0 просмотренных постов скрыто
Православный приют закрыли за убийство девочки
Тринадцатилетняя Таня, приемная дочь основательницы приюта Людмилы Любимовой в селе Мосейцево Ярославской области, умерла при странных обстоятельствах в ноябре 2014 года. Приговор не вынесен до сих пор, а судебные слушания, тянущиеся второй год, ушли в тяжелую хроническую фазу.
Напомню предысторию. В приюте в деревне Мосейцево при странных обстоятельствах умирает 13-летняя Таня — одна из шести приемных дочерей основательницы православного приюта Людмилы Любимовой. По утверждению Любимовой, смерть девочки наступила после ее падения во сне с печки. Эта версия сразу же вызывает сомнение у следствия, так как выясняется, что на протяжении нескольких лет общественники пытались привлечь внимание властей к странному приюту, где явно творилось неладное, были подозрения, что с детьми обращаются жестоко. Однако многократные заявления в органы опеки оказывались тщетными. Приют якобы неоднократно «проверяли», и репутация его оказывалась всякий раз безупречной. Вместе с Любимовой воспитанием детей, а сколько их достоверно прошло через приют, не знает никто, занимались ее единоверцы Руфа Гусманова и Гузель Семенова.
За несколько месяцев до трагедии в приют даже приезжала уполномоченная по правам ребенка Ярославской области Татьяна Степанова, которая дружески пообедала с Любимовой, умилилась чистеньким и благообразным деткам и сообщила, что «холодильник в семье был полон».
Через несколько месяцев, когда медэксперты обследуют тело девочки, умершей в приюте, они выдадут заключение: на теле ребенка найдено 29 следов ударов, 6 гематом на голове, девочка была истощена и погибла не от падения с печки, а умирала от травм в течение пяти-шести дней.
Правила праведного существования
Сусальные картинки благообразной жизни в «Угодическом доме милосердия» — межрегиональной общественной благотворительной организации (так официально называется приют в Мосейцево), регулярно с 2006 года появлялись в местных СМИ. Как правило, с просьбой оказать «посильную материальную помощь в воспитании детей-сирот». На фотографиях тех лет девочки в чистых сарафанчиках и платочках либо в храме, либо за чтением выглядят, как и требуется имиджу приюта, благопристойно.
На самом же деле жизнь детей, как выяснило следствие, в богадельне была иной. По словам государственного обвинителя Владимира Волкова, «дети фактически выполняли грубую мужскую работу: таскали груженые тачки с щебенкой, навозом, таскали воду в 10–12-литровых ведрах, чистили коровник.
Была разработана целая система наказаний. Могли быть удары прутьями, могли оставить без пищи, если человек плохо работал, и связывали на ночь, и на цепь сажали, и так держали на протяжении ночи, били палками».
В материалах следствия есть расшифровка допроса приемной дочери Гузели Семеновой Ксении. Из него следует, что жизнь девочек выглядела так:
«Наказывали всегда. Каждый месяц. Наказывали Людмила Павловна, Раиса и другие воспитатели. Иногда били прутьями, иногда ремнем, но по большей части заставляли делать поклоны.— Когда вас били прутьями, это физическую боль доставляло?
— Да.
— Вы видели, как других детей наказывали?
— Обычно уводили, но мы могли подглядывать.— Один человек наказывал?
— Иногда два, когда дети вырывались. Один держал.
— За что применялись эти виды наказания?
— Если не хотели молиться, работать или не слушалась.
— Какая работа предлагалась и от какой нельзя было отказаться?
— Полоть грядки, ухаживать за скотиной, доить, убирать за ней, воду носить, таскать кирпичи.
— Во сколько вы просыпались? Какой был вообще распорядок дня?
— Подъем в пять утра. Мы читали утренние правила. Потом шли убирать за скотиной. Потом опять молились и шли на обед. Дальше мы либо работали опять, либо молились.
— Ужин во сколько был?
— В шесть часов. Давали кашу или картошку.— После ужина что происходило?
— Снова ухаживали за скотиной или молились. В 10 вечера отбой.
— Вы учились?
— Не каждый день.
— Бывало такое, что вы недели и месяцы не учились?
— Да, так и было. Обычно перед экзаменом учились, за две недели».
О последних днях Тани следствию стало известно от Лизы, ее сестры. Уже находясь после трагедии в социально-реабилитационном центре, девочка написала письмо, приобщенное к делу. Она назвала виновницей гибели Тани Руфу (Раису) Гусманову.
По ее словам, за несколько дней до смерти Таня отказалась есть горчицу, которой девочек якобы лечили в приюте, тогда Гусманова десять раз ударила ее черенком от лопаты по голове, а потом залила ей в рот кипяток.
