Какого человека гонят с работы и не дают нигде работать?⁠⁠

Какие люди работают, трудятся, не покладая рук и не разгибая спины? Несовершенные, с нечистой совестью - РАБЫ. Богу богово, кесарю кесарево, рабу - (желательно тяжёлую, унизительную и низкооплачиваемую) работу.

Такие (грязные, корыстные, с нечистыми помыслами) люди (=рабы, работяги) пытаются через работу (=через рабский труд, через унижение) заслужить себе некоторое прощение – избавление от ВИНЫ перед "богом" (=перед "смертью").
Иначе говоря, люди через работу пытаются умертвить "себя" - сжить себя со этого несчастного света на тот счастливый свет.

Какого человека гонят с работы (=из ада) и не дают нигде работать (=жить, гореть в аду)?
Совершенного, чистого, праведного, с более-менее чистой совестью. Перед людьми и совестью правого. Если человек таковым не родился, то он пришёл к праведности (к прощению его "богом"), вероятно, через какую-то (унизительную) работу (службу) - через рабство. Человек через рабский труд вернул некий "долг" (выплатил кредит, "сжёг карму") и далее живёт "по новому завету" (более-менее свободным человеком, а не рабом).

«ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.»

Праведник – бельмо на глазу всех грязных (по уши в дерьме) грешников, обличающее их нечистость. Грязные люди вынуждены гнать от себя чистого человека. Зачем? Чтобы не замечать своей грязности, вонючести, зловонности. Люди гонят праведника от стыда за "себя". Перед лицом праведника им ужасно стыдно продолжать делать свои грязные делишки - продолжать работать, быть рабом, унижаться.

Такого человека гонят не только с работы, но и из всех сколько-нибудь публичных (=злачных) мест (=из всех публичных домов, из всех сборищ, притонов убийц и воров). Само это все-общее гонение является признаком (свидетельством) чистоты души человека.

«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.»

При этом чистый человек видит себя чистым только в публичном (=в грязном) месте – только работая обычной (дешёвой) проституткой в "доме терпимости". "Только во тьме свет".
Наедине с самим собой (когда его никто НЕ гонит), праведник утрачивает представление о себе, как о праведнике. И поэтому он то и дело стремится вернуться к «людям» - вернуться к публичной деятельности, к торговле собой в каком-нибудь публичном доме.

Иначе говоря, люди в любом публичном доме (месте) боятся конкуренции. Чем человек чище (праведней), тем он становится более опасным (нелицеприятным) для других, но менее конкурентоспособным. Ему становится трудно зацепиться и удержаться в публичном месте. Он вылетает из любого публичного дома, как из трубы. Наподобие ведьмы. И точно так же, как ведьма, вынужден уединяться - становиться затворником или отшельником.

А этот человек, по сути, - "ведьма" и есть.
Таким образом, если человек набирает (повышает) свою квалификацию, как ведьмы (мага), то его гонят с работы и не дают нигде работать. Людям, видите ли, не по нутру близкое соседство с ведьмой (магом).

Тесное соседство людей с ведьмой (магом) - это то же самое, что тесное соседство волка и семерых козлят. У козлят срабатывает инстинкт самосохранения. Им просто дороги их жизнь и здоровье - дорого бытие на этом свете (=дороги их грехи и тёмные делишки).

«свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его»

В чём заключается (основная - тайная) работа ведьмы (мага)? В "умертвлении" (умиротворении) людей (грешников) - в (тайном, незаметном) переправлении их с этого несчастного света на тот счастливый свет. Ведьма (маг) работает, как архе-типичный Харон.
Ведьму гонят и не дают работать - гонят и не дают "умертвлять" (умиротворять) людей (грешников). В этом смысле людей вполне можно понять и зря не возмущаться.