癩蛤蟆想吃天鵝肉 (lài há ma xiǎng chī tiān é ròu) Жаба хочет съесть лебединое мясо
Эта идиома берёт своё начало в древней легенде.
Давным-давно Богиня Неба Сиванму, о которой мы уже знаем из другой статьи, решила устроить пир в честь цветения персиков. Множество богов и иных сверхъестественных существ собрались, чтобы показать своё благочестие.
Среди прочих, была приглашена и скромная Небесная Жаба. Жаба стеснялась стоять среди могущественных небожителей, поэтому вышла в сад.
И там она увидела невероятной красоты существо, осенённое парой белоснежных крыльев. Это Небесный Лебедь, чуть запоздав, спешила на приём.
Жаба тут же была без памяти очарована красотой и грацией Лебедя. Она хотела подойти и познакомиться. Но Лебедь, увидев бородавчатое лицо Жабы, широкий рот и горящие глаза, ужасно испугалась. Она решила, что Жаба хочет съесть её и, вскрикнув, упала без сознания.
Тут же, конечно, набежали другие небожители, Жабу схватили и отвели в суд, чтобы наказать за покушение на бедняжку Лебедя. Никто и слушать не хотел никаких оправданий, ведь все видели, какая жаба неприятная и уродливая. Наверное, она просто позавидовала красоте!
Королева Сиванму очень разозлилась, что её драгоценный приём был испорчен таким неприглядным происшествием. Вместо прекрасных персиков все вокруг обсуждали какую-то жалкую Жабу!
В гневе схватила богиня-мать что под руку попалось и швырнула в нахалку. Однако попалась ей не просто какая-то чашка, а сосуд с волшебной лунной эссенцией, который принесла в подарок Лунная богиня Чанъэ.
Эссенция вылилась на Жабу, и та вдруг преобразилась в прекрасную и могущественную Лунную Жабу. Теперь никто не смог бы сказать, что она не смеет претендовать на Лебедя!
Золотая Жаба Удачи
В китайской мифологии Лунная Жаба живёт на Луне вместе с Лунным Кроликом и помогает ему делать пилюли бессмертия. Исследователи связывают эту легенду с наблюдаемыми древними людьми долголетием жаб и их способностью впадать в спячку и снова просыпаться, прямо как убывающая и нарастающая Луна.
Древние крестьяне заметили, что жабы всегда квакают во время дождя, и сочли, что это именно жабы призывают такой необходимый для сельского хозяйства дождь. Жаба и сегодня считается символом плодородия, удачи и богатства в Китае.
Древний барабан для заклинания дождя украшен жабами
Долгое время выражение "Жаба хочет съесть лебединое мясо" использовалось только как простонародная поговорка. Но затем оно появилось в классическом романе "Речные заводи" и стало считаться вполне литературным.
Обычно эта идиома означает человека, который слишком переоценивает себя и претендует на человека гораздо лучше (красивее/культурнее/богаче), чем он сам.
Но не будем забывать, что скромная Жаба в итоге стала одним из самых важных существ в китайском Божественном Пантеоне. Так что, может, это и неплохо - стремиться к лучшему с оптимизмом? ;)
Восприятие красоты индивидуально у каждого человека, однако существуют некоторые общие представления в этом вопросе. В китайском повседневном сленге существуют термины для обозначения таких «идеалов».
高富帅 (gāo fù shuài) Гао Фушуай
Увидев Гао Фушуая, с его роскошным автомобилем, одетого в изысканный костюм, и его красивую внешность, внимание многих людей было мгновенно приковано к нему, особенно внимание противоположного пола.
Цю Ваньси, стоявшая позади него, была похожа на служанку.
Новелла «Я Злодей Гао Фушуай»
В 2008 году один из пользователей китайской сети создал фанатское анимационное видео по сериалу «Гандам». Главного героя ролика звали Гао Фушуай, что можно буквально перевести как «высокий, богатый и красивый». Персонаж соответствовал своему имени: он имел рост 185 см, был красив, являлся единственным ребенком в богатой и престижной семье, получил высшее образование в престижном учебном заведении… Благодаря своему образу, он стал своего рода мемом «Марти Стю» на сленге поклонников сериала.
В 2011 году мем выплеснулся за пределы сети. Во время интервью футболист Роналду заявил, что люди, сравнивающие его с Месси просто завидуют, ведь он «красив, богат и отличный игрок». СМИ опубликовали статью с заголовком «Мистер 96 миллионов: Гао Фушуай Роналду», после чего термин стал широко известен в Китае.
