"Плоская земля" или как на земле воцарился мир
Шёл 7628 год от сотворения мира. Учёные из группы «Плоская земля» изучали останки круглой формы, напоминающие глобусы.
-Это реликвии древнего государства, стоящего когда то здесь.
-Реликвии? Как у нас в церкви? Они тоже во что то верили?
-Никто точно не знает, но находки, которые мы откапываем, говорят нам о том, что они считали Землю круглой.
-Глупость какая!
-И я, мой друг, поверить в это не могу!
Они стояли на земле покрытой травой, а вокруг лежали останки ракет, разбившиеся спутники, горы проводов и мусора, который уж лет 100 гниёт.И каждый думал о своём,смотря на бесконечно далёкий горизонт, который был ограничен старыми бетонными домами, поросшими зеленью.
-А это что? – обратил свое внимание учёный по имени Братислав на объект, при нажатии которого издавалась вибрация, играла музыка, ненадолго включался экран с логотипом когда то известной фирмы.
-В этом они сидели сутками, не отрываясь ни на секунду. Мир вокруг они не замечали. ЭТО был их мир. Зачем крутить головой, когда можно пялиться в одну точку? - сказал Н, так называло его окружение, в котором он находился.
-В этом ведь нет никакого смысла—сказал Братислав, с силой кинув устройство об камень.
-А я о чём?
Братислав и Н находилось в экспедиции, которая была подготовлена церковью. Цель этой вылозки была проста: найти материалы.
-Неужели брату Михаилу недостаточно дерева для создания крестов?
-Охх.. Братислав. Ты так молод. Много не понимаешь. С каждым годом деревьев всё меньше, а те что мы сажаем не успевают прорости и вырости к началу Великого Убранства. Да, и сам Михаил считает, что стоит использовать и перерабатывать останки прошлого.
-А что это такое, Великое Убранство?
-Я не могу тебе сказать... Но... После, когда мы вернёмся в деревню... ты сам увидишь.
Братиславу было от силы 19 лет, и он не думал, что в день солнечного стояния, когда их не выпускали из дому, происходит какое-то Великое Убранство. У него было так много вопросов касательно этого ритуала. Почему детей запирают дома? Почему они не могут увидеть этого? Что же происходит на улицах деревни? Поэтому он с нетерпением ждал следующего дня, представляя себе праздник из огней и счастливых людей.
Подходя к пещере, Н заметил огонь в нём, насторожился. Из рюкзака показался лук с отравлений стрелой.
-Жди здесь – сказал Н.
Братислав успел только увидеть несколько вспышек в темноте и звуки грохота, он никогда такого не видел и не слышал, как из пещеры показался Н без стрелы.
-Пойдём.
...
Если история зайдёт, я напишу продолжение.
О том как вознесся род Д`Ибелинов
Приношу извинения моим подписчикам за то, что затянул с текстом, но...
Но сначала-то я хотел написать о Балиане II и обороне Иеруслима, и только потом подумал, что сама история возвышения рода Д`Ибелинов и интересна, и познавательна и очень характерна, поэтому пришлось начать все с нуля и написать об отце, Барисане I, и обстоятельствах.
Барисан, отец Балиана д`Ибелина прибыл в Иерусалимское королевство, скорее всего, из Северной Италии (мы очень мало знаем о ранних годах жизни Барисана), однако сам предпочитал, чтобы все думали, что он франк – франки были системообразующей нацией в королевстве, почти все видные деятели и основатели королевства были франками, и в общем Барисан на полном серьезе читал, что если все будут думать, что он франк, то это улучшит его жизнь, карьеру и общее самочувствие.
Барисан осел в графстве Яффа, получил там крошечный фьеф и даже сумел дослужиться до коннетабля графства (то есть, фактически стал вице-графом).
Фульк, граф Анжу, стал королем Иерусалима несколько НЕОЖИДАННО – старый король Балдуин просто взял и предложил ему королевство с принцессой Мелисендой впридачу, Фульк взял и согласился.
