Приветствую 🖖 тебя, мой разлюбезный читать, очень хочется получить юридическо-моральную поддержку для решения ленивой делемы. После начала строительства ТЦ или для чего там опять закрыли площадь перед выходом из ст. метро "Семеновская", ежедневный маршрут на работу до БЦ Соколиная гора изменился и вел через въезд для авто который перекрывал шлаком ну и что, я же не авто и даже не самокатчик, мне вход невоспрещен подумал я и ошибся... Теперь вход перекрыт и для пешеходов. Фото изобретательного способа перекрытия пути прилагаются в барабане пикчей.
мне очень хотелось бы возмущаться что "буржуи совсем зажрались и отгораживаются от пролетариев, что бы последние, ногами своими, не задерживали колёса капитализма", но отдаю себе отчет что я просто ленивая задница не желающая пройти лишних 15-30 метров по предназначенному для этого тротуару.
Мой вопрос к тебе любимый зритель, законно ли перегараживать пешедоный проход рядом со шлагбаумом?
Дивные по содержанию книги "Памятники архитектуры Костромской области" (костромские книголюбы зовут их "черной серией") позвали нас с Винни на краеведческие прогулки в поисках архитектурных орнаментов для носков. Итоги наших поисков, схемы жаккарда - в конце поста. Свяжет такие узоры и начинающая вязальщица, а потом будет рассказывать, что они с секретами.
Узоры на здании Народного дома начала XX века, в советские годы здесь был клуб "Красный ткач", а сейчас - Национальный балет "Кострома" (ул. Симановского, 70)
К чтению этих книг надо иметь привычку: "в центральной части прясла разделены каннелированными колоннами большого ордера, композитные капители которых несут широкий, сильно раскрепованный антаблемент с профилированными карнизами, дополненными сухариками, иониками, пальметтами и модульонами" (и это еще не самый сложный отрывок). Но мы, составители архитектурно-вязального словаря, такое обожаем. Вот сухарики, например. Я их люблю в архитектуре, а Винни - в натуре. Ходим, глаз насматриваем.
На проспекте Мира (бывшая Павловская улица) друг напротив друга два здания - бывшее духовное училище красного кирпича (ныне роддом!!!) и белая усадьба Дурыгина (сейчас - колледж культуры). На фасадах видим прямоугольные выступы - дентикулы (зубцы, от латинского "denti" – зубы, обрусевшее французское «дантист» оттуда же) – прямоугольные выступы под карнизами, в архитектуре классицизма буквально на каждом здании. А в русском узорочье мы их называем вкусно – «сухарики». Если в сторону Сусанинской площади пойдем, такие выступы на фасадах обнаружим во множестве, на самой центральной площади - на Пожарной каланче. В любом городе их найдёте, от классицизма до эклектики и сталинского ампира - везде они.
В классицизме дентикулы расположены как на параде, ровным строем, на одинаковом расстоянии друг от друга, а в церковной русской архитектуре, в неорусском стиле и модерне сухарики чуть ли не танцуют, встают в хоровод, полукругом…
Русские сухарики и античные дентикулы. Слева здание духовного училища (пр.Мира, 8), справа - усадьба Дурыгина. Внизу справа - дентикулы на Пожарной каланче (Сусанинская площадь).
Дентикулы (сухарики) на здании сталинского ампира, улица Советская, 111
Тоже вкусное название – «язычки», в неорусском стиле они очень часто встречаются. Как отличить? Дентикулы и сухарики ровные, а язычки ступеньками, вверху пошире, внизу поуже, такие пирамидки вершиной вниз.
Бегунец - "бегущий" зигзагообразный ряд кирпичей.
А поребрик - это не только питерское название московского бордюра, а узор из кирпичей, поставленных углом к стене.
Памятник поребрику и бордюру в Санкт-Петербурге на улице Бассейной.
Поребрик на церкви Вознесения Господня на Дебре (Мельничный переулок, дом 5)
Поребрик между этажами советской девятиэтажки
Усадьба Васильчиковых, ул. Долматова, дом 10. Сухарики, зубчики, бегунец на фасаде. Конец XIX века.
Маленькая, но отважная шетландская овчарка прочно стоит на моей упавшей перчатке, бережет имущество в ночи. Улица Островского, фабричные корпуса красного кирпича с белыми городками и язычками
Нарядный поребрик, сухарики, зубцы на фасаде больницы Феодоровской общины сестер милосердия, начало XX века (ул. Нижняя Дебря, д.19). Вверху - герб рода Романовых с грифоном.
Только у меня тут настоящий поребрик, по документам: это один из двух элементов орнамента Псковской церкви. В прямом смысле любой Псковской церкви, на какую ни глянь, но только допетровского времени.
Я заметила такую штуку: наши северные европейские регионы все время немного соревнуются - какой из них более стойкий, суровый и северный. В Питере худшей признана погода, Архангельск отжал у целой Англии ее символы - льва и единорога (но им попробуй что-то возразить, они же таможню прикроют), Карелия говорит, что у них погода как в Питере, вот только дома деревянные, Великий Новгород вообще занёс жюри в конверте, поэтому был выбран самым лучшим и Началом начал.
Псков подумал-подумал и решил брать аскезой в стиле old money.
~ Ладно, эти ажурные церкви строились ещё до того, как Иван Грозный сослал всех лягушек на будущие питерские болота, но у меня тут своя Метавселенная ~
И изобрел Псков поребрик - это когда один ряд кирпичей кладется коротким торцом наружу с промежутками. И изобрел бегунец - когда один ряд кирпичей кладется длинным торцом наружу под углом 45°. И получился в итоге узор типа мережки, и подумал Псков, что этого достаточно.
Представляю вам исконные русские Три Полоски: поребрик, бегунец, и снова поребрик. Всё, больше нельзя на церковь вешать, сказали зодчие* Меньше - можно (бывает один поребрик и один бегунец), больше - нет. Но ведь как красиво.
* Ща, как же нельзя больше, - сказал Великий Новгород и опять занёс в конверте.
Как надоела эта тема - что ни лето, мгновенно все улицы перекапывают, перекладывают бордюры, плитки, за место асфальта кладут плитку, скоро по всей Москве только плитка и плитка эта одногодка.
Есть ли какие рычаги влияния у простого населения? Сбор подписей, общественные палаты? Что вообще есть?
Надо ввести тему, что если и переложил плитку или бордюр, то с гарантией 10лет, если посыпалась, поплыла и т.д. - за свой счет переделывай. С какого они перекладывают финансовые обязательства на бюджет, когда деньги нужны они в другом месте.
Sora нарисовало как противники прогресса любят автобусы и против самокатов.
Чем самокаты/велосипеды лучше автобусов/электробусов/трамваев/троллейбусов: 1. Экономичнее с точки зрения выбросов, затрат топлива. 2. Позволяют объезжать пробки. 3. Наверное, общественный транспорт - одно из основных мест распространения инфекций. 4. Самокат занимает меньше места в небольших городах без метро. 5. Самокат может привезти ближе к цели, а автобус только до остановки. 6. Нет ожидания общественного транспорта - сразу едешь. Есть и недостатки у СИМ: 1. Если города построены неправильно, то самокатчики превращаются в кошмар для пешеходов и подвергают себя опасности. 2. В плохую погоду самокатчики пересядут на общественный транспорт, которым выгоднее каждый день одинаковое число пассажиров возить.
Если кто-то оскорбляет и желает зла самокатчикам в комментах - отправляйте в эту тему, давайте в комментариях обсудим насколько выгодно самокатный транспорт развивать культурно и организованно или выгоднее запретить и забыть.
