Серия "Литературное". Эдгар По. Часть V
Серия "Литературное". Эдгар По. Маркер, линер, 109 на 84 см, 2023. Рисовал долго. Старался. Эдгар По! Рассказы! Часть V.
Общий план
«Сердце-обличитель»
Сердце-обличитель
Сердце-обличитель - очередной безумно весёлый рассказ про поехавших!
В общем, с первых минут нам становится понятно, что рассказчик грешит пропусканием доз галоперидола в ягодичку - он признается, что страдает настолько обострёнными чувствами, что буквально слышит Адъ (и Израиль).
Живёт он с соседом, и (как в секретном уровне игры "Как достать соседа") в конце концов он его душит аки Дездемону Гамлет. Душит не за брюлики и не за пенсионные накопления, а за то, что у того противный глаз, который вечно зыркает, зыркает, зыркает!
В общем, душил по плану и план был прост, а потому хорош. Как школьник возле женской бани, каждую ночь рассказчик глядел в щёлку на старика и в один момент старик таки почуял костлявую, и как откроет свой дурацкий глаз! А рассказчик своим обострённым чутьем начинает слышать стук его пожилого сердца - тудык-тудык-тудык! Из опасения получить статью за вуайеризм рассказчик подбежал в пожилому, придавил кроватью, и тут ветеран труда помрэ, наверное от приступа.
Девать пенсионера было некуда, окромя как порубить на куски, как на общий гуляш в трактире "У чаши", и спрятать старого под половицы.
Однако, когда явились копы, рассказчику совсем поплохело и начав за здравие, кончил он за упокой, потому как начались ему мерещиться тудыки пожилого сердца и стало ему казаться, что все его жертву слышат: товарищ уполномоченный над ним, вроде, издевается и что участковый тоже лыбу давит с молодого, в общем, признался и поехал искупать вину общественно полезными трудами.
Мораль, как я ее понял: даже в старости нужно не забывать про джиу-джитсу, поехавших вокруг - уйма.
Мораль от По: на всех безумных в Кащенке коек не хватит, поэтому следи за тем, что вокруг происходит. Особенно если кто говорит что он гиперчувствительный - сразу повод для проверки из наркологического.
Эзотерический смысл: смысла тут неожиданно много - потому что сердце, как символ, глаз как символ, старик как символ, кроватью придавил как символом, полицейские втроем как Святая Троица, в общем, проще сказать так: если ты человек нервный, то научись это контролировать. Картинки неприличные рисуй или там пять девчонок заведи, или частушки сочиняй и в тик токе пой. Потому что если тебе нечем заняться будет - начнётся всякая дичь.
«Золотой жук»
Довольный парень, разгадавший шифр
Вообще мистер Эдгар По - большой мастер в маскировке в любой стиль. Золотой жук - классический приключенческий рассказ. Выпавший на начало моды на криптографию, он невероятно круто зашел в аудиторию. На рисунке я точно воспроизвел шифр из рассказа. Но обо всем по порядку.
В общем, рассказчик знакомится с одним нервным пареньком, который живёт с негром и собакой (мы в просвещенное время живем и никого не осуждаем). И этот нервный пацан в один прекрасный день находит золотого жука, типа украшение, а рядом с ним бумажку, которая на самом деле - пергамент с тайными чернилами. Проявив чернила, он получает шифр. Шифр настолько прост, что его бы и 10 летний решил, однако для америкосов середины 19 века - безусловное чудо. В общем, разгадав шифр, они веселой мужской компанией едут копать сокровище и после того, как в правильную глазницу черепа продели золотого жука, таки находят верное место и откапывают клад.
Мораль, как я ее понял: да нет тут никакой морали, несмотря на то, что рассказ для детей.
Мораль от По: внимательно относись к своим находкам и получишь клад!
Эзотерический смысл: Нету. Падкие на всякую хренотень американцы с удовольствием потом ещё от Эдгара По слушали по этому рассказу ЛЕКЦИИ. Насколько я понимаю, в лекциях Эдгар По популярно объяснял, как разгадывать шифр, потому что из рассказа никто ничего не понял.
