Дискриминация.
Перевод: уважаемые больные,умоляем! (просим) снять обувь перед входом
Перевод: уважаемые больные,умоляем! (просим) снять обувь перед входом
Я по национальности татарин. Ну как татарин, по-татарски говорить не умею, ислам не исповедую. Большинство моих родственников умеет разговаривать на татарском. Важно: в татарском языке допускается вставлять русское слово, если не знаешь как его сказать на татарском. Раньше у меня был дядя Шамиль (брат моего отца), про него, косвенно, и будет речь. Однажды к моей маме пришла моя тётя (сестра моего отца). Лицо печальное. Сели они за стол и тётя начала с мамой на татарском разговаривать (видимо чтобы меня не расстраивать). Дальше примерно так, как это для меня звучало:
Т: Хаерлэ иртэ, Наиля! Шамиль кая барасэмэ шэнда кун умер!
М: Ой, ничек житарга дэ нэге кумлары Шамиль умер?
Т: Шамиль умер йокларга шомлары утэр але
М: Янарэма Шамиль умер бусен шэнда
И так они ещё долго разговаривали, пока я не спросил:
- А отчего умер дядя Шамиль?
У моей тёти выражение лица стало примерно такое
А ты откуда знаешь что он умер? Ты же не понимаешь по-татарски?
P.S. Диалог между мамой и тётей составлен мной из татарских слов, которые я когда-либо слышал и при переводе не имеет никакого смысла. Не пытайтесь его перевести
Для тех, кто не в курсе, Рустам Минниханов – президент республики Татарстан!
Пост: vk.com/wall-65596623_4661158
Ни в коем случае не реклама паблика деградации.
P.S. ссылка на видео будет в комментариях ;)
Свадьбу татары раньше праздновали отдельно: была свадьба для жениха, на которой собиралась мужская половина семьи и друзья жениха, и для невесты, где собиралась женская половина и её подруги.
Мужчинам было категорически запрещено приходить на женскую и женщинам соответственно запрещено было приходить на мужскую.
Фукс имел удачу побывать (ну как побывать, подглядеть, он не сидел за столом, а лишь смотрел из комнаты) на праздновании свадьбы невестой. В своих мемуарах он подробно описал свадебный обряд и праздничный стол татар.
Перед прочтением не забудьте поесть!
К слову, праздновали они с 5-6 часов вечера и до рассвета.
Хади Такташ - страна чудес... Зашёл в подъезд и там изчез.
Совет старейшин Набережночелнинского мухтасибата обратился с открытым письмом к председателю Госдумы РФ Вячеславу Володину, в котором просит рассмотреть предложение о придании татарскому языку статуса государственного языка в Российской Федерации.
"Обращаемся к вам с просьбой вынести на рассмотрение Госдумы наше предложение о передаче татарскому языку статуса государственного в РФ. Дело в том, что наш народ по численности в РФ занимает второе место, и татарский язык неофициально является в РФ вторым языком межнационального общения", — говорится в открытом письме членов совета старейшин Набережночелнинского мухтасибата Духовного управления мусульман Татарстана.
Авторы письма отмечают, что татарский язык понимают башкиры, кумыки, балкары, якуты, алтайские народы, выходцы из Средний Азии, азербайджанцы, турки и другие.
По мнению совета старейшин Набережночелнинского мухтасибата, большая часть (две трети) татарского народа живет за пределами Татарстана, и у них нет возможности получить на родном языке образование, развивать культуру, традиции и обряды. Как подчеркивают авторы письма, сегодняшняя политика, проводимая по отношению к языкам малых народов, серьезно настораживает и беспокоит, а уменьшение часов преподавания татарского языка в школах Татарстана может подорвать достигнутое в республике равновесие между русским и татарским народами.
"Закрепление в конституции РФ татарского языка, как второго государственного языка, спасло бы его от дальнейшей дискриминации, укрепило бы доверие между нациями и народами в РФ, усилило бы патриотическое воспитание", — считают авторы открытого письма.
Мишари (мишәр татарлары) - субэтнос татар Среднего Поволжья и Приуралья. Используют мишарский диалект татарского языка. Вместе с касимовскими татарами и мордвой проживали в Касимовском ханстве с центром в Мещерской низменности, где с 1450-х правил Касим.
Карта генетических расстояний от мишарей по 8-ми гаплогруппам Y-хромосомы (Балановский, 2015). Зеленые области - наиболее родственные популяции.
