Попросила дочь (уточню, 30 годиков). Странные желания, но ладно, попытаемся. Соберём в кучу мою фантазию, литературные описания и образы кинематографа. И вот, "я сделяль")). Материал лепки полимерная запекаемая глина.
Ну чтобы было хоть немного заказанного "прям ух!" подкину моих бракованных ))
Всем спасибо за внимание!
Фотографию нашел у знакомых в ФБ. Кадр получился естественно случайно... И фотография естественно грустная...
Москва, 23 апреля 2019, макдональдс на пушкинской
Мой папа летал на самолете Миг-21, это истории что произошли у него в полку.
Что такое работа летчика? Тем более летчика истребителя? Каждый день, идя на работу, летчик не задумывается вернется ли он сегодня домой или это будет его последний полет, но каждый день это новый риск, тем более в те времена, когда на самолетах не было более совершенных систем сохранения жизни и сами самолеты были еще недостаточно совершенны. Работа летчика истребителя это не просто "романтика неба", это работа повышенной опасности связанная с ежедневным риском, когда твоя жизнь зависит от тебя самого, от твоих навыков, от того насколько хорошо ты можешь справиться с внештатной ситуацией, а иногда от того хорошо ли ты выполняешь стандартные нормы безопасности полета. Недаром все инструкции по безопасности написаны кровью...
Это один из тех случаев, когда обычная халатность сыграла роковую роль в судьбе одного из курсантов.
Один из курсантов четвертого курса выполнял плановый полет, все было просто отлично, погода хорошая, видимость высокая, самолет в отличном состоянии. Правда был один нюанс, в то время все летали на самолетах с устаревшей системой катапульты, которая не позволяла катапультироваться ниже двухсот метров, так как парашют не успевает раскрыться.
Одна из самых частых проблем возникающих на взлете и посадке это попадание птиц в двигатель, этот случай не был исключением. После выполнения задания курсант вернулся на аэродром, зашел на посадку, прошел дальний привод и начал снижаться на полосу, когда высота была ниже двухсот метров влетел в стаю птиц.
Двигатель сразу остановился, катапультироваться не было возможности, но из-за того что скорость еще не очень сильно упала был шанс спланировать на землю, чем курсант и воспользовался. До полосы не дотянул, сел на грунт, посадка была жесткой, самолет сильно ударился об землю, но остался цел, только от деформации корпуса пролилось топливо и самолет сильно задымил и загорелся.
По прибытии аварийной команды самолет горел не сильно, но было очень много ядовитого дыма, так как помимо прочего горела проводка. Когда спасатели добрались до кабины и заглянули внутрь курсант был уже мертв. Расследование показало что он умер от отравления дымом, как оказалось после посадки он выжил, но в полете плохо затянул ремни из-за этого при посадке сильно ударился головой и потерял сознание. Печально что такая мелочь как незатянутый ремень привела к смерти.
Летчик не должен расслабляться и отвлекаться в полете, если сел в кабину, то делай все как положено и не важно на каком ты курсе и какая у тебя должность, потому что от этого зависит жизнь. Поэтому на борту самолета главный всегда пилот и неважно кого он перевозит, хоть обычного человека, хоть президента.
В XVIII веке смерть мужчины на Сардинии могла стать либо символом доблести — если он отходил легко и красиво — либо символом позора, который ложился на весь его род — если он умирал долго и в мучениях.
Поэтому в последнем случае мужчину в мир иной провожала аккабадора — женщина, которая проводила эвтаназию народными средствами — ударом деревянного молотка по затылку или удушая больного ногами.
Откуда взялись аккабадоры
Остров Сардиния, ныне входящий в состав Италии, довольно долго заселяли большей частью сардинцы, или сарды — люди, создавшие довольно необычную культуру, с особым отношением к смерти, не характерным для других европейцев.
Их предками считаются шерданы — представители так называемых «народов моря», разбойники и пираты, ураганившие в Средиземном море во втором тысячелетии до нашей эры и даже служившие в качестве наемников в армии древнего Египта.