«Чёрный кот»
Черный кот на голове у барышни
Итак, Черный кот - один из самых важных рассказов Эдгара По, классический пример готического хоррора. Главный герой - жёсткий опустившийся алкаш, которым под газом овладевает садистское начало. Один раз он ловит своего любимого чорного кота, будучи пьяным, и вырезает тому глаз. После таких лютых приколов ему становится по-настоящему страшно за свое моральное уродство и не в силах вынести муки похмелья и совести кота он в результате вешает в собственном саду, эдакий психопат. В ту же ночь у него сгорает хата - на единственной уцелевшей стене при этом силуэт повешенной несчастной животинки. После этого он заводит другого кота - удивительно похожего на прежнего, Плутона, но с белым пятнышком на груди. Но алкоголизм по-прежнему звенит бутылками и мальчики кровавые в глазах - в общем, несмотря на стыд, второго кота он собирается зарубить топором. Защитить кошака бросается жена, после чего получает топором и лоб и немедленно помрэ. Рассказчик, даром что алкаш, хитрый и пронырливый - замуровывает жену в стене. Кот при этом пропадает. Пришедшим копам похмелившийся негодяй начинает затирать про то, какие обалденно крепкие у него стены, посмотрите, мол, совершенная работа маляра и штукатура. И тут раздается вопль в стене, копы разбивают стену и находят, конечно, жену с дырочкой на лбу, в наверху орёт котище.
Мораль, как я её понял: выпил - сиди спокойно.
Мораль от По: алкоголики - конченные люди (сам при этом всю жизнь заливал).
Эзотерический смысл: Тут много всего намешано. С одной стороны, По мастерски воспроизводит алкоголическое раскаяние после пьянки, стыдливое тление души с похмелья, вечно виноватый вид. С другой стороны - преступления опущенца настолько чудовищны, что никакими доводами не то что оправдать, а даже и понять их, скорее всего, не выйдет - если сами вы до таких глубин не опускались. В общем, браво, Маэстро, как всегда великолепно. Ну и плюс сцены общения с копами дают отдельных лулзов, рекомендую к прочтению!
«Преждевременное погребение»
Красавец в твидовых брючках с подвязанной челюстью
Преждевременное погребение это рассказ с неожиданно хорошим концом - главный герой, как выясняется, своим хобби имеет коллекционирование всяких историй про преждевременное погребение. Их он и рассказывает в начале рассказа - одну, мол, в склепе положили, а ключи выбросили, так что никто и не заметил воплей (вывод - сейфовые двери и шумоизоляцию на усыпальницы не лепим), еще одного зарыли на скорую руку, пожтому сквозь неплотную землю воздух пробился, потому и выжил, еще одну чуть живую вырыли и давать кормить амфетаминами пока не раскочегарилась, в общем, всякие побасенки пьяных гномов в таверне. Но рассказчика неслабо по этому поводу торкает, как говорится, Ему и больно и смешно, А мать грозит ему в окно. В общем, он все время опасается впать в летаргический сон, к тому же на фоне нервяка у него развивается неслабая каталепсия (симптом двигательного расстройства, патологически длительное сохранение больным приданной ему позы (подобно «восковой фигуре»).
И вот просыпается он, будто с бодуна, а вокруг темно, а сверху доска, а плечи и ноги во что-то упирается, а челюсть подвязана чем-то (характерный признак - в 19 веке челюсти покойникам подвязывали именно так, чтобы никто не ухмылялся мерзко при отпевании). Замуровали, демоны!
А на секунду успокоился - и всё божья роса. Вспомнил, что заснул на барже в узкой матросской койке и подвязал голову собственным платком (видимо, чтоб не билась). И с тех пор каталепсии и одержимости этой странной фигней - как не бывало.
Мораль, как я её понял: нечего вырубаться на вписках если не хочешь стать жертвой пранка.
Мораль от По: не всякая одержимость заканчивается плохо, хотя это, конечно, редкость..
Эзотерический смысл: мания + паранойя + слегка за воротник заложить = катарсис. На самом деле вышеописанный персонаж в таком состоянии скорее всего бы схватил инфаркт и помрэ. Но вообще есть мнение что По, и сам будучи не слишком душевно здоровым, про поехавших писал как по учебнику психиатрии. И действительно, катарсис, разыгранный по правильному сценарию, часто приводит к выпрямлению мозговых извилин. Другое дело, что этот сценарий должен выстраивать старый и циничный мозгоправ, а не обстоятельства. Так что, считай, повезло.
В следующей серии:
«Продолговатый ящик»
«Ты еси муж, сотворивый сие!»
«Очки»
Моя группа вк: vk.com/kotiwta_malyuet
всем спасибо за отзывы и всякое такое. Там такого уже много.
Лучший донат - лайк, коммент, подписка. Шучу. Времена нынче такие, что лучший донат - донат. В группе можно заказать зашибенные плакаты, и прочие вещи, от чехлов на телефон, до пазлов.
Серия "Литературное". Эдгар По. Часть IV
Серия "Литературное". Эдгар По. Маркер, линер, 109 на 84 см, 2023. Рисовал долго. Старался. Эдгар По! Рассказы! Часть IV.
Общий план
В этой части: «Элеонора», «Маска Красной смерти», «Овальный портрет», «Колодец и маятник».
«Элеонора»
Здесь мы используем хитрость - один фрагмент картинки является иллюстрацией к нескольким рассказам: Лигейя, Элеонора, Морелла - потому что это всё примерно то же самое.
