в битве при Гастингсе. Но Вильгельм жестоко подавил эти выступления. Земли погибших и побежденных переходили в руки нового короля, и он раздавал их нормандским баронам. Высшие церковные иерархи сохранили свои посты, но на место умерших епископов-англосаксов Вильгельм назначал своих ставленников. Язык, культура, обычаи — все изменилось. Англосаксонский период английской истории закончился.

Показать полностью 12
12

Алебарда

Название этого оригинального оружия Helmbarte, по всей видимости, произошло от немецких слов: Helm (шлем) и Barte (бородка топора), но затем это слово попало в другие языки и было искажено (фр. hallebarde, англ. halbert, лат., hellemparta, ит. allabarda). В XVI—XVII веках при обратном переводе на немецкий оно стало писаться как «Hellebarte».

Согласно исследованиям Квирина фон Лейтнера относительно происхождения этого слова, оно встречается уже в последней четверти XIII столетия в форме Helmbarte в средневерхненемецком рифмованном рассказе «Герцог Эрнст», а также в «Людвиге крестоносце», и таким образом уже в начале XIV века оно вошло в обиход в современном написании. 

Это оружие родилось в то время, когда стали появляться первые пластинчатые доспехи. В такую форму вылилось стремление противопоставить новому оборонительному средству соответствующее наступательное оружие, поскольку меч не в состоянии был проникнуть сквозь пластинчатые латы, их можно было сокрушить только ударом топора на длинном древке. Первые алебарды, которые в оригиналах почти до нас не дошли, можно видеть на документальных изображениях. Они имели простую форму, рассчитанную на проникновение между пластинами лат и их разрушение. Так, алебарду можно видеть в руке жандарма времен короля Иоанна I (1350—1364) на барельефе церкви Св. Льва в Париже. Вместо крюка она снабжена молотом. 

Изначально алебарда представляла собой просто топор с наконечником копья, но позже подвергалась множественным изменениям. Менялись типы наконечников, рабочих лезвий алебарды, добавлялись новые элементы и убирались старые.

Хотя сам термин алебарда образован из двух немецких слов,  главный толчок к распространению этого оружия дали швейцарские наемники. Эта профессиональная пехота состояла из пеших бойцов, владение алебардой у которых было поставлено на высокий уровень. По некоторым историческим данным, искусство владения алебардой должен был продемонстрировать любой мужчина швейцарских кантонов, достигший совершеннолетия.


Сплоченные профессиональной и национальной дисциплиной, вооруженные своими алебардами, наемники отлично зарекомендовали себя в войнах XIV-XV веков. С алебардой они эффективно противостояли как сомкнутому строю пехоты, так и рыцарской коннице. Одним из показателей высокой оценки их боевых возможностей стал тот факт, что в весьма скором времени отряды швейцарских бойцов появились в качестве личных телохранителей при дворах многих европейских монархов.

Длина алебард колебалась в пределах 200-240 см, а вес при этом мог быть от 2,5 до 5,5 килограммов. Алебарда - это тяжелое оружие профессиональной пехоты. О каких-то хитроумных техниках владения алебардой говорить не приходится. В Европе было распространено немало разновидностей алебарды, в основном отличавшихся пропорциями "рабочих" поверхностей и формой лезвия топора. Это один из "холодных " долгожителей. Еще в 1720 году русской алебардой были вооружены унтер-офицеры нашей армии. Хотя в это время русская алебарда уже была скорее сигнальным инструментом (ею подавали команды во время боя) и отличительным знаком. Алебарду, кстати, до сих пор носят бойцы церемониальной швейцарской гвардии Ватикана.

Все эти виды древкового оружия разных народов объединены главным конструктивным признаком - они, по большому счету, являются лезвием меча, насаженным на длинную палку. Основная техника владения алебардой - это мощные рубяще-режущие удары. Одно из первых изображений воина с глефой, итальянского кстати, можно обнаружить еще в рукописи XIV века. В XV веке глефа распространилась повсеместно. Так, Карл Смелый ввел правило, по которому перед шеренгой арбалетчиков в обязательном порядке ставились воины, вооруженные именно глефой.


Преимущества тяжелого меча с полутораметровой рукояткой оценили, конечно же, не только в Европе. Так, на Руси существовал аналог под названием совня. Не прошел мимо и Дальний Восток. Там были свои варианты. Китайская алебарда дадао считалась оружием не простых пехотинцев, а хорошо подготовленных и крепких бойцов, своеобразного спецназа. В задачи китайского спецназа с алебардами входил прорыв вражеского строя и экстренная помощь своим в случае аналогичных вражеских действий.

Историю возникновения боевой косы как оружия несложно представить. Ведь является боевая коса ни чем иным, как обычным сельхозинструментом, только установленным на древко под иным углом, чем коса "классическая". А вот кто впервые додумался применить боевую косу в бою? Есть несколько версий. По одной из них, это были все те же швейцарцы XIV века. Только на этот раз не профессиональные наемники, а именно крестьяне. По другой, впервые сражаться, вооружившись подобным образом, отправились жители Тироля в первой половине XVI века. Но в любом случае боевая коса, несмотря на то что была оружием страшным, применялась именно ополчением.

Боевая коса к тому же стала любимым оружием крестьянских бунтов по всей территории Европы. Гуситы , участники "Великой крестьянской войны" 1525 года, ополченцы Великой французской революции - все они использовали этот нехитрый инструмент. Популярность боевой косы объясняется просто. Она очень дешева в изготовлении. Для ремонта и производства боевой косы не требуются высококвалифицированные кузнецы-оружейники. Она не требует развитых специфических навыков обращения. Вчерашние крестьяне в плотном строю, раз за разом просто обрушивая лезвия на ряды противника, могли внушить ужас профессиональным солдатам. Что, впрочем, частенько и случалось.