Потом остров неоднократно завоевывался и переходил из рук в руки, но чья бы ни была власть, сардинцы оставались своевольными и довольно жесткими людьми, жившими особым укладом и не подпускавшими к себе чужаков, или, как они это сами называют, «тех, кто приходит из-за моря».
Сардинцы
Все это наложило отпечаток на своеобразное отношение к смерти в культуре сардов. Еще с древних времен, по утверждению Павсания, на Сардинии существовал обычай, когда немощных, неспособных позаботиться о себе стариков сбрасывали со скалы, предварительно отравив неким растением, которое заставляло человека смеяться и корчить лицо в оскале. Также существует версия, по которой убийство стариков было ритуальным действием, при котором и сбрасываемый со скалы, и убийцы, и зрители заливались смехом, провожая таким образом в последний путь.
Позже, уже когда сарды официально считались католиками, в их культуре добровольный уход из жизни не считался позором или смертным грехом, несмотря на то, что христианство категорически против такого действия. Как утверждает, кандидат исторических наук, Оксана Давидовна Фаис-Леутская, в своей работе «Эфтаназия в традиционной культуре», мужское самоубийство не считалось у сардинцев чем то зазорным еще в XVIII-XIX веках.
Сардинские женщины
Связано это было с тем, что смерть, как и рождение, были частью крайне ритуализированной жизни на Сардинии. Люди в основном жили в обособленных сельских общинах, где честь и имя рода были очень важны для социального статуса. И опозориться, «неправильно» умерев, означало бросить тень на всю свою семью и родственников.
Именно поэтому мужчины старались умереть доблестной смертью — в бою с карабинерами или полицией, либо с некими врагами, которыми обычно считались представители соседних общин. Если же умирающий отходил плохо, долго, с мучениями, особенно если он был ранен врагом в спину или его застали врасплох, то такую смерть называли «черной» и считали постыдной для целого рода.
Чтобы смыть позор, семья должна была отомстить обидчикам. А мужчину на тот свет провожали аккабадоры, которых еще называли «хозяйками смерти». Эти женщины за небольшую плату умерщвляли тяжело уходившего на тот свет; так же поступали и со стариками, и смертельно больными, от которых отказались врачи.
Считалось, что легкая смерть от рук аккабадоры делает ее доблестной, а семью ушедшего это поднимало в социальном статусе.
Сам термин, «аккабадора» происходит от слова «аккабар» — убивать, приканчивать. Смерть от рук аккабадоры часто называли освобождением, то есть изначально воспринимали как нечто положительное. Так что в контексте сардинской культуры это можно перевести и как «убивающая», и как «избавительница».
Молотком по черепу и удушение ногами — как действовали аккобадоры
Судя по этнографическим данным, собранным Фаис-Леутской, в ее командировках на Сардинию, аккабадоры обычно были женщинами средних лет, крепкого телосложения, исполнявшими свои действия в одиночку и лишь изредка группами.
Существуют даже свидетельства о целых династиях избавительниц, в которых ремесло переходило от матери к дочери в течение нескольких поколений.
Иногда они совмещали профессию избавительницы и акушерки, не только провожая человека в последний путь, но и встречая его при рождении. Называли их в этом случае «хозяйками родов», причем на роды они приходили в белых одеждах, а на эвтаназию — в черном.
Кадр из фильма L’accabadora, 2015.
Социальный статус таких избавительниц был, по утверждению Фаис-Леутской, довольно высок, с ними свободно общались, их дочери спокойно выходили замуж, а сыновья женились. Породниться с аккабадорой было даже почетно. По другим же данным, их терпели, но старались не общаться в обычное время, то есть они могли быть и изгоями.
Для своего ремесла женщины пользовались различными приспособлениями. Часто они душили умирающего руками или подушкой, но в некоторых случаях описывается совершенно диковинный ритуал.
Избавительница обхватывала шею больного ногами, гладила его по голове, распевая песни, которые пели матери свои детям, и постепенно усиливала давление бедер на шею, незаметно лишая умирающего чувств.
Молот аккобадоры
Если хотите представить как это примерно выглядело (хотя непонятно, зачем вам это), наберите в поисковике «scissors choke», «удушение ножницами». Только, судя по описанию ритуала, аккабадора сидела не сбоку, а сзади умирающего, так как он, в отличие от борца джиу-джитсу, не сопротивлялся.
