Особенности стихии Огня в астрологии
Библейские тексты: Огонь часто символизирует божественное присутствие или испытание. Например, куст, горящий, но не сгорающий, который видел Моисей, является метафорой божественного откровения.
Как огонь очищает и разрушает, так и Бог очищает праведного и уничтожает нечестивого («потому что Бог наш есть огонь поядающий»,
Послание к Евреям 12:29.
Персидская культура: В зороастризме Атар (Огонь) символизирует божественный порядок, который противостоит хаосу (Дружи , лжи и зло). Храмы огня были центрами религиозной жизни. Зороастрийцы совершают молитвы (Намаз) перед огнем или светом (например, свечой или солнцем).
Греческая мифология: Прометей, похитивший огонь у богов для людей, стал символом прогресса и просвещения. Однако за это он был наказан Зевсом, что подчёркивает двойственную природу Огня: он даёт жизнь, но также может принести неудобства.
Пифагорейская школа
Пифагорейцы, последователи философского учения Пифагора (VI–V века до н.э.), придавали Огню особое значение, рассматривая его как высший элемент, связанный с божественным началом и космическим порядком. В отличие от более поздних представлений Аристотеля, где Земля занимала центральное положение в геоцентрической модели Вселенной, пифагорейцы считали, что Огонь находится в самом сердце мироздания.
Для пифагорейцев Огонь символизировал не только физическое тепло и свет, но и духовную чистоту, энергию и божественное присутствие. Они верили, что Огонь — это первичная субстанция, из которой возникли все остальные элементы: Земля, Вода и Воздух.
Пример из древних текстов:
В одном из сохранившихся фрагментов философских учений пифагорейцев говорится:
"Огонь есть источник света и тепла, он есть душа мира, движущая сила всего сущего".
Пифагорейцы разработали уникальную модель космоса, в которой Огонь занимал центральное место. Они называли этот центральный Огонь "Гестия" или "Престол Зевса". Согласно их учению, вокруг этого центрального Огня вращаются небесные тела, включая Землю, Луну, Солнце и планеты.
Филолай, один из известных пифагорейцев, писал:
"В центре Вселенной находится священный Огонь, который управляет движением всех небесных тел. Он есть источник света, тепла и жизни, и он же является образом божественного".
Гераклит, хотя и не был пифагорейцем, придавал Огню особое значение, считая его символом вечного изменения и трансформации. Его знаменитое утверждение: "Всё течёт, всё изменяется, как пламя огня" — перекликается с пифагорейским пониманием Огня как источника движения и жизни.
В пифагорейских обрядах очищения часто использовались символы огня, такие как свечи или костры.
Падение ОГНЯ
Эмпедокл (около 490–430 гг. до н.э.) считал, что все вещи во Вселенной состоят из четырёх основных "корней" (или элементов): Земли, Воды, Воздуха и Огня. Каждый из этих элементов обладает определёнными качествами.
В одном из сохранившихся фрагментов Эмпедокла говорится:
"Приди же и узнай под властью какой судьбы люди живут, дышат и видят. Ибо я буду рассказывать тебе, как природа вещей раскрывается через четыре корня" (Диоген Лаэртский, "Жизнь и учения знаменитых философов").
Аристотель (384–322 гг. до н.э.), будучи учеником Платона, развил идеи Эмпедокла, но сделал это более систематически. Он ввёл понятие первичной материи (греч. hyle ), которая является основой всего сущего, и формы (eidos ), которая определяет конкретные свойства объекта. Согласно Аристотелю, элементы — это не самостоятельные субстанции, а различные состояния первичной материи, обусловленные сочетанием четырёх качеств: тепла, холода, влажности и сухости.
Роль Огня у Аристотеля
Огонь, согласно Аристотелю, символизирует не только тепло и сухость, но и движение, изменение и трансформацию . Это наиболее активный элемент, который способен разрушать старые структуры и создавать новые.
В "Физике" Аристотель пишет:
"Огонь есть то, что движется вверх, стремясь к своей естественной сфере, ибо он легче всех других элементов. Его природа — быть изменяющим и преобразующим".
Это подчёркивает важность Огня как символа трансформации. Например, в природе огонь может очистить землю от мусора, чтобы подготовить её для нового роста, или превратить дерево в уголь, создавая новый материал.
Стихия Огня в классической астрологии
Огонь символизирует жизненную энергию, активность, стремление к свету и преодоление препятствий.
Стихия связана с тремя знаками Зодиака: Овном, Львом и Стрельцом.
Овен: энергия действия, внезапная и яркая, как молния.
Овен (Марс): первобытная энергия
Качества: активность, решительность, инициатива.
Управитель: Марс (бог войны).
Ключевое слово: "Действую".
Энергия: импульсивная, как внезапное пламя.
Ключевые качества: решительность, смелость, энтузиазм.
Метафора: факел, который нужно поддерживать.
Лев (Солнце): свет и творчество
Качества: щедрость, харизма, гордость.
Управитель: Солнце (источник жизни).
Ключевое слово: "Сияю".
Энергия: ровное, устойчивое пламя, вдохновляющее других.
Ключевые качества: уверенность, щедрость, харизма.
Метафора: костер, собирающий людей вокруг.
Стрелец (Юпитер): духовный путь
Качества: стремление к знаниям, оптимизм, философия.
Управитель: Юпитер (бог мудрости).
Ключевое слово: "Стремлюсь".
Энергия: гибкий огонь, освещающий путь к истине.
Ключевые качества: оптимизм, любознательность, философский взгляд.
Метафора: маяк, указывающий путь.
Функции Огня на разных уровнях
Физический уровень: согревает, защищает, питает.
Эмоциональный уровень: дает страсть, вдохновение, желание жить.
Духовный уровень: символизирует просветление и поиск истины.
Как использовать энергию Огня в жизни
Действуйте смело (Овен).
Будьте уверены в себе (Лев).
Ищите знания и новые горизонты (Стрелец).
Заключение
Огонь — символ стремления, действия и трансформации.
Он может разрушать, но также создает новое.
Цитата: "Огонь — это символ нашей воли. Всё зависит от того, как мы его используем."
Источник: Птолемеевский университет