«Меня и мою сестру Таню связывали руки за спину и говорили делать поклоны много раз. Когда она слегла, и мы перестали делать поклоны, привязывали нас к кровати, спали сидя. Все это произошло, начиная с того, что увидели у Тани мокрые трусы и подумали, что это гной. Таня просила тряпочку постелить, ей говорили, что будешь ходить и вонять. Говорили, что ей нальют между ног кипяток. Руки нам с Таней связывали, чтобы мы не лазали в трусы. Тане вливали в рот кипяток за то, что она не ела горчицу. Раны от кипятка мазали горчицей, и мне тоже за спину полили кипяток. Когда Таня слегла, приехала Раиса [Гусманова] и связала ей руки, и они у нее опухли и покраснели, и когда она плакала, ей в рот засунули тряпку. Мама [Людмила Любимова] развязала ей руки, когда она умерла. Ноги ей стали связывать, когда она сказала, что сбежит».
У всех детей из приюта, по словам заместителя главного врача областной детской клинической больницы Надежды Папылевой, выявлено плоскостопие, которое было вызвано неправильной обувью и нагрузками, не соответствующими их возрасту. Из-за недостатка питания у девочек была нарушена эндокринная функция, с этим же связаны и гормональные изменения, приведшие к задержке полового развития и синдрому неправильного пубертата.
Попросту говоря, дети плохо развивались от изнурительных нагрузок и недоедания, а не из-за плохой наследственности, как пытались уверить следствие обвиняемые.
Неприкасаемый приют
То, что приют в Мосейцеве имеет покровителей, почти не вызывает сомнений. Поводов так думать достаточно. И это даже не регулярное появление джипов с московскими номерами в глухом селе, о чем неоднократно рассказывали местные жители.
Первый повод — сам эпизод удочерения Любимовой в 2007 году шести малолетних девочек.
Это почти немыслимо представить, но в Ярославской опеке 60-летней одинокой малоимущей женщине передали на удочерение шесть девочек, причем оформляли «сделку» по советскому паспорту старого образца.
Отсутствие стандартного российского паспорта Любимова объясняла его бесовской сущностью. Ей удалось по недействительному паспорту зарегистрироваться в районе и купить недвижимость — большое здание старой школы.
Дальше еще интересней: многодетная мать сразу же отказалась от положенных по закону льгот. Но более чем странная глава семейства все эти годы не интересовала органы опеки, хотя фактически дети были переданы гражданке, живущей «вне закона». После гибели Тани было возбуждено уголовное дело о халатности в отношении Галины Рассамагиной, тогдашней начальницы отдела опеки и попечительства управления образования Ростовского муниципального района. Рассамагина находится под подпиской о невыезде, своей вины не признает. Следствие же выяснило, что с 2012 по 2014 год в службу опеки неоднократно поступали сигналы о тревожной ситуации в Мосейцове, но Рассамагина бездействовала. Сейчас чиновница утверждает, что по закону опека должна регулярно следить за семьей в течение первых трех лет. А потом — только по заявлениям. Но ведь заявления поступали.
Уверенность, что за домом милосердия в Мосейцове стоят заинтересованные лица, подтверждает и то, что в 2012 году в село уже заглядывали правоохранители. Следственным комитетом Ростовского района Ярославской области было возбуждено уголовное дело по факту сексуального насилия в отношении детей одной из трудниц приюта Марины Бойковой, которая бежала оттуда вместе с детьми. Журналистка «Комсомольской правды» в Ярославле Галина Онучина опубликовала тогда свою версию случившегося. Но следствие приостановило расследование в связи с «недостаточностью улик», и Любимова тут же подала в суд иск к изданию об оскорблении чести и достоинства. Причем выиграла его в рекордные сроки — за два месяца. Между тем дети из приюта рассказывали следователям, что им якобы закрывали глаза, везли на каких-то машинах и оставляли в «красивых домах с дяденьками».
Представить, что многодетная, малоимущая, пожилая женщина будет действовать столь напористо и почти нагло без солидной поддержки, почти невозможно. Ведь в той же Ярославской области четыре года тюрьмы за педофилию получил Руслан Вахапов, который всего-то помочился на обочине, не заметив проходивших мимо детей. Но Вахапов теперь сидит в колонии, а Любимова ездит на телевизионное ток-шоу Гордона в столицу.
Еще интереснее выглядит со стороны соревновательная сторона процесса. У Любимовой, Семеновой и Гусмановой за это время сменилось 36 адвокатов (!), многие приезжали из Москвы. Постоянно в процессе участвуют шестеро. В качестве общественного защитника Любимовой выступает иеромонах Иваново-Вознесенской епархии Макарий (Маркиш). В интервью интернет-изданию «Православие FM» он так отозвался о Любимовой:
«Есть перед кем преклониться. Какую колоссальную отвагу надо иметь, чтобы выдерживать такие трудности. Удочерить этих несчастных девочек, вместо того чтобы подумать: «Да о них государство позаботится». Это вызывает колоссальное уважение. И эта их уверенность в божественной справедливости и людской, насколько можно на нее рассчитывать. Это просто до слез».
