Змееподобные мифические существа в индуизме и буддизме. Изображаются в виде змей с человеческими торсом и головой, иногда укрытой сверху веером змеиных голов. По поверьям, обитают в пещерах и водоёмах, на земле, в воде или под землёй.
Наг-панчами – праздник в честь Нагов, змей-божеств, а фактически почитание змей, и особенно наиболее ядовитых видов, таких как кобра, которых индусы называют нага или нагара. Этот праздник проводится в пятый день светлой половины месяца шраван, поэтому и называется Наг-панчами. Идея праздник – умилостивить нагов, чтобы охранить дом и семью от нападения и укусов змей.
Праздник соблюдается особенно кастами ниже кшатрийского уровня, совершающими обряды почитания нагов и для собственного благополучия, и ради благополучия членов высоких каст. Обрядов почитания нагов следующие. Вокруг домов (за забором усадьбы) проводятся охранительные круги из коровьего навоза, чтобы змеи не заползали за забор. На стене в кухне рисуют навозом же два прямоугольника, а в них изображения Нага и Нагини – сажей и маслом. Здесь проводится жертвование им как божествам молока, листьев бетеля и вздутого риса. Люди (чаще женщины) идут к норам, где змеи обычно сидят затаившись, и совершают им жертвоприношения в виде молока, бананов, заранее пророщенного зерна пшеницы, грэма и бобов. Там они возжигают масляные светильники. Благоприятный знак – увидеть в этот день живых змей.
В этот день главное развлечение – катание на качелях для всех – независимо от пола, возраста и касты. Вечером жители деревень, надев лучшие наряды, поют обрядовые песни.
Культ змей существует в Индии с древнейших времен, его присутствие зафиксировано уже в Индской цивилизации. Сам бог Вишну нередко изображается возлежащим на змее Шеше на поверхности вод космического океана. Змеи символизируют мудрость и бессмертие, также ассоциируются с водой, дождем и плодородием, отсюда связь их культа с культом богинь-матерей. Помимо этого, змеи способны передвигаться между различными мирами и, таким образом, выступают посредниками между планами бытия, способность же сбрасывать кожу превращает их в символ преображения.
Литература: Индийские праздники. СПб., 2005. С. 43–44. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм. М., 1996. С. 192–193; Кинсли Д.Махавидьи в индийской тантре. СПб., 2008. С. 119–120; Циммер Г. Мифы и символы в индийской культуре. М., 2015. С. 67–74.
В последние годы в Бурятии стало больше осадков, а этой весной по всей республике начали появляться новые источники воды. Как это связано с открытием Байкальского дацана «Дамба Даржалин», установкой статуй восьми хозяев воды (Лусууд ханов) и строительством статуи владыки вод мирового океана Варуны? Подробнее об этом читайте в материале «Информ Полиса».
Байкальский дацан «Дамба Даржалин» находится в улусе Дулан Кабанского района на берегу священного озера. Его строительство началось в 2014 году по инициативе Буддийской традиционной сангхи России во главе с пандито Хамбо ламой Дамбой Аюшеевым. При этом дацан сопровождают мистические истории, связанные с водой, на протяжении всего существования.
Шэрээтэ лама Байкальского дацана Жаргал Санжиев вспоминает, что открытие святыни восьми Лусууд ханов (нагов) состоялось в 2017 году.
– В священных книгах сказано, что святыни должны сочетаться со статуей владыки вод мирового океана Варуны – короля нагов. Я поддерживал связь с верующими Бурятии и из разных городов России, Монголии и Внутренней Монголии, которые помогали в строительстве Байкальского дацана. Они отправляли мне фото и видео, на которых видно, что стали активно просыпаться ключи. Верующие спрашивали, какая связь может быть с Лусууд ханами. Связь прямая, ведь на всех источниках, аршанах, колодцах и водоемах для благополучия делают подношения этим божествам. Ближайшие 10–15 лет будут дождливые, водяные. Новые источники – это на благо. Когда есть вода, есть и энергия. Без воды ни одно живое существо не проживет. Поэтому в этом году решили начать строительство статуи, – объясняет он.
Напомним, на освящении статуй Лусууд ханов Хамбо лама Дамба Аюшеев заявил, что монгольские народы пуповиной связаны с Байкалом.
– Поэтому мы должны охранять наше озеро, как мы охраняем свое тело (хуйс). Хочу, чтобы эта святыня стала местом радости, единения, чтобы люди получали благословение от хозяина водной стихии. Если человек хочет, чтобы не было наводнений или пошел благодатный дождь, который даст богатый урожай, пусть приезжает сюда, – сказал глава буддистов России.