Алебарда имеет сходство со многими видами вооружения, которые часто тоже относят к алебардам. Например:


Гвизарма (гизарма, биль, ронкон, россшиндер) – представляет собой разновидность алебарды с заточенным крюком вместо лезвия топора. Крюк применялся для перерезания сухожилий вражеским лошадям и спешивания всадников. Существуют разные модификации с дополнительными лезвиями, шипами, крюками и прочим.


Протазан – на начальных этапах развития был тем же самым, что и алебарда, но быстро эволюционировал, и приобрел большую схожесть с копьем. Наконечник представляет собой широкое, плоское лезвие, с металлическими «ушками» у основания. Ушки эти представляли собой два дополнительных лезвия, отходящие от основного под определенным углом. Протазан использовался в качестве оружия в основном ландскнехтами, в XVI веке, но в XVII веке уже почти не использовался в военных целях, став оружием церемониальным. В России использовался с XVII до 30-х годов XVIII века в качестве почетного офицерского оружия.


Бердыш – холодное оружие, представляющее собой древковый топор (секиру), с изогнутым лезвием. Длина лезвия развилась от 20-50см. до 60-80 см. Вес стрелецкого бердыша - около 1,5 кг., церемониального - около 3кг.


Нагината – японский меч с длинной рукоятью (не древком) и изогнутым клинком. Длина рукояти – около 2-х метров, длина клинка-30 сантиметров. Позже получил распространение облегченный вариант с полутораметровой рукоятью. Нагината часто применялась для самозащиты женами самураев.


Глефа (глевия) – разновидность древкового оружия, представляет собой односторонне заточенное лезвие длиной 40-60 см. и шириной 5-7 см. на древке длиной примерно полтора метра. У основания лезвия часто имелся шип, перпендикулярный либо направленный под углом к лезвию. Так же шип (т.н. «пятка», «подток») имелся и на нижнем конце древка, но он не затачивался, а просто заострялся т.к. служил для противовеса и добивания лежащих.

Сцена после титров.

Показать полностью 10 1
35

Пешие и конные

В первобытных обществах все мужчины были воинами, готовыми защищать в случае нужды свой род, свое племя, самих себя. С появлением первых в истории человечества государств в Месопотамии и Египте военное дело быстро становилось профессией, появилось новое и дорогостоящее металлическое вооружение: боевые топоры, копья, мечи и кинжалы, шлемы. А в III тысячелетии до нашей эры появились и первые металлические панцири.


Шумерские войска уже в первой половине III тысячелетия до нашей эры применяли правильный боевой порядок, сражаясь в сомкнутом строю, требовавшем дисциплинированности, высокой выучки и дорогостоящего оружия. Но, кроме тяжело– и легковооруженной пехоты, в Месопотамии тогда же появились боевые колесницы, которые очень быстро – сравнительно, конечно, – становятся главной ударной силой в армиях всех государств Древнего Востока.

Два шумерских города-государства – Лагаш и Умма – вели войну за плодородную территорию Гуэдин. Война шла с переменным успехом и была столь длительна, что превратилась в обыденность. И конечно, нашла отражение в "глиняной литературе" – табличках с письменами. Знать сражалась на колесницах, а рядовые граждане – в пешем строю. Война эта проходила в "пехотном" темпе – малоподвижном, неповоротливом. Да и откуда было взяться маневренности и быстроте, если кожаные, обитые металлическими бляхами щиты пехотинцев были так тяжелы, что их держали специально для того обученные воины? А потенциальные возможности колесниц сдерживали и неповоротливость пешего строя, и сама конструкция их.


И все же появление колесниц в Передней Азии вызвало первую революцию в военном деле и привело к большим политическим потрясениям: ослаблению или даже гибели одних государств и возвышению других. И уже во II тысячелетии до нашей эры колесницы становятся главной ударной силой в армиях многих государств, и не только азиатских. Правда, одновременно во всех армиях продолжалось совершенствование пехоты. Ее оружие начали постепенно изготовлять из железа, появились длинные мечи, панцири стали более совершенными, и, главное, они теперь были у гораздо большего числа воинов. Но все эти новшества вводились постепенно, не меняя устоявшейся традиции ведения боя.

В то же самое время, когда месопотамские цари, египетские фараоны, хеттские владыки основательно, но не спеша сводили друг с другом счеты при помощи, в общем-то, маломаневренных колесниц и неповоротливых пехотинцев, в евразийских степях уже появились всадники.


Произошло это примерно в середине II тысячелетия до нашей эры. А еще спустя приблизительно половину тысячелетия жители степей, забросив все остальные занятия, окончательно перешли к кочевому образу жизни. Лошадь была для этого незаменимым животным. Очень скоро выяснилось, что она незаменима и для военного дела. У кочевников каждый человек был прирожденным всадником. Суровые условия жизни, постоянные стычки и войны за скот и пастбища учили стойкости и сплоченности. А когда была освоена стрельба из лука с коня – на это едва ли потребовалось много времени, – впервые в истории появилась новая грозная сила – конница.


И настало время, когда две эти силы столкнулись – скифы вторглись в Переднюю Азию. И навели такой ужас, что сам Асархаддон, царь Ассирии, поспешил откупиться от них и согласился даже отдать свою дочь в жены скифскому царю.