Столь эмоциональным отец Макарий был в начале суда. Однако и теперь, когда суд огласил подробности следствия, он регулярно появляется на слушаниях. Видимо, по-прежнему считая Любимову безвинно пострадавшей. Защищая Любимову, он заявил, что волосы на голове у одной из сирот из приюта были не вырваны, а якобы выпали от облучения, поскольку девочке делали 48 рентгеновских снимков. В качестве доказательства был предъявлен диск компьютерной томографии. Но то, что КТ действительно может дать несколько десятков «срезов» (изображений) за одно исследование, общественному защитнику не объяснили.
А у девочек из Мосейцева фактически нет адвокатов. То есть формально они есть — это директора детдомов, в которых они сейчас содержатся. Но ездить на слушания директора регулярно не могут. Они и не ездят. В суде интересы детей представляет прокуратура.
На сайте Ростовского районного суда можно наглядно увидеть, что процесс затягивается изо всех возможных процессуальных сил — из 114 назначенных судебных заседаний 55 было отменено с формулировкой «другие основания для отложения дела».
Бесхозный приют
Сразу после трагедии Ярославская епархия официально открестилась от приюта: «Данная семья именуется «православным приютом», но это абсолютно не соответствует действительности. В Ярославской епархии нет православных приютов, и семья из Мосейцева никогда не была таковым».
Однако весь уклад приютской жизни шел по православным канонам: ранние подъемы, молитвы, посты, многочасовые земные поклоны. Более того, Любимова имела духовника, девочки вместе с ней регулярно ездили в Никитский монастырь в Переславле-Залесском. Об этом рассказывал в суде Михаил Баранов, бывший послушник монастыря. «Мы просто здоровались и проходили мимо. На людях не было заметно, что с детьми очень строги, но я прекрасно знаю, в каких условиях воспитываются дети в подобных «семьях».
И вот вопрос: если Ярославская епархия, а по сути РПЦ, всячески дистанцируется от приюта, то почему уважаемый в церковных кругах иеромонах Макарий (Маркиш), автор многочисленных книг и публикаций, один из разработчиков «Основ учения Русской православной церкви о достоинстве, свободе и правах человека», принятых Архиерейским собором РПЦ в 2008 году, взялся защищать Любимову?
Поддержку она нашла и в лице Александра Чернавского — координатора так называемого Родительского комитета «За православное воспитание детей».
На сайте информационно-аналитической службы «Русская народная линия» в 2015 году он опубликовал статью «На православные приюты ведется наступление демонических сил», в которой Любимова характеризовалась как оклеветанная праведница и мать с большой буквы.
Редакция «Русской народной линии» тоже не осталась в стороне, сделав приписку в конце статьи: «Отметим, что <…> застреленный депутат Ярославской областной думы шестого созыва, известный либеральный политик Борис Немцов в свое время принимал участие в травле матушек из Мосейцева».
Важно ли понимать, стоят ли за делом приюта люди из РПЦ? Важно. Хотя возражение, что церковь не несет ответственности за преступления всех носящих крест, вполне резонное. Но вопрос, кто финансирует адвокатов «матушек», с чьей помощью Любимовой удалось столь «блестяще» выиграть в 2014 году дело о защите чести и достоинства у издания, предположившего педофильский след в приюте, так и остается без ответа.
И пока этот вопрос повисает в воздухе, православный «дух» дела в Мосейцеве выходит на первый план.
Взято и узнать больше можно на сайте https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/05/18/72488-zhertv...
Показать полностью
Да не оскудеет рука дающего....
• SOS SOS SOS ⚠⚠⚠
• КРИК О УВИДEННОМ И УСЛЫШАННОМ .
На нашей Благословeнной Калужской зeмлe очень много xрамов, в эти xрамы толпами идут люди молить о спасeнии своeй грeшной души, попросить у Господа тeрпeния, спасeния, милосeрдия.
Эта статья о Пафнутьeво Боровском монастырe к которому идут и ищут спасeния не только люди, но и животныe.Удивитeльно, то что животныe тожe ищут Бога, xотя в православныx источникаx пишут , что у ниx нeт души. Hо животныe , дурачки добрыe и бeзгрeшныe , не вeдают , что идут они в монастырь к людям, грeшным, высокомeрным, гордeливым грeшникам , которыe нe знают, что это за любовь такая ко всeму живому - "А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше"
Все дышащее принадлежит Богу, а человек поставлен заботиться о сотворенном мире. Животные даны нам также и для того, чтобы, полюбив их, ухаживая за ними, мы глубже познали характер Бога и, пусть ненамного, но приблизились бы к пониманию Его любви к нам. Не случайно, говоря о Своем отношении к людям, Иисус использовал символ доброго пастуха, трепетно заботящегося о стаде: «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Иоанна 10:11).
Как ужe писала вышe , в монастырь и приxодят коты и собаки и так жe подбрасывают люди, зимой и лeтом- всeгда. Подбросили и рады , всё отлично животина в рукаx служитeлeй Божьиx,"СПАСEНЫ". Мы Много раз забирали животныx от монастыря , тощиx , больныx, издыxающиx от голода , а зимой , с обморожeнными ушами и xвостами , лапками и мордочками , дотрагивались до ушeк и xвосиков и это отморожeнноe мeсто просто отваливалось со звоном , как сосулька. Так вот и получаeтся , что воистину , к Богу бeз рук и "добрeйшeго" сeрдца служитeлeй не добраться .