Рассказ Элеонора повествует нам о том, как главный герой живет со своей тётей и кузиной в Оклахоме в некоем прекрасном месте. Место это по описанию способствует религиозным сравнениям - вокруг рай, благоденствие, груши ровные как лампочки, фламинго дружат со львами и, конечно же, главный герой влюбляется в свою кузину, правда, по какой-то причине, спустя 15 лет (видимо, ждал совершеннолетия). Кузину-то как раз и зовут Эля. В общем, Эля, как это принято в рассказах любителя кузин Аллана По, внезапно упала и помрэ.
Рассказчик грустен - он смотрит вокруг, и становится совсем невесело, благоденствие жухнет, лев доедает фламингу, груши сморщилась в форме мошонки, сплошное увядание и тлен.
Поэтому рассказчик, не будь дураком, решает ехать и жениться. И находит девочку с похожим именем. И женится. А во сне приходит Элеонора - и не проклинает молодожена, а благословляет новый союз.
Мораль, как я ее понял: хватит жениться на родственниках!
Мораль от По: ну, если очень хочется именно на родственнике, то, в принципе, можно.
Эзотерический смысл: ну оно понятно - вроде как ты имеешь право на счастье после смерти любимого человека, потому как жить-то надо, ипотека, машина в кредит, больше прописанных - меньше налоги. Однако тут вот какой моментик - дело в том, что на момент написания этого рассказа, жена Эдгара По (его, собственно, кузина) только узнала о своем заболевании, которое ее сведет в могилу только через 5 лет. Так что фиг знает, как ей там радостно читались подобные опусы супруга. Вот так то.
«Маска Красной смерти»
Плящущие на маскараде дворяне и закутанный в холстину и маску Красной Смерти
Этот рассказ я, малой, по своей глупости считал у Эдгара По программным, поскольку именно к нему иллюстрация была на красивой книжечке с 10 рассказами, которая у меня появилась лет в 10, и вообще называлась она Эдгар По "Маска Красной Смерти".
В общем, случилась в королевстве супер-чума. От нее у граждан вылезали волосы под мышками, трескалось лицо и всюду сочилось. Помирали в страшных корчах и спасенья никакого. Поэтому хитрый принц заперся во дворце с самыми энергичными придворными для бесконечных оргий во время страдания своего народа. Конечно же, на оргии никого не пускали, чтобы чумной не зашел. И вот во время предваряющего оргию маскарада на праздник пришел некто закутанный в саван, в маске больного чумой, с треснутым и сочащимся лицом. И шел он, а после него в залах вместе приятного транса начинал играть кондовый дабстеп и танцы прекращались и молоко в грудях и стаканах кисло. Принц подумал что ща налетит и всей дискотекой отмудохает кайфолома, но, как только подбежал с финкой, тут же помрэ. Кайфолом обернулся и распахнул плащ. И стало понятно, что это не просто эксгибиционист, а Красная смерть и есть. И с тех пор не было во дворце ни одной оргии.
Мораль, как я ее понял: фейсконтролем пренебрегать - последнее дело.
Мораль от По: от чумы не спрятаться за высокими стенами, как пацана не скрыть за широкими штанами.
Эзотерический смысл: классовая борьба доберется рано или поздно до всех принцев, все будут на реях болтаться - не взирая на заслуги в ходе оргий.
«Овальный портрет»
Вот он, красивый овальный портрет в раме
Рассказ ведёт от лица человека, не чуравшегося сомнительных пьянок, смотрите сами - он пробирается по Аппенинам со слугой, с симптомами, напоминающими убийственное похмелье, и с раной, нанесённой ему разбойниками при неописанных обстоятельствах. В общем, он останавливается в замке и начинает делать вид, что ему не чуждо искусство и упорно изучает каталог всех картин, имеющихся на месте (подозрительное поведение - я бы поставил на то, что он сам разбойник и рану получил, когда от него честный народ отбивался), и находит один портрет молодой женщины, поражающий его живостью, как у меня на картинке.
А потом в каталоге находит историю этого портрета в разделе "Хладные былины пьяных бояр". Был некогда один художник, совершенно поехавший на своем искусстве, и была дамочка, совершенно поехавшая на своем художнике, и вот он начал её рисовать, а она начала позировать, и у обоих был доступ к беспредельному количеству психостимуляторов, не иначе, поскольку допозировав до восторженных криков мэтра, дамочка померла. Ироничный крик художника "Это сама жизнь!" Эдгар По предлагает нам оценить самостоятельно.
Мораль, как я её понял: не надо всяким проходимцам давать почитать каталог своих картин. Их вообще в дом пускать не надо!
Мораль от По: искусство - страшная сила.
Эзотерический смысл: влюбилась в художника - будь стойкой, жизнь твоя простою не будет.