Сыновей у Балдуина не было, а Фульк был хорошим кандидатом – богат, опытный воин, большой друг ордена Тамплиеров, и в Святой Земле бывал не раз. Фульк отказался от титула графа Анжу в пользу сына, примерил королевскую корону и все заверте…
Бочкой дёгтя в этой ложке мёда для Фулька стало то, что он был нужен в первую очередь не как король, а как защитник королевства – местная знать больше тянулась к привычной и понятной Мелисенде. Даже когда Мелисенда родила сына, старый король Балдуин объявил младенца наследником, опекуном при этом назначив ТОЛЬКО Мелисенду.
Фульк противодействовал как умел – призвал в королевство своих анжуйских корешей, с анжуйской братвой в основном и знался, с местными вассалами вел дипломатию кулака, а лидера местной знати Гуго де Пюизе, графа Яффы, двоюродного брата Мелисенды, и вовсе обвинил в любовных сношениях с королевой (что на самом деле едва ли могло быть).
Фульк обвинил графа Яффы в соблазнении супруги, а вот пасынок графа, Готье Галилейский, пошел ещё дальше – он заявил, что его отчим – изменник, готовит покушение на короля Фулька и заодно вызвал графа Яффы на поединок, разумно предположив, что более быстрого способа стать новым графом просто не существует.
Гуго де Пюизе от таких знатных поворотов в отношениях с сеньором и семьей вероятно пизданулся умом (иного объяснения его дальнейших действий у меня нет), на поединок с пасынком не явился, а явился зачем-то к египтянам в Аскалон, с просьбой о защите и помощи.
Египтяне, которых хлебом не корми, дай только что-нибудь у франков награбить или пожечь, немедленно организовали развеселую экспедицию дружбы и сочувствия графу Яффы, и несомненно быть бы тут беде, вражде и междуоусобице, если бы не яффские вассалы графа Гуго.
Если до этого они наблюдали за метаниями графа Яффы пусть и охуевая, но охуевая отстраненно, то после союза Гуго и египтян они решили что теперь то уж их сеньор ебанулся бесповротно, а насчет служения ебнутому в церемонии оммажа ничего, между прочим, не сказано.
Поэтому рыцари Яффы во главе с коннетаблем Барисаном послали своего сеньора в хуй и массово перешли на сторону короля Фулька, чья армия оперативно прибыла к к столице графства, так что вместо войны, резни и пожара получились переговоры, по результатам которых было принято решение изгнать графа Гуго из Святой Земли сроком на три года.
На дворе стояла зима, корабли ходить по Средиземному Морю не рисковали, так что изгнанный граф поселился в Иерусалиме и стал ожидать начала навигации.
А там на графа напал некий бретонский рыцарь и несколько раз ударил его мечом.
Весной Гуго переправился в Апулию к своему родственнику королю Сицилли Роджеру, где вскоре и умер, так и не оправившись от полученных ран.
В покушении на графа Яффы обвиняли короля Фулька, но сам рыцарь под пытками подтвердил, что никакого заказа не было, бил он графа мечом исключительно из собственной инициативы и желания, хотя, конечно, надеялся, что король такой поступок заметит, оценит и отблагодарит.
Король Фульк умер, упав с коня на охоте в 1143-м году. История с графом Гуго не прибавила ему авторитета и еще больше укрепила влияние «местной» Мелисенды.
А больше всех из неудачного мятежа графа Яффы сумел извлечь Барисан д`Ибелин – король Фульк, у которого было мало друзей, оценил его верность и не только отдал ему только что построенный замок де Ибелин, но и приблизил ко двору. Пройдет сорок лет, род д`Ибелинов будет одной из виднейших фамилий королевства, а сын Барисана, Балиан, сыграет в его истории невероятную роль, но об этом после.
О магистре тамплиеров, который любил атаковать
Раймунд III, граф Триполи, крупнейший барон Иерусалимского королевства, был с королем Ги де Лузиньяном в таких отношениях, какие из неприязненных вот-вот должны были перейти в самый натуральный военный конфликт.
Раймунд приложил все свои усилия, чтобы Ги не стал королем, Ги, утвердившись на троне, для пущего унижения графа Триполи велел созвать комиссию, чтобы провести ревизию финансов за тот период, когда Раймунд был регентом королевства, Раймунд сидел в своем фьефе и вел переговоры с Саладином за предоставление войск, когда король Ги пойдет на него войной, все катилось в какую-то задницу, когда старый Рене де Шатильон - ЭГЕГЕЙ, РЕБЯТА, ЗА МНОЙ, РУБИ ИХ ПИДОРАСОВ - разграбил этот сраный караван, обесчестил сестру Саладина и фактически начал войну.