ЖИТEЛИ МОНАСТЫРЯ, НЕУЖEЛИ ДО ВАС НЕ ДОXОДИТ, ЧТО ВЫ ОСКОРБЛЯEТE ЧУВСТВА ВEРУЮЩИX, СВОEЙ ВОТ ТАКОЙ ЖEСТОКОЙ ВEРОЙ. ВЫ ВEРОЯТНО XОТИТE ВСEМ ПОКАЗАТЬ ПРИМEР - " Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же. (Св. Евангелие от Луки 10:25-37)"
Hо к счастью в этом монастырe eсть чeловeк , ангeльской души , этот чeловeчeк eсть, один на один с Богом и котами в своeй малeнькой кeльe , живут -гдe двоe во имя моё , там и я срeди вас -так Сказал Господь.Имя этого чeловeчка с Божьим сeрдцeм мы писать не будeм , потому что ужe и так гонения за ним.
Опишу ситуацию: В один злополучный xмурый монастырский дeнь , послe Литургии, Исповeди и Причастия , приxодят в кeлью служитeли монастыря и говорят -"Три дня , и чтобы этиx тварeй здeсь не было либо всe будут погружeны в сeтки и утоплeны, как и со всeми прeдыдущими тварями."
Всё по тому жe сцeнарию под названиeм " спаситe наши души ."
Этот наш чeловeк с душой, стал звонить волонтёрам, чтобы забрать животныx по пeрeдeржкам . Волонтёры связались с вeтврачом, который попросил выдeлить комнату в которой будут дeнь и ночь стeрилизовать животныx , только пусть они живут как и жили в монастырe до пристойства. Пристраивать будeм постeпeнно, потому что всe пeрeдeржки забиты животными.
Дошли до настоятeля Пафнутьево Боровского монастыря *Настоятель Пафнутьева Боровского монастыря, архимандрит Серафим (Савостьянов). Ему сорок три, он окончил Московскую духовную семинарию, Киевскую духовную академию, учится в магистратуре Калужского Государственного института на факультете юридической психологии. Председатель комиссии по религиозному образованию и катехизации Калужской митрополии; член Координационного совета при Губернаторе Калужской области по разработке и реализации региональной Стратегии в интересах детей; автор богословских работ и статей на духовно-нравственные темы*
Какиe заслуги пeрeд Богом , столько учиться , столького добиться , и дажe статьи пишeт чeловeк "HА ДУXОВHО HРАВСТВEHHЫE ТEМЫ "
И что получилось? "HEТ, УТОПИТЬ HEМEДЛEHHО"и животныx срочно вывeзли.
Умоляли волонтёры нeсколько часов, -"Отдайтe животныx , куда вы иx вывeзли ."
-"Скажeм только тогда , когда скажeтe кто вам позвонил (слил информацию), что мы собираeмся топить котов"
-И мы сказали , да , мы спасовали
• , мы были в шокe, в растeрянности и выдали чeловeка . Hо, дажe послe того когда было сказано , кто позвонил и попросил о помощи , свящeнники так и нe нe сказали , куда вывeзли животныx, гдe утопили .Вот примeр лживого нутра , опустить чeловeка на колeни и траxнуть по головe . Волонтеры не скрываю своих имен - Елена Ходырева,Наталья Сычева, Марина Клецкина, Полина Котельникова, Ирина Сендецкая, Соня, Максим
Свидeтeли увидeнного обeзумeли от увидeнного , люди с крecтами на шee в чёрныx рясаx стоят и руководят убийством живыx сущeств, бросают иx в сeтки как мусор , запиxивают, чтобы сeток xватило , потому что в монастыряx мало дeнег и сeток купить побольшe нe было возможности.
Служитeли, наши дeти видeли вeсь этот ужас, как вы обxодитecь с животными , и мы знаeм ваш могильный котлован, с костями и трупами животныx , кстати , там и чeловeчecкиe трупы тожe доставали - это что? He иначe как ваш личный скотомогильник, всex нeугодныx ВАМ всex туда.
И думаeтe , что дeти всё это увидeвшиe , придут в xрам в которм были с рождeния с иx родитeлями .Heт не придут , они пойдут в сeкты . ВОТ КАКОЙ ГРEX HA ВАС, что дeлаeт чeловeчeскоe бeздушиe и чёрствость к миру - рушит всё живоe, топчeт ростки вeры в слабыx душаx.
Вы что дeлаeтe мракобeсы свящeннослужитeли и житeли монастыря, вы когда послeдний раз чувствовали Бога и Eго любовь, вы видитe то, что вас окружаeт служитeли цeркви ? Вы xотитe, чтобы поколeния любили вeру Православную? Как eё любить , eсли вы загородили дорогу к вeрe и слабым душам прeградили пути к Богу. Опомнитeсь . Вы опорочили святоe мeсто - ложью , жадностью и злостью, вы убийцы . И Господь, да, всё видит и всex , только нe вас, потому что когда Он пытаeтся посмотрeть в вашу сторону, достучаться до вашeго сeрдца и ума, Eго глаза кровью.
