Пожертвование, милостыня - это прежде всего жертва. Жертвователь совершает милость по отношению к получателю милостыни. То есть пожертвования.
Другое слово - донат) Хоть оно означало ранее то же самое, судя по этимологии и описанию игровой индустрии, но тут нет уже того духа милостыни, паперти, медной кружки. И уже принимающий милостыню вроде как и не обязан ничем дающему)
Сестренка считает, что я притягиваю к себе долбоебов. Ко мне всегда подсаживаются в очередях и на улице. В поездах, даже если у меня в руках книга, все равно попутчик присядет на уши. Так я пообщалась с карточным шулером; мужиком, живущим на 2 семьи; женщиной, которая развела дочку с мужем и искала оправдания; ваххабитом, который пророчил миру повальное принятие ислама; мальчиком из соседнего купе, которого родители собирались отдать дедушке, потому что у них будет новый малыш; супругами, которые работали в Байконуре и меняли гражданство, чтобы подать заявку для перевода на какой-то строящийся российский космодром.
А еще у меня как-то спрашивал "индульгенцию" таксист, который купил дом на распродаже залогового имущества; ему предстояло выселять многодетную семью.
Она даже как-то проверяла. Возле магазина стоял алкаш-попрошайка. Сестренка прошла мимо него, пересчитывая в руках мелочь, и он даже не обратил внимания, а вот когда к магазину подошла я...
- Сестренка, будь другом, помоги!
Тут правда есть одно "но". Сестренка более набожная и всегда подает просящим со словами "Ах ептваюмать, кто б мне подал?". А я же не подаю из суеверных предрассудков.
ДУБАЙ, 20 апреля. /ТАСС/. По меньшей мере 90 человек погибли, более 300 получили ранения в давке при раздаче милостыни в Сане, которая контролируется мятежным движением "Ансар Аллах" (хуситы). Об этом в четверг сообщил телеканал Sky News Arabia со ссылкой источники в экстренных службах.
Инцидент произошел в ночь на четверг в районе Баб-эль-Яман, расположенном в центральной части города. По данным телеканала, давка возникла во время раздачи милостыни "несколькими торговцами", двое из которых уже арестованы.
Руководитель Высшего политического совета "Ансар Аллах" Махди аль-Машат, как сообщается на странице ведомства в Twitter, поручил сформировать комиссию из представителей органов внутренних дел и прокуратуры для расследования случившегося.
Видео: © ТАСС/Reuters
Источник: ТАСС
Видя таких людей мы оказываемся судьями их- достойны или нет? Доказательств вранья у меня нет, есть только предположения. Откуда я знаю их жизнь? От сотни рублей я не обеднею, и лучше я дам обоим ( обманщику и нуждающемуся), чем не помогу человеку. А если дал обманщику- грех на нём будет, не на мне. Но если никому не дал- на мне грех. Не зря говорится- не суди, да не судим будешь. Закончу изреченим мудрого царя Соломона: Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан. А вот этого я себе не желаю.
В Талмуде есть рассказ о том, как рабби Яннай сказал человеку, прилюдно давшему бедняку пожертвование, тем самым смутив и унизив его: «Лучше бы ты вообще не давал милостыню, чем дал ее, опозорив при этом человека!»
По моим наблюдениям, полные люди любят больше брать, а худые больше отдавать. Полные они большие эгоисты чем худые. Именно поэтому В-вышний их и воспитывает, любя, плюшками (ожирением)
Помню одному толстому что какие только методы не перепробовал чтобы сбросить вес, и который постоянно ныл и жаловался что у него ничего нет, ни работы ни денег, ни того ни этого, посоветовала больше отдавать. И чем больше он отдаст тем больше получит. Это закон иудаизма. Он опять ныть что у него вообще нифига нет, чтобы отдать. Я спросила сахар есть дома? Он говорит есть, говорю ему найди муравьев и дай им сахар, только искренне, с желанием отдавать.
Он так и сделал, возле своего дома нашел муравьёв и дал им сахара хлеба и ещё чего-то.
А потом он через несколько дней нашел работу по продаже сендвичей с хорошим окладом. Причем за день до этого, после того как он дал муравьям еду, он говорит что в том месте где он именно отсыпал им хавчика, стояла машина сутки с рекламным стендом, что "сендвичи по дороге к тебе".
И он стал больше отдавать, уже не сахар, а с зарплаты не десятину как принято у евреев, а пятую часть. Причем тихо скромно не на показ. Так, что нуждающиеся даже не знали от кого получают. Один из законов иудаизма.