Передняя Азия ничего не могла противопоставить скифской коннице: долгими веками отрабатываемая "военная машина" оказалась бессильной перед невиданным оружием – скоростью. Скифы нападали внезапно и в случае нужды столь же быстро отступали, заманивая противника, чтобы неожиданно вновь перейти в наступление. Но, нападая или отступая, они всегда осыпали врагов тучами стрел, разрушая его боевые порядки, сея панику и смерть. Знаменитый "скифский выстрел" – всадник стрелял с коня, обернувшись, – на тысячелетия вошел в боевую практику кочевников древности и средневековья. Изображения кочевников, стреляющих из лука в находящегося сзади противника, дошли до нас из разных стран и от разных эпох. По-видимому, очень сильно поражали они воображение современников.

Правда, на сохранившихся изображениях во дворцах последних ассирийских царей видно, что те уже предпринимали отчаянные попытки завести собственную кавалерию. Но было слишком поздно. Ассирийцы так и не научились ни сидеть правильно, ни управлять конем. Для того чтобы один из новоиспеченных кавалеристов мог стрелять из лука, другой держал поводья его коня. Один лук на двух всадников, к тому же с трудом державшихся на своих конях, было слишком большой роскошью в борьбе с подвижными соединениями противника. В конце концов Ассирия была разгромлена, ее столица Ниневия, "логово львов", была взята и разграблена, и не исключено, что скифы приняли участие в ее решающем штурме.


Конница быстро распространялась по всему цивилизованному Старому Свету, за исключением самых отдаленных его уголков. На Дальнем Востоке китайцы, потерпев ряд сокрушительных поражений от хунну, срочно ввели кавалерию в состав своего войска и любой ценой стремились раздобыть выносливых и породистых коней. А у персов, создавших империю, простиравшуюся от Египта до Индии, конница была уже основным родом войска. Вооруженная луком со стрелами, копьем и коротким мечом, легкая персидская кавалерия сначала расстреливала противника из луков, а затем атаковала его и в ближнем бою довершала дело.

Персы господствовали в Азии, а легкая конница преобладала в их армии. Пехота оказалась в загоне, считалась второстепенным, почти презираемым родом войск, уделом слабых и бедных.

И поэтому мир далеко не сразу обратил внимание на маленькую гористую страну на юге Европы, в которой пехота начала свое новое возрождение.


"Окончив боевое построение, после того как выпали счастливые предзнаменования, афиняне быстрым шагом по данному сигналу устремились на варваров… Поведение афинян персам казалось безумным и даже роковым, так как врагов было немного, и притом они устремились на персов бегом без прикрытия конницы и лучников".


Геродот сказал очень точно: казалось безумием – атаковать пехотой конницу, лучшую конницу того времени. Но именно это "безумие" и принесло эллинам победу и славу при Марафоне, ибо имело свои причины и основания.

Природа Греции препятствовала развитию коневодства. Коней разводили лишь в двух ее областях – Фессалии и Беотии. Но в отличие от подданных Персидской империи большинство древних эллинов жило в сравнительно небольших городах-государствах, полисах, в которых каждый свободный был гражданином, а каждый гражданин – потенциальным воином. И главной ударной силой здесь стала тяжелая пехота – гоплиты. Шлем, панцирь, поножи, щит, короткий меч и копьё – таково было стандартное вооружение, вес которого достигал 30 килограммов. Недаром так ценилось и поощрялось в Греции физическое совершенство, так много временя и сил уделяли греки атлетике.


Гоплиты шли в бой в тесно сомкнутом строю, несколькими шеренгами. Они встречали врага щетиной длинных копий, а сами были хорошо защищены оборонительными доспехами, делавшими воинов малоуязвимыми для стрел и копий. Такое боевое построение называлось фалангой. Лук также не пользовался в Греции большой популярностью. Он был уделом слабых и изнеженных созданий, вроде гомеровского Париса, который, правда, смог увлечь Елену, но оказался неспособным противостоять настоящим мужам на поле боя. Фаланга сражалась в ближнем бою. Поэтому главная трудность заключалась в том, чтобы сохранить строй во время движения. Каждый воин имел твердо закрепленное за ним место и клялся "не покидать товарища, с которым будет идти рядом в строю".

Но персам все эти "пехотные" ухищрения казались не очень серьезными.


И когда в V веке до нашей эры персидские владыки задумали покорить Элладу, это казалось им довольно легкой задачей. С одной стороны была огромная империя, с другой – маленькая страна, к тому же разделенная на множество отдельных, подчас враждующих друг с другом государств. Но результат оказался обескураживающим.


"Афиняне бросились на врагов сомкнутыми рядами врукопашную и бились мужественно. Ведь они первые из эллинов, насколько мне известно, напали на врагов бегом и не устрашились… В этой битве при Марафоне пало около 6400 варваров, афиняне же потеряли 192 человека", 

– заканчивает Геродот описание битвы. Миф о непобедимости конницы был развеян. А наемная греческая пехота стала желанной во многих странах, в том числе и в самой Персии.


После греко-персидских войн персы пытались как-то реформировать кавалерию, пополнить ее тяжеловооруженными всадниками, имевшими доспехи и лучше приспособленными к ведению ближнего боя. Но наступило время Александра Македонского и его фантастического похода в глубины Азии. И вновь персидская конница терпела одно поражение за другим, оказалась несостоятельной перед фалангой, которая была теперь еще больше усовершенствована. Она стала глубже, а копья гоплитов из задних рядов длиннее – до 5-7 метров, их приходилось держать обеими руками.

