Осада Парижа в 845 году стала кульминацией нападения викингов на Западную Францию. Войсками викингов руководил норвежский вождь по имени Регинхер, или Рагнар. В марте флот Регинхера из 120 кораблей викингов, на борту которых находились тысячи воинов, вошел в Сену и поднялся вверх по реке.

Франкский король Карл Лысый в ответ собрал меньшую армию, но после того, как викинги разгромили один отряд составлявшую половину армии, остальные силы отступили. Викинги достигли Парижа в конце месяца, во время Пасхи. Они разграбили и оккупировали город, отступив после того, как Карл Лысый заплатил выкуп в размере 7000 французских ливров (2570 кг) золотом и серебром.

Когда мы говорим о крещении Скандинавии, первое имя, которое выдают нам поисковые запросы — это Ансгар (жил примерно 801-865). Ему даже дали громкое прозвище «Апостол Севера». Звучит красиво, но, по сути, это была в первую очередь политическая, а не духовная миссия. И провалилась она с таким же треском, с каким раскалывается налетевший на скалы драккар.

Вся эта суета с миссионерством началась не потому, что южные империи вдруг обеспокоились спасением душ «диких северян». Причина была куда проще: викинги достали. Их набеги были постоянной головной болью для франков и саксов. И кому-то в голову пришла гениальная (как им казалось) мысль: если этих буйных ребят нельзя победить, их надо «окультурить». Религия была просто инструментом усмирения.

Сам Ансгар был монахом из Саксонии. Его начальство сидело в Гамбурге и Бремене — эти епископства как раз хотели подмять под себя весь Север, объявив его своей канонической территорией. Ансгара прицепили к одному датскому конунгу, который согласился креститься (скорее всего, в обмен на политическую поддержку). Потом Ансгар года три просидел в шведской Бирке. Но по большому счету, он был не столько «апостолом», сколько администратором, пытавшимся закрепить влияние своей «конторы» на новой территории.

Почему же викинги, которых рисовали кровожадными язычниками, вообще пускали к себе этих проповедников? Ответ до смешного прост: выгода. Скандинавы (тут важно понимать, что викинги — это те, кто ходили в походы, но не все скандинавы) были в первую очередь дельцами. В крупных торговых центрах, вроде Рибе или Хедебю, быстро смекнули: если к тебе приплывают христианские купцы, им нужно место для молитвы. Нет церкви — нет торговли. А нет торговли — нет серебра. Поэтому на строительство храмов смотрели спокойно: «Хотите молиться своему богу? Да пожалуйста. Вон угол, стройтесь. Только торговлю не задерживайте».

То же самое касалось и личной веры. Христианство не «победило» древнюю скандинавскую веру, оно медленно «просачивалось». Путешествующие викинги были людьми крайне прагматичными. Они видели, что христианский бог, вроде бы, тоже не промах, и нет-нет — да и помогает своим. Так зачем выбирать?

Есть источники, которые прямо говорят, что викинги относились к крещению как к чисто практической процедуре. Во-первых, это была страховка. Можно всю жизнь приносить жертвы Одину, а перед смертью быстренько креститься. Просто на всякий случай — вдруг тот бог окажется главнее? Терять-то нечего. Во-вторых, давали подарки. Каждому новокрещеному полагалась красивая белая рубаха, а то и оружие. Выгодная сделка.

Лучше всего этот подход иллюстрирует известная археологическая находка — литейная форма, в которой можно было одновременно отливать и христианские кресты, и молоты Тора. Это и есть вся суть «раннего крещения Севера». Это не был мучительный духовный выбор. Это была диверсификация рисков. Зачем класть все яйца в одну корзину, если можно заручиться поддержкой сразу нескольких «крыш»?

***********************
Подпишись на мой канал в Телеграм - там доступны длинные тексты, которые я не могу выложить на Пикабу из-за ограничений объема.

А в TRIBUTE, на SPONSR или на GAPI ты найдешь эксклюзивные лонгриды, которых нет в открытом доступе (кому какая площадка привычнее)!