Слово «Гао Фушуай» используется для обозначения абстрактного идеального мужчины, имеющего хорошую внешность, а главное, богатого (интернет-пользователи ставят как минимальную границу наличие собственного дома, машины и годового дохода свыше 200 тысяч юаней – это около 2,5 миллионов рублей). Часто используется в насмешливом значении для обозначения «золотой молодёжи».
屌丝 (diǎo sī) Дяоси
«Поскольку он твой бывший парень, я могу устроить его на работу в нашу компанию. В нашем отделе уборки все еще не хватает людей. Я не знаю, захочет он или нет.»
Ян Шаньшань немедленно прикрыла рот и улыбнулась: «Отдел уборки? Разве это не уборка туалетов? Там действительно не хватает людей?»
«Тогда, я думаю, ему это действительно подходит.»
«Бедный Дяоси, это идеально подходит для позиции Дяоси.»
Новелла «Самый Сильный Папа: Открытие Подписки на Миллиард»
В том же 2011 году пользователи невероятно популярного в Китае форума Li Yi Bar, посвященного футболу, развили тему сленгового обозначения «типажей».
В своей среде они часто называли форум D-Bar (dì bā) в честь прозвища китайского футболиста Ли Йи «Великий Император» (звучит как lǐ yì dà dì). Пользователи так же стали называть себя D-Si (производное от сленгового обозначения фанатов чего-либо 粉丝 или fěn sī). Благодаря омофоническому звучанию, в устах их хейтеров этот термин стал звучать как 屌丝 (diǎo sī), что буквально переводится как «лобковые волосы».
В популярных топиках люди начали самоуничижительно противопоставлять себя, небогатых и обычных Дяоси, красивым и успешным мужчинам Гао Фушуай. Они так же придумали аналогичное обозначение для «идеальной женщины» - Бай Фумэй, буквально «белая, богатая, красивая», как нечто, недостижимое для жалких Дяоси.
Дяоси - самоуничижительное (или саркастическое) обозначение себя как неудачника, не достигшего богатства и не имеющего ни дома, ни девушки, ни ожиданий от дальнейшей жизни. Считается, что провозглашение самого себя Дяоси позволяет многим людям найти способ посмеяться над собой и выразить отчаяние от социального давления, например, когда другие пользователи начинают хвастаться своим богатством и достижениями.
Фильм "Паразиты" корейский, но проблемы у персонажей те же
Эти обозначения со временем стали частью повседневного сленга, и статья о них даже была опубликована в официальной газете ЦК Коммунистической партии Китая. Разумеется, они часто встречаются в новеллах, действие которых происходит в современности.
Если термин используется не в ироническом смысле, это является тяжелым оскорблением и основанием для бана на ряде китайских интернет-платформ.
白富美 (bái fù měi) Бай Фумэй, «белая, богатая и красивая»
Ее белая кожа, казалось, отражала свет. Она была настоящей азиатской красавицей с бледной кожей. Поддержание такой красоты было действительно немалым расходом, но когда вы посмотрите на то, как она одевалась, и на сумочку в ее руке, вы легко поймете, что она была очень богата.
Вам нужны были личные отношения, чтобы получить сшитое на заказ летнее платье последней коллекции кроме богатства, необходимого для его покупки, и она носила такое платье. Сумочка в ее руке тоже была совершенно новой. Если вы соедините это с наручными часами и украшением на голове, которые она носила, они составят миллион, она была практически ходячим денежным деревом.
Её великолепное лицо, фигура и деньги действительно сделали ее настоящей Бай Фумэй.
Новелла «Моя девушка действительно суперзвезда»
В данном случае слово «белый» в «Бай Фумей» относится к цвету кожи девушки, а не к её расе.
Изначально термин появился как обозначение абстрактной «идеальной девушки», совершенно недостижимой для бедных Дяоси. Однако со временем его всерьёз стали использовать как критерий для оценки женской успешности.
Согласно опросам китайского новостного портала Ife, для получения «титула» Бай Фумэй девушка должна иметь хорошую фигуру, светлую кожу и доход не менее 20 тысяч юаней (около 250 тысяч рублей).
Если бы он не просил ее снова и снова, она бы не стала настаивать на выживании до сих пор.
Теперь она сама хотела жить, но он держал ее как домашнее животное, встречая все опасности в одиночку. Как это называется?
Даже если она была соленой рыбой, она хотела переворачиваться сама.