Правда, сам Александр очень ценил конницу и всячески стремился усилить всадниками свое войско, но крах Персидской империи окончательно скомпрометировал кавалерию, и в эллинистических войсках она играла только вспомогательную роль. Все внимание и вся забота уделялись фаланге. Пехота торжествовала над конницей, и на несколько столетий фаланга стала господствующей силой во всех эллинских армиях.


Вызов был брошен с Востока. Той самой конницей, которая после Александра, казалось бы, навсегда была обречена на второстепенные роли. Теми самыми кочевниками евразийских степей, которые некогда освоили коня и изобрели легкую конницу. Теперь они же смогли коренным образом и реформировать ее.

В 53-м году до нашей эры в столице Армении Арташате парфянский властитель Ород праздновал свадьбу своего сына с дочерью армянского царя. Во время празднеств, когда во дворце смотрели трагедию Еврипида "Вакханки", на сцене появилась предводительница вакханок с ликующей песней греческого трагика: "Мы несем домой из далеких гор славную добычу – кровавую дань". "Кровавой данью" оказалась голова римского полководца и государственного деятеля Красса, брошенная к ногам царей.

Римляне умели побеждать. Это знают все. Меньше известно другое: своими победами они не в последнюю очередь обязаны тому, что умели хорошо учиться, в том числе у побежденных. У эллинских армий римляне и научились применению тяжелой пехоты. Но римляне не слепо скопировали греческий строй. Они видели уязвимые места фаланги: фланги и тыл. С фронта атаковать фалангу было бесполезно и бессмысленно, этот урок был усвоен очень хорошо. Однако если враг смог проникнуть в тыл, тяжелое вооружение гоплитов и их сомкнутый строй из преимущества становились недостатком: фаланга просто не успевала развернуться и была обречена на поражение. До тех пор пока фаланги сражались с фалангами, а их фланги прикрывали легкая пехота и конница, преимущества и недостатки взаимоуравновешивались. В результате развитие военного дела замедлилось, тактика становилась все более шаблонной. Но римляне видоизменяют фалангу, создав новый вид построения тяжелой пехоты – легион. Он был гораздо маневреннее фаланги, состоял из отдельных подразделений, способных выполнять в битве самостоятельные, но координированные друг с другом задачи. Вооружение легионера также было удобнее и совершеннее, чем вооружение гоплита. Шлем, панцирь и щит представляли надежную защиту. Наступательным оружием служили два копья-дротика, способные пробить щит и панцирь противника, меч и кинжал. Массивный колющий меч был незаменимым оружием в ближнем бою, потому что при колющем ударе достаточно вонзить меч на два дюйма, чтобы рана оказалась смертельной.


Превосходная выучка, дисциплинированность, отработанная организация, отличное качество оружия, гибкая тактика, совершенные вспомогательные службы, дополнительные контингенты, состоявшие из легковооруженных пехоты и конницы, – все это долгое время делало легион непобедимым. А с ним по-прежнему непобедимой была пехота. И потому, когда Красс, один из властителей Рима, отправился во главе 40-тысячного войска на завоевание Парфии – государства, основанного на территориях бывшей Персидской империи выходцами из среднеазиатских степей, – ему это казалось делом недолгого времени.

Зная мощь римской пехоты, бывшие кочевники, парфяне, усовершенствовали новую ударную силу – тяжелую кавалерию, получившую название катафрактариев. Эти войска действовали в тесно сомкнутом строю во взаимодействии с легкой конницей. Катафрактарии врезались в боевые порядки противника, длинными пиками опрокидывали его строй и, не спешиваясь, рубя с коня длинными мечами, довершали бой. А вот римляне, хотя эпизодически и сталкивались с катафрактариями, явно их недооценили.


Парфяне сначала отступали. А затем Сурена, полководец царя Орода, дал битву. Легковооруженная конница, охватив полукругом римское каре, стала методично расстреливать его из луков. Римляне попытались атаковать – старый испытанный прием, не раз приносивший им успех. И действительно, легкая конница подалась назад, но в этот момент римляне увидели перед собой сомкнутый строй тяжелой кавалерии: и люди и кони были закованы с ног до головы в блестящие на ярком южном солнце доспехи, а многометровые пики в руках катафрактариев не оставили никаких надежд на успех. Поражение римлян было сокрушительным, и голова погибшего в этой битве Красса стала кровавым символом его.

Битва при Каррах была не единичным эпизодом. Катафрактарии стали постепенно теснить некогда несокрушимые легионы. В I веке нашей эры на дунайской границе Римской державы сарматские катафрактарии не раз одерживали победы, прорываясь сквозь пограничные укрепления и опустошая целые провинции. 

Так к IV веку вашей эры в истории военного дела произошел очередной крутой поворот – тяжелая конница стала преобладать над тяжелой пехотой. В армии Рима появился новый род войск - клибанарий.

После Великого переселения народов в средние века развитие военного дела в Евразии пошло по разным путям. В степях, на бескрайних просторах которых были особенно важны скорость и маневренность, кочевники постепенно вырабатывали новый вид конницы – нечто среднее между тяжелой и легкой кавалерией предшествующего времени. Для этого они значительно усовершенствовали ее снаряжение – распространили стремена и жесткие седла, позволившие всаднику еще лучше управлять лошадью и увереннее чувствовать себя в ближнем бою, панцирь стал легче и постепенно заменялся кольчугой, сабля сменила меч.


А в сравнительно небольшой Западной Европе, в которой преобладал пересеченный ландшафт, нападения норманнов, аваров, арабов и мадьяров побуждали к специализации конницы, становившейся все более и более тяжеловооруженной. Когда в начале VIII века нашей эры в ней стало известно стремя, давно уже распространенное среди кочевников, закованный в доспех всадник утвердился на закованном в доспех коне. Как метко заметил один современный историк, "античность выдумала кентавра, раннее средневековье сделало его господином Европы". Появился рыцарь – воин нового типа, отдаленный потомок древних катафрактариев, но еще более специализированный и поэтому многие века казавшийся непобедимым.

