Русские философы называли бороду фундаментальной добродетелью православного русского человека. О «мужьях брадолюбивых» слагали духовные стихи и оды, а бритву в допетровскую эпоху приравнивали к ножу, который использовался для операций по превращению мужчины в евнуха. Так почему же русский мужчина должен носить бороду?

1. Борода, как пропуск в Рай.

В последние десятилетия 17 века Патриарх Адриан написал: «Человека Бог создал с бородой, и лишь псы с котами безбородые». Всех кто «скоблился» отлучали от церкви. Всё это делалось потому, что согласно Святому Писанию человек, исповедующий веру Христа, по своей внешности должен походить на образ Христа. И именно потому считалось, что гладковыбритых мужчин не допустят в Царствие Небесное.

2. Борода для демонстрации силы.

В те далёкие времена на Руси любого мужчину встречали по бороде, по её окладистости и густоте. Считалось, что чем гуще растительность у мужчины на лице, тем лучше «порода» этого человека и больше его мужская сила. Те, у кого на лице была редкая "растительность" считались вырожденцами. А вовсе безбородые практически всегда были холосты.

Для сохранения своего достоинства. Считалось, что честь русича - это его борода. Поэтому нанесённый бороде ущерб, автоматически признавался тяжелейшим преступлением против этого человека. Штраф за вырванные из бороды волосы был установлен ещё в период царствования Ярослава Мудрого. Виновник этого за один вырванный клок уплачивал в пользу государственной казны 12 гривен. Во времена Иоанна Грозного практиковались гражданские казни провинившихся бояр - ему выщипывали бороду. Чтобы смыть этот позор, необходимо было либо совершить подвиг, либо уйти в монастырь.

3. Борода как дар божий.

Борода на Руси приравнивалась к дару Божьему. И в этом смысле русский народ был достаточно одаренным. Другими словами, борода стала национальным богатством, которое оберегалось даже негласным запретом на браки с инородцами. В частности, это касалось тех, кого природа обделила густыми волосами. Очень легко было узнать и тех, кто согрешил с «неверными» - по их потомкам, а точнее – по их редким «козлиным» бородкам. Таких людей прозывали «ублюдками» (производное от «блуд»). А снять этот статус и быть полноценным членом окружающего общества возможности не было.

4. Борода для гармонии в мирской жизни.

Борода для русского человека была своеобразным балансиром в непростом мире. Например, поглаживание бороды позволяло скрыть волнение, взять паузу в разговоре или привлечь внимание собеседника. Утрата бороды или её части считалась плохим знаком. К выпавшим волосам или случайно вырванным клокам было весьма серьёзное отношение: «облысевшему» мужу приходилось идти на исповедь и держать пост, причём, довольно строгий. Тех же, кто добровольно сбривал бороду, всегда считали одержимыми. Самым, пожалуй, страшным для русского человека всегда было царское «скобление».

5. Борода - символ независимости.

Но уже с 19 века борода считается признаком вольнодумства. Только бороды, которые носили купцы, старообрядцы и священники всё так же не вызывали никаких нареканий. В ранний период Советов, борода была отличительным признаком богатого крестьянина, академика или священника, а позже и поклонников неформального Высоцкого или чудака Хемингуэя. Можно сказать, что наличие бороды является свидетельством независимости взглядов, и даже революционных человека. Подтверждение тому - бородатые вожди многочисленных мировых революций.

Популярны бороды и сегодня. Яркий пример - движение хипстеров, возникшее в США в конце 40-х - начале 50-х годов. И если еще недавно популярностью у женщин пользовались гладко выбритые мужчины, то сегодня на гребне мужской привлекательности - бородачи, особенно, если борода такого индивида имеет уникальную укладку и эксклюзивный стиль. На фоне «гладких» представителей мужского население, бородатые хипстеры выглядят мужественнее, да и просто брутальнее. Однако, этот вовсе не исключает того, что борода хипстера должна быть хорошо ухожена. Современные хипстеры считают себя двигателем современного искусства. Правда, сегодня, когда носить бороду стало мейнстримом, неохипстеры все сильнее теряют связь со своими предтечами середины XX века.