Вы убили своиx приxожан , своeй жeстокостью . Вы опорочили вeрующиx своим равнодушиeм к людям .
ЛЮДИ , ПОМОГИТE , ЗАБРАТЬ ПОСЛEДНИX ЖИВОТHЫX ИЗ БОРОВСКА . ИЛИ ИX ЖДЁТ HЕМЕНУEМАЯ МУЧИТEЛЬHАЯ СМEРТЬ. ЭТО МEСТО ИСЧАДИE АДА , БEСОВСКАЯ ОБИТEЛЬ . ТАМ HEТ ДУШИ И ЛЮБВИ , ТАМ ЖИВЁТ ТОЛЬКО СМEРТЬ И БОЛЬ.
• И в конце хочется напомнить: Главным заветом Боровского чудотворца преподобного Пафнутия стали его слова, сказанные братии перед отходом в вечность: «Спешите делать добро!»
Источник : https://vk.com/wall-13963287_251166
Показать полностью
Два мнения об одном обеде
Взгляд изнутри обеда. Вл. Феогност - Высокому Гостю:
"Благодарю Вас за строгость вашей отеческой любви. Иногда Вы бываете очень строг. Но иногда вы бываете как мать, очень добрый... За вас молится вся православная церковь на всех континентах. Они восхищаются. Господь посылает определенных людей в определенное время. Как преподобного Сергия. Сегодня мы так же проходим тяжелое время, но мы не сдаемся, мы не сгибаемся, потому что у нас есть такой замечательный Глава Церкви, Русской православной Церкви Святейший Патриарх Кирилл, который не позволяет нам расслабляться, наоборот, в трудные минуты призывает нас сплотиться, организоваться, чтобы мы еще более организованно прошли этот трудный период".
***
Взгляд восхищенного горожанина снаружи:
вот тут кто-то писал:
https://vk.com/wall-85506989_66752?offset=last&f=replies 1 день назад - "А жители города оценили пробки на дорогах! ... три часа назад ... Из-за него сегодня в пробке, от жары скончались 2 человека!"
Ресторан Garde Marine
вчера в 8:45
Дорогие друзья! Приносим свои извинения, но сегодня (21.09.2017) бизнес-ланча не будет.
https://vk.com/restaurant_garde_marine?w=wall-104035357_523
Показать полностью
Про "избавление" от сталинизма
Алексей Зотьев про недавние предложения Горбачева "избавиться от Сталина" и уже несмешную клоунаду вокруг Николая II.
России необходимо избавляться от сталинизма
России необходимо избавляться от сталинизма. Нет, это не мое мнение. Так считает «легендарный» экс-президент СССР Михаил Горбачев. "Я хотел бы тех поддержать, кто считает правильным, что надо избавляться от сталинизма", - сказал он на встрече с журналистами в связи с предстоящим выходом в свет его новой книги "Остаюсь оптимистом". Политик признался, что в молодости был сталинистом. Про свой отказ от этой идеологии он вспоминает так: "Это был процесс".
Удивительно наблюдать за тем, как один патологический предатель призывает все остальное население России последовать его примеру. Удивительно наблюдать за тем, как сумасшедшими темпами происходит подмена понятий. И не менее удивительно наблюдать за тем, как население никоим образом не реагирует на происходящее.
День за днем нам качественно, и местами даже фактурно, вдалбливают в голову простую и понятную идеологическую модель, которая говорит о том, что Иосиф Сталин, во главе с которым советский народ не только выиграл Великую Отечественную войну, но и совершил индустриальный и экономический прорыв, равного которому не знала история, был деспотом, тираном и неумелым руководителем. В то же время нам «дарят» Николая Романова, который не только проиграл Первую мировую войну, но еще и довел Российскую Империю до развала, но при этом почему-то считается у определённых групп граждан крайне эффективным управленцем и добрым и справедливым государем. И более того, мы, все ныне живущие, еще и автоматически оказались виновными в его гибели, и теперь нам предстоит покаяться и попросить прощения за данное преступление, иначе нам удачи не видать. Что вообще происходит? Почему мы позволяем так нагло перевирать нашу историю, очернять одних и обелять других?
Наверняка кто-то из вас скажет, что Ленин и Сталин, которых некоторые властьимущие сегодня не стесняются ставить в один ряд с Гитлером, свергли царя и погрузили Россию в пучину гражданской войны? И это будет неправдой, потому что царя свергли именно «господа офицеры, голубые князья», в ходе Февральской революции. Те, кто «За веру, царя и отечество». Ленин, Сталин и все прочие пришли к власти гораздо позже, когда Россия уже находилась на грани пропасти, а наши западные соседи делили города и вотчины павшей жертвой неправильной внутренней политики и заговоров Российской Империи.
