Хуэйнэн. Шестой патриарх дзен.
Доброй ночи. Сегодня мы немного поговорим о второй по значимости фигуре в дзен буддизме – шестом патриархе. Опуская остальных перед ним, из-за их слабой значимости, перейдем к истории.
Мы мало что знаем о жизни Хуэйнэна (оспаривается даже принадлежность «Алтарной сутры»), в основном нам известны легенды о нем. Согласно большинству рассказов, родился Хуэйнэн в 638 г. в семье бедняка, переселившейся к моменту рождения будущего патриарха из Фаньяна в Синьчжоу (на юго-западе пров. Гуаньдун). Сам он в молодости работал сборщиком хвороста, пока однажды, на рынке не услышал проповедь Алмазной сутры, сразу же обретя первую печать просветления. После этого он отправился на север, чтобы учиться у Пятого Патриарха. Как новичку ему было запрещено заниматься с остальными учениками, из-за чего он работал в поле рядом с монастырем.
Однажды, Пятый Патриарх, сказал что скоро он передаст свое патриаршество, и чтобы выбрать лучшего ученика все они должны написать гатху (стих религиозного содержания).
Один из лучших учеников написал:
Постоянно протирай его,
Не давай запылиться!"
"У совершенной мудрости изначально не было ствола.
И у блестящего зеркала нет подставки.
Природа Будды извечно чиста и ясна:
Откуда тут взяться пыли?!"
И чуть позже добавил:
"Сознание и есть ствол совершенной мудрости.
А тело – подставка блестящего зеркала.
Блестящее зеркало изначально чисто и ясно,
Откуда же взяться пыли?"
После чего, ряса патриарха была передана Хуэйнэну. Однако из-за зависти других монахов ему пришлось бежать из монастыря. В 676 г., проведя несколько лет на юге, Хуэйнэн переехал в Кантон и в возрасте только 39 лет принял "официальный" постриг. На следующий год он читал проповеди в монастыре Дафань и Шаочжоу, и вот тут-то его речи записал его ученик Фахай, а из этих записей возникла «Сутра помоста».
Как и Первый патриарх, Шестой полностью изменил китайское представление о буддизме. Если Бодхидхарма проповедовал только-дхьяну (только-медитацию), то Хуэйнэн считал, что форма медитации может быть свободной, главное – дать «природе Будды» проявить себя, и просветление придет внезапно.
Идея внезапного просветления оказалась диковинной для того времени, поскольку ранее считалось, что просветление можно достичь только за многие сотни или тысячи перерождений.
Так же личности Хуэйнэна добавляет сакральности то, что согласно традиции каждый патриарх писал гатху, где косвенно или прямо намекалось о том, что Шестой патриарх будет последним. Однако, согласно этим же гатхам, "должность" патриарха больше передаваться не будет.
Стихотворение Первого патриарха Бодхидхармы гласит:
Изначальная миссия моего приезда в Китай —
Распространять учение и спасать живые существа, омраченные неведением.
Один цветок распускает пять лепестков,
И плоды созревают сами собой.
Стихотворение Второго патриарха Хуэйкэ гласит:
Поскольку изначально существует земля,
То из этой земли вырастают цветы.
Но если земля изначально не существует,
То откуда возьмутся цветы?
Стихотворение Третьего патрпарха Сэпцаня гласит:
Хотя семена цветов зависят от земли
И из земли они вырастают,
Но если эти семена по своей природе не обладают способностью к произрастанию,
То на земле ничего не вырастет.
Стихотворение Четвертого патриарха Даосиня гласит:
Семена цветов обладают способностью к произрастанию;
Благодаря земле они вырастают.
Но если их первопричины не соответствуют друг другу,
То вообще ничего не вырастет.
Стихотворение Пятого патриарха Хунжэня гласит:
Живые существа, обладающие чувствами, сеют семена,
Но из них вырастают цветы, не имеющие чувств.
Если не будет живых существ и не будет семян,
То в основе сознания ничего не зародится.
Стихотворение Шестого патриарха Хуэй-нэна гласит:
Основа сознания живых существ содержит семена [просветления].
И когда проливается дождь Дхармы, семена прорастают.
Когда вы проращиваете в своей природе живые семена [будущих] цветов,
Плоды просветления созревают сами собой.
В тринадцатой главе Хуэйнэн заявляет, что медитация в состоянии покоя и мудрости, по сути, одно и то же, мудрость – это один из плодов медитации. Буддийская доктрина подразумевает, что каждое живое существо обладает природой (мудростью) Будды, нужно только обратить свой мысленный взор внутрь и попытаться сконцентрироваться на своей истинное природе, чтобы достичь просветления. Если рассматривать медитацию как средство возвращения к истинной природе, то медитация и есть мудрость. Хуэйнэн считал, что мудрость выступает в форме медитации, а медитация есть мудрость, поэтому нельзя говорить, что что-то из них порождает другое. Если сознание и речь – одно, то и мудрость и медитация – одно.
Хуэйнэн замечает, что его учение постоянно связывают с концепцией «отсутствия мысли», или «не-мышлением». Судя по его определению медитации и по предлагаемой им методики медитации (впоследствии ассоциированной с «Южной школой» чань), «практика отсутствия мысли» заключается в обретении своей истинной – присущей всем живым созданиям – природы путем избавления от мыслей о вещах, в том числе от мыслей о том, что необходимо избавиться от всех мыслей, чтобы достичь просветления. Природу Будды нельзя постичь, думая о ней.
Таким образом, занимаясь медитацией, бессмысленно ловить какие-то образы и привязываться к ним – нужно освободиться и не позволять мысли привязываться к чему-либо. Вот почему, говорится в девятнадцатой главе, истинная медитация заключается в обретении внутреннего спокойствия и чистоты. (Следует помнить, что «видеть» истинную природу во всей ее чистоте и наслаждаться свободой – это одно и то же. Медитация – это практика в совершенной мудрости, мудрость – это тема медитации).
THE END.
Как-то так. Вышло слишком много текста, прошу простить. Как всегда прошу в комменты, 60 участников, а обсуждают человек 5, эт не дело. Так же при появлении вопросов относительно буддизма снова прошу в комменты, постараюсь ответить. Ссылку на "сутру помоста" оставлю там же.
А теперь мини-анонс. Завтра я уезжаю на неопределенное время в монастырь, поэтому если у кого-то есть вопросы, ответы на которые вы хотели бы услышать, но не доверяете мне, прошу задать их. Задам все эти вопросы настоящим монахам и ламам. Всем спасибо