Новелла "Соленая рыба переместилась в книгу про апокалипсис"
Изначально выражение 咸鱼 (xián yú) «солёная рыба» пришло из кантонского диалекта, в котором так метафорически обозначали мертвецов. Так же в кантонском существовал оборот речи «солёная рыба встрепенулась» (咸鱼翻身) как описание процесса оживления зомби.
Некоторые китайцы даже связывают появление идиомы с забавной историей о таможенниках, которым нужно было взять пошлину с ввозимой в страну египетской мумии. Не найдя в своих справочниках подходящей категории товаров, они взяли за мумию пошлину, как за солёную рыбу.
Однако со временем значение идиомы изменилось, и «солёная рыба встрепенулась/перевернулась» стали говорить, когда происходит внезапный поворот судьбы к лучшему, вещи, которые вот-вот потерпят неудачу, вдруг возвращаются к норме.
Например, существует китайское стихотворение: 太公垂钓后，胶鬲举盐初 (Князь Цзян ловит рыбу, Цзяо Гэ торгует солью). Оно отсылает нас к реальным историческим событиям.
Князь Цзян жил в 11 веке до н.э. В то время его родной страной Шан правил тиранический и эксцентричный император Синь (он же король Чжоу из страны Шан).
Князь Цзян был очень недоволен правлением своего короля и часто противостоял ему на заседаниях императорского двора. За это князя вынудили уйти в отставку и отправили в изгнание. Он жил в хижине на берегу реки и занимался рыбалкой.
Однажды король соседней страны Чжоу по имени Вэнь ехал мимо реки и увидел человека, который ловил рыбу на крючок без наживки. Он спросил, почему рыбак не использует наживку? И тот ответил, что наживку глотает тот, кто сам захочет, а если судьба против, то никакая наживка не поможет.
Князь Цзян ловит самую большую рыбу (короля Чжоу Вэнь)
Конечно, это был старый князь Цзян, и ловил он не рыбу, а правителя. Король заинтересовался таким необычным человеком и сделал князя своим советником. В итоге страна Чжоу захватила страну Шан, и некогда изгнанный князь Цзян вернулся домой влиятельным министром.
Вторая часть стихотворения рассказывает нам про человека по имени Цзяо Кэ, который был современником князя Цзяна. Он происходил из семьи торговцев солью и рыбой, но смог подняться до уровня аристократии страны Шан благодаря своему таланту и стал советником короля.
Когда страна Чжоу захватила Шан, можно было ожидать, что Цзяо Кэ будет убит вместе с королём Шана и остальными придворными.
Однако вместо этого новый монарх назначил его своим министром. Потому, что Цзяо Кэ всё это время был его шпионом при дворе противника.
Сегодняшнее сленговое значение «солёной рыбы», кроме прямого значения - человек, который которые ни к чему не стремится, инертный и неамбициозный, который не хочет идти к успеху и делать карьеру.
Солёная рыба уже ничего не хочет
Однако «солёная рыба» может встрепенуться, воспрянуть духом и изменить свою ситуацию!
- Вот вам песня «Скала», пожалуйста, следуйте за ритмом.
Какого?! После песни «Иду ко дну» не должно ли твоё тело устать? Почему ты ещё больше возбуждён, как будто тебе только что ввели куриную кровь? Братан, ты, должно быть, принял наркотики! Быстро дайте мне бутылку воды, я так долго кричал, что не чувствую своё горло!
Где персонал, есть ли у них что-нибудь лучшее, чем эти флуоресцентные палочки? Эта уже сломана. Где плакаты? Нет плакатов? Разве они обычно не продают более длинные световые стержни и звездочки на концертах? О, разве ты не один из сотрудников работающих здесь? Так непрофессионально!
Новелла "Быстро сделай дьявольское лицо" (BL)
Раннее утро. Солнце восходит над цехами шанхайской хлопкопрядильной фабрики. Человек в белом халате нажимает на поршень шприца; лекарство внутри – это кровь.
Толпа молча наблюдает. Когда становится понятно, что результат лечения достигнут, люди выстраиваются в очередь, чтобы получить долгожданную инъекцию.
Описание действительно напоминает концовку фильма о зомби, где выжившие, укрывшиеся на заводе, получают, наконец, вакцину. На самом деле эта сцена произошла в реальности, 26 мая 1959 года, когда китайский врач Юй Чанши представил рабочим завода свой новый метод лечения всех болезней – инъекции куриной крови.
Юй Чанши родился в 1903 году в небольшом городе на восточном побережье Китая. Читая его биографию, мы найдём много сведений о его участии в подпольной революционной деятельности, политической борьбе, и почти ничего – о полученном им в Шанхайском медицинском училище образовании и открытой подпольной клинике для коммунистов. За помощь революционерами врач был арестован Гоминьданом и осуждён на 6 лет тюрьмы.