«Колодец и маятник»
Да, тот же абсолютно фрагмент - но теперь нас интересует маятник и связанный под ним гражданин в компании крыс.
Один из любимых рассказов. В общем, главный герой, судя по всему, редкая сволота, поскольку приговорен к смертной казни в городе Толедо. После пыток доброжелательной испанской инквизиции он оказывается приговорен к смертной казни - просыпается в полной темноте, бродит неприкаянный и падает на краю колодца, в который должен был сам спикировать - повезло, то бишь.
После этого его привязывают ремнями, дают сильно перчоную пищу и ноль воды, за что особенное спасибо. сверху при этом опускается маятник, который должен связанного молодого человека медленно порезать, но хитрый каторжанин натирает едой свои ремни и крысы (что там делают крысы - вопрос отдельный) перегрызают ремни, и он укатывается от маятника в последний момент. Слышен скрежет зубов инквизиторов, но, как говорится, Бог Троицу любит. Поэтому главный герой чувствует, что стенки камеры начинают раскаляться и одновременно сдвигаться между собой, подталкивая молодого человека к колодцу, с которым мы уже знакомы. И вот, когда главный герой уже в принципе готов к прыжку веры, его внезапно спасают французские войска.
Мораль, как я её понял: животное - друг человека. испанская инквизиция - не друг человека.
Мораль от По: пути Господа неисповедимы: улыбнись, возможно именно в этот момент французы решают тебя спасти.
Эзотерический смысл: ну, тут более чем понятно. Прыгнуть в колодец - метафора каминг аута, маятник с ремнями - осуждение общества при консервативных оковах семейных ценностей, сдвигающиеся жаркие стенки - необоримая жажда внуков родителями, спасающие французы - спасающие французы.
В следующей серии:
«Сердце-обличитель»
«Золотой жук»
«Чёрный кот»
«Преждевременное погребение»
Моя группа вк: vk.com/kotiwta_malyuet
всем спасибо за отзывы и всякое такое. Там такого уже много.
Можно заказать этот рисунок в формате А0 - получается офигенного качества здоровенный плакат, который можно рассматривать часами.
Лучший донат - лайк, коммент, подписка. Шучу. Времена нынче такие, что лучший донат - донат.
Серия "Возрождение". Ад Данте. Часть VI, заключительная
Серия «Возрождение». Ад Данте. Маркер, линер, пивной картон, 2022. 60 на 80 примерно.
Общий план
Первые 8 уровней Ада были, теперь двигаемся дальше - к последнему, озеру Коцит.
Цоит от Доре
По мнению великого поэта и гражданина Алигьери, самым страшным в Аду является последний, 9й круг – туда попадают Предатели – Родины, близких и родных. В этом кругу Иуда Искариот, Брут, Кассий. В центре девятого круга – ледяное озеро Коцит. Предатели вмёрзли в него и мучаются от холода.
Иуда, как известно, продал нашего дорогого сердцу Иисуса Иосифовича Христоса первосвященникам и старейшина.
Согласно Евангелию от Иоанна, был габбаем (казначеем) их общины, ему был вверен ящик, в который опускались пожертвования. По словам Иоанна, пользуясь должностью, Иуда подворовывал, но это известные наветы в последующих интервью - смотри все выпуски с Ходорковским, приобретшим форму нар.
Здесь я бы хотел оставить мой любимый портрет Иисуса с Иудой (сюжет "Поцелуй Иуды").
«Поцелуй Иуды» (Чимабуэ, конец XIII века)
На последней трапезе Иисус ему подал, обмакнув, кусок хлеба и сказал: «что делаешь, делай скорее», то есть, не терпелось уже. После чего Иуда вышел и предал его, выдав первосвященникам за 30 сребреников. Загадка его перехода от апостольства к предательству — сюжет многочисленных богословских и художественных произведений. На самом деле, быстрее всего, загадка кроется в том, что изначально ему доверили считать бухгалтерию, а кого берут вторым после гендиректора? Конечно, главного бухгалтера. Поэтому Иуда ударил на упреждение, а потом и вовсе скинул кассу - вернул 30 сребренников первосвященникам.
В общем, кукует мистер Иуда в Аду, несомтря на последующее раскаяние.
Видно края озера и самого СотОну.
Следующий из главный предателей, конечно, Брут, то есть Марк Юний Брут, если по паспорту.