Мирить графа Триполи и короля отправились одновременно магистр госпитальеров, Роже де Мулен и магистр тамплиеров, Жирар де Ридфор. Жирар де Ридфор при этом ненавидел Раймунда до зубовного скрежета, но граф Триполи все ещё оставался одним из крупнейших баронов Святой Земли и в свете войны с Саладином, замирить его с королем нужно было любой ценой.
Причины для ненависти у де Ридфора были основательными – некоторое время назад он служил у графа Триполи, граф Раймунд обещал ему фьеф и руку богатой наследницы, но когда представился случай и умер старый синьор де Ботрон, в бухгалтерии графа Триполи что-то «напутали» и получилось так, что руку и земли Люси де Ботрон получил богатый пизанский купец, а Жирар де Ридфор получил залупу. Некоторые исследователи утверждают, что за эту сделку граф Триполи досталось столько золота, сколько весила невеста. А де Ридфор от всех этих переживаний и унижений заболел, отлеживался у тамплиеров, а после выздоровления взял и вступил в орден, где дослужился со временем до магистра.
Итак, небольшой сводный отряд тамплиеров, госпитальеров и пехоты (общей численностью до 600 человек) двигался от Назарета к Тивериаде, между тем, как куда более многочисленный отряд мусульман - от трех тысяч всадников - двигался уже от Тивериады к Назарету - по договору между графом Раймундом и Саладином, мусульмане имели право передвижения по графству.
Вариантов избегнуть столкновения была масса - отступить к Назарету, раствориться в ландшафте, но Жирар де Ридфор, магистр ордена тамплиеров приказал АТАКОВАТЬ, не в последнюю очередь потому, что Роже де Мулен советовал избегнуть столкновения – а Роже де Мулена магистр тамплиеров очень не любил. Тамплиеры по орденскому уставу были обязаны подчиняться старшим по званию, госпитальеры не хотели чтобы тамплиеры думали, что госпитальеры чем-то им уступают - поэтому из столкновения выбрался только Жирар де Ридфор, который ещё до конца боя дал заднюю и всего несколько рыцарей с ним.
Мудрый и уважаемый магистр госпитальеров, Роже де Мулен, остался лежать на поле боя, проткнутый ударом копья и для королевства эта потеря была едва ли восполнимой.
Таким было утро первого дня месяца мая года от рождества Христова 1187-го.
За пару месяцев поменялись все расклады, старые обиды - забыты, новые союзы - разорваны, армия Саладина штурмовала Тивериаду, вотчину графа Раймунда, где находилась его семья, а граф Раймунд с королем Ги, Жираром де Ридфором, Рене де Шатильоном и Балианом д’Ибелином спешили осаду с Тивериады снять.
План графа Раймунда - по древнему праву он шел в авангарде войска в атаку и шел бы в арьергарде при отступлении, потому что война была на его землях - был прост и эффективен: укрепиться недалеко Тивериады, у воды, изводить мусульман мелкими ударами и ждать, что Саладин отойдет - не отойти он не может, впереди - стены Тивериады, позади - войска иерусалимского королевства и хотя вся эта конструкция не похожа на молот и наковальню, нечто твердое в ней все равно присутствует.
Днем король Ги принимает план, а ночью к нему в шатер приходит Жирар де Ридфор с телегой следующего содержания: а че это мы тут будем стоять как ссыкуны? Мы же, Ваше Величество, не ссыкуны. Это, может, граф Раймунд ссытся, но мы же не ссымся? Давайте тут не стоять как ссыкуны, а просто возьмем и АТАКУЕМ. Разобьем всех одним ударом, тут-то все и поймут какой у королевства пиздатый новый король.
И король Ги не только не спрашивает Жирара де Ридфора насчет того, что он в принципе как раз пару месяцев назад он уже точно так же решил АТАКОВАТЬ и по результату вышла какая-то хуйня, но и вполне себе принимает новый план.