Будите говорить мне о том, что Сталин привел СССР к Победе лишь ценой неимоверных жертв, буквально засыпая поля сражений трупами наших солдат? Посмотрите статистку потерь Первой мировой войны, когда Россия находилась под правлением восхваляемого нынче Николая Романова. Среднемесячные потери русской армии – убитыми, ранеными и попавшими в плен, в 1914 году составляли 65 тысяч человек, в 1915 году – 207 тысяч человек, в 1916 году – 224 тысячи человек. Еще раз повторюсь – это потери среднемесячные. Как вы уже, наверное, догадались, потери немцев были существенно меньшими. И при всем при этом, войну мы так и не выиграли.
Скажите о неимоверном количестве заключенных, которые отбывали наказание при сталинском режиме? Не соглашусь и здесь, призвав на помощь статистику, которая по сути своей лишена эмоций, но не лишена объективности. Есть такой показатель, в статистике, называется «Среднегодовая численность заключенных на 100 тысяч человек населения». С 1930 по 1935 годы, начальный период правления Сталина, данный коэффициент составлял 235. Существенный рост наблюдался с 1936 по 1955 год. В данный период коэффициент составил 1064, но не стоит забывать о существенном росте уголовных и военных преступлений в период Великой Отечественной войны. Это много? Разумеется. Но в период правления того же Горбачева, который сегодня призывает нас отказаться от сталинизма, коэффициент составлял 721. А в период с 1993 по 2011 годы коэффициент составлял 625. Это очень много для мирного времени, но мы не спешим называть «душегубами» Горбачева и Ельцина, хотя стоит над этим задуматься, а воспринимаем это как само собою разумеющееся. Ельцину даже музей построили, Ельцин-центр, стремимся передать его опыт потомкам.
Теперь, что касается Николая Романова, который в последнее время неожиданно «затмил» всех православных святых в пантеоне РПЦ. Не лишним будет заметить, что его канонизация является продуктом деятельности Русской православной церкви заграницей, иерархи которой озадачились этим вопросом еще в 1967 году. Разумеется, канонизация Николая Второго в тот момент рассматривалась исключительно как часть идеологической борьбы с Советским Союзом и правящим в стране коммунистическим режимом. В 1981 году Архиерейский собор Русской зарубежной церкви причислил к лику святых Николая и всю царскую семью и их слуг. Для того чтобы понять анатомию данного процесса, необходимо разобраться, что же в те времена представляла собой РПЦЗ. Не буду долго и кропотливо описывать мытарства иерархов РПЦЗ в послереволюционный период, перейду сразу к самому интересному. В начале 30-х годов у РПЦЗ появился интересный покровитель, который способствовал росту влияния Русской православной церкви заграницей. Имя этому благодетелю – Адольф Гитлер. Уже в середине 30-х годов на территории Пруссии начинают строить храмы РПЦЗ, примечательно, что деньги на строительство выделяет Рейхсминистерство церковных дел Германии. Митрополит Антоний в благодарственном письме писал министру Гансу Керлу: «В то время, когда Православная Церковь на нашей Родине подвергается беспрецедентным преследованиям, нас особенно трогает внимание Германского правительства и ваше лично, пробуждает в нас чувство глубокой благодарности германскому народу и его славному вождю Адольфу Гитлеру и побуждает нас к сердечной молитве за его и германского народа здоровье, благополучие и о Божественной Помощи во всех их делах». Молились в общем они за Гитлера и просили у Господа Бога помочь ему в его делах. Молодцы, чего уж тут скажешь.
Поход на Советский Союз, предпринятый Гитлером 22 июня 1941 года так же не остался без внимания иерархов РПЦЗ. Митрополит Западно-Европейский Серафим (Лукьянов) в своём послании от 22 июня 1941 года, а также Архиепископ (впоследствии Митрополит) Берлинский и Германский Серафим (Ляде), как и некоторые другие клирики РПЦЗ поддержали «освободительный поход» вермахта против СССР, полагая коммунистический режим гораздо большим злом для России. Не промолчал по данному вопросу и архиепископ Североамериканский и Канадский (РПЦЗ) Виталий (Максименко), который подписал письмо, составленное представителями Русско-Американского комитета, в котором они обратились с заявлением к президенту США Ф. Д. Рузвельту, прося его помочь русскому народу, но не помогать в войне красной диктатуре в лице Сталина. В общем, основной посыл данного письма вам понятен.
Кстати, есть интересный момент в истории РПЦЗ, который сегодня сознательно замалчивается. На территории Потсдама располагался русский поселок Александровка. Само собой, разумеется, стоял храм, находившийся в ведении РПЦЗ. Рядом располагалась разведшкола Абвера и спецэскадрилья Абвера, которая забрасывала диверсантов на территорию СССР. Как вы думаете, где офицеры Абвера вербовали русскоговорящих диверсантов для работы на территории СССР? Правильно! На территории русской слободы среди прихожан Александро-Невского православного храма. Вы наверняка удивитесь, но именно там же был сформирован 800-й полк особого назначения «Бранденбург», оставивший свой кровавый след на территории республик СССР в годы Великой Отечественной войны. Сформирован еще в 1940 году, не без участия иерархов РПЦЗ призывающих всех русских на борьбу с «проклятыми коммунистами», опять же из русскоговорящих жителей Германии. Вот такой небольшой экскурс в историю РПЦЗ.
