Предисловие

Пятнадцатого января, утром, после плотного завтрака нужно было сесть за уроки. Желания, конечно, никакого не было, хотелось отложить все на вечер, но какая-то невидимая сила все же заставила меня посмотреть, что вообще нужно приготовить к завтрашнему дню. Включив компьютер и зайдя в электронный дневник, в поле для размещения домашнего задания по русскому языку, я увидел файлик. Кликнул по нему, и перед моими глазами оказался текст некоего А.Н.Кузнецова. Текст про патриотизм и проблемы с ним связанные. Тут-то меня и прорвало…

Прежде чем перейти к моему тексту, ознакомьтесь с исходным.

Также вынужден добавить, что после долгих поисков статьи, упомянутой автором в его тексте, я пришел к выводу, что в интернете ее нет. Очевидно, если она и была, то уже давно утрачена, так как вероятнее всего была написана еще в СССР. А А.Н. Кузнецов, хоть и упомянут как современный журналист, умер еще в девяностых, так что мой текст больше обращается не к нему, а к современной журналистике в целом.

Исходный текст

Есть животные, которые не могут слышать, и их душа заполнена пустотой мёртвого безмолвия. Есть животные, которые наделены только одной способностью — ощущать тепло приближающейся жертвы, и, затаившимся в кромешной тьме, им неведомо никакое чувство, кроме сосущего их утробу голода. Одно дело, когда мы говорим о безгласной рыбе или о неспособном летать пресмыкающемся, и другое дело, когда у некоторых людей обнаруживается полная атрофия тех способностей, которые, казалось бы, свойственны человеку по самой его сути. Про этих духовных калек писал Фёдор Тютчев: «Они не видят и не слышат, живут в сём мире, как впотьмах...». Если человек не воспринимает красоту, то мир для него становится однотонным, как упаковочная бумага, если он не знает, что такое благородство, то вся человеческая история для него предстаёт бесконечной цепью подлостей и интриг, а прикасаясь к высоким движениям человеческого духа, он оставляет жирные отпечатки своих рук.

Однажды в одной из столичных газет, известной своим обличительным пафосом, мне попалась статья, в которой автор утверждал, что патриотизм свойственен лишь натурам серым, примитивным, недостаточно развитым, в которых индивидуальное чувство ещё не вызрело в полной мере.

3атем автор, доказывая тезис о том, что героическая самоотверженность порождена не благородством, как это принято думать, а неразвитостью личностного начала, приводит выдержки из прощального письма Ульяны Громовой. Эта девушка во время Великой Отечественной войны стала одним из руководителей подпольной организации «Молодая гвардия», куда входили люди, многим из которых не было и двадцати лет. Ребята расклеивали листовки с сообщениями о положении на фронте, вывешивали красные флаги, показывали всем, что оккупанты завоевали город, но не покорили людей. Фашисты схватили подпольщиков, изуверски пытали их, а потом казнили. Ульяна Громова перед самой смертью успела написать письмо родным.

Автор статьи находит в этом коротком послании пунктуационные и орфографические ошибки: вот тут обращение не выделено запятыми, тут неправильная буква в падежном окончании имени существительного... Отсюда вывод: девушка - типичная троечница, серая посредственность, она пока ещё не осознала бесценности человеческой жизни, а потому легко, без сожалений пошла на смерть...

Когда люди садятся за стол, перед едой они моют руки. Когда прикасаешься к высокому и священному, надо прежде всего отмыть душу от житейского, суетного, пыльного, мелкого... Жестокие и беспощадные враги напали на нашу родину, и комсомольцы, почти дети, стали с ними сражаться. Это называется подвигом! Когда их пытали, мучили, резали, жгли, они ничего не сказали врагу. И это тоже называется подвигом! Подвиг, который рождён высоким сознанием своей ответственности перед страной, потому что врага можно победить только так: жертвуя своей жизнью.

Согласен, что каждый человек имеет право на свою точку зрения, знаю, что злейшим врагом всякого прогресса являются не критики, а твердокаменные «сторонники». Но весь вопрос в том, кто несёт знание. Если о сущности патриотизма размышляют люди, не испытывающие любви к родине, не знающие, что такое героизм, то это будет то же самое, как если бы о природе солнечного света философствовали морские скаты, коченеющие в кромешной тьме вечной подводной ночи.

А.Н. Кузнецов – современный журналист

«Патриотизм»

«Душа и суть того, что обычно понимают под патриотизмом, есть и всегда была моральная трусость».

—Марк Твен

Патриотизм, его сущность, важность патриотизма, способность человека пожертвовать собой ради других — эти проблемы поднимает в своем тексте Кузнецов А.Н.