И так продолжалось до XIV века, когда в период Столетней войны между Англией и Францией в битве при Кресси английская пехота, состоявшая из свободных крестьян, расстреляла из луков цвет французского рыцарства. Эта битва знаменовала преддверие нового этапа истории. А вскоре появилось огнестрельное оружие. И пехота вновь начала свое восхождение.

Показать полностью 13
11

Во избежание.

Раньше считалось, что не только онанизм может быть вреден для здоровья, но и эрекция в общественном месте - не только неприлична и порицаема, но и чрезвычайно вредна! Специально для этого человеком были изобретены невероятные орудия пыток - чтобы избежать, или предотвратить публичную и вообще, всю, что случалась не вовремя, эрекцию. 

Как давно человеки начали производить эти штуки - неизвестно. Возможно, они были предметами сексуального фетиша, или пыточными девайсами. Известно только, что первые образцы были весьма просты и их единственной функцией было скрытие того, что у человек эрекция. Если угодно аналог гульфика. Возможно, кстати, именно благодаря гульфику оно и появилось.

Теперь вы поймёте, почему у мужчин из викторианской эпохи всегда такие хмурые лица.

Дальнейшее развитие такие девайсы получили в 1800-х годах, когда, внезапно, мастурбацию (а как следствие и эрекцию - ведь как же это получил эрекцию и не помастурбировал?) обвинили практически во всех болезнях, начиная от сумасшествия, заканчивая прыщами. Тогда появились вот такие колечки - их вариации путешествовали по страницам истории почти целый век. Ну а суть простая - кровь приливает, орган расширяется, и внешнее зубчатое кольцо резко впивается в самые нежные ткани... Понятное дело, больше, неприятно - лягу обратно

Наконец, в ход пошли инновации. С одной стороны был колпачок, который одевался на головку члена, а с другой - несколько цепочек с клипсами, которые цеплялись за лобковые волосы. Как только член начинал подниматься, волосы начинали вырваться.

Небольшая информация из медицинской книги 1885 года: "Это устройство не имеет шипов, в отличие от других подобных вариантов, и не останавливает эрекцию, однако доступ ограничен, так что процесс самоудовлетворения невозможен".

Металлическая фиговина охватывает несчастный орган столь плотно, что стащить ее, не причинив себе сильнейшей боли и даже повреждений, невозможно. А даже если кому-то вдруг и удастся, то водрузить обратно без крохотного ключика точно не выйдет. Соответственно, в эту железяку заковывали подростков и отправляли восвояси (мочиться она позволяла), а потом можно было потребовать предъявить пенис. Девайс на месте – значит, парень точно не дрочил.
В 1893 году Фрэнк Орт разработал дизайн аппарата, который, в прямом смысле, делал субъекту "холодный душ". В состав механизма входили влагопрочные трусы, такой формы, что орган помещался между двух рычагов. Таким образом когда орган приходил в движение, из специального резервуара подавалась ледяная вода. 

Отдельного слова заслуживает могучий девайс Стефенсона, разработанный в 1876 году. По сути своей - это была привязь, которая крепил половой орган между ног, внимание, В вытянутом положении. Принцип прост - член ремнями пристегивается к ноге. Либо эрекции не будет, либо сам будешь хромать.

Устройство Джорджа Дадли, разработанное в 1899 году. На самом деле, на редкость странное изобретение, представляло из себя будильник. Пенис помещался в трубку, на конце которой - в зоне "увеличения", находился спусковой механизм. Как только кровь приливала в орган и "спускался курок", хозяин девайса и все в радиусе нескольких метров мгновенно узнавали, что стояк подан!

А вот это изобретение облюбовали фетишисты всея Земли. По сути - пояс верности для мужчины. Ключик отдаётся кому-то, и единственное что остаётся - оторвать себе эрекцией яички, либо ждать... Главное, чтобы ключик не потеряли.

Говорят, к этому изобретению приложил руку сам Никола Тэсла! (шутка)

На самом деле, дизайнера этого убийственного девайса звали Альберт Тодд. Это один из двух анти-мастурбационных механизмов, поданных в патентное бюро США в 1903 году. По сути своей - это проволочная обмотка области пениса и яичек, которая, по словам мистера Тодда: "Ограничит продольное увеличение... и сможет противостоять любым попыткам владельца снять или повредить его".

Похоже, одной клетки было недостойно, так что, позже к устройству был приделан гальванический пояс, состоявший из цинковых и медных пластин, которые генерировали электричество. Вот так - встал, получил удар током, сел.

Это просто крекеры, только сладкие, кстати, и по сей день очень популярные - в качестве просто крекеров. В 1829 году преподобный Грэхем из Нью-Джерси всячески рекламировал их способность подавлять плотские позывы. Тогда считалось, что растительная пища снижает либидо, а мясо и специи, наоборот, подстегивают. Есть даже такое понятие — диета Грэхема: фрукты, овощи, хлеб из муки грубого помола, плюс свежайшие молочные продукты и яйца в умеренных количествах. Надо думать, в таком антураже фирменные крекеры разлетались... тут ведь и не скажешь "как горячие пирожки"!