И в считанные месяцы он с продажи сендвичей перешёл на должность топ менеджера этой сети быстрого питания, и главное бонусом - он начал резко худеть, говорит типа работа нервы все дела, неа, нифига, отдавать просто научился. Внутренне научился кайфовать от желания чтобы отдать, а не чтобы взять и под себя все гребсти.
Ну да ладно.... Это была шутка, да простят меня полные люди, чтобы привлечь к теме больше внимания, там действительно работа нервы на пятой точке не посидишь, да и времени на перекус не остаётся.
Ну а как ещё? Если темы как сбросить писят килло ничего не делая, гораздо чаще выходят в топ, чем из разряда "религия"
Потом худых обкатаю, для баланса и равновесия так сказать.
А сейчас к сути:
Заповедь цдака(милостыня/пожертвование/благотворительность)
Восемь уровней цдаки
1. Почувствовать бедственное положение бедняка. Необходимо давать цдаку с приветливым выражением лица и искренним участием в судьбе нуждающегося человека. Задача человека, дающего цдаку, - поддержать и утешить бедняка, ни в коем случае не обидев его, не унизив его человеческое достоинство. Тот, кто пренебрегает этими правилами, теряет заслугу, полагающуюся ему за исполнение заповеди, как сказано, «Если человек дает на цдаку самые дорогие подарки, которые только есть в этом мире, но делает это с сердитым выражением лица - Вс-шний не засчитывает ему исполнение заповеди!» В Талмуде есть рассказ о том, как рабби Яннай сказал человеку, прилюдно давшему бедняку цдаку, тем самым смутив и унизив его: «Лучше бы ты вообще не давал цдаку, чем дал ее, опозорив при этом человека!»
Наилучшим исполнением заповеди цдаки является такое пожертвование бедняку, при получении которого он не испытывает неловкости и стеснения. Чем приятнее то чувство, которое переживает нуждающийся при получении цдаки, тем лучше исполнена заповедь. В соответствии с этим, наши мудрецы установили восемь уровней цдаки, которые приводятся нами в убывающем порядке - от самого высокого к самому низкому:
1) Такой уровень цдаки предполагает, что бедняк получит необходимую помощь, при этом не испытывая унижения или оскорбления человеческого достоинства, и заключается в следующем: помочь неимущему человеку найти работу, дать ему дружеский подарок или ссуду, необходимую для начала собственного дела, взять его в компаньоны по бизнесу.
2) Уровень, при котором цдака дается тайно (например, через распределителя цдаки). Такой уровень цдаки означает, что тот, кто дает цдаку, не знает, какой бедняк получил деньги, а бедняк не знает, кто дал для него пожертвование. Этот уровень цдаки настолько высок, что наши мудрецы об этом сказали: «Тот, кто исполняет заповедь давать цдаку тайно, более велик, чем сам Моше Рабейну!»
3) Уровень, при котором человек, давший деньги на цдаку, знает, кто получил пожертвование, но бедняк не знает, кто пожертвовал для него деньги.
4) Уровень, при котором бедняк знает, кто дал ему цдаку, но человек, пожертвовавший деньги, не знает, кому они достались.
5) Уровень, при котором человек по собственному желанию дает бедняку цдаку еще до того, как тот у него попросил помощь.
6) Уровень, при котором человек дает цдаку бедняку после того, как тот его об этом попросил, но дает столько, сколько бедняку необходимо.
7) Уровень, при котором бедняку дают цдаку меньше, чем тому необходимо, но с приятным выражением лица.
8) И, наконец, самый низкий уровень цдаки, при котором бедняку дают цдаку с унынием, вместе с тем скрывая от него свое настроение. Если же человек, дающий цдаку, явно показывает, насколько ему нерадостно жертвовать деньги неимущему, то тем самым полностью теряет заслугу за исполнение заповеди.
выделяет восемь ступеней цедаки, от низшей к высшей (Мишне Тора 10:7-15).
В кратце от низшего в высшему уровню, для тех, кому лень читать полотна:
8)Давать нехотя, с плохим выражением лица. Но все равно это является выполнением заповеди.
7)Давать, но недостаточно.
6)Давать после того, что он попросил.
5)Давать напрямую бедняку, ещё до того что он попросил.
4)Дающий не знает, кому он дает, но бедняк знает, от кого он получает.