Они действительно актуальны, в нашей стране в настоящее время патриотизм — куда ни глянь. Начинает автор со сравнения человека и животных: он говорит, что у каждого живого существа есть свои врожденные способности. Так рыба плавает, змея ползает, а человек мыслит о великом. Затем следует утверждение: человек, который не обладает «свойственными ему по самой сути способностями» — духовный калека, для которого жизнь лишь череда событий, а люди — серая масса. Рассматривая неназванную статью из неназванного столичного журнала неназванного авторства, в которой патриотизм преподносится с негативной стороны, где говорится, что героическая самоотверженность порождена не благородством, а неразвитостью индивидуальности, где почему-то приводится детский, даже глупый, аргумент, основанный на ошибках в письме одной из комсомолок, Кузнецов разносит статью, говоря о том, как комсомольцы, почти дети, дали отпор жестоким и беспощадным захватчикам, каким подвигом это было.

«Это подвиг, который рожден высоким сознанием своей ответственности перед страной, потому что врага можно победить только так: жертвуя своей жизнью». В заключение добавляет, что люди, не любящие свою страну, не могут размышлять о патриотизме. Сравнивает их со скатами, философствующими о свете, живущими при этом в кромешной тьме.

Позиция автора сводится к тому, что нужно быть патриотом своей страны и в любой момент быть готовым отдать за нее жизнь.

Свою же мысль я начну с того, что всех духовных калек калеками делает общество. Общество воспитывает своих «детей» так, что некоторые из них становятся моральными уродами (опять же в понимании самого общества). Как собака, которую с щенячьего возраста пинают и ругают, а затем пристреливают за то, что она стала бросаться на людей и с чего-то вдруг стала агрессивной. А если в такое общество попадет человек, взгляды и ценности которого не соответствуют местным стандартам, его закидают тухлыми яйцами с криками вроде: «Вали к себе в пендосию! Нечего тут в моей родине гадить!» А что, в вашем понимании, родина? Страна, в которой живете? Ваш город? А патриотизм? Беспрекословное подчинение приказам властей? Убийство на войне себе подобных? Бессмысленные споры о превосходстве России над другими странами? Обливание грязью людей, критикующих ваши взгляды? Слепое следование идеологиям страны? А чем тогда от вас отличаются эти жестокие и беспощадные захватчики? Они такие же люди, они также следуют своей идеологии, они также любят свою родину, делают все возможное для нее. Вы говорите, их отличает чрезмерная жестокость? Нет, не отличает. Как в фашистской армии, так и в советской были жестокие люди, а ужасы творились и на той и на другой стороне.

Для меня родина — планета Земля. Это все живое, начиная с бактерий, булькающих у меня в желудке, и заканчивая чернокожим старцем из племени бушменов. Для меня родину не определяют традиции, границы и язык. А патриотизм — это уважение ко всему, что тебя окружает, принятие сосуществования, совместное достижение целей и развитие человечества.

В качестве аргументов я приведу исторические факты. 1994 год, война в Чечне. 131-ой отдельной Майкопской мото-стрелковой бригаде было приказано зайти в Грозный и захватить вокзал. В 19:00 того же дня боевики атаковали наши войска, которые оказались в полном окружении. Отряд понес огромные потери, одних погибших солдат было более 150-ти. Из радиопереговоров было слышно, как наши ребята рассуждали о правильности их действий. Эта военная кампания была представлена солдатам как защита родины, как настоящее проявление патриотизма. Вот так люди погибли, сражаясь за родину. Родину, которая без ясного плана боевых действий послала их умирать.

А если брать времена репрессий... Сколько человек было убито во имя родины? Мирных людей! А сколько художников, поэтов, писателей? Райкин на одной конференции сказал такую вещь: «Умное правительство платит искусству за то, что оно держит перед ним зеркало». То есть правительство должно считаться с мнением умных людей, а не убивать их и вышвыривать из страны. И все это называлось патриотизмом, любовью к родине. Видимо, те, кто критиковал правительство, родину не любил.

Подводя итог, хочется сказать, что, пока люди не начнут думать своей головой, о патриотизме не может быть и речи. Пока то, что творится в нашей стране, я могу назвать лишь движением фанатиков, под руководством ОПГ. А раз уж так выходит, что мне приходится говорить от имени скатов, задам автору такой вопрос: разве скаты, которые плохо видят, которые вообще являются дальтониками, возвышают себя над другими живыми существами?

Так в Лондоне каждый вечер зажигали фонари. А что там горело? Это керосиновая лампа или газовая?