Тех, кто ест их на завтрак, заливая молоком, поздравляю: вы не просто заряжаетесь энергией, но еще и боретесь с искусами рукоблудия! Шучу. То есть не шучу, а Джон Харви Келлог, знаменитый врачеватель диетами и клизмами и по совместительству изобретатель (в 1894 году) хлопьев, действительно так думал. К счастью, он ошибался: никакого подавляющего либидо эффекта у хлопьев нет, ешьте смело. И заодно непременно посмотрите чудесный фильм Алана Паркера "Дорога на Веллвилл" (1994 год, в главной роли Энтони Хопкинс), там как раз про Келлога, санаторий, клизмы, усмирение страстей и прочий ЗОЖ.
Вы, наверное, знаете, что в Америке новорожденных мальчиков принято обрезать. Так, по одним данным среди рожденных в 1965 году обрезаны 85%, а в 1971-м — 77%, по другим — вообще более 90% мужчин 1970-х годов рождения. Сейчас эта мода пошла на спад: обрезают "всего" около 60% мальчиков. Но знаете ли вы, откуда взялся этот странный для христианской страны обычай? А все оттуда же, из борьбы с мастурбацией. Считалось, что обрезанные меньше шалят. И ввел его в обиход все тот же наш старый знакомый Келлог! Добрый доктор рекомендовал проводить операцию без обезболивания, а в идеале и вовсе ставить это все в контекст наказания, чтобы закрепить в голове связь: манипуляция с пенисом = вина = боль. Здесь картинки не будет.


PS Друзья, прося ссылки, вы там...ну, без фанатизма.

PPS Думаю, что Европе, в рамках толерантности, стоит познакомить эмигрантов со своими традициями. Или эмансипированным дамам придётся передвигаться по городу вот так.

Показать полностью 14
14

Снаряжение легионера

Военная принадлежность солдат определялась не формой — солдатская туника и плащ мало отличались от гражданской одежды — а военным поясом (балтеус) и обувью (калиги).

Балтеус мог иметь форму простого ремня, носимого на талии и украшенного серебряными или бронзовыми накладками, или двух перекрещенных ремней, связанных на бедрах. Время появления таких скрещенных ремней неизвестно. Они могли появиться ближе к периоду правления Августа, когда возникла дополнительная защита в виде кожаных полос на рукавах и талии (птеруги) (металлические накладки для таких полос были найдены недалеко от Калкризе, где потерпел поражение Вар). Вероятно, в период правления Тиберия стало широко применяться чернение по серебру, свинцу или меди при изготовлении декоративных поясных накладок со сложным мозаичным рисунком. Такой пояс был свидетельством воинского статуса. Ювенал описывал солдат, как "вооруженных и опоясанных людей". Лишение балтеуса означало для солдата исключение из военного сословия. Пояс отбирали у обесчестившего себя солдата. В Риме в 69 г. н.э. имел место случай, когда какие-то шутники, используя остро наточенные ножи, срезали в толпе ремни с нескольких солдат. Когда солдаты поняли, что произошло, они пришли в неописуемую ярость и убили нескольких мирных людей, включая отца одного из легионеров.

Военная обувь калиги была другим важнейшим атрибутом принадлежности к солдатскому сословию. Точное время их введения неизвестно. Стандартной обувью для римских солдат они были со времени правления Августа до начала II в. н.э. Это были крепкие сандалии. Скрип подбитых гвоздями подошв говорил о присутствии солдат(Иосиф Флавий). Археологические находки по всей территории империи свидетельствуют о большой степени стандартизации в форме «калиг». 

О цвете военных туник было много споров. Упоминания о центурионах, выступающих на параде в белых одеждах, могут говорить об использовании холщовых туник. Вероятно также, что в данном случае указывался цвет гребней. Вполне вероятно, что центурионы также носили шерстяные туники, выкрашенные в красный цвет, а нижестоящие офицеры носили белые туники.

Пилум был одним из главных видов оружия римского легионера. В отличие от гладиуса — меча, который имел несколько четко выраженных и последовательных разновидностей, пилум на протяжении шести веков сохранялся в двух основных видах — тяжелый и легкий. Дротик общей длиной более 2 м был снабжен длинным железным стержнем с пирамидальным или двушипным наконечником. «Пилум» был оружием, которое использовали на короткой дистанции. С его помощью можно было пронзить щит, доспехи и самого вражеского воина. Для римской техники сражения мечами использование пилума было существенно, поскольку в начале сражения они вносили сумятицу в ряды противника и создавали легионерам хорошие условия для атаки с использованием мечей.

Сохранилось несколько пилумов с плоскими наконечниками и остатками деревянного древка, найденных в Обераденском форте Августа в Германии. Они могли весить до 2 кг. Однако те экземпляры, которые были найдены в Валенсии и относились к периоду Поздней Республики, имели гораздо более крупные наконечники и значительно больший вес. Некоторые пилумы были снабжены утяжелителями, вероятно, сделанными из свинца, но ни одного такого экземпляра не было обнаружено археологами. Такой тяжелый пилум в руках преторианца можно увидеть на сохранившейся панели от разрушенной арки Клавдия в Риме, которая была возведена в честь завоевания Южной Британии. Утяжеленный дротик весил, по меньшей мере, вдвое больше, чем обычный, и его нельзя было метать на большое расстояние (максимальная дистанция для броска составляла 30 м). Ясно, что такое утяжеление делалось для увеличения пробивной способности дротика.