Это римский политический деятель и военачальник из плебейского рода Юниев, известный в первую очередь как убийца Гая Юлия Цезаря. На ранних этапах своей карьеры, в 50-е годы до н. э., считался видным оратором и получил почётный титул princeps iuventutis — «первый среди молодёжи». В гражданской войне между Цезарем и Помпеем встал на сторону последнего (49 год до н. э.). После битвы при Фарсале перешёл на сторону Цезаря и занял видное место в его окружении. Получил претуру на 44 год до н. э. и должен был стать консулом в 41 году. Несмотря на это и на близкие отношения с Цезарем (некоторые источники сообщают, что Гай Юлий мог быть его биологическим отцом), Брут стал одним из организаторов и непосредственных участников убийства диктатора, которое произошло 15 марта 44 года до н. э. Целью заговорщиков было восстановление республики, но они не получили поддержки в Риме и были вынуждены оставить Италию. Брут уехал в Македонию, где собрал армию для борьбы с политическими наследниками Гая Юлия — Марком Антонием, Октавианом и Марком Эмилием Лепидом, создавшими Второй триумвират. Он разбил цезарианского наследника Иллирии и силой заставил города Ликии дать ему денег и солдат. Объединившись с Гаем Кассием Лонгином, Брут сразился с главными силами врага при Филиппах в октябре 42 года до н. э. и покончил с собой после поражения.
В общем, известная история, прекрасно иллюстрированная интернетами.
Ладно, следующий - Кассий.
Гай Кассий был квестором в войске Красса во время его похода против парфян. До выступления и во время похода Кассий не раз давал Крассу полезные советы, но тот оставлял их без внимания, из-за чего потерпел полное поражение. Остатки войска были спасены Кассием и дали ему возможность не только защитить Сирию от нападения парфян, но даже одержать победу над ними близ Антигонии (51 год до н. э.). В 49 году до н. э. в звании народного трибуна он соединился с Помпеем и разбил флот Цезаря у Сицилии, но после Фарсальской битвы перешёл на сторону последнего и стал его легатом. Цезарь, несмотря на расположение к Кассию, не вполне доверял ему, чем мало-помалу и возбудил против себя его ненависть: в итоге Кассий составил против Цезаря заговор, приведший к убийству последнего.
В общем, тоже про Цезаря.
Честно говоря, никогда не понимал почему Данте поместил на последний круг ада лично в подмышку Сатане ажно 2 предателя Цезаря и одного предателя Христа - получается, что язычник Цезарь, сам будучи в Аду, вроде как в два раза круче Божия Сына. Что изрядно неясно. Но на то есть целый комплекс причин, в которых и Флоренция - наследник Рима, и всякое такое..
Видно Бриарея.
Девятый круг ада, Коцит, охраняют суровые стражи-гиганты по имени Эфиальт, сын Геи и Посейдона — Антей, полубык, полузмея — Бриарей и Люцифер — стражник дороги к чистилищу. Этот круг имеет четыре пояса — Пояс Каина, Пояс Антенора, Пояс Толомея, Пояс Джудекка.
В общем, Ад Данте на этом заканчивается, но отнюдь не заканчивается сама Божественная комедия.
Самая главная аллюзия, которую я уловил у Данте - Ад это и есть мы,наша жизнь, Ад - это явное отражение нашего мира с его разными гражданами, реками, городами, морями, лесами, пустошами и пустынями, горами и оврагами.
Божественная комедия, по-крайней мере часть, где поэты путешествуют в Аду - роуд муви, путь-дорога, загадочное и мистическое путешествие, в котором герой меняется, узнавая новое снаружи и узнавая новое внутри, заново открывает себя.
Вот такие дела.
Бонусный Федор Конюхов в Аду. Нет, он не попал туда после смерти, просто он туда ножками добрался, великий русский путешественник. Обойдет и дальше пойдет.
Всем привет.
Напоминаю, что офигенский плакат "Ад Данте" в натуральную величину, на плотнейшей бумаге, с подписью автора, с приложением текстов всех объясняющих Ад постов можно заказать у меня за смешные деньги и наслаждаться.
Моя группа вк: vk.com/kotiwta_malyuet
А еще запущен сайт, который я вас смиренно приглашаю посетить:
А еще появился бусти - и тут я слёзно прошу подписаться, чтобы я стал больше рисовать свои дурацкие картинки и писать свои дурацкие посты.
Никита Родин - рисую дурацкие картинки с длинными названиями
Всем спасибо за отзывы и всякое такое. Там много разного, что можно заказать, чем поддержать художника. Лучший донат - лайк, коммент, подписка. Шучу. Времена нынче такие, что лучший донат - донат. Всем привет.
Серия "Возрождение". Ад Данте. Часть IV
Серия «Возрождение». Ад Данте. Маркер, линер, пивной картон, 2022. 60 на 80 примерно.
Маленький общий пост уже был, первые 6 уровней Ада были, теперь двигаемся дальше.
Как обычно, общий план
Снова пацан для понимания размера и привлечения внимания пожилых гомосексуалистов.
Кстати, плакат можно заказать в моей группе вк и на сайте vk.link/kotiwta_malyuet, но это потом, а сейчас у нас - 7 уровень Ада.
