Ответ на пост "Благодарность настоящему человеку"
Летом 2022 мы с детьми-подростками решили поехать в Санкт-Петербург на "Алые паруса". Попали прямо на набережную у Эрмитажа, счастье сменялось восторгом, паруса уже показались, мечты начали сбываться И тут внезапно толпа не очень трезвых выпускников побежала в одну сторону, мы вынуждено побежали с ними. И старшая 15-летняя дочь, не выдержав давки и духоты (а жара в Питере была зверская), просто падает в этой бегущей толпе в обморок. Тогда у меня появилась первая седина, когда я увидела лежащего ребёнка, толпа бежит, меня от ребёнка отделяло метра полтора. Не знаю как, я смогла всех от неё оттеснить, увидела рядом ребят в форме Красного Креста, завопила, помогите! Ребята всех раздвинули, дочку вытащили оттуда, привели в сознание, дали водички, закутали в блестящее покрывало (как золотинка на шоколадке). И девушка -сотрудница Красного Креста всё время была с нами рядом, обнимала мою дочь, болтала с ней, успокаивала, наверное минут 40 просто просидела на асфальте рядом с нами. У дочери была такая реакция, что она, придя в себя, плакала, закрывала глаза и уши от салюта (который был на всё небо), я никак не могла её успокоить, потому что у меня самой была истерика от пережитого ужаса, от страха за ребёнка. Убедившись, что дочь пришла в себя, сотрудница Красного Креста ещё и проводила нас до перекрытых выходов с улицы. Я пыталась найти её, чтобы отблагодарить, но в отделении Красного Креста мне сказали, что данные не разглашают..
Сказки гуляют по свету
С началом декабря каждый год в моих лентах в соцсетях появляется много постов достаточно традиционных сюжетов. Один из них - это атака на сказки. Переосмысление, добавление реалистичности, взгляд с другого ракурса, в меру приправленное здоровым “взрослым” цинизмом.
С моей колокольни кажется, что тяжелее всего “прилетает” Ассоль, героине “Алых парусов”. Конечно, прилично достаётся героям классических диснеевских сюжетов. Жене и Наде из “Иронии судьбы” чуть легче - они получают свою дозу переосмысления только в окрестностях Нового года, у остальных сезонность более разнообразная. Отдельная история с Емелей на печи. Иногда по аргументам мне кажется, что его ругают за то, за что боятся ругать путина.
Если это собственные мысли, а не репост чужих, то я отношусь к такому переосмыслению хорошо. Это этап развития личности. Как мы знаем, сначала ты не веришь в Деда Мороза, а потом ты сам Дед Мороз. Приставка “пере-” наводит на то, что раньше у высказывающего было какое-то другое мнение, а теперь он посмотрел на привычную картину под новым углом, а развитие почти всегда лучше стагнации.
Тем не менее, у этих комментариев есть определённые слабости.
Очень хочется обобщить. Хочется вспомнить посты в тех же соцсетях о том, что под новый год нет никакого праздничного настроения. И сказать, что их пишут те же самые люди. Увы, вроде другие. Тем не менее, кажется, что эти явления связаны между собой напрямую.
Сказки - это что-то из детства. Мы взрослеем и понимаем, что драконов не бывает, а фокусники - ловкачи, а не волшебники. Первое разоблачение. Потом мы растём, понимаем, что в любом возрасте имеем право на те или иные фантастические допущения. Так появляются фантастика и фентези. Мы читаем их, смотрим, критикуем. А потом возвращаемся к сказкам и понимаем, что кроме наличия драконов в них можно критиковать наивный подход к действительности. Наступает время для второго разоблачения.
Конечно, на одну Ассоль придётся сотня девушек с другими “пунктиками”, которые не дождутся сбычи своей мечты. Кто-то про мечту забудет. Кто-то будет жить незавидной жизнью деревенской сумасшедшей. А кого-то и на костре сожгут. Конечно, принц и Золушка, скорее всего, не найдут общего языка. Конечно, после магии новогодней истории наступит похмелье серых советских будней на улицах Строителей. И только Емеля будет дальше старательно усердно работать и лишь по вечерам смотреть на звёзды и мечтать. И да, теперь мы знаем, что средневековые версии классических сказок были по-средневековому мрачны и жестоки.
