Фото: http://pikabu.ru/story/quotu_kazhdogo_svoy_isaakievskiy_sobo...

Депутаты Законодательного собрания Санкт-Петербурга подготовили запрос на имя глав Генпрокуратуры, МВД и Следственного комитета, в котором просят привлечь к ответственности участников митинга против передачи Исаакиевского собора РПЦ и не допустить подобных акций впредь.

Запрос был подготовлен группой депутатов от «Единой России» и ЛДПР. Спикер Заксобрания Вячеслав Макаров сравнил митинг на Марсовом поле и пикет внутри собора с действиями Pussy Riot в Храме Христа Спасителя.

Источник и полный текст: Медуза

В РПЦ пообещали, что в случае необходимости на акцию в поддержку передачи церкви Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге выйдет миллион человек. Об этом «Интерфаксу» рассказал протоиерей Димитрий Смирнов.

Если мы, как они называют нас, мракобесы-церковники, захотим, то придет 100 тысяч народу, а если захотим — миллион. Мы соберем миллион. Это, что ли, нужно? Людей отрывать от дома, от работы, приедут из регионов

протоиерей Димитрий Смирнов

По словам Смирнова, акции против передачи Исаакия — это «буря в стакане воды».

28 января около 20 активистов оппозиционных движений устроили в Исаакиевском соборе акцию протеста против передачи здания в пользование церкви. Они вошли в храм с плакатами «Музей — городу!» в тот момент, когда там шла служба.

В тот же день на Марсовом поле в Санкт-Петербурге состоялись акции сторонников и противников передачи Исаакия РПЦ. В поддержку этого решения выступили православные активисты и члены Национального освободительного движения. Против перехода собора в пользование церкви митинговали около двух тысяч горожан. Стычек между ними не было.

10 января власти Петербурга согласились передать Исаакиевский собор РПЦ в безвозмездное пользование на 49 лет. Губернатор Георгий Полтавченко пообещал, что музейные функции здания сохранятся. Впервые петербургская епархия обратилась с просьбой о передаче Исаакия в 2015 году, однако тогда им отказали.

https://news.mail.ru/society/28614111/gallery/5060684/

Баянометр молчал.

200 с чем то лет назад Пикабу не существовало. Поэтому то и забанили флотского офицера Акимова за его пост. Но сила пикабу же в том, что пикабушников много.

Предлагаю устроить небольшой поэтический конкурс, продолжающий дело флотского офицера Акимова 200 летней давности. Муз в руки и пишем эпиграммы, посвященные Исаакиевскому собору)

Но сначала - невероятно короткая историческая справка:

В 1735 году Исаакиевская церковь бывшая на том месте нехило пострадала от удара молнии и осадки грунта. Намёк поняли и разобрали от греха. Через 27 лет Екатерина II одобрила идею воссоздать Исаакиевский собор. Строительство поручается архитектору А. Ринальди.

Ожидание:

Ринальди построил шикарное мраморное основание, но тут произошла замена Екатерины II на Павла I и стало не до строительства. Павел I вызвал нового архитектора В. Бренна и дал установку:

"Сроки просраны, дедлайн горит, сделать нужно было ещё вчера, а то будем как Зенит-арена"

Получив начальное ускорение Бренна решил подсократить высоту собора и выкинул на мороз четыре башенки. А главное, могучий и пафосный мраморный низ был завершен на скорую руку кирпичным верхом.  (Тут должен был быть мэм "И так сойдёт", но было бы неудобно сравнивать)

Реальность:

А мрамор, подготовленный для облицовки верха в лучших традициях сдали на постройку дачи Павла. Народ у нас остёр на язык, поэтому отреагировал незамедлительно:

Се памятник двух царств,

Обоим столь приличный

На мраморном низу

Воздвигнут верх кирпичный

Автору - флотскому офицеру Акимову - отрезали острый язык и отправили на курорты сибири.

Но благодарные Акимову петербуржцы подхватили

Сей храм покажет нам,

Кто лаской, кто бичом,

Он начат мрамором,

Окончен кирпичом.

Позднее, при императоре Александре I, Огюст Монферран предложил современный нам проект собора и позорные кирпичные стены начали разбирать для его реализации.

Но петербуржцев было не унять:

Сей храм трёх царств изображение:

Гранит, кирпич и разрушение.

Возведение собора растянулось почти на 40 лет, так что у наших со­седей, финнов, даже появилась поговорка: «Строится так же долго, как Исаакиевский собор». Затем было много всякого. Советская власть делала его антирелигиозным музеем. Затем просто музеем. А теперь он безвозмездно передан РПЦ. Событий много, а эпиграмм мало)

Я сделаль:

Вновь памятник тот храм

Ведь вновь сменилась эра

В том царстве правил ум

А в этом царстве - вера

(В храме был подвешен маятник Фуко - физический прибор, демонстрирующий суточное вращение земли. В настоящее время демонтирован)

Или так:

Храм - летопись эпох, как это ни паршиво:

Гранит, кирпич, музей и жажда до наживы.

Милости просим ваши варианты в комментарии)

В Санкт-Петербургской епархии предлагают оставить платным вход на колокольню Исаакиевского собора, всех желающих пускать бесплатно в свободное от богослужений время и обязать турфирмы, которые водят в храм платные экскурсии, отчислять Исаакию процент выручки. Как передает «Интерфакс», это «Российской газете» сообщил наместник Александро-Невской лавры епископ Назарий, лавра относится к Санкт-Петербургской епархии.