Чанши вернулся в медицину в 1938 году, когда из-за недостатка квалифицированных кадров он был вынужден занять место военного врача при госпитале. После поражения Японии доктор был назначен директором крупной больницы.
Победа далась Китаю дорогой ценой, лекарств катастрофически не хватало, и врачи были вынуждены так или иначе изыскивать не совсем традиционные пути спасения пациентов.
Юй Чанши обратил внимание на открытый в союзном Китаю СССР метод тканевой терапии Филатова. Эта методика предусматривала введение под кожу консервированных биологических тканей.
Переводная книга о тканевой терапии
Однако советская терапия работала с человеческими тканями и плацентой; китайский же доктор обратил внимание на более доступные ему материалы.
Чанши обнаружил, что температура тела цыплят значительно выше человеческой, и составляет, в среднем, 43 градуса. Он пришел к выводу, что нормальная температура курицы «столь высока, конечно, из-за её регулирующего действия и чрезвычайно высокой нагревательной функции крови» (цитата из написанной Юй Чанши книги «Терапия куриной крови»).
В литературе, описывающей методы традиционной китайской медицины, встречались упоминания об употреблении в пищу куриной крови для лечения заболеваний. Врач выдвинул предположение: при введении куриной крови путём инъекции её «лекарственное» действие возрастёт многократно.
Не имея возможности провести клинические испытания, Чанши проводил исследования на самом себе. В написанной позднее книге он упоминает, что спустя всего два дня после начала инъекций у него возрос аппетит (признак здоровья в китайском мировоззрении), а через неделю он излечился от грибка ногтей и перхоти. По понятным причинам нет возможности проверить правдивость этих заявлений.
Наконец, в конце 1958 года Коммунистическая партия Китая объявила кампанию, направленную на экономический и технологический подъем страны. Помимо прочего, власти призвали граждан «сломать всякого рода ограничения, объединить китайскую и западную медицину и создать новую медицину Родины».
И у нашего доктора появилась возможность предложить своё открытие в виде инновационного метода лечения, не зависящего от дорогостоящих импортных препаратов.
Чанши запросил перевод на должность главного врача шанхайской хлопкопрядильной фабрики; там он своим примером убедил сотрудников завода принять участие в клинических испытаниях новой методики на людях.
Согласно протоколам, было проведено 203 инъекции крови. «Анализ данных, полученных из устных рассказов пациентов: у 65% опрошенных субъективно улучшено состояние здоровья, излечены язва желудка и мигрени; однако у 36% из них развились такие реакции, как высокая температура и увеличение лимфатических узлов» (из отчётов Бюро здравоохранения Шанхая).
Основываясь на результатах, Бюро здравоохранения Шанхая разрешило дальнейшие испытания, для чего была сформирована исследовательская группа во главе с Юй Чанши.
Агитационный плакат
В тестировании принимали участие больницы по всему Китаю. По данным врачей, подкожное и внутримышечное введение крови действительно оказывало некоторое благотворное влияние на общее состояние организма. Однако побочные эффекты также были очень серьёзными.
Почти каждый пятый страдалец получал крапивницу, сильный жар, диарею, отёки, непрекращающуюся боль в месте инъекции, а 6 пациентов отправились в реанимацию.
Более того, многие образцы крови содержали бактерии, которыми были заражены куры-"доноры". Всё это привело экспертную комиссию к решению отказаться от использования свежей крови в пользу производства препаратов на её основе.
Чанши был недоволен принятым решением отказаться от широкого применения терапии. Он заявил, что коллеги-исследователи намеренно преувеличили негативные реакции и отрицали эффективность метода из зависти к его открытию.
В последующем отчете о расследовании Министерства здравоохранения говорится, что Юй Чанши, отказавшись от сотрудничества с исследователями, предлагал пациентам приходить к нему домой для «секретного» лечения.
Он так же напечатал и разослал в разные провинции Китая большое количество материалов, рекламирующих «терапию куриной крови» как «волшебный эликсир, способный вылечить более 60 видов хронических заболеваний», «средство международного уровня».
Сохранившиеся рекламные материалы
Действуя под лозунгом «необходимости инноваций» доктор отказался прислушиваться к уговорам коллег; врачи не имели возможность запретить пациентам самим выбрать лечение, а те верили Чанши.