Будущего короля Варуну изготовит бурятский скульптор Анатолий Шоболов. Макет статуи уже готов, она будет высотой семь метров и расположится на фоне восьми нагов, делится планами Жаргал-лама.
– Завершить строительство планируем в октябре, а в следующем году, год Дракона, – установить и провести освящение. Тогда проведем ритуал закладки внутреннего содержания статуи «Шун». Внутри места будет достаточно, поэтому туда заложим драгоценные металлы, драгоценные книги, имена верующих, помогавших в строительстве своими подношениями. Обращаемся ко всем желающим принять участие в строительстве статуи и оказать посильную финансовую помощь! Мы будем молиться за благополучие, здоровье и удачу вас и ваших близких, – призывает настоятель Байкальского дацана.
У желающих еще есть время помочь в строительстве и получить благословение короля Варуны. Шэрээтэ лама отмечает, что помочь можно не только материально, но и физически.
– Мы будем рады, если кто-то захочет приехать и помочь с благоустройством дацана, а также предоставить материалы, древесину. Есть верующие, которые приезжают из разных городов, чтобы помочь. Поэтому можно сказать, что как таковых сложностей у нас нет. Люди активно принимают участие, каждая семья. В дацане несколько координаторов записывают имена тех, кто сделал подношения. По завершении строительства статуи короля Варуны Байкальский дацан станет святыней озера Байкал, Бурятии и России, – рассказывает наш собеседник.
В конце шэрээтэ лама дацана «Дамба Даржалин» призывает всех относиться к природе бережно, ведь всё имеет первоэлемент Воды – мы и Земля.
– Нужно беречь наследие предков. Если природа будет в чистоте, то наша жизнь будет длинной. Это подтверждают шесть символов нашей долгой жизни. Природа будет обновляться, поэтому мы должны обновиться духовно, нравственно, мысленно. Нужно делать обряды, молиться, поддерживать связь с водой и охранять ее, – добавляет Жаргал Санжиев. – В этом году 22 июля в Байкальском дацане состоится ежегодный молебен – подношение восьми нагам. В прошлом году его проводила диаспора шэнэхэнских бурят, а в этом году кижингинских. Я родом из Кижинги и попросил своих земляков провести этот молебен.
Справка
Байкальский дацан «Дамба Даржалин» был открыт 22 июля 2017 года вблизи села Дулан на берегу Байкала. Это первый буддийский храм на территории Кабанского района Бурятии. Инициировал строительство Хамбо лама Дамба Аюшеев в 2014 году. По замыслу выдающегося буддийского учителя Агван Жамцо багши (1930–2016) здесь установили гранитные статуи восьми великих нагов (Лусууд ханов), посвященные владыкам водной стихии. Их изготовили в Монголии, а подношения внесли верующие Бурятии, Калмыкии, Монголии, Внутренней Монголии КНР. Подобных статуй, посвященных повелителям воды, в мире нет. Также здесь расположены два уникальных молитвенных барабана, которые связаны мантрами Лусууд ханов.
Разговариваю с бурятским ламаистом. Всё-таки меня восхищает то, насколько монгольский буддизм впитал в себя шаманские темы. Это "двоеверие" того же уровня, как минимум, что на Руси в первые века христианства, только оно там уже кодифицировано и взято за ортодоксию. Сейчас вот чувак прочёл мне целую лекцию о духовной фауне Байкала - там живут подводные сущности, некий аналог санскритских нагов, такие особые водяные штуки, немного ктулхуобразные, но добрые - или по крайней мере невраждебные, если их не злить.
Рассказал, что частичный успех байкальского восстания ссыльных поляков в 1866 был связан именно и конкретно с тем, что польская Богородица с этими байкальскими тварями договорилась сперва. Но потом русские привели своих священников и замолили всё по площадям, и байкальские твари были вынуждены сбежать поглубже, а то им очень от колокольного звона было неудобно. Вот и провалилось восстание по итогам. Ёшки. Никакой фэнтези уже не надо с этим религиоведением.
История о том, как Тёмная Госпожа Ченстоховы общается с байкальскими ктулху, чтоб они помогли её детям. Блин. Я б такого выдумать не смог, но теперь в моей голове это канон!
World of Warcraft
Королева Азшара— сколь прекраснейшая, столь и единственная королева наг, правящая своим обратившимся в глубоководье народом из подводного города Назжатар. Некогда возлюбленная правительница Империи Калдорай и народа ночных эльфов более десяти тысяч лет назад.
Игрушка связана крючком из хлопковой пряжи с добавлением акрила. Наполнитель Холлофайбер. Высота игрушки 45 см.