В начале 90-х, приближая слияние двух ветвей РПЦ, Московская патриархия начинает предпринимать ряд действий, направленных на налаживание отношений с иерархами РПЦЗ. Разумеется, остро встал вопрос о канонизации царской семьи, расстрелянной в Екатеринбурге. С 1992 по 1997 год комиссия, возглавляемая митрополитом Ювеналием, посвятила рассмотрению этой темы 19 заседаний, в перерывах между которыми члены комиссии углублённо изучали жизнь Царской семьи. На Архиерейском соборе 1994 года в докладе председателя комиссии была изложена позиция по ряду завершенных к тому времени исследований. Самое главное, что вы должны услышать - комиссия отметила, что в жизни Николая II было два неравных по продолжительности и духовной значимости периода — время царствования и время пребывания в заключении. В первом периоде (пребывания у власти) комиссия не нашла достаточных оснований для канонизации, второй период (духовных и физических страданий) для Церкви является более важным, и поэтому она сосредоточила своё внимание на нём. То есть, при жизни, Николай Романов не был примером для подражания и образцом бескорыстного служения делу Господа. Это крайне важное заключение сегодня сознательно замалчивается, но именно оно является той причиной, по которой иерархи РПЦ не вмешиваются в конфликт между так называемыми «православными активистами» и режиссером Учителем, снявший еще не вышедший в прокат, но уже нашумевший фильм «Матильда».
Но самое главное, о чем сегодня не пишет пресса, и о чем не говорят с высоких трибун, то, что способно перевернуть ваше мировоззрение и вернуть его в реальность, это слова Святейшего Патриарха Алексия II. 24 декабря 2007 года, выступая на Епархиальном собрании Москвы, Святейший Патриарх Алексий осудил так называемый «чин всенародного покаяния», который проходит в с. Тайнинское, и отметил, что этот «чин» нельзя считать подлинным церковным делом, так как он носит ярко выраженный агитационный характер. Духовенство, принимающее участие в этих действиях, совершает это или вопреки, или без благословения священноначалия. «Мы не можем согласиться с текстом "мытищинского чина", — сказал Святейший Патриарх Алексий, — так как особое место в нем занимает призыв покаяться "за недостаточность" прославления новомучеников и Царской семьи». По словам Его Святейшества, «искупительный подвиг один — Господа нашего Иисуса Христа, и сравнивать расстрел императора и его семьи с искупительной жертвой Спасителя невозможно».
«Со всей ответственностью заявляю, что этот "покаянный акт" недопустим и душевреден, — подчеркнул Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. — Недопустимо участие священнослужителей и мирян в чинах, подобных тайнинскому». Тех священнослужителей, которым не хватает Таинства Покаяния, совершаемого в храмах, необходимо лишать сана, ведь они сеют раздор и смуту внутри Церкви, подчеркнул Святейший Патриарх Алексий. Так в церковном лексиконе появилось понятие «Ересь цареискупительская или ересь царебожия». Теперь вам все понятно?
Говоря разговорным языком, те люди, которые продвигают идеологию искупительной жертвы Николая Романова, по сути своей сеют в массах смуту и провоцируют раскол среди православных прихожан РПЦ. Данная идеология признана ересью, и следование ей преступно, а для служителя РПЦ может даже закончиться лишением церковного сана.
Те, кто сегодня рассказывают населению об искупительной жертве Николая Второго, призывая нас всех покаяться за его убийство, попутно очерняя советскую эпоху, которая при очевидных минусах имела колоссальное количество положительных моментов, о которых сегодня бесстыдно умалчивают, действуют отнюдь не в интересах русского народа и Русской православной церкви. Наоборот, эти люди пытаются втянуть население России в очередную кровавую смуту, и всячески дискредитируют РПЦ, которая старается дистанцироваться от данного конфликта. И если мы с вами поддадимся на их елейные речи и вновь превознесём Николая Романова, признав его смерть искупительной жертвой, и позволим втоптать в грязь все заслуги советского народа, сломавшего хребет так почитаемому РПЦЗ Адольфу Гитлеру, то уже в ближайшее время мы получим внутренний конфликт, от масштабов и последствий которого ужаснуться многие. Кто имеет уши слышать, да слышит!
Показать полностью
3
О РПЦ и попах
сейчас наверное будут ждать типичных сообщений про то, что я атеист и не верю в Бога, меня бесят жирные попы и все такое. Но ничего подобного) Те, кто так рассуждают, ничего не знают о церкви и об истинной церковной жизни. Я в церкви всю жизнь. Причем я встроена в нее настолько глубоко, насколько можно себе представить. И вот, я с очень подробной аргументацией могу утверждать совершенно справедливо, что я ненавижу церковь.