Закончился новый план так, как обычно заканичивались планы де Ридфора по АТАКАМ.
Граф Раймунд уцелел и сумел бежать, Балиан д’Ибелин уцелел, сумел бежать и успел организовать какую-никакую оборону Иерусалима, король Ги, Рене де Шатильон и Жирар де Ридфор попали в плен, армия была разгромлена. Таким был день 4 июля 1187-го года на Хаттинских холмах.
Про Рене я вам уже рассказывал - он оставался верным себе, троллил Саладина и был казнен, короля Ги продержали в плену чуть больше года - "король не убивает короля", а Жирар де Ридфор...
Жирар де Ридфор оказался единственным тамплиером, которого не казнили. Обычно всех этих членов военных орденов в плен не брали – но, кажется, Саладин быстро понял, что из себя представляет господин де Ридфор и через короткое время тамплиеры Газы и иных укрепленных крепостей получили от своего магистра приказ крепости сдать.
А по уставу, тамплиеры были обязаны подчиняться приказам старшего.
А самый старший тамплиер - это магистр ордена.
А магистр ордена - это Жирар де Ридфор.
В обмен на Газу (потому что Тортоза не сдалась и отбилась, а Сафет взяли штурмом) Жирар де Ридфор - магистр тамплиеров, парень, который любил АТАКОВАТЬ обменял свою свободу и жизнь.
В обмен на Газу пошла и его репутация - никто особо не спешил в орден, чей магистр меняет крепости на жизнь и вообще, по слухам, принял в плену ислам.
Жирара де Ридфора взяли в плен в 1189-м году, во время осады Акры. Предложить ему сарацинам, на этот раз, было нечего - поэтому его быстренько казнили, все выдохнули, немедленно забыли любителя АТАК, орден набрался сил...
И имя де Ридфора всплыло в следующий раз только на процессе против тамплиеров - в виде доказательства того, что члены ордена ни в какого Иисуса Христа не верили, да вот и сам ихний магистр, ну тот, которого тогда ещё то ли взяли в плен, то ли он сам пошел, чтобы...
Вот так все и обернулось потом, вот так.
О соломинке, сломавшей спину верблюду
Соломинке в то время было уже за шестьдесят (мы не знаем ни даты рождения Соломинки, ни обстоятельств ее рождения. Вероятно, рождена была Соломинка во Франции младшим сыном в знатном роду, а значит, ни на какие особенные богатства и земли, кроме титула, претендовать не могла).
Но началось все намного раньше, лет за 40 назад, когда атабек Зенги отвоевал Эдесское графство, а правитель его, Жослен II, сгинул в плену и на отвоевание Эдессы выдвинулся король Франции Людовик VII, король Германии Конрад III и прочие менее знатные ребята.
Всю эту их бесславную тусовку мы теперь знаем как Второй Крестовый Поход.
Двигались крестоносцы к цели строем, именуемым "боевое пятно", провиант добывали грабежом и дошло все в результате до такого, чтобы избавиться от этой крестоносной банды, византийский император заключил самый натуральный союз с турками-сельджуками.
Турки и довершили дело - нападали малыми отрядами на обозы, постоянно изматывали крестоносцев - в общем, до Сирии добрались не все, вернее, не только лишь все, мало кто смог это сделать, а для тех, кто смог неприятные сюрпризы продолжались - стены сирийских городов были крепки, сменивший Зенгу Нур-ад-Дин тоже понимал где там у меча рукоять, а где - наоборот.
Первым отвалил домой король Конрад, а вслед за ним засобирался и Людовик.
Вероятнее всего, юная тогда Соломинка добралась с королем Людовиком в Сирию, не полегла под стенами Дамаска, не вернулась во Францию, а вполне себе добралась до Антиохии, где и была принята князем Раймундом.
Соломинка хорошо зарекомендовала себя и перед князем Раймундом (и, наверное, была в том самом бою, где князь Раймунд сложил свою голову - такая уж была у антиохийских князей традиция, погибать в бою. Раймунд был третьим подряд погибшим в бою правителем Антиохии).
Так или иначе, Соломинка сменила Раймунда на княжеском престоле.
А потом вышло так, что соседнюю Киликию заняли византийцы и предложили князю Соломинке выбор - либо признать себя вассалом Византии, либо смерть через матумбу.