Что-же случилось с бородой сейчас? А все просто - её заменил галстук. Да, именно так. Когда мы видим перед собой человека который хочет произвести впечатление то мы видим человека в галстуке. Наша генетическая память считывая этот образ подсказывает нам, что перед нами должен стоять могучий русский витязь, который может и гору сдвинуть и жену из горящео дома вынести. Но обычно перед нами предстает обыкновенный клерк, не имеющий возможность вырастить большую окладистую бороду. Именно так Запад влияет на наши умы! Заменим  галстуки на бороды! Даже все великие ученые были бородатыми. Менделеев, Лев Платонович Красавин (как же звучит эта фамилия и имя, не какой-то Эдик!)

Всем желаю большой бороды и не уподобиться западным ценностям! Покупаем только российское! Живем в российском мире! Да, согласен, нам пока не включили российский интернет по переписке! Но он был! Были знакомства по переписке, были настоящие письма "Горячо люблю целую!" А сейчас?

Фотограф: Эдалиана Реннекампф

модели: Дарья Лефлер, Олег К.

Случайно наткнулся на пост многолетней давности..

Предыдущие посты:

часть 1: http://pikabu.ru/story/skaz_o_tom_kak_ya_vpervyie_posetila_f...

часть 2: http://pikabu.ru/story/skaz_o_tom_kak_ya_na_festival_bitva_n...

В районе обеда, как раз после сражения, в очередной раз начали водить экскурсии к лагерь русичей и орды. Топ-топ-топ:

Вот она: стоянка для участников.

Ведут нас туда девушки-экскурсоводы. Обратите внимание на костюмы: у каждой женщины на поясе нож. Как нам объяснили, нож этот не для защиты, а для домашних дел.

По пути встречаем других участников:

Палатка русичей. Ничего интересного: знамёна, оружие внутри, уставший воин снаружи.

А вот юрта вызывает бОльший интерес: с ней связано много обычаев, а внутри более разнообразно и просторно.

Внутри сидят девушки. При входе, кстати, нельзя наступать на порог - это считается оскорблением хозяина дома, оружие проносить с собой тоже нельзя. Свет падает из круглой прорези сверху, туда же и дым от костра уходит. По стенам висит оружие, по углам стоят всякие сундуки.

Стоят эти оба лагеря, кстати, друг напротив друга. Вечером, наверно, бегают друг у друга сахар спрашивают.

Атмосфера в лагере спокойная, расслабленная: кто-то арбузы ест, кто-то купается в речке рядом, кто-то еду готовит, а кто-то просто отдыхает.

Под шапкой, оказывается, был человек. Его-то я и не заметила. Притомился и отдыхал в объятиях прекрасных дев.

Дети в лагере кстати тоже есть, выглядят все мило, тоже в костюмах.

Ну вот и всё: места опять не осталось под фото. А я итак выбирала самые хорошие и интересные =(  Но растягивать на 4 часть из-за 10 фотографий не буду, ибо уже устала от всего этого.

Стоит рассказать о пути обратно:

Дорога обратно была ужасно сложной. Если на Малине хотя бы маршрутка до Рыбного была и на ней мы и доехали, то здесь, после 17 00 обещанный трансфер назад не подъехал. Мы ждали около часа. Люди начали занимать очередь друг за другом уже на условном месте остановке. 10, 20 человек... И при всём при этом был жуткий солнцепёк. Пришлось искать номер автовокзала и звонить им (мы не нашли на флаере контактные телефоны организаторов) и узнавать, когда, когда же мы дождёмся автобуса, который скорее всего не увезёт нас всех. В итоге подъехала маршрутка и с горем пополам небольшая группа людей уместилась. И поехали в Рыбное. А оттуда до Рязани. Ужасная. Ужасная организация отъезда.

Приезжайте в следующем году к нам в Рязань! Приезжайте на раскопки, приезжайте на фестивали! Приезжайте участником, приезжайте туристом!

Всего доброго и спасибо за внимание!