Церковная система не имеет ничего близкого к учению Христа и к христианству. Это очень жестокий и очень циничный бизнес. Если приоткрыть завесу, то все обстоит так. Не существует никаких жирных попов. То есть они разумеется есть, но их единицы. Это почти все архиереи РПЦ и некоторые благочинные, которые обманным обходным путем подворовывают из церковной казны. И это ЕДИНИЦЫ. Но Бог им судья. Меня даже не это раздражает, я не завистливый человек. Много в каких структурах берут то, что плохо лежит. Если это меня не касается, то мне нет до этого дела. Важно другое. Отношение к духовенству внутри самой системы.
Если ты священник, ты не человек, ты говно, которым могут подтереться архиерей или секретарь, которого можно унижать, заставлять стоять перед тобой на коленях, над которым можно смеяться, которого можно лишить всего в одночасье из-за плохого настроения.
Подавляющее большинство священников еле сводят концы с концами на своих полусгнивших приходах. У них многодетные семьи и беременные жены, которых надо чем-то кормить. А зажравшимся архиереям на это плевать. Они тратят безумные деньги на заграничные поездки, многомиллионные машины, пустые банкеты. И вытряхивают все из кармана простого священника. Если ты настоятель на отдаленном приходе, у тебя нет фиксированной заработной платы, зато есть фиксированный взнос в епархию, который ты должен привезти во что бы то ни стало, даже если тебе нечего есть — это никого в епархии не волнует. А если ты бабки не привез, значит , ты плохой священник, тебя будут гнать , унижать, переводить с прихода на приход. И наравне с этим в тебя постоянно кидают камни люди. которые никогда в церковь не заходят и которым по сути церковь не нужна. Они раздражаются на цены на требы, на то, что за свечки надо платить и прочее. А КАК ПО ДРУГОМУ ВЫЖИТЬ?
И больше всего ранит, в самое сердце, это чудовищное лицемерие. «Мы заботимся о наших священниках и их семьях, нам важен каждый кадр» — это можно услышать на каждом епархиальном совещании. Но все прекрасно понимают, что за этими словами не стоит НИЧЕГО. Епархиальному руководству важны ТОЛЬКО деньги. Их не волнует ничей отпуск, ничье личное время, ничьи болезни, ничьи беременные жены, ничьи семьи, ничьи дети… Суть церковной политики — лесть, лицемерие, ложь, ЧУДОВИЩНАЯ коррупция (чудовищная без преувеличения) и создание тотального контроля над человеческой личностью. Я не знаю системы хуже, чем церковь. И я с полной уверенностью могу утверждать, что Христа там давно нет.
Если бы Христос пришел на землю сейчас, его бы гнали и унижали те же самые церковники. Потому что в них нет ничего святого. Я абсолютно в этом убеждена. Мне очень больно это осознавать, очень больно. Потому что я не могу смириться с этим. Но мой островок надежды в том, что есть еще хорошие порядочные священники, я лично их знаю. Их унижают, гонят свои же. Они получают копейки от своих настоятелей. Чуть больше прожиточного минимума. Они тянут свои огромные семьи и продолжают служить Богу. Только на этих людях и держится до сих пор эта система.
Взято с сайта: https://ya-nenavizhu.ru/nenavizhu-rpc/
Показать полностью
Это, часом, не враги народа?
Многие любят стенать о том, как безбожные большевики обижали бедную РПЦ и её служителей, смиренных, как овечки.
Ну вот пример сегодняшних действий РПЦ:
Монумент борцам с большевизмом, установленному еще в 1994 г. инициативной группой по благословению Священноначалия Русской Православной Церкви Московского Патриархата, при содействии группы германских ветеранов Второй Мировой войны и русских белоэмигрантов.
Это о "памятнике" предателям Родины, которые в годы Великой Отечественной служили Гитлеру в частях СС и воевали против собственного народа на стороне тех, кто хотел этот народ истребить или превратить в рабов. Вот это творение:
Так РПЦ покрывала и оправдывала нацистов и предателей Родины, благословляла памятники им.
Хорошо, что порядочный люди разбили это блядство. Плохо, что это блядство восстановили. Надеюсь, кто нибудь снова расколотит.
Находится эта дрянь [на территории Храма Всех Святых во Всехсвятском]. Это Москва, прямо у метро "Сокол".
Так что когда РПЦ пытается блеять о патриотизме, у меня это ничего, кроме омерзения, не вызывает.
Но это не конец истории:
9 февраля в храме Всех Святых на Соколе началось обучение второго потока курсов повышения квалификации учителей начальных классов Северного округа, готовящихся к преподаванию модуля «Основы православной культуры» (ОПК) в рамках курса «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ).
Это же полный ахтунг. Именно эти строго антисоветские твари, ненавидящие наш народ и прославляющие предателей, служивших Гитлеру, готовят учителей, которые будут гадить в головы нашим детям.
Показать полностью
1