Итак! Седьмой левел. Как мы помним из предыдущего поста, шестым кругом ада были стены города Дит, которые охраняли Эринии, и в которых жарились лжепророки и прочие инфоцыгане.
Так вот, город Дит - седьмой уровень Ада.
Пройдя за стены города Дит, мы обнаруживаем, что из Данте так себе урбанист, поскольку в городе всего три подуровня. Идем по порядку.
Тут у нас на трех поясах резвятся совершавшие насилие. Страж – Минотавр. Вот на нём то мы и остановимся чуть подробнее, уж слишком лакомый персонаж.
Минотавр. Отдыхает на стене города Дит с обратной стороны.
Минотавр, кстати, вопреки расхожему мнению, не сын царя Миноса, а сын его жены, которую немножко заколдовали, после чего она поиграла в Екатерину II (что, разумеется, слухи и поклеп) с местным натуральным быком. По преданию, она прельщала быка, ложась в деревянную корову, сделанную для неё известным афинским инженером Дедалом. Тем самым инженером, который проектировал всё на свете хорошо, а вот домашние задания с сыном делать не хотел и воспитание занимался хреново, поэтому сын вырос неполуслушным идиотом и помрэ, но это совсем другая история.
Так вот: получился Минотавр, который любит закусить греческой девственницей (что вообще-то странно. Люди людей не едят, быки людей не едят, почему человекобыки начали людей есть - непонятно). Может ему девственницы вовсе и не для еды были а для чего другого, ну так вот Тесей эдакой "для чего другого" девственницей быть не захотел, поэтому Минотавр после встречи с ним совсем помрэ от огорчения.
А вот и разные версии происхождения мифа о Минотавре:
По одной из гипотез, миф о Минотавре заимствован из Финикии, где Молох изображался также с бычьей головой и требовал человеческих жертв. Убийство Минотавра знаменует уничтожение его культа. Да и вообще, что финикийские, что фракийские, что месопотамские божества практически точно существовали для того, чтобы стать боссами в дьябле - настолько инфернальные и хтонические они граждане.
По мнению ряда современных историков, история Минотавра является зашифрованным повествованием о столкновении индоевропейских культур с культурами автохтонных «народов моря» (почитавших быка), победителем в котором оказались индоевропейцы. За уши притянуто, ну так современные историки почти все безграмотные, не то что мы.
Проф. В. Г. Борухович отмечает, что его внешний облик «заставляет вспомнить богов Египта, часто изображавшихся в виде людей с головой животного», но мы таких научных капитанов очевидностей слушать не будем, ты еще, блин, индейские тотемы вспомни.
Плутарх в жизнеописании Тесея пишет, что образ Минотавра как чудовища списан с начальника стражи царя Миноса Тавра, который участвовал в потешных боях с пленниками в Лабиринте. Плутарх, как любой любитель дерябнуть, приврать тоже любил, так что я бы всерьез не рассматривал.
В романе Мэри Рено «Тесей» жертвоприношение Минотавру трактовано с сугубо реалистической точки зрения. С её точки зрения, жертв заставляли участвовать в жертвоприношении — «бычьей пляске» (предке современной корриды), изображения которой можно увидеть на критских фресках. Ну то вообще роман, никаких претензий, как говорится: чистая фантазия.
В настоящее время представляется, что миф о Минотавре, Лабиринте и царе Миносе является отражением реальных событий взаимоотношений ахейского населения Балкан с островной Минойской цивилизацией. Поскольку Минойское государство (вплоть до XII в. до нашей эры) находилось на значительно более высоком уровне развития, чем древнегреческие племена, то последние находились в подчиненном положении. В том числе это могло выражаться в выплате дани и отправке заложников из числа детей вождей племён. отсюда жажда засунуть девственниц и девственников в лабиринт.
Антропоморфное существо с бычьей головой является мифологическим переосмыслением реально существовавшего в Минойском государстве культа быка как важной части религиозно-обрядовой системы. Об этом свидетельствуют многочисленные фрески в зданиях дворцов минойского периода на о. Крит и в других местах, изображающих сцены ритуальных игр с быками — таврокатапсии. Кроме того, явно прослеживается связь минойской цивилизации с более ранними анатолийскими культурами, в которых также имелся культ быка. Однако следует отметить, что нигде не отмечается практики принесения людей в жертву быку (травоядному, а не хищному животному), поэтому описанная в мифе практика человеческих жертвоприношений, видимо, является примером демонизации врага. С другой стороны, ущипленный за попу бык и безо всяких зубов человека растоптать и поддеть на рог может без проблем, так что я считаю аргумент о травоядности несостоятельным.