И мы знаем многие попытки “осовременнить” сказки, сделать их более реалистичными. В лучшем случае, получается фентези. В худшем - пародии.
С моей точки зрения, причина относительного неуспеха таких фильмов как Книга джунглей (2016) и Король Лев (2019) лежит примерно в той же области. Слишком реалистичные, волшебство пропадает.
Сказки должны быть ненастоящими. Страну чудес и повседневный мир должна разделять кроличья нора. Иначе сказки не выживут. Казалось бы, это проблема жанра. Если нежизнеспособен, значит, устарел? Всё чуть-чуть сложнее.
Чтобы это понять, нужно вспомнить, в каких обстоятельствах сказки появились. Мы уже поговорили о том, что первые сказки были жестоки, мрачны и полны непонятных нам деталей. По современным представлениям, прототипы сказок появились не в роскошных дворцах, которых так часто упоминают, а в сельской местности.
Наверное, нам сейчас всё-таки сложно понять, что такое деревня до промышленной революции. Это не только обилие ручного труда, нулевая гигиена и тотальная безграмотность. Это смерть на вытянутой руке каждый день: болезни, голод, разборки феодалов. И это безнадёга. Не просто нулевые шансы встретить, что принца, что дракона. Не просто отсутствие социальных лифтов. Это отсутствие самой идеи другой жизни. Ты нигде не был дальше соседнего села, ты не знаешь о существовании другого мира, ты не можешь представить себе другую жизнь. Доступные тебе альтернативы (разбой, военная карьера) шансы повышают несущественно, зато несут в себе как ухудшение качества жизни, так и неиллюзорные риски насильственной смерти.
Реальная жизнь. И реальная безнадёга. Люди так устроены, что в такой ситуации жить очень тяжело. И появляется… нет, не выход. Просто инструмент для того, чтобы от этой реальности сбежать. Появляется идея другой жизни. Лично мне запомнился такой пример идеи и реальной жизни от Вальтера Скотта:
“Направляет же кормчий свой путь по Полярной звезде, - думал он, - хотя
и не надеется когда-либо достигнуть ее”.
Мифы, сказки, истории - это идеи в платоновском смысле. Сущности, воплощения которых нет и не может быть в нашем мире. Но само представление о них помогает осознать и менять свою жизнь к лучшему. Это проявляется и в фантастических допущениях, и в самой подаче. Появляется какая-то магия. Но работает она только на контрасте с реальностью. Любая попытка сделать более “взрослой” историю - всё равно что включить свет посреди театральной постановки. Секунду назад ты был весь внутри и сопереживал героям. А теперь видишь картонную сцену и взрослых людей в странных одеждах. Это можно осознать, но им уже не получится сопереживать.
Сказки рассказывают давно. С тех пор наша жизнь сильно изменилась. Качество жизни выросло (хотя иногда нам так не кажется). Безнадёги стало меньше (а в это вообще сложно поверить). Теперь нас выводят из состояния грогги другие истории. Для кого это футбольная команда, которая проигрывала 0-3 в матче жизни, перевернувшая игру. Для кого-то это учёный, от которого отвернулся буквально весь мир, но он настаивал на том, что квазикристаллы существуют. И донастаивался до Нобелевской премии. Такие сюжеты редки. Но они заставляют смотреть на наш мир совсем другими глазами. Уверен, вас тоже согревает парочка таких красивых историй.
Так что же, новые времена - новые вызовы и новые сюжеты? Отчасти. Но и старые тоже активны и в мире идей, и в нашем, бренном. В конце концов, их критикуют и переосмысляют, то есть уделяют внимание. Значит, что-то в них есть. Что же?
Ну, во-первых, это что-то из детства, что-то знакомое и понятное большому числу людей.
Во-вторых, это качественные сюжеты и образы сами по себе. Они победили в сильной конкуренции с другими материалами, но остались на слуху, тогда как другие подверглись забвению.
Ассоль даже без “закидонов” находилась в не самой комфортной для жизни среде. Мечта для неё - проявление упорства и силы. Впечатляющее проявление. Ему можно поучиться. Текст можно критиковать за то, что Грей её ценил не за это упорство (у них было возможно поговорить друг с другом до появления алых парусов).
Большая часть классических диснеевских героев тоже начинает свои истории не в самых комфортных условиях даже по меркам их времени и места. И проявляют свои качества (смелость, щедрость, бескорыстность, упорство) до того, как линия сюжета начинает играть им на руку.
