В продолжение https://pikabu.ru/story/rim_osmotr_dostoprimechatelnostey_ve...
После посещения Сан Иньяцо надо было заглянуть в Иль Джезу. Сначала над обликом собора работал Микеланджело, но его проект не подошел. На фасаде медальон с инициалами Христа, гербами города Рима и папского престола. Две статуи - Игнатий Лойла попирающий ересь и Борджиа (не тот) третий генерал ордена, святой.
Если Сан Иньяцо это духовный центр ордена иезуитов, то La chiesa del Santissimo Nome di Gesu или проще церковь святого имени Иисуса это уже официальный бастион наследников Игнатия. Тут уже и деньги на купол нашлись и выглядит все значительно богаче. Основной интерес, разумеется, представляет потолочная роспись Джованни Гаулли
Мастер сумел всего за 18 лет (начал в 22 закончил в 40) создать великолепную фреску. Учитывая, что все это делалось на высоте десятиэтажного (двенадцати если берем старые хрущевки) дома, объем работы потрясает.
Многочисленные лепнины (которые выглядят так будто поддерживают неф и арки, а не закреплены на них) работа Антонио Рагги (он учился у Бернини, о котором в следующих постах).
Здесь же упокоился и сам Игнатий Лойла.
А вот мощи Франческо Борджиа (правнук того самого Родриго Борджиа), третьего генерала ордена иезуитов, под чьим руководством они утвердились во многих странах , в том числе в Америке, отвезли в Мадрид. Зато кусочек предплечья святого Франциска Ксаверия, все еще здесь, на радость людям.
Католическая церковь, к моменту рождения и начала активной деятельности Игнатия Лойлы, столкнулась с определенными проблемами.
Любое религиозное течение, базируется на экономическом же базисе и жизненном укладе. Как людоеды с соломоновых островов не могут сами придумать конфуцианство, так и феодальное общество раннего средневековья, культ Вуду не создаст.
К 15 - 16 веку развитие новых средств производства и возникновение буржуазии потребовало от общества изменений. Власть церкви перестала быть прогрессивной и стала создавать препятствия для развития общества. Ответом на это противоречие стала Реформация. Всегда в рядах церкви были люди, которые видели некоторое несоответствие между увешанными золотом епископами, живущими во дворцах и ведущими весьма разгульный образ жизни, и Христом заповеданной скромностью (не берите ни злата ни серебра не меди в пояса свои). Кстати, эти люди могли быть весьма успешны именно в католической церкви. Их проповеди о нестяжательстве, праведной жизни и т.д., подкрепленные личным примером весьма положительно сказывались на имидже и, до определенного момента, помогали управлять и руководить. Но стоило этим людям в своих рассуждениях пойти чуть дальше, в частности заявить, что князья церкви должны жить скромно, а все их имущество следует раздать нищим и убогим... Желающие узнать что бывало дальше, могут прочитать про Яна Гуса, который вполне ясно стоял на защите национальных чешских интересов.
Как показывает нам история СССР , хватать и не пущать, работает только до определенного момента. Надо противопоставлять вражеской пропаганде свою, которая должна быть более качественной и убедительной. Разврат и бардак в церкви, гомосексуализм, торговля индульгенциями, безграмотные жадные папы, все это очень сильно подтачивало авторитет святого престола. Нужно было ответить на новые вызовы. Требовалась убедительная контрпропаганда и ответная атака на протестантизм. Папы сделали выводы и тут им повезло с Игнатием Лойлой и его товарищами.
Торквемада, Родриго Борджиа, Игнатий Иньиго Лойла много прекрасных людей дала миру Испания. Фактически в начале своей жизни Лойла был этакий капитан Алатристе «Внимательный к своей наружности, падкий на успех у женщин, смелый в своих ухаживаниях, придирчивый в вопросах чести, ничего не боявшийся, дёшево ценивший жизнь свою и других, я предавался роскоши…»
Как и положено небогатому испанцу он отправился на войну с французами был опасно ранен и, во время лечения, увлекся христианством ( ранение было опасно, смерть была рядом имело смысл подготовиться к встрече с всевышним). Выздоровев, Игнатий обращается к богу, отрекается от мирского, совершает паломничество, пытается податься к францисканцам. Но неутомимый дух и жажда деятельности подсказывают, чтобы реализовать девиз "Стать всем для всех, чтобы приобрести сердца всех", ему пока не хватает знаний. Он отправляется учится, имеет некоторые проблемы с инквизицией и в итоге, вместе с группой единомышленников, обращается к Папе Павлу Третьему с проектом создания нового монашеского ордена, подчиненного напрямую наследнику престола Святого Петра.