12 июня 1965 года Бюро здравоохранения Шанхая официально заявило, что свежая куриная кровь содержит вызывающие аллергические реакции белки и опасна для здоровья. По результатам расследования, Министерство здравоохранения Китая прямо запретило Чанши или любым другим врачам использовать свежую куриную кровь для лечения больных.
К сожалению, заявление чиновников дало обратный эффект: люди решили, что государство намеренно скрыть от них чудо-лекарство. Делу не помогали и распространяемые слухи: якобы на самом деле секрет «терапии куриной крови» был поведан перебежчиком Гоминьдана, который согласился поделиться тайной бессмертия Чана Кайши.
«У дверей отделения больницы недалеко от нашего дома начала образовываться длинная змееподобная очередь. Все несли корзины или сетчатые мешки с курами, ждали, пока медсестра вколет им кровь, одновременно обмениваясь опытом и слухами о введении куриной крови. Повсюду на земле лежали грязные куриные перья и фекалии, слышались пронзительные крики петухов. Страх болезни расползался, как чума» - вспоминает современник.
Очередь за инъекцией
Распространенный в то время секретный рецепт гласил, что наиболее целебным является большой белый петух, весящий более 4 килограммов. Однако из-за недостатка животных использовались любые куры. Не желая ждать и не боясь заражения, некоторые люди сами вводили себе кровь.
Чанши, вероятно, был не очень доволен «магической» трансформацией методики, но от него уже ничего не зависело. Масштаб происходящего был так велик, что из-за возникшего дефицита цены на куриное мясо превысили стоимость свинины и говядины.
«Куриное безумие» продлилось до середины 70-х и постепенно сошло на нет. В наследство современным китайцам осталось лишь забавное выражение 打 鸡血 (dǎ jī xuè) «вколоть себе куриную кровь» - то есть взбодрить и мотивировать себя. Китайские подростки используют его, даже не подозревая, как развлекались их бабушки и дедушки.
— Система 2333-сама, больше не бери для меня такие задания. Я не могу их выполнять, — сказала Нин Шу.
Она бы предпочла выполнять задания, где нужно драться. По крайней мере, они были прямолинейными и освежающими.
— Ладно. Ты прям как собака, кусающая Люй Дунбиня, ты даже не можешь понять добрые намерения других. Мне даже жаль тебя, потому что ты так усердно работаешь, чтобы выполнить задания. Ты даже самые простые задания делаешь такими сложными. Вот, например, это задание с императрицей. Ты могла просто соблазнить императора. А когда Хо Цин стал бы на твою сторону, то не было бы никаких проблем, — сказал 2333. — Но ты всё так усложнила, перетягивая фракции на свою сторону, а потом, устраивая махинации, чтобы захватить трон. Разве ты не чувствуешь себя уставшей?
Идиома "Собака кусает Люй Дубиня" появляется в огромном количестве новелл. Однако в примечаниях обычно просто поясняют значение выражения, но не связанную с ним интересную историю о богах и бессмертных.
Насколько мы можем судить по записям в исторических книгах, Люй Ян (вежливое имя Люй Дубинь) был реально жившим в 9 веке человеком. Однако почти всё, что мы знаем о нём - это более поздние сказки и легенды, в которых он описан как могущественный бессмертный.
Согласно преданию, Люй Дубинь приходился родственником одному из министров императорского двора. Но, несмотря на связи, сдать высший экзамен он так и не смог и остался мелким чиновником.
Служба не нравилась Дубиню, поэтому через несколько он уволился и отправился в путешествие по Китаю. Однажды герой проезжал через горную местность Чанъаня и остановился в небольшой гостинице. И там ему приснился удивительный сон.
Во сне Люй Дубинь сдал-таки высший государственный экзамен и заполучил должность главного министра при дворе. Он женился на дочери знатной семьи, и у них родилось множество детишек. Однако успех притягивает завистников. Дубинь был обвинён в преступлениях и лишен должности, жена оставила его и ушла к другому, а дети были убиты злоумышленниками.
В ужасе проснулся Люй Дубинь и увидел, что он по-прежнему сидит в маленькой гостинице в горах, и все годы, прошедшие в его сне, длились лишь пока повар готовил ужин. На самом деле этот сон был послан бессмертным мастером Чжунли, который желал взять героя в ученики.
Процесс обучения в представлении древнего художника
Показав такое развитие событий во сне, бессмертный мастер убедил Люй Дубиня, что слава и успех в смертной жизни приходят и уходят. И герой согласился стать учеником Чжунли и совершенствоваться на пути Дао.