«Турфирмы, за деньги приводящие их в собор, пусть отчисляют храму какой-то процент своей выручки, чтобы средства на его реставрацию собирались не только от молящихся, но и от туристов», – заявил епископ. Он привел в пример Александро-Невскую лавру, которая получает небольшой процент от турорганизаций, что становится прибавкой к доходу для лучшего содержания памятника. Обзорную площадку на колокольне Исаакия он назвал лучшей в городе и добавил, что во многих знаменитых европейских соборах вход на смотровые площадки остается платным.

По мнению Назария, в реставрациях, которые делаются за госсчет, «почти всегда накручено три цены», и там, где на реставрацию одного объекта в Исаакиевском соборе потратили, например, 48 млн руб., Церковь потратила бы вдвое меньше, поскольку она – «хороший хозяин и три цены за одну работу не даст».

Епископ также высказался за передачу ряда церквей лавре, в том числе Благовещенской, где находится музей. «Уж не говоря о церквах некрополей монастыря – Лазаревской и Тихвинской, они тоже подлежат передаче. Крики "Церковь не сможет содержать исторические соборы!" – чепуха. Конечно, сможет. Сколько раз мы видели, что Церкви передавались руины, а она все восстанавливала и хорошо содержала. Храмы, памятники архитектуры у нас не разваливаются. Сравните вид Благовещенской церкви, остающейся музеем и содержащейся за госсчет, и состояние Александро-Невской лавры, это сравнение в пользу лавры», – отметил он.

Источник: http://m.vedomosti.ru/realty/news/2017/01/30/675404-protsent...

Попались мне фотографии заброшенного храма и возник какой-то диссонанс с новостями, окружающими Исаакий.

Храм святого пророка Елисея.

http://urban3p.ru/object8487/

http://jivica.livejournal.com/11781.html

Вот еще одна.

Церковь Дмитрия Мироточивого.

отсюда: http://yourka-pedagog.livejournal.com/383643.html

Вспомнил я что сам видел несколько храмов, интереса к которым РПЦ почему-то совсем не проявляет, например Церковь Святой Троицы в деревне Пятая Гора.

http://sega-mf.livejournal.com/8662.html

Чуть поискав нашел вот здесь один из списков церквей, соборов и монастырей, которые заброшены и не пользуются таким интересом РПЦ, как Исаакий: https://urban3p.ru/category/culture/?page=1&region_id=14

Вот их список:

Тихвинский Введенский монастырь

Церковь Иконы Божьей Матери в Кингисеппе

Церковь Николая Чудотворца в Рели

Петропавловская церковь в Новой Ладоге

Георгиевская (Суворовская) церковь в Новой Ладоге

Церковь Спаса Нерукотворного Образа в Чирковицах

Церковь Троицы Живоначальной в деревне Медуши

Церковь Троицы Живоначальной у городского Ораниенбаумского кладбища

Храм Ропшинского кладбища

Церковь Св. Николая Чудотворца На Сойкинской возвышенности

Храм святого Николая Чудотворца в поселке Копорье

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Спасо-Преображенская церковь

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы

Церковь Петра и Павла в Ивангороде, на территории старого кладбища

Спасо-Преображенская церковь в деревне Загубье

Часовня Анастасии Узорешительницы в деревне Кайболово

Храм Пресвятой Девы Марии Кармельской в Гатчине

Церковь Воскресения Господня

Церковь Петра Афонского и Ольги Равноапостольной

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Церковь Святой Живоначальной Троицы

Церковь Владимирской иконы Божией Матери

Церковь Рождества Иоанна Предтечи

Церковь Николая Чудотворца (под Кингисепом)

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Костёл Св. Стефаниды

Собор Доминиканского монастыря

Две церкви в Колчаново

Церковь Климента, папы Римского, и Петра, архиепископа Александрийского

Никольская церковь в Вероле

Церковь Николая Чудотворца

Троицкая церковь В поселке Андриановка

Некоторые, как указано находятся в стадии вялотекущей реставрации. Так почему же вялотекущей, раз есть такая необходимость в новых храмах:

Церковь в Ивановском

Церковь в Старополье

Заброшенная церковь Георгия Победоносца

Хваловская церковь

Еще один список: http://www.derzhavnaya.spb.ru/rh.html

Церковь св. благ. кн. Александра Невского в Александровке (Тайцы)

Церковь свт. Николая Чудотворца в с. Русско-Высоцкое

Церковь Святой Троицы в с. Старые Мёдуши

Церковь свт. Николая Чудотворца в Ястребино

Церковь св. вмц. Екатерины в Каложицах

Церковь Спаса Нерукотворного Образа в Чирковицах находится прямо на трассе Санкт-Петербург — Эстония (Кингисеппское шоссе)

Часовня свт. Николая в Кайболово

Церковь свт. Николая в Кёрстово

Церковь всех святых в Гатчине

Церковь св. мц. Ирины (Волгово)

Церковь Преображения Господня (Раскулицы)

Церковь Смоленской иконы Божией Матери (Волна)

Церковь Пресвятой Троицы (Редкино)

Церковь (часовня?) Рождества Пресвятой Богородицы (Лесище)

Они забыты, разрушаются, большинство не охраняется. Те, которые восстанавливаются, восстанавливаются медленно.

Просто потому что они не в центре Петербурга и не приносят такую прибыль?

Про усадьбы и финские кирхи, находящиеся в плачевном виде я уж и не говорю...