3)Дающий знает, кому он дает, но бедняк не знает, от кого он получает.
2)Дающий не знает, кому он дает, а бедняк не знает, от кого он получает.
1)Дать взаймы бедняку или найти ему работу, чтобы он мог поправить свои дела и он более не нуждался в посторонней помощи.
Отчисление десятой доли состояния на благотворительность считается «посредственной» добродетелью, а пожертвование двадцатой части или менее — скупостью.
С другой стороны, не следует расходовать на благотворительность больше одной пятой части состояния, чтобы самому не обеднеть и не быть вынужденным пользоваться благотворительностью других. Следует принимать в расчет психологию бедняка и нельзя делать ничего, что может быть воспринято пользующимся благотворительностью как позорящее его.
Поэтому наилучшая форма благотворительности — та, в которой оказывающий ее и пользующийся ею не знают друг друга.
У меня когда на улице просят милостыню, я постоянно даю.
Даю человеку с алкогольной зависимостью, даю человеку с наркотической зависимостью, даю человеку без определенного места жительства, не важно кто просит - даю.
Даже если просят на хлебушек, а я знаю что они потратят эти деньги на алкоголь и наркотики.
И даже если у меня в кармане только три гроша, я оставлю себе два гроша на еду, и на бытовые первичные потребности - а грош отдам тому, кто просит.
А знаете что нервирует, даже не нервирует а бесит? Это когда кто нибудь мне начинает втирать, типа зачем я даю им? Они же всяко на всякую дурь потратят. Типа мол надо тем этим и прочим помогать, мол тому - кому они считают правильным.
Да мне пофиг на что они потратят эти деньги, ОНИ ПРОСЯТ, а не воруют на свои зависимости. А ещё так меня благодарят и благословляют, а улыбки их открыты и искренни, они благодарят, искренне и от души, потому что радуются тоже искренне и от души.
И мне хорошо от этого, приятно от их эмоций и этой энергии.
А сама я не умею благодарить, мне тоже дают, даже если не прошу, но принимаю или как должное, или ещё хуже - чувствую себя потом обязанной.... И при этом, вот таким как раз таки я и не люблю давать) хотя даю, если попросят, но осадочек потом, не из приятных....
Когда 5 лет назад я купил квартиру и переехал в район "живые и мертвые" около кладбища Быково, то не мог не заметить бабку-попрошайку, которая регулярно меняла места своей дислокации. Но самое, видимо, прибыльное место это около небольшого ТЦ Авиатор. Она стояла так с утра до вечера, иногда оттуда гоняли ее охранники и я видел её в разных уголках города, то у Ашана, то у 5ки на лацкова. Почему я пишу места? Наверняка тут есть местные, которые так же ее видят регулярно. Она постоянно в одной и той же одежде и ей постоянно подают хрустящие купюры.
Прошло 5 лет и мне кажется каждый житель города ее знает, но продолжают подавать. Сегодня посмотрел видео, как такая же попрошайка выбросила булочку, что купили ей сердобольные прохожие и в комментариях начался срач, что никто никогда не подаёт милостыню и все знают, что это тупо заработок.
Но кто же тогда подаёт всем этим попрошайкам, что этот бизнес никак не закроется? Ведь все же в курсе, как это работает, но почему то продолжают поддерживать этот бизнес. Почему? Есть же фонды с реально нуждающимися, но нет увидели бабушку в лохмотьях и рука полезла в карман за кошельком. Мне кажется скоро они будут стоять с терминалами приема карт, что бы ни у кого не осталось шанса.
Те же, кто помогал деньгами, предпочитают «неформальные» пожертвования.
Согласно данным Центра исследований гражданского общества и некоммерческого сектора ВШЭ:
— 46% не помогали вообще;
— 35% редко;
— 7% однажды.
Только 12% опрошенных регулярно пожертвовали деньги.
Большинство россиян склонны действовать на эмоциях, часто не задумываясь, куда на самом деле пойдут средства. Они дают милостыню на улице (48%), отправляют деньги напрямую нуждающимся (32%) или через знакомых (10%). Лишь каждый десятый делает пожертвования через официальные организации.
Честно признаться нас расстраивает такая статистика. Мошенники активно пользуются сентиментальностью и отзывчивостью, что подрывают доверие ко всей сфере благотворительности.
Мы призываем людей к осознанности и ответственности. Если у вас есть желание помочь, рассмотрите возможность регулярных пожертвований в надежные организации и фонды.