Но для начала необходимо было пройти испытания, чтобы показать, что Дубинь действительно достоин узнать секрет вечной жизни.
Чжунли дал герою пройти 10 проверок, показывающих душевную чистоту и силу духа. Например, работать в техподдержке и не орать на клиентов однажды Люй продавал товары на рынке, и вдруг покупатель ушел с товаром, не заплатив. Вместо того, чтобы избить негодника бамбуковой палкой, герой позволил ему уйти.
Когда Дубинь рыхлил грядки на ферме, он вдруг выкопал из земли множество золотых монет, но проигнорировал их. Однажды в дом к герою вошла красотка и начала флиртовать но Люй не обратил на неё внимания и продолжил читать данмэй.
Бессмертный Люй Дубинь
Таким же образом Люй Дубинь прошел все остальные испытания и стал учеником бессмертного. Со временем он и сам достиг бессмертия и даже основал собственную даосскую школу.
С Люй Дунбинем связано множество историй и легенд, обычно повествующих о том, как он помогал людям и просвещал других о пути Дао. Его доброту отражает как раз таки легенда о собаке.
У китайского бога Эрланга была волшебная охотничья собака (哮天犬). Однажды она тайно спустилась на землю, чтобы поиграть, но была слишком могущественной. Одно её появление сеяло хаос и разрушения.
Эрланг Шен со своей собакой
Люй Дубинь пожалел смертных и решил помочь им справиться с напастью. Для этого он взял у другого бессмертного волшебную картину, которая могла ловить и убивать демонов и духов. Согласно инструкции, как только существо попало бы в плен картины, ту следовало скатать в трубку, и пленник немедленно был бы убит.
Собака, тем временем, уже устала буйствовать. Она встретила юную девушку и решила притвориться перед ней обычной собакой. Девушка пожалела животинку и решила взять её домой.
И вот, собака легла спать в комнате своей новой хозяйки. Но в это время в двери вдруг вбежали солдаты, которых привёл Люй Дубинь, и напали на собаку. Конечно, простое оружие не могло легко повредить небесному зверю, но и собака устала и не хотела сражаться. Она побежала к двери и увидела прекрасный сад, горы, реки и озёра, множество вкусной еды и других животных.
И когда собака уже подбежала к этому прекрасному месту, оно вдруг начало сворачиваться само в себя. Потому, что это был не настоящий мир, а волшебная картина, которой хитрый Люй Дубинь загородил выход из комнаты.
Когда бессмертный свернул картину наполовину, ему вдруг стало жалко собаку, которая просто хотела отдохнуть и поиграть. К тому же убийство питомца наверняка обидело бы бога Эрланга.
Таким образом, Дубинь решил не убивать собаку, а вернуть её хозяину. Однако, когда он развернул картину и выпустил зверя, собака немедленно его укусила и убежала обратно на небо.
Эрланг Шен охотился вместе со своей собакой на множество чудовищ и демонов, поэтому зубы у той были огромные и очень острые. К счастью, у Люй Дубиня было волшебное защитное одеяние, поэтому он не умер от укуса, а просто был ранен.
"Собака кусает Лу Дунбиня, но она не узнаёт доброе сердце" говорят о человеке, который не понимает добрых намерений других.
Есть другая версия происхождения идиомы, но она не такая интересная. Согласно ей, друг Дубиня по имени Го Яо (то есть "собачий укус") решил, что Люй Дубинь переспал с его невестой. Однако на самом деле Дубинь просто следил, чтобы тот учился перед важным экзаменом, а не развлекался с подругой.
В представлении современного художника
Вообще, у Люй Дубиня были довольно интересные отношения с женщинами. В некоторых провинциях Китая есть предания о том, что бессмертный якобы дружил с проститутками, учил и лечил их. Из-за этого "ночные бабочки" считают его своим божественным покровителем.
Существует так же забавная легенда о взаимоотношениях Люй Дубиня с проституткой по имени Белый Пион. По одной версии, Дубинь был её любовником и случайно передал ей свою сущность Ян (если вы понимаете, о чем я), отчего та стала бессмертной.
В другой истории Белый Пион пытается соблазнить Дубиня, притворившегося молодым учёным. Но, когда они приходят в покои девушки, тот вдруг падает без сознания. Пион жалеет юношу, она отказывается выгонять проблемного клиента и на свои деньги нанимает врача.
Дубинь восхищается добрым сердцем девушки, убеждает её оставить проституцию и помогает совершенствоваться к бессмертию.
Как вы думаете, является ли образ оригинального Шень Цинцю в книге Мосян частично вдохновлённым этими эпизодами истории?