Раскопки дворцовых комплексов минойской цивилизации показали, что мифический Лабиринт имеет под собой совершенно реальную основу — например, широко известный дворец в Кноссе, масштабное, многоуровневое сооружение, состоящие из сотен помещений, раскинувшихся на сотни метров. Однако по форме он больше похож на здоровенный барак, и не на какой-то там дворец. Дворцом его, видимо, назвал археолог, который в жизни ничего слаще морковки не пробовал. Но вернемся к грешникам в Дите!
Кентавры радостно мечут стрелы в совершавших насилие над ближним
Флегетон, первый пояс, тут совершающие насилие над ближним, в общем, всякие гопники. Наказание – кипеть во рву из раскаленной крови, выныривающих подстреливают Кентавры (вот кому весело). Иногда Данте геймифицирует свой ад, видимо, чтобы всяким Босхам и Дюрерам веселее было рисовать - ну, в самом деле, кентавры, гоняющие пловцов по кипящей крови это очень похоже на уровень из Пейнкиллера, который хочется пройти на малой сложности, меча колья во все стороны.
Тут видно и кентавров и лес с гарпиями и псами
Тут видно, что средний кентавр похож на Вилле Вало, видимо, когда я рисовал, то слушал песни группы HIM.
Лес самоубийц, второй пояс, тут самоубийцы и (внезапно!) игроки и моты, как бы совершающие насилие над своим имуществом. Наказание – самоубийц в виде деревьев терзают гарпии, мотов загоняют гончими псами. Интересно, насколько гарпиям удобно терзать деревья, с другой стороны – у них довольно много времени.
Сам Данте в нём решил обломать веточку, глядь, а эжто не дерево, а Пьетро делла Винья! Вот бы кому сценарии для дешёвых ужастиков студии Асайлум писать. Кстати, это лес внутри города, хм. Что-то типа Битцевского парка в Москве, в котором небезызвестный Пичушкин ухайдакал целую практически полную роту народа.
Пески видно после рва и леса
Горючие пески, третий пояс, здесь вольготно расположились богохульники, содомиты и взяточники. Интересный набор, конечно… Наказание – изнывать в бесплодной пустыне. С неба капает огненный дождь. Вообще как-то странно помещать гомосексуалистов в один круг с коррупционерами и богохульниками - честно говоря, я вообще их связать вместе никак не могу, видимо, чтобы им было о чем поговорить вместе и обсудить всякое.
Получается, что по Данте ситуация такая: если ты с детства всех вокруг колотишь, периодически проигрываешься в карты, обжираешься как не в себя, тратишь деньги на всякую чушь, при этом жадно экономишь на необходимом, под конец создаешь еретическую секту, совращая христиан с пути истинного - ты все равно будешь страдать меньше, чем приличный гей.
Ну, вот такие вот были понятия в Аду!
Бонусом - иллюстрация Доре (который, в отличие от меня, внатуре умел рисовать).
Кентавры в Дите встречают Вергилия с Данте.
Если интересно - пишите там, лайкайте, вам и самим понятно.
В следующей серии обратимся к следующим кругам - шестому и седьмому.
Всем привет.
Моя группа вк: vk.com/kotiwta_malyuet
А еще запущен сайт, который я вас смиренно приглашаю посетить:
Там можно будет заказать Ад Данте в натуральную величину с подписью автора и наслаждаться.
А еще появился бусти - и тут я слёзно прошу подписаться, чтобы я стал больше рисовать свои дурацкие картинки и писать свои дурацкие посты.
Никита Родин - рисую дурацкие картинки с длинными названиями
Всем спасибо за отзывы и всякое такое. Там много разного, что можно заказать, чем поддержать художника. Лучший донат - лайк, коммент, подписка. Шучу. Времена нынче такие, что лучший донат - донат. Всем привет.
Серия "Возрождение". Ад Данте. Часть II
Серия «Возрождение». Ад Данте. Маркер, линер, пивной картон, 2022. 60 на 80 примерно.
Маленький общий пост уже был, первые два уровня Ада были, теперь двигаемся дальше.
Общий план.
Пацан справа для понимания размера
Ну что, двигаемся дальше.
Третий круг! 3 Круг, какие-то равнины (заранее понятно, что не слишком приятные)
Страж – Цербер. Цербер это пёс с тремя головами, змеиным хвостом (я оставил пушистый, ибо лепо), бегающий и обгладывающий самых вкусных толстячков. Наказание грешников, помимо весёлого песеля - гниение под ледяным дождём, градом и палящим солнцем. Кто без меры ел, будет сам съеден, а затем вымочен в воде и завялен как следует. У меня Цербер получился довольно милый. На самом деле Цербер, как личный пес Аида, выполняет вполне себе песьи сторожевые функции.
Данте наделяет его антропоморфными чертами:
Трёхглавый Цербер, хищный и громадный,
Собачьим лаем лает на народ,
Который вязнет в этой топи смрадной.
Его глаза багровы, вздут живот,
Жир в чёрной бороде, когтисты руки;
Он мучит души, кожу с мясом рвёт.