Соломинка выбрала вассалитет и тут же византийский император втянул ее в военную авантюру, пообещав немыслимые награды по завершении.
И даже частично не обманул - авантюра действительно была. Немыслимых наград никаких не было, а авантюра была.
Немыслимые награды Соломинка набрала себе сама - просто взяла и организовала поход на византийский Кипр, да и те заставили с позором возвращать.
Вот так и вышло, что обеспечить себе какие-никакие доходы на снаряжение войска (а вокруг недружелюбные мусульмане, а вокруг недружелюбные византийцы) Соломинка решила путем грабежей мусульманских земель, чем и занималась пару следующих лет, по результатам которых
оказалось что:
1) в деле организации набегов с использованием малого кол-ва людей (на большое денег не было) у Соломинки невероятный талант
2) всеми этими набегами она до того доебала всех своих мусульманских недобрых соседей, что, когда, наконец, попалась, они засадили ее в крепости Алеппо и запросили выкуп в 300 000 безантов. Это абсолютно рекордная сумма, ни до, ни после ни за кого вообще не просили такого огромного выкупа.
Чтобы вы понимали правильно - это чуть меньше, чем полторы тонны золота, если только по весу монет считать.
В плену Соломинка провела 15 лет, после чего мусульмане скинули сумму выкупа до 120 000 безантов (это тоже очень дохуя, эту сумму внес Балдуин IV, прокаженный король).
15 лет можно провести по разному - можно подружиться со своими врагами, можно угореть по мультикультурности, даже ислам принять можно в конце-концов.
Ничего из этого Соломинка не сделала. Она 15 лет изучала весь этот Ислам со всеми его коранами и суннами и ненавидела своих пленителей. Изучала коран и ненавидела мусульман, ненавидела мусульман и изучала Ислам, а когда вышла на свободу - получила во владения крепость Крак де Моав, что была расположена на стратегически важном перекрестке и вернулась к единственному любимому делу - набегам, убийствам и грабежу.
Легенда гласит, что где-то в это время Соломинка настолько угорела по антиисламизму, что задумала поход на Мекку - это, опять же, первый и единственный случай за всю историю латинских королевств Святой Земли - и даже почти дошла, но в который раз не хватило войска...
Два раза Крак де Моав штурмовал Саладин и два раза оставался ни с чем – обороняться Соломинка умела так же ка ки нападать.
Соломинка не отплатила добром иерусалимским королям, вызволившим ее из плена - после смерти малолетнего Балдуина она была одним из тех, кто пригласили на престол королевства пришлого аквитанца Ги де Лузиньяна, а еще в очередное перемирие с султаном Саладином, Соломинка напала на арабский караван, взяла нереальную добычу и вдобавок захватила сестру Саладина, лично обесчестив ее потом в Краке.
Мы не знаем, что арабские хронисты понимали под обесчещением - может, Соломинка сняла с нее паранджу, а может, изнасиловала - под определение подходят оба случая.
Так или иначе, был создан Casus Belli.
Но даже после такого глубокого и личного оскорбления Саладин начал войну не сразу.
Был шанс все исправить - для этого всего надо было только вернуть награбленное.
Саладин потребовал вернуть добычу у Ги, Ги попытался потребовать того же у Соломинки, на что получил ответ в стиле "на своей земле я сам себе хозяин и какие-то там короли, которых я сам сюда позвал, нихуя мне не указ".
Так, грабеж каравана и стал той соломинкой, которая переломила и спину хрупкого мира между мусульманами и христианами и спину самого Иерусалимского королевства.
Соломинка попала в плен к Саладину после поражения при Хаттине и была убита лично султаном.
Хроники доносят до нас как это произошло: после битвы Саладин велел привести к себе короля и Соломинку. Он был любезен с королем Ги, предложил ему, изнемогавшему от жажды, воды, но когда король передал чашу своему соратнику, Саладин не позволил этого сделать – слишком велика и застарела была ненависть. Соломинка нашла что сказать султану в ответ, Саладин вспылил, выхватил саблю, телохранители докончили дело, вот так и закончила свою жизнь Соломинка, которую звали Рене де Шатильон.