Женя и Надя - типичные герои, которые живут подчёркнуто типичной жизнью в типичных квартирах. И, конечно, поэтому это не сказка, а соцреализм. Они не могут топнуть ногой и пойти наперекор всей системе. Но у них хватает смелость на вот такой молчаливый бунт, на сопротивление под прикрытием сказки. Маленькие герои и вот такое вот маленькое сопротивление. Но этим они ближе к зрителю.
А Емеля - это самая концентрирования платоновская идея технического прогресса. Не знаю как вы, но я каждый раз, когда зимой тёплое такси меня везёт по нужному мне маршруту, я вспоминаю прогресс с благодарностью. Отбросить детали, сосредоточиться на главном и понять, что именно мешает нам жить и делать счастливыми близких - это очень большая идея. И пусть путь от идеи до реализации занимает тысячу лет - не важно. Такие идеи как самодвижущееся печь, скатерть-самобранка, наливное яблочко или ковёр-самолёт удивительны даже сейчас, являются отличными ориентирами и будут согревать и мотивировать человечество до тех пор, пока мы, наконец, не высадимся на планете в системе Полярной звезды.
Конечно, Ассоль можно увидеть как принцессу “с запросами”, которая сегодня хочет алых парусов, а завтра - единорогов, которые какают радугой. Конечно, Золушку можно увидеть как флегматичную девушку, которая просто ждёт своего принца. Конечно, Емелю можно увидеть как лентяя, который хочет, чтобы всё вращалось вокруг него, пока он лежит на печи. Конечно, такие интерпретации скорее вредны. Но те, кто видят сюжеты таким образом, точно читали/смотрели оригинальный материал?
«Феерия и сказочная пьеса» Александра Грина
Александр Степанович Грин (настоящая фамилия — Гриневский) родился 23 августа 1880 года в городе Слободской Вятской губернии (ныне Кировская область).
Начальное образование Грин получил дома. Уже в пять лет он сам прочитал «Путешествие Гулливера в страну лилипутов» Джонатана Свифта и увлекся книгами о дальних странах, приключениях, пиратах и индейцах. В 1889 году Грин поступил в Вятское земское реальное училище. Там же впервые товарищи начали называть будущего писателя Грином — сокращенно от фамилии Гриневский. Во втором классе он написал стихотворение, в котором высмеял учителей. И 15 октября 1892 года Грина исключили. Он потерял возможность поступить в гимназию и оказался в четырехклассном Вятском городском училище.
Когда Грину было 13 лет, от туберкулеза умерла его мать. Вскоре отец женился второй раз, на вдове Лидии Борецкой. Однако отношения с мачехой у Грина не сложились, и он поселился отдельно. Будущий писатель подрабатывал: переписывал роли для театральной труппы и переплетал книги. А еще — писал стихи об одиночестве и отправлял в столичные журналы, однако их не печатали.
Писать Александр Грин начал по совету публициста и члена Центрального комитета партии эсеров Наума Быховского. Он вспоминал: «Уже испытанные: море, бродяжничество, странствия показали мне, что это все-таки не то, чего жаждет моя душа. А что ей было нужно, я не знал. Слова Быховского были не только толчком, они были светом, озарившим мой разум и тайные глубины моей души. Я понял, чего я жажду, душа моя нашла свой путь».
Псевдоним «А.С. Грин» впервые появился под рассказом «Случай» в газете «Товарищ» в марте 1907 года. А через год вышел его первый сборник рассказов о жизни эсеров «Шапка-невидимка» — о чувствах людей, которых судьба «забросила в революцию». В эти годы Грин впервые в жизни начал хорошо зарабатывать, сблизился с Александром Куприным, Леонидом Андреевым и другими писателями издательства «Знание», которое с 1902 по 1921 год возглавлял Максим Горький.
Осенью 1913 года от Грина ушла жена, а в 1914 году в Вятке умер отец. Однако этот период стал самым продуктивным в его творчестве. В 1914 году писатель начал работать в популярном журнале «Новый Сатирикон» Аркадия Аверченко.