Иногда избавительницы пользовались специальным деревянным молотком, сделанным из ветви дикорастущего оливкового дерева. Ветка выбиралась такая, чтобы от более толстой, основной, ветви отходила более тонкая.
Толстая становилась ударной частью довольно тяжелого молота, а тонкая — рукоятью. Таким молотом ударяли больному сзади по затылку или в область шеи. По мнению, Алессандро Букарелли, доктора юридических наук и криминального антрополога из Университета Сассар, аккабадоры, работая акушерками, а иногда и знахарками, прекрасно знали анатомию человека, поэтому могли профессионально нанести последний удар.
Священники и доктора не противодействовали избавительницам, так как не были членами замкнутых общин сардинцев. Доктора часто даже не знали местный язык, разговаривая на итальянском, а священники, опасаясь гнева местного населения, замалчивали в своих отчетах о действиях аккабадор.
Больше всего проблем избавительницам создавали местные власти в лице полиции и карабинеров, проводивших борьбу со знахарками и нередко арестовывавших этих женщин. Например, в 1824 году по обвинению в принадлежности к избавительницам были арестованы почти две тысячи женщин. Но никаких доказательств их деятельности не было найдено, так как все местное население не желало сотрудничать с властями. Влияло и то, что на Сардинии донос считался одним из самых страшных преступлений, которое можно смыть только кровью донесшего или его родичей.
Самое же удивительное, что деятельность аккабадор до сих пор официально не доказана, и среди ученых есть как сторонники их существования, так и противники, считающие, что свидетельства о бытовании избавительниц — это всего лишь попытки иностранцев представить сардинцев дикими и нецивилизованными.
В этом свете совершенно дико то, что последние свидетельства о работе избавительниц датируются 2003 годом. Приходской священник в центральной Сардинии заявил, что некая пожилая дама во время исповеди рассказала, что она аккабадора, и помогла уйти легко одному старичку, который мучился перед смертью. Однако при попытке обалдевшего священника выяснить подробности, та замолчала и быстро скрылась.
Была ли это одна из представительниц «хозяек смерти», каким-то непостижимым образом дожившая до наших дней, или пожилая леди просто знала местные легенды и прикончила чем-то не угодившего ей старичка — остается только гадать.
Как бы то ни было, легенды о женщинах в черном, дарующих легкую смерть, до сих пор ходят среди сардинцев.
Баянометр ругался на что попало..
- По крайней мере, я умру, делая то, что люблю.
- А что ты любишь делать?
- Умирать.
Всем привет! Хочу рассказать про флюс для высокотемпературной пайки, какой я использую и нафига он вообще нужен.
Флюс нужен для того, чтоб очистить место шва от возможных окислов, грязи и всяких мешающих пайке штук, а также для защиты места пайки от кислорода воздуха(опять же, чтоб не образовывались окислы).
Для приготовления надо 2 индигриндиента - Бура (тетраборат натрия) и борная кислота. По классике берут их в пропорции 1/1, я использую 2(буры)/1(б.кислоты). Можно просто растворить порошки в воде, но не стоит, тогда флюс при высыхании будет пучиться и покрывать изделие как попало.
Итак, как делаю я. Поскольку в порошковой буре содержится связанная вода, её нужно прокалить. Отмериваю нужное количество порошков (10 буры и 5 борной кислоты)
Добавляю немного воды, чтоб при нагреве порошок не разлетался от пламени горелки
Нагреваю и связанная вода начинает выделяться
После того как вода выкипит начинается химическая магия. Бура плавится в стекло и пучится. Борная кислота тоже плавится, переходит в ортоборную кислоту и борный ангидрид.
После того как масса расплавится, заливаю водой и минут за 10-20 все растворяется и флюс можно использовать.
После смачивания изделие покрывается равномерной глазурью из флюса и, если приноровиться, можно даже сохранить полировку при пайке.
Спасибо за внимание! По припоям пока еще собираю фотки, чуть попозжа сделаю пост)
Всем добра!