Так же напоминаю, что до 31 октября в сообществе проводится конкурс с призами!
(不是)省油的灯 (bú shì shěng yóu de dēng) (Не) экономичная лампа
Читая новеллы, можно часто встретить выражение "не экономичная лампа". Причём оно встречается даже в "исторических" произведениях и выглядит немного анахронично.
Ну а что, вдруг в древнем Китае успели не только изобрести лампы накаливания, но и отказаться от них в пользу светодиодных? На самом деле идиома действительно имеет отношение к интересному изобретению, хоть и не настолько продвинутому.
В древние времена люди использовали для освещения домов масляные лампы. Существовала специальная конструкция ламп, позволяющая сэкономить ценное топливо.
Первые такие лампы появились в Китае ещё в эпоху Воюющих Царств (5-2 в.в. до н.э.). Обычные масляные светильники - это просто керамические плошки на подставке, в которые налито масло и опущен горящий фитиль. При горении чашка нагревалась, и масло вместо сжигания начинало быстро испаряться.
Сберегающая же лампа имела большую полую ручку, которая охлаждалась окружающим воздухом. Благодаря ручке сама чаша с маслом не нагревалась так сильно, как могла бы.
Со временем изобрели "двухслойные" чаши. В нижнюю часть наливалась вода, охлаждающая верхнюю чашу.
Чаши времён династии Тан - в отверстие заливается вода
Знаменитый китайский поэт и чиновник Лу Ю в 11 веке подробно описал характеристики и размеры топливосберегающих ламп, которые использовали в его время, и тем самым увековечил изобретение. Он даже отыскал в исторических записях древнее стихотворение, посвященное лампе.
Британский ученый Джозеф Нидхэм в своей книге «История науки и техники в Китае» назвал лампы самой ранней демонстрацией технологии циркуляции пара и воды.
Экономичная лампа, которая потребляет мало масла, не доставляла хозяевам хлопот. Со временем так стали называть людей, с которыми легко иметь дело, простых и безропотных.
В противоположность этому, человека способного (в негативном смысле), но при этом неприятного и неуживчивого назовут "не экономичной лампой".
Госпожа Дэн улыбнулся и сказала: "Я тоже не хочу уходить, но мою сестру оскорбили прямо передо мной, и вместо того, чтобы извиниться, она еще хуже сделала. Разве я не стану для всех шуткой, оставшись? Хоть я и не гордый человек, я не вынесу такого унижения!»
Дамы: ...
Дамы тайком переглянулись и подумали, госпожа Дэн, ваша праведная сестра не является экономичной лампой. Если бы она не была такой неразумной и неумолимой, госпожа Юй не была бы так зла на неё.
Новелла "Изгнание Всей Семьи"
Вы можете прочитать статью о другой интересной китайской идиоме, связанной с освещением, в статье Не будь лампочкой!
Так же напоминаю, что до 31 октября в сообществе проводится конкурс с призами!
Ши Цзю была зеленым чаем максимального уровня, имея возможность притвориться милой, сыграть застенчивость, повести себя невинно, стать цветком белого лотоса, чтобы разорвать своих противников на части.
Однажды она была выбрана системой и заменила героинь нескольких плохих новелл с собачьей кровью. Ей нужно было исполнить желания изначальных владельцев.
Вырезали почки, бросили после брака и используют как дублершу... Как такое может продолжаться?
Ши Цзю закатала рукава, разорвала отморозков своими руками, наступила на них и пошла по дороге, из которой нет возврата.
Сегодня мы рассмотрим относительно новую, но уже захватившую весь китайский интернет идиому 绿茶婊 (lǜ chá biǎo) Сучка зеленого чая (или просто Зелёный чай).
Изначально с зелёным чаем сравнивали просто милых юных женщин, чистых и прозрачных, как свежий чай.
Однако всё изменилось в 2013 году, когда популярный китайский блогер разместил в Вейбо статью, изобличающую разврат, якобы происходящий во время выставки «Праздник моря и неба». По его словам, организаторы привлекли для собственного развлечения сотни молодых девушек, которые согласились участвовать в оргии ради денег. Блогер назвал этих девушек «сучками зеленого чая».
8 апреля 2013 года некоторые пользователи китаенета составили статью «26 советов по идентификации суки зеленого чая». Она была быстро распространена в сети многими блогерами, что вызвало бурные дискуссии.
С тех пор «зелёный чай» стал сленговым обозначением женщины внешне милой и нежной, но на самом деле коварной, корыстной и расчётливой. В таком же значении идиома фигурирует и в современных китайских новеллах.