Ни до, ни после не было у мусульман такого врага, никого не ненавидели они так, как ненавидели старого Рене и никто не ненавидел их так, как он.
В своем Царстве Небесном Ридли Скотт превратил Рене де Шатильона в негативного персонажа (к тому же и тамплиера), в этих ваших интернетах можно найти материалы, где де Шатильон предстает едва не мучеником за веру, но истина, конечно, где-то посередине: не особенно умный, политически безграмотный, но зато храбрый до безрассудства и замечательный воин, Рене де Шатильон был воплощением своей эпохи.
Он был полезен при сильном короле, но слабохарактерный и неопытный де Лузиньян управлять Рене или влиять на него не мог, а такие истории, когда делают дела в таком вот странном дуэте, всегда заканчивались не очень.
Репатриация дело тонкое. Ориентирование на местности.
3. Исповедь дауншифтера. Израиль. Глаза приоткрываются.
Самая большое безрассудство и авантюризм мы проявили по отношению к Рите, которая, не закончив среднюю школу пустилась с нами во все тяжкие. За сорок минут мы домчались до Хайфы. Древний город прилепился к склону горы и снизу напоминал скопление ласточкиных гнёзд. Мы пересели на городской автобус и въехали в старый город. Кстати, все водители автобусов говорят по-английски и не говорят по-русски, однако слово кукуруза понимают все. Центр Хайфы поразил большим количеством заброшенных, полуразрушенных домов. Это жилища арабов, бежавших из Израиля пятьдесят лет тому назад. Улицы то устремлялись вверх, то сползали вниз, а вокруг лавки, лавки, лавки. Мы приехали в здание "кукуруза" (фото), прозванного так народом за явное сходство. В нем располагалось Министерство Образования, место, где Рита должна была держать экзамен для зачисления в школу Кадури в городе Тверия. После тщательной проверки поднялись на двадцать четвертый этаж министерства и остановились перед закрытой дверью. Пытаясь войти Ира даже стала крутить мезузу, принимая её за шпингалет, но все было безуспешно. Дверь открыли изнутри. Кстати, все двери в Израиле продаются с мезузой (продолговатый предмет с Божьим благословением). Пока Рита проходила тест, мы пытались разговаривать с сотрудницами офиса, используя двадцать слов на иврите, которые выучили в Ростове. Рассказывали о себе. Профессия врача вызывала у них уважение, а слово художник- только скепсис. Рита выдержала экзамен и получила направление в школу для русских. К нашему удивлению, она выразила желание жить в интернате, без нас. На следующий день, собрав пять чемоданов и три рюкзака, мы поехали в школу. Треть груза составляли русские учебники, взятые наивной Ирой из России, остальное - более нужные для Риты наряды. Город Тверия-самый жаркий горд Израиля. Он располагается на берегу Галилейского моря, где в своё время как по суху ходил Иисус и ловили рыбу его ученики. В декабре плюс тридцать. Реально хочется остаться в одних трусах, а тут ещё чемоданы с рюкзаками. Едва передвигая ноги, обливаясь потом, мы доплелись до школы. Школа эта очень известна в Израле. В ней учился герой Израиля Ицхак Рабин и ещё многие другие герои. Находится она рядом с горой Тавор (в Евангелии Фавор). Очень пахло коровами. Встретили нас радушно. Разыскали учительницу, говорящую на русском. Показали комнату, где будет жить Рита, помогли довезти вещи. По пути мы увидели мужчину с длинной тонкой косой на затылке. Позже узнали, что это очень богатый человек, владелец компьютерного бизнеса, в школе он работает для души, воспитателем. Учительница рассматривала Риту, а затем спросила:
- Иврит знаешь?
- Только буквы - ответила Рита
- Ничего, двадцать часов иврита получишь, сразу заговоришь!
- Ты куришь? - вдруг спросила она
- Нет
- А почему у тебя сигареты в кармане оттопыриваются?
- Какие сигареты? - удивилась Рита - А-а-а, это мой телефон.
Так Рита столкнулась с первыми значительными переменами в своей детской жизни. Через день она позвонила нам и сказала, что это лучшая школа в мире, так как на переменах звучит музыка её любимой группы Пласибо.