Ответ на пост «Имена мужчин, которые правильно ведут себя с женщинами»2
Мне не очень нравится ход твоих мыслей, особенно в про семьянина и "должен / должна". Поэтому немного отклонюсь от заданного курса. Хочу описать два примера из трех персонажей, чьи поступки мне запомнились.
Я постараюсь без спойлеров, но может не получиться, так что не читайте, если вдруг планировали ознакомиться с книгами.
Цикл "Эмпирей" от автора Ребекка Яррос (романтика - все дела)
Двое мужских персонажей с разными взглядами и в принципе противопоставляемые друг другу, как соперники за любовь главной героини - Ксейден Риорсон и Даин Аэтос.
Первый (Ксейден) - грозный, дерзкий, брутальный, сын человека, начавшего восстание, отщепенец короче говоря. Его представляют, как злодея, готового убить героиню из-за дел её матери. Но тот влюбляется в нее. В их взаимоотношениях Ксейден поощряет, защищает и заботится о героине всячески. Позже он старается закрыться от гг, чтобы не навредить ей, когда выясняется, что он может её убить против своей воли.
Второй же (Даин) - друг детства, поборник правил, в общем наивный добрячок, любящий гиперопекать. Он дорожит героиней, но не знает, как поступить, когда приходится выбирать между нарушением правил и спасением жизни. В будущем он подтвердит, что ему стоит доверять и он может поступиться своими принципами, пойти против командования и нарушать правила, когда надо - всё это ради защиты героини, которая ему не доверяла и избегала долгое время.
Да, по романам судить сложно, но мне запомнились эти двое, как пример того, что человек может меняться под действием обстоятельств. Даже очень принципиальные люди при должном стимуле могут поменять своё решение. Вполне себе даже не по мужски, а по человечьи.
Цикл "Сказания меекханского пограничья" от автора Роберт М. Вегнер (темное фэнтэзи)
Йатех - воин из народа иссарам - очень традиционного народа, из которого выходят хорошие наемники. У народа иссарам есть пара жестких обычаев. О втором расскажу позже. Первый - нужно носить маску, которую нельзя снимать ни перед кем, кроме людей своего народа, в противном случае ты должен убить увидевшего твоё лицо.
Йатех нанимается охранником купеческой семьи, влюбляется в дочь купца, она обещает, что станет его невестой и просит снять маску. Йатех снимает маску, шпилит её и убивает, потому что к невестам не из их племени относятся плохо: выжигают глаза и держат в подвал как прислугу. Позже он возвращается к племени, по своему желанию становится изгнанником и отправляется в ссылку по пустыне.
В этом случае сложно сказать, поступил ли он правильно и вообще хороший ли он пример для подражания. Может быть стоило отречься от народа сразу? А то он и рыбку съел и бабу на себя посадил (разве что выгоды никакой не получил). По сути он поступил, как должен был поступить настоящий иссарам и в то же время он "спас" полюбившую его девку от ужасной участи.
Был нюанс - он мог пасть в бою, защищая честь клана, т.е. пойти к купцу и дать себя убить. Но он не сразу до этого додумался.
Чем именно он мне запомнился? А тем, что оказавшись в очень сложной жизненной ситуации он похерил абсолютно всё. После всего этого он скорбил и искал смерти, а потом начал новую жизнь без своего народа, без любви, как изгнанник. Он не нашел верного решения и не отступил от своих идеалов, принципов и традиций. Совершенно не как персонажи Эмпирея, но тоже вполне себе человеческое поведение.
