Вопрос к Рабби Белинскому

Возможно ли было остаться в рабстве в Египте?

На Ваши вопросы отвечает раввин русскоязычной общины Балтимора и Вашингтона Рабби В. Белинский. 

Уважаемый Рабби Белинский! 
В тексте Пасхальной Агады, которую читают во время Сейдера, говорится, что если бы Всевышний не вывел нас из Египта, то и мы, и наши дети были бы до сих пор порабощены Фараоном. Я понимаю, что Агада пытается сделать акцент на важности праздника даже для современного поколения. Однако подобное утверждение все равно кажется, по меньшей мере, преувеличением. Египетское государство пало уже давным давно, и фараона уже и в помине нет. Как можно представить себе, что мы до сих пор были бы рабами в Египте? Ну как-то уж, в конце концов, мы бы оттуда выбрались. У меня складывается впечатление, что нас пытаются «запугать» утверждениями, которые, с исторической точки зрения, не выдерживают никакой критики.  

Ответ: При том, что точные науки занимаются (прежде всего) объяснением происходящего вокруг, история – это наука, которая в первую очередь ставит своей целью изучение событий и констотацию фактов – вне зависимости от того, поддаются ли они объяснению.

В течение всей нашей истории мы замечаем уникальный феномен, который, на мой взгляд, не имеет никакой логики. Каждая страна, в которой проживали евреи, была сильна до тех пор пока они её не покидали по тем или иным причинам. Всякое государство, в котором жило большое количество евреев было супердержавой. Это относится и к Древнему Египту, и к Персии, и к Германии начала 20 века, и к СССР. Причем мы видим, что, как ни странно, присутствие евреев делало эту страну могущественной вне зависимости от того, как  к ним там  относились – все перечисленные выше государства были хорошо известны своим антисемитизмом. 

Так же мы замечаем необъяснимую тенденцию падения великих империй  и государств. После Исхода нашего народа из Египта гегемония этой державы ушла в прошлое. Мы сами были свидетелями падения СССР, которое совпало с массовым выездом евреев из этой страны. Причем исход евреев никогда не был явной причиной падения государства – всегда находились какие-то другие исторические объяснения этого явления.

Государства, которые «терпели» у себя евреев, оставались процветающими в течение тысячелетий – посмотрите, например, на Персию. До 20 века евреи проживали на территории Ирана и Ирака, и только после их изгнания мы наблюдаем картину, разворачивающуюся сегодня в этих странах (в Иране, в отличие от Ирака, все еще остается небольшая еврейская община – возможно это объясняет наличие там хоть какой-то временной стабильности).

На основе этого можно смело предположить, что если (не дай Б-г!) мы бы не избавились от египетского рабства, то эта страна оставалась бы супердержавой  по сегодняшний день - ведь в ней проживал весь еврейский народ!

https://www.arielcenter.org/templates/articlecco_cdo/aid/665...

Сразу скажу, пост не про юриспруденцию, но меня ситуация повеселила. Пост не является попыткой оскорбить чувства верующих и не содержит призывов к экстремизму :). Вопрос задавал я, тэг мое

Не так давно наткнулся на Башорге такой диалог:

- Лодовико ди Артема, Альберт Великий и страбон сходились во мнении, что копыта единорога были раздвоенными, как у козы, хотя на некоторых иллюстрациях эпохи Средневековья показано, что на передних ногах у него копыта раздвоенные, в то время, как на задних - цельные

"У коз и коров копыта раздвоены, следовательно, эти животные чистые. А у ослов и лошадей копыта нераздвоены, следовательно, эти животные не чистые". Единорог же имеет тело лошади и ноги - а, следовательно, и копыта - козы! Химера!

- Кошерно ее жрать, в конечном итоге, эту химеру, или нет, задолбал!

- Ребе спроси. Если сразу дурку не наберет, потом расскажешь, что ответит

-----------------

А так как я на днях я познакомился с раввином Михаилом Тильманом из Чикаго (rabbitillman.com), поэтому не удержался и отправил этот вопрос ему, на что получил ответ:

Чистым является такое животное, у которого раздвоены копыта, И которое жуёт жвачку. То есть тут два условия. Какие у кого ноги, уши, пасть, зубы - это не важно. Поэтому необходимо, чтобы у единорога все четыре копыта были раздвоены, и чтобы он жевал жвачку, как корова или коза. Если установить эти два факта, то и будет найден ответ. Таким же образом можно представить себе другую химеру - кошерную свинью. Если вдруг удастся вывести породу свиней, жующую жвачку (а копыта ведь у них уже раздвоены), то свинья эта станет кошерной. Дополнительные требования, связанные с забоем скота и свежеванием мяса, я опускаю. Они одинаковые для всех. Но если поймать единорога, и если он окажется кошерным, то надо ещё его правильно забить и разделать мясо таким образом, чтобы избавить его от крови (солят и смывают). И потом должен присутствовать представитель раввината, который будет осуществлять надзор за забоем единорога. За это придётся дорого заплатить. И вот только тогда единорога можно будет кушать, но только на кошерной кухне, из кошерной посуды и приготовленного без добавления чего-либо молочного. Это чтобы жизнь мёдом не казалась....

___________________

Вывод: если единорог жует травку и имеет козьи копыта, то он вполне кошерен.