Доброго времени суток, уважаемые пикабушники. Я 28 августа посетил фестиваль реконструкции "Княжий двор", и хотел бы поделиться с вами парой фотографий с него. Фото были сделаны практически на тапок, и не передают той атмосферы, что там царила, но может кому-нибудь будут интересны.

Фестиваль проходил в Новосибирске, в Заельцовском парке, и собрались там реконструкторы разных эпох и стран. В основном, конечно, Русь, Российская империя и Европа, средневековая и чуть позже, но были и другие ребята, в том числе японские и т.п.

Программа вкратце была такая: различные бои, в том числе профессиональные и всякие бугурты (очень интересные вещи показывали на другой площадке реконструкторы Руси и Скандинавии X века, мне этот период ближе), матер-классы, ярмарки, музыка, танцы - в общем, все и сразу.

П.С. Подписчики, не отписывайтесь, я про вас не забыл!) Пост по Вуду обещаю уже завтра.

Переходим от лирического отступления к фото.

Тут викинги ставили сценку, про что не совсем понял, потому что попал уже на конец. Но выглядело неплохо, да и ребятам, похоже, весело.

Потом викинги и русичи устроили махач, до первого удара. То есть получил удар - "умер". Без победителей и проигравших, но смотрелось неплохо. Правда, на фото совсем не то.

После этого подошли мои товарищи и мы двинулись осматривать все подряд. Фотографировал я не много, ярмарку так вообще не вышло - были толпы вокруг всех столов.

Дошли до указателя, в целом вот что там было. В лагеря, к сожалению, не попал. Были экскурсии, но я пропустил.

Тут кузнец весь фестиваль что-то ковал. Любопытных вокруг было много.

Здесь был мастер-класс по выдуванию бусин из стекла. Устройство забавное, глина кстати холодная, если потрогать. Выдувают как-то из этих стеклянных трубочек, тут же продавали бусины, выглядели неплохо.

Не совсем в тему стоящая полевая кухня. Продавали гречку. В том году была не очень, так что в этом я брать не стал.

А вот тут кормили вкусно, и отличный шатер был для посиделок. Вообще ребята интересные, они выезжают на разные реконструкторские фестивали, и готовят аутентично, на огне. Поросенок у них там жарился прямо целиком)

Японца тоже толком не заснял - фотоаппарат в такой темноте не взял. Но чай мы у него попили отличный. Еще там была его жена и ребенок, мальчик тоже в традиционных одеждах, смотрелось отлично.

Турниром я не очень интересовался, сфотографировал всего один, потом, когда отошел, места для фото уже не нашлось нормального. Вот что получилось:

Ругали их тренеры и группа поддержки на чем свет стоит, хорошо хоть без матов)

Были еще исторические танцы, но фото тут особо ничего не скажет. Разве что на костюмы полюбоваться:

Последнее, что я посмотрел - это были демонстрации викингами викингских построений. Надо сказать, что выглядело отлично, учитывая, что это были ребята из разных городов и слаженности они достигали прямо на месте.

Стандартное построение в линию.

Более плотное - щит к щиту.

Кругом, от конницы. Тут видно, что у них человека одного не хватает.

"Попсовая" стена щиток. Ниже вы увидите, как в нее кидают копье. И еще фото, чтобы было видно, что там и правда люди)

Напоследок хочу сказать, что мероприятие замечательное. Было много детей, все проявляли активное участие. Много детей-реконструкторов, в традиционных костюмах. Была стрельба из лука, бой на мягких мечах (не знаю, как называется, если честно), всякие мастер-классы по плетению кольчуг, геральдике и еще куче всего. А самое главное - очень весело и реально интересно. Намного лучше, чем в прошлом году.

В воскресенье, на следующий день, были еще женские проф бои, но я туда уже не попал.

В общем, с радостью отвечу на ваши вопросы, кое-кого могу дать контакты (японцев, к примеру, или интересных ярмарок). И еще раз извиняюсь за качество фото. Я решил, что лучше, чем ничего.

В комментариях дам ссылку на группу Вконтакте этого фестиваля, там много отличных фото и видео.