Традиционным щитом легионера был изогнутый скутум овальной формы. Экземпляр из Фаюма в Египте, относящийся к I в. до н.э., имел в длину 128 см и в ширину 63,5 см. Он был сделан из деревянных планок, положенных друг на друга поперечными слоями. В центральной части такой щит имел небольшое утолщение (толщина здесь была 1,2 см, а по краям — 1см). Щит был обтянут войлоком и кожей теленка и весил 10 кг. В период правления Августа такой щит был модифицирован, получив изогнутую прямоугольную форму. Единственный сохранившийся экземпляр такой формы дошел до нас из Дура Европос в Сирии и относится приблизительно к 250 г. н.э. Он был сконструирован так же, как и щит из Фаюма. В длину он достигал 102 см, в ширину — 83 см (расстояние между изогнутыми краями равнялось 66 см), но был гораздо легче. При толщине 5 мм он весил около 5,5 кг. Питер Конноли полагает, что более ранние образцы были толще в середине и весили 7,5 кг.

Такой вес скутума означал, что держать его приходилось горизонтальной хваткой на вытянутой руке. Изначально такой щит был предназначен для наступления. Щит мог использоваться также для того, чтобы сбивать противника с ног. Плоские щиты наемников не всегда были легче, чем щиты легионеров. Прямоугольный щит с изогнутым верхом, найденный в Ход Хилл, весил около 9 кг. В III в. н. э. скутум постепенно вытесняется плоским овальным щитом (так называемый щит ауксилиев).

Обычно римского легионера представляют вооруженным коротким и острым мечом, известным под названием гладиус, но это неверное представление. Для римлян слово гладиус было обобщенным и обозначало любой меч. Так, Тацит использует термин гладиус для обозначения длинных рубящих мечей, которыми были вооружены каледонцы в сражении при Монс Граупиус. Знаменитый испанский меч, гладиус хиспаниенсис, часто упоминаемый Полибием и Ливием, представлял собой колюще-рубящее оружие средней длины. Длина его лезвия достигала от 64 до 69 см, а ширина — 4—5,5 см. Края лезвия могли быть параллельными или слегка суженными у рукоятки. Приблизительно с пятой части длины лезвие начинало сужаться и заканчивалось острым концом.

Вероятно, это оружие было взято римлянами на вооружение вскоре после битвы при Каннах, состоявшейся в 216 г. до н.э. До этого оно было адаптировано иберийцами, взявшими за основу длинный кельтский меч. Ножны изготавливали из полосы железа или из бронзы с деталями из дерева или кожи. Вплоть до 20 г. до н.э. в некоторых римских подразделениях продолжали использовать испанский меч. Однако в период правления Августа он был быстро вытеснен «гладиусом», тип которого представлен находками в Майнце и Фулхэйме. Этот меч явно представлял собой более развитую ступень гладиус хиспаниенсис, но имел более короткое и широкое, суженное у рукоятки, лезвие. Его длина составляла 40—56 см, при ширине до 8 см. Вес такого меча составлял около 1,2—1,6 кг. Металлические ножны могли быть отделаны оловом или серебром и украшены различными композициями, часто связанными с фигурой Августа.

Короткий гладиус типа того, что был найден в Помпеях, был введен достаточно поздно. Этот меч с параллельными краями лезвия и коротким треугольным острием совершенно отличался от испанских мечей и мечей, найденных в Майнце/Фулхэйме. В длину он имел 42—55 см, а ширина лезвия была 5—6 см. Пользуясь в бою этим мечом, легионеры наносили колющие и рубящие удары. Весил такой меч около 1 кг.

Все римские мечи крепились на поясе или вешались на перевязи. Поскольку на колонне Траяна чаще всего встречается изображение гладиуса, подобного найденному в Помпеях, этот меч стал восприниматься как основное оружие легионера. Однако время его использования в римских подразделениях было очень недолгим, по сравнению с другими мечами. Введенный в середине I в. н.э., он вышел из употребления во второй четверти II в. н.э.

Рядовой римский солдат носил свой меч на правой стороне. «Аквилиферы», центурионы и вышестоящие офицеры носили меч слева, что являлось знаком их звания.

Другим заимствованием у испанцев был кинжал (пугио). По форме он был похож на гладиус с суженным у рукояти лезвием, длина которого могла быть от 20 до 35 см. Кинжал носили с левой стороны (рядовые легионеры). Начиная с периода правления Августа, рукояти кинжалов и металлические ножны украшались искусной серебряной инкрустацией. Основные формы такого кинжала продолжали использоваться и в III в. н.э.

Большинство легионеров периода Империи носили тяжелые доспехи, хотя некоторые виды войск не пользовались доспехами вовсе. Цезарь использовал легионеров без доспехов (экспедити), сражающихся в качестве антисигнани. Это были легковооруженные легионеры, которые начинали перестрелку в начале боя или служили в качестве подкрепления для кавалерии (например, при Фарсале). На рельефе со здания штаб-квартиры легионеров (принципии) в Майнце изображены сражающиеся в плотном строю два легионера. Они вооружены щитами и копьями, но не имеют защитных доспехов — даже тяжеловооруженные легионеры могли сражаться экспедити.

На двух других рельефах из Майнца можно увидеть доспехи установленного образца, которые использовались легионерами. На одном изображении — легионер в доспехах лорика сегментата (современный термин), сделанных из металлических полос и пластин, шагает следом за сигнифером. Правда, использовались такие доспехи не повсеместно. Недавние находки, сделанные в Калкризе, на том месте, где армия Вара потерпела поражение (битва в Тевтобургском лесу), среди которых полностью сохранившийся нагрудник с бронзовой каймой, говорят о том, что такие доспехи появились в период правления Августа.