Некоторые факты биографии
В августе 1919 года Грина призвали в Красную армию, там он заболел сыпным тифом и почти на месяц попал в «Боткинские бараки». После выздоровления Максим Горький помог писателю получить академический паек и комнату в «Доме искусств» на Невском проспекте. Грин поселился рядом с Николаем Гумилевым, Всеволодом Рождественским, Вениамином Кавериным и Осипом Мандельштамом. Именно там Грин начал писать свою знаменитую феерию «Алые паруса» — о капитане Грее и Ассоль, которая всю жизнь мечтала, что на корабле с алыми парусами за ней приплывет принц и увезет в «блистательную» страну. Это произведение Александр Грин назвал феерией, сказочной пьесой: несмотря на непрезентабельную реальность, его герои, подобно режиссерам, превращают воображаемое в действительность.
Прототипом Ассоль стала Нина Миронова, с которой Грин познакомился еще в начале 1918 года. Она была вдовой и работала машинисткой в газете «Петроградское эхо». Вновь они встретились в январе 1921 года, а через два месяца поженились и сняли комнату на Пантелеймоновской. В 1922 году Грин закончил «Алые паруса» и в эпиграфе написал: «Нине Николаевне Грин подносит и посвящает Автор». В 1923 году феерию опубликовали.
Позднее Константин Паустовский писал: «Если бы Грин умер, оставив нам только одну свою поэму в прозе «Алые паруса», то и этого было бы довольно, чтобы поставить его в ряды замечательных писателей, тревожащих человеческое сердце призывом к совершенству».
В советское время интерес к дальним странам стал поводом, чтобы обвинить писателя во внутреннем эмигрантстве. В 1930 году советская цензура запретила переиздавать произведения Грина и печатать больше одной его новой книги в год. Грин писал: «…мне 51 год. Здоровье вдребезги расшатано, материальное положение выражается в нищете, а работоспособность резко упала… Гонораров впереди никаких нет. Доедаем последние 50 рублей».
Кумир молодого читателя. Посмертно
С 1945 года его книги не печатались, в 1950 году писатель посмертно обвинялся в “буржуазном космополитизме”. В конце жизни Александра Грина почти перестали печатать. Умирал он в полной нищете и забвении со стороны литературных организаций.
Когда Александр Грин умер, никто из писателей, отдыхавших по соседству в Коктебеле, проститься с ним не пришел.
Усилиями Константина Паустовского, Юрия Олеши и других писателей, Александр Грин в 1956 году был возвращен в литературу.
Пик читательской популярности Грина пришелся на период хрущевской “оттепели”. На волне нового романтического подъема в стране Александр Грин превратился в одного из самых издаваемых и почитаемых отечественных авторов, кумира молодого читателя.
Сегодня произведения Александра Грина переведены на многие языки, его имя носят улицы во многих городах, горные вершины и звезда. По повести “Алые паруса” созданы одноименный балет и фильм, по роману “Бегущая по волнам” — одноименный фильм. В 1970 году в Феодосии создан литературно-мемориальный музей Грина.
В 2000 году к 120-летию со дня рождения Александра Грина Союз писателей России, администрация Кирова и администрация города Слободского учредили ежегодную Российскую литературную премию имени Александра Грина за произведения для детей и юношества, способствующие формированию моральных устоев подрастающих поколений и служащих воспитанию детей, подростков и молодежи в русле национального достоинства и нравственности.
Интересно? Еще можно почитать
1) «Понимание того, что «плата за творчество» - неизбежное следствие творческой работы, а не случайный результат «не тех» Внешних обстоятельств. Раннее ознакомление с текстом «Жизненной стратегии»: согласие платить требуемую цену (Н.И. Вавилов называл это «налогом на творчество»)
Этот и еще 84 материала VIKENT.RU по Умение «держать удар»
2) Видео: Пути трансформации в Творческого человека / личность
3) Видео: РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ и КАЧЕСТВА ТВОРЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ
4) Вечером в воскресенье 04 сентября 2022 года в 19:59 (мск) – открытие XIV сезона бесплатных онлайн-лекций и онлайнконсультаций портала VIKENT.RU – Ваша свободная регистрация:
Источники
Александр Грин на портале VIKENT.RU https://vikent.ru/author/1089/
Биография Александра Грина https://weekend.rambler.ru/items/31120294/
Александр Грин https://www.culture.ru/persons/8222/aleksandr-grin
Биография Александра Грина https://ria.ru/20150823/1199408822.html
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037