Вот что пишет автор карты, Олег Балановский:
Неожиданность генетического ландшафта мишарей позволяет выдвинуть рабочую гипотезу, требующую тщательной проверки. Можно допустить, что «левобережно-волжская» часть ландшафта, практически повторяющая предыдущую карту генетического ландшафта казанских татар — связана с потоком генов к мишарям от более многочисленного генофонда казанских татар. В этом случае «правобережно-волжскую» часть можно считать «собственным» генетическим ландшафтом мишарей, который, возможно, несет следы древнего балтского генофонда.
С какими народами Кавказа близки Мишари и какова история контактов?
Отвечает Роза Схаляхо:
Этническая история мишарей связана с историей средневекового этноса буртасы. Они еще с 5 в. н.э. имели довольно тесные этнические контакты с народами северо-кавказских и северо-причерноморских степей.
Эти контакты отразились в генофонде мишарей, в котором встречаются характерные для Северного Кавказа «переднеазиатские» гаплогруппы — J2 (8%) и G2a (менее 3%). По маркерам Y-хромосомы мишари оказались наиболее близки к популяциям карачаевцев и балкарцев. Однако из популяций Кавказа мишари генетически наиболее близки к северокавказским ногайцам, что отражает взаимодействие буртасов-мишарей с кочевниками Заволжских и Приуральских степей, где еще в позднем средневековье проживали ногайцы. Эти контакты сформировали этнографическую группу мишарей — тумены.
На карте генетических расстояний в книге О.П. Балановского эти популяции отмечены точками и перекрываются желтоватыми тонами в районах Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии, а точками в районе Краснодара отмечены популяции адыгейцев.
Напоследок, график генетических кластеров по частотам 20 гаплогрупп в 33 популяциях из статьи по изучению 5 субэтносов сибирских татар. ТТМИШ - мишари группируются здесь с искеро-тобольскими татарами, башкирами, ногайцами, караногаями, казанскими татарами и чувашами.
P.s. баяномометр нашей мой пост
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Так уж получилось что в русском языке слово "татарин" ассоциируется с всадником Батыя который вот-вот сожгет Рязань.
Выглядеть он должен примерно вот так:
Скуластый, узкоглазый, косматый. Малоотличим от китайца, ах да еще должен жить в юрте. По учебнику истории мы помним о монголо-татарском нашествии, иге, Куликовской битве и Стоянию на Угре и как финал взятию Казани. И в голове у нас укладывается мысль что при Калке русских князей положили под доски те же самые татары которые потом в 1552 году будут разбиты Иваном Грозным.
Однако приезжая в Казань можно встретить вот таких вот представителей
Да он тоже называет себя татарином, но как то мало укладывается в образ завоевателя с раскосыми и жадными очами.
Как же получилось что на огромном пространстве Евразии уместились сразу несколько локальных татарских территорий? Ведь в российской традиции принято выделять как минимум 6 групп с общим названием: монгольские татары, поволжские или казанские татары, астраханские, крымские, закавказские татары, сибирские татары.
Если углубится то можно выяснить что оказывается монголы как бы совсем не говорят на тюркском наречии присущим для остальных татар, и даже раса у них другая
Огромное количество татар-этносов объясняется очень просто: в России любой мусульманский народ обычно назывался общей кличкой - татар, если конечно у народа уже не было твердого самоназвания. Поэтому получилось так что для русских и ногаец татар и крымчак татар, а в Сибири и подавно татары. До революции татарами называли даже азербайджанцев и чеченцев. Вот эта кличка привела к тому, что сегодня люди реально думают - Крымские татары это те же самые татары что и в Казани.
Вот такой оплошностью умело воспользовалось правительство Республики Татарстан, которое то и дело говорит об общности всех татар, мол все мы братья просто живем по отдельности. Под такой шумок к татарам приписали мишар, тептяр, ногаев, кумык ( правда последние не особо то и хотят быть татарами). К концу 80-х хитрые казанцы смекнули что такой козырь можно использовать в своих интересах и вот так татары внезапно стали вторым по численности этносом в РСФСР. На волне разгульного национализма в Татарстане запилили целый институт татароведения (сайт татаровед.рф) основной задачей ученых мужей стало подвести под историческую основу влажные мечты патриотов. В итоге историки Татарстана в равной степени считают себя потомками Батыя "мы вас 200 лет доили" и одновременно потомками булгар "пока вы в лаптях мы уже в красных сапогах". Такое сидение на двух стульях самих ученых не смущает нисколько.
p.s: пост не несет в себе оскорблений по национальному признаку, я сам "татар" - до 20 века все предки записывались как булгарские иштяки