Другие детали доспехов были найдены в тех местах, где когда-то находились базы Августа, недалеко от Халтерна и Дангштетена в Германии. Панцирь обеспечивал хорошую защиту, особенно для плеч и верхней части спины, но, оканчиваясь на бедрах, оставлял открытым низ живота и верхнюю часть ног. Вероятно, что под панцирем носилась какая-нибудь стеганая одежда, смягчавшая удары, предохранявшая кожу от потертостей и способствовавшая тому, чтобы панцирь сидел как следует, а нагрудник и прочие пластины правильно располагались по отношению друг к другу. Реконструкция одного из таких доспехов показала, что он мог весить около 9 кг.

Еще один рельеф из Майнца изображает центуриона (его меч находится на левом боку), одетого в то, что на первый взгляд кажется туникой. Однако разрезы у рук и бедер свидетельствуют о том, что это кольчужная рубашка (лорика хамата), разрезы которой необходимы для того, чтобы облегчить передвижение воина. На многих таких памятниках изображены детали в виде колец. Кольчуга была, вероятно, тем доспехом, который широко использовался римлянами. В рассматриваемый нами период кольчужные рубахи были с короткими рукавами или вовсе без рукавов и могли опускаться гораздо ниже бедер. Большинство легионеров носило кольчуги с дополнительными кольчужными накладками на плечах. В зависимости от длины и количества колец (до 30 000), такие кольчуги весили 9-15 кг. Кольчуги с наплечниками могли весить до 16 кг. Обычно кольчуги изготавливались из железа, но известны случаи, когда для изготовления колец применяли бронзу. Чешуйчатый доспех (лорика скуамата) был другим распространенным видом, дешевле и проще в изготовлении, но уступал кольчуге в прочности и эластичности.

Такие чешуйчатые доспехи носились поверх рубахи с рукавами, сделанной, вероятно, из холста, подбитого шерстью. Такая одежда способствовала смягчению ударов и не давала металлическим доспехам вдавливаться в тело легионера. К такому одеянию часто добавляли «птеруги» — холщовые или кожаные защитные полосы, прикрывавшие верхние части рук и ног. Такие полосы не могли уберечь от серьезных ранений. До конца I в. н.э. центурионы могли носить наголенники, да и то, вероятно, не во всех случаях. Шарнирные доспехи для рук использовались в рассматриваемый нами период гладиаторами, но в войсках они не вошли в широкое употребление до правления Домициана (81—96 гг. н.э.).

Легионеры использовали различные виды шлемов. Во времена Республики большое распространение получили бронзовые, а иногда железные, шлемы типа «Монтефортино», которые стали традиционными шлемами легионеров с IV в. до н.э. Они состояли из одной чашеобразной части с очень небольшим задним козырьком и боковыми пластинами, которые прикрывали уши и боковые части лица. Более поздние варианты шлемов, включая так называемый тип кулус, использовались до конца I в. н.э. Они были снабжены крупными пластинами для защиты шеи.

В начале периода правления Августа, а возможно даже в период галльских завоеваний Цезаря, римские кузнецы начали изготавливать для легионеров железные шлемы типа "Галлик Порт" и "Аген".

Эти так называемые "Галльские имперские" шлемы были очень высокого качества, снабжены передним и задним козырьком. К этому шлему также были добавлены крупные боковые пластины для защиты шеи. Ближе к середине I в. н.э. разновидность такого шлема изготавливалась в итальянских мастерских. Для их изготовления использовали железо и бронзу.

Шлемы легионеров были достаточно массивны. Толщина стенок достигала 1,5—2 мм, а вес — около 2—2,3 кг. Шлемы и их боковые пластины имели войлочные прокладки, а устройство некоторых шлемов оставляло небольшое пространство между головой и куполом, что позволяло смягчить удар. Шлемы "Монтефортино" были снабжены широкими боковыми пластинами, которые полностью закрывали уши, но в новых шлемах типа "Галльский имперский" уже были предусмотрены вырезы для ушей. Правда, за исключением тех случаев, когда шлемы изготавливались для солдата на заказ, боковые пластины могли частично закрывать уши легионера. Боковые пластины хорошо закрывали боковые части лица, но могли ограничивать периферическое зрение, а открытая передняя часть лица становилась мишенью для противника. Батавианские и тунгрианские наемники, сражавшиеся при Монс Граупиус, поражали своих британских противников в лицо. Цезарь вспоминал, как центурион Крастин был убит в битве при Фарсале ударом меча в рот .

Помимо эмоционального напряжения во время боя, легионеру эпохи Августа приходилось нести на себе значительный вес боевого снаряжения. Доспехи лорика сегментата и использование изогнутого прямоугольного скутума позволяло уменьшить вес снаряжения до 23 кг. На марше вес, который приходилось нести легионеру, увеличивался за счет его багажа, включавшего утварь для приготовления пищи, сумку с провизией, запасную одежду. Все это имущество, вес которого мог превышать 13 кг, укладывалось в кожаную сумку с веревками и переносилось с помощью Т-образной жерди на плече. Иосиф Флавий отмечает, что при необходимости, легионеру приходилось переносить также и все снаряжение для земляных работ. Сюда входила кирка, топор, пила, цепь, кожаный ремень и корзинка для переноски земли. Не удивительно, что Юлий Цезарь следил за тем, чтобы определенная часть легионеров на марше не была обременена грузом и могла быстро среагировать в случае атаки противника.

Шлем Монтефортино 2 кг

Кольчуга 12 кг

Скрещивающиеся ремни 1,2 кг

Овальный скутум 10 кг

Гладиус с ножнами 2,2 кг

Кинжал с ножнами 1,1 кг

Пилум 1,9 кг

Всего 30,4 кг

Показать полностью 11
Отличная работа, все прочитано!