Что в этот момент происходит в мире? Католическая церковь отступает под ударами протестантства. Капиталистические отношения и соответственно возникновение национального самосознания и национальных интересов также зачастую конфликтуют с Ватиканом. Нужно обновление, нужна Контрреформация. Именно орден иезуитов становится движущей силой этих объективных интересов, политической воли и, что греха таить, материальной заинтересованности. Прямой силой еретиков было не сломить, значит надо действовать умнее и тоньше. Иезуиты начали именно с системы образования и активной миссионерской деятельности. Уже упомянутый выше Франциск Ксаверий открыл для иезуитов (а значит Ватикана) - Японию, активно проповедовал в Индокитае, Маттео Риччи сумел усилить их влияние в Китае, Борджиа организовал иезуитов в Америке. А это новые прихожане, связи влияние и деньги само собой. Деньги немалые. Когда мы смотрим на соборы Иезуитов надо понимать что они такие гигантские, богато украшенные и набитые невероятными произведениями искусства именно потому, что у иезуитов была власть и влияние. ( Можете провести эксперимент, посмотрите какие соборы были построены в России до 1700 года и сколько их себе понастроили иезуиты, также рекомендуется сравнить ТТХ этих сооружений, после этого сразу становится ясно где были деньги. Отсюда немалое уважение к нашим предкам, которые несмотря на относительную бедность все таки тоже создавали шедевры мирового значения).
Иезуиты открывают повсюду школы, таким образом сразу получая возможность влиять на подрастающее поколение и с помощью своих выпускников, в дальнейшем, получая возможность влиять на политику государств. Иезуиты это богословы, переводчики, математики, картографы и т. д. именно поэтому оптические иллюзии в их соборах настолько соответствуют деятельности ордена. Точнейший математический расчет во славу божию.
Стоит ясно осознавать, что собор Иль Джезу это пропаганда христианства и могущества иезуитов в архитектурной форме. Даже на современного человека это великолепие оказывает подавляющее влияние, а уж в шестнадцатом веке любому посетившему это здание было абсолютно ясно, что без божественной помощи такое не построишь. Следовательно, люди которые это создали и которым это принадлежит любимы богом, а значит надо к ним присоединятся.
Иезуитам удалось обратить к христианству десятки миллионов людей по всему миру, нанести поражение в богословских диспутах многим протестантам. Благодаря их деятельности власть папы пришла в самые отдаленные уголки земного шара. Для науки они также сделали немало.
Джованни Риччоли, Мария Гримальди, и еще многие и многие. Выпускники иезуитских учебных заведений также добивались успехов в самых разных областях.
Пикабу об этом помнит. https://pikabu.ru/story/kak_katolicheskiy_svyashchennik_razr...
Иезуиты были объективным ответом католической церкви на изменившуюся обстановку. И надо признать, что их соборы это прекрасное материальное воплощение идеологии ордена.
Разумеется весьма престижным было быть захороненным в таком прекрасном месте. Вот прекрасный образчик братской могилы.
Но есть в Риме другое место, заставляющее задуматься о бренности всего мирского.
Санта-Мария-делал-Кончеционе (Santa Maria della Concezione dei Cappuccini). Небольшая церковь капуцинов, отдельной ветви францисканцев.
По сравнению с предыдущими соборами она весьма скромна. За отдельную плату можно посетить музей, в котором, в частности, находится картина Караваджо - Святой Франциск. Караваджо написал ее после того как убил в поединке Рануччо Томассони (гениальный художник вообще жил по следующей схеме - выпил, убил, в тюрьму, создал шедевр живописи, начинай сначала). Капуцины очень хорошо разместили эту его работу напротив других живописных изображений святого. Очень наглядно видно, кто гений, а кто просто мастер.
Это Караваджо.
После музея и рассказа о современной деятельности кармелитов (очень интересно и занимательно) попадаем в знаменитую крипту. Снимать там было запрещено, поэтому фото из интернета
Находясь внутри и глядя на все это, очень ясно осознаешь, бренность бытия. Здесь наглядно представлен материальный финал жизни. Ощущения весьма необычные. Фотографии совершенно не передают того впечатления, которое возникает когда смотришь на эти орнаменты из позвоночных столбов, больших бедренных костей, лопаток, ключиц, черепов и костей предплечья.
С чисто практической точки зрения меня не покидали размышления о людях, которые сначала сортируют кости умерших, отбирая нужные для инсталляции, затем из них создают эти орнаменты, фигуры, светильники. При этом ты точно знаешь, что скоро сам станешь деталью в этой мозаике.
В следующем посте расскажу о соборах Доминиканцев в Риме и надо уже добраться до замка Ангела и Родриго нашего Борджиа.