А вообще больше всего он известен тем, что его в качестве 12-го подвига Геракл укротил и принес показать микенскому царю. Показал и увёл обратно в Аид, такой вот добряк.
В общем, третий круг - даже скорее не про толстячков, а про чревоугодцев, то есть невоздержанных в еде, стало быть если быстрый метаболизм, как у девочек в инстаграме, и попа маленькая а жрешь все равно в три горла - опосле Суда добро пожаловать на третий круг.
грустнявые обжоры vol.I
В католическом богословии обжорство также является одним из семи главных грехов (грех против второй заповеди). Фома Аквинский относил к чревоугодию (gula) не всякое желание еды (appetitum), но лишь то, что несообразно с «порядком разума» (ordine rationis). Вместе с распутством и пьянством классифицируется как «плóтский грех» (лат. vitia carnalia).
В православной традиции обжорство вместе с пристрастием к утончённым вкусовым ощущениям является первой и коренной из восьми греховных страстей и носит название чревоугодия.
Преподобный Авва Дорофей в «Душеполезных поучениях» разделял грех чревоугодия на две составляющие:
Гастримаргия (греч. чревобесие) — стремление человека просто наполнить своё чрево (желудок), не особенно уделяя внимание вкусу пищи.
Лемаргия (греч. гортанобесие) — стремление человека к наслаждению от потребления вкусной пищи, получение удовольствия от вкуса.
В православной аскетической практике считается, что всякая пища, съеденная сверх утоления голода, и всякий глоток влаги, выпитый после утоления жажды, просто для удовольствия, есть чревоугодие.
грустнявые обжоры vol. 3
В классификации семи смертных грехов немецкого инквизитора Питера Бинсфельда обжорство олицетворялось Вельзевулом.
Так что даже в христианстве правят разные трактовки тех, кого, собственно, надо держать на этом круге.
4 Круг, неясно, что за место, но сидят тут скупые и расточительные. Страж – Плутос, бог богатства в Древней Греции. Несмотря на важные функции, греки его застебали примерно также бессердечно, как и остальных своих богов, тролли голоногие. В комедии Аристофана «Плутос» бог изображён слепым старцем, неспособным к справедливому распределению богатства.
Далее по тексту, исцелённый в храме Асклепия, Плутос даёт богатство беднякам, отнимая его у богатых, что приводит к комическим ситуациям, когда никто не хочет работать и боги нанимаются подёнщиками к разбогатевшему бедняку. То есть невидимая рука рынка была обозвана ещё и незрячей. В общем, капитализьм греки не то чтобы не любили, а скорее осознавали, что он сам может олицетворять судьбу.
Вот они, грешники четвертого уровня по Данте
Наказание грешников на 4 круге - перетаскивание с места на место огромных тяжестей; души, столкнувшись друг с другом, вступают в яростный бой. Здесь наказание настолько странно сочетаются между собой, что основные страдания души испытывают, наверное, от когнитивного диссонанса. С другой стороны, прикольно выглядит толпа скупцов, выдающих люлей толпе транжир. Одни орут "Копейка рубль бережет!", другие - "Один раз живём!". Ну еще кто-то кричит что-то типа "Один Иксбет, ставки на спорт!", потому что этим-то нужны и жадные, и расточительные.
Дальнейшие грешники.
И даже маленький чертик со свирелью - потому что музыка в спортзале это хороший тон.
Плутоса я нарисовал толстенький, голым и весёлым. В конце концов, я не грек, пусть у меня будет таким основной жрец Маммоны.
Вот такой.
Бонусом прикрепляю иллюстрацию англицкого поэта и художника Уильяма Блейка акварелью к третьему кругу Ада.
Блейковский Цербер и путешественники - Вергилий с Данте.
Вот такие дела в Аду.
Если интересно - пишите там, лайкайте, вам и самим понятно.
В следующей серии обратимся к следующим кругам - шестому и седьмому.
Всем привет.
Моя группа вк: vk.com/kotiwta_malyuet
А еще запущен сайт, который я вас смиренно приглашаю посетить:
Всем спасибо за отзывы и всякое такое. Там много разного, что можно заказать, чем поддержать художника. Лучший донат - лайк, коммент, подписка. Шучу. Времена нынче такие, что лучший донат - донат. Всем привет.
Ещё одно впечатление от пруда с кувшинками
Вот что получается, если отнять у ребенка фломастеры и попытаться передать ими ускользающие воспоминания о прогулках у пруда.
Тут конечно все смешалось люди, кони попытки ухватить цвет, совершенно декоративный рисунок кувшинки, экспрессивные почеркушки... Ну штош) Зато этот рисунок будет хранить воспоминание о том, как я лезла в холодный пруд, чтобы рассмотреть кувшинку.