Иногда люди замечали, что зеленый чай был более популярен, чем богини, что приводило многих девушек в недоумение. На самом деле причина была очень проста. Зеленый чай создает мечты.
Зеленый чай создает у мужчин иллюзию, что она находится у них под рукой: ты можешь получить меня, если будешь усерднее работать.
Зеленый чай дарит мужчинам надежду, позволяя им продолжать вкладывать в нее: время, эмоции, деньги и прочий капитал, а затем позволяет им влюбляться в нее шаг за шагом, делая их неспособными отстраниться, а затем в процессе она будет создавать для них соперников, чтобы повысить свою ценность.
Зеленый чай в любое время держит нервы мужчин в напряжении, держит их в состоянии энергичной подготовки, стимулирует их желание покорять и удовлетворяет их пыл.
В это время, независимо от того, насколько красива богиня, они будут чувствовать, что по сравнению с зеленым чаем богиня кажется немного... скучной.
Некоторые китайские пользователи даже начали расширять классификацию, вводя в речь термины 紅茶婊 "сучка чёрного чая" (девушка, которая выглядит яркой и открытой, но на самом деле просто использует такой образ), 咖啡婊 "кофейная сучка" (которая маскируется под образованную интеллектуалку, на деле таковой не являясь), 龍井婊 "сучка драконьего чая" (соблазняет мужчин образом сорванца и "настоящего друга").
(Пожалуй, не стоит удивляться обилию данмей в Китае, раз там живут столь опасные женщины...)
В противовес "Зелёному чаю" китайцы стали использовать для обозначения милых и нежных девушек термин "Белый лотос", но со временем и этот термин приобрёл значение "коварная девушка, маскирующаяся под робкую и слабую". Не угодишь им!
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
История, давшая жизнь идиоме, невероятно древняя. Она была впервые описана в "Хрониках Ханьшу" почти две тысячи лет назад!
В хрониках рассказывается о женщине по имени Чжоу Цин, которая была вдовой. Она не вышла замуж повторно и осталась ухаживать за свекровью. Свекровь не хотела обременять любимую невестку и совершила самоубийство.
Чжоу Цин должна была унаследовать имущество своей свекрови вместо покойного мужа. Однако сестры мужа из корысти оговорили её, обвинив в убийстве.
Чжоу Цин заявила о своей невиновности, но чиновники под пыткой выбили признание и казнили её. В виде последнего желания девушка попросила, чтобы рядом с местом казни установили бамбуковый шест с белым флажком. В день её обезглавливания вся вытекшая кровь вдруг потекла вверх по шесту, доказав невиновность Чжоу Цин.
После этого провинцию постигла кара Небес, трёхлетняя засуха, которая закончилась только когда все виновные покаялись на могиле бедной женщины.
В конце 13 века была написана пьеса "Обида Доу Э", основанная на этой истории. В ней главной героиней является девушка по имени Доу Э.
В пьесе есть довольно много отклонений от оригинала и художественных допущений. Например, Доу Э - сирота без матери, родной отец продаёт её в жены, чтобы оплатить свою учёбу на чиновника, и свекровь заменяет девочке мать. Местный мажор принуждает Доу Э к повторному браку с ним, но та не соглашается, так как хочет заботиться о свекрови.
Мажор пытается отравить свекровь, но случайно убивает собственного отца. Он обвиняет свекровь Доу Э в этом, и девушка берёт вину на себя, чтобы спасти старую женщину от казни.
Перед казнью Доу Э клянется, что ее невиновность будет доказана, если после ее смерти произойдут следующие три события:
После того, как её обезглавят, ни одна капля крови не прольётся на землю.
В разгар лета выпадет сильный снег.
В провинции в течение трех лет будет наблюдаться засуха.
Все события происходят именно так, как она сказала.
Три года спустя призрак Доу Э приходит к её отцу, который стал высокопоставленным чиновником, и требует расследования и справедливости.
Правда, наконец, выходит на свет. Доу Э посмертно провозглашена невиновной, а все преступники наказаны через разрубание на 120 кусков. Отец клянется заботиться о свекрови Доу Э в память о дочери.
Призрак Доу Э является к отцу
Эта пьеса была написана в период большого чиновничьего произвола, поэтому она стала очень популярна среди всех слоёв населения. Многие фразы персонажей стали крылатыми выражениями.
А образ Доу Э, как несправедливо обиженной женщины, публично обвинившей обидчиков и призывающей к небесной справедливости, даже превратился в идиому.
