lyot4ik

Кэйден ненавидит горчицу, любые овощи и фрукты (только если яблоки очистить от кожуры и залить шоколадным сиропом по пояс). Любит сериал Острые козырьки и аниме Война Титанов (которые непрерывно пересматривает).

ДЕТСТВО.

Кэйдену 20 лет. Он родился в штате Огайо. В так называемом Ржавом Поясе Америки с разбитыми свинарниками и заброшенными цехами фабрик и заводов (виноваты китайцы, что похитили производство. Спросите Трампа).

Кейден старший ребенок в семье. У него 9 братьев и сестер, с которыми он непрерывно сидит на телефоне, делясь житейской мудростью.

Кэйден появился на свет когда его маме было 14, а папе 20. Мама периодически звонит ему, чтобы спросить как жить и занять десять баксов до получки. Малой не стесняется в конце разговора с роднёй трогательно сказать "Я тебя люблю, бабуля/мама/братан".

Кэйден болен неспособностью фокусироваться, и с малых лет в честь этого принимал какую-то фармакологию (от чего малой немножко пускал слюну и втыкал в телек). В школе ему в честь этого торжественно выдали освобождение от физры, чтения и арифметики (ну не насильно же пихать в дите ненужные знания и навыки). Колледж и высшее образование он считает делом бесполезным, т.к. скоро будет "вкалывают роботы, а не человек".

ОТРОЧЕСТВО.

Кэйден в какой то момент переехал в Южную Каролину, где бойфренд мамы авторитетно заявил, что колеса малолетнему ребенку не на пользу (местным докторам с их стероидальными модуляторами от насморка стоит посвятить отдельный доклад). В замен таблеткам мужик дал Кэйдену курнуть травы, а то вымахал малой до 14 лет и ни разу дары природы не опробовал. Непорядок. С тех пор Кейден курит ежедневно, ведь это секрет успокоения, фокусировки и кавказского долголетия. Может часами описывать, насколько это полезность, не вызывает привыкания и как сорт Индико сушит ласты жёстче, чем в тот раз. На столь полезное дело малой тратил 150-200 баксов в месяц, для чего устроился на пол ставки вручную сколачивать деревянные поддоны после школы.

Кейден в школе увлекся и преуспел в американском футболе. Школа была сразу за кукурузным полем, у сломанного комбайна. По его словам, многие родители возили детей в школу на тракторах.

В десятом классе немножко залетела его школьная подружка и, чтоб не вляпаться, Кэйден подался в морпехи ("Бьемся плече к плечу за нашу Страну). Физуху сдал на Ура, а вот с тестом общих знаний ASVAB не задалось (для хорошего балла надо знать прилично много). К счастью, подруга к обеду очухалась и передумала беременеть. Идея с армейком была заброшена, т.к. "армия воюет не за народ", да и книжки читать не очень.

Кейден не уважает алкоголь, т.к. как то раз на пьянке за 2 часа скурили всю его унцию травы. С тех пор он бдительности не теряет.

Бабушка и тетя Кэйдена скоропостижно закончилась от передоза крэка. А вот вторая бабуля (с которой он жил) вероломно критиковала Кэйдена за пагубную привычку. Даже грозилась во сне остричь пацана под Валеру, если малой не прекратит курить. Но Кэйдена так просто не сбить с понталыги и тот дисциплинированно не изменил себе. В результате по утру свежеостриженный малой в порыве страсти собрал чемодан и переехал в Лос Анджелес к своему отцу.

ЮНОСТЬ.

В ЛА Кэйден поступил в подмастерья к электрикам.

Батин принцып-живи сегодня! Чтобы клеить девчат, батя использует дежурную фразу "Я простой деревенский парень с Юга" и носит модный ремень за дорого.

Раз в пару недель батя стабильно выгоняет малого из дома. Тогда Кэйден ночует у соседей (трава у него-бомба!), разок в гостиной на диване перекантовался.

Кейден смело рассуждает о жизни. Ниже общие тезисы.

ПРО БЛМ.

Идея была хороша, но политики и корпорации за банку печенья переманили лидеров движения под свои зонтики.

ПРО СВОБОДУ.

Криминализации курения травы-это одна из форм дискриминации черного населения.

ПРО ТРАМПА.

Мо-ло-дец! Чувак за НАС боролся с упырями.

ПРО БАЙДЕНА.

Не Мо-ло-дец! Чувак за упырей борется с НАМИ.

ПРО ТО, КАК ВСЕ ПОЧИНИТЬ

У народа слишком много свобод, ведь Илон Маск смог, а тут эти профсоюзы чего-то.

ПРО ТЕТЕНЕК

Бабы-дуры, но красивые (особенно зелёные глаза). Не женюсь, пока не заработаю миллион.

ПРО БУДУЩЕЕ

Заработаю лям, но не зазнаюсь. Куплю дешёвый дом в дипресивном штате Западная Вирджиния (там дешевле и можно рыбачить), куплю зелёный Форд Бронко (под цвет глаз жены) и женюсь. Ей богу-женюсь!

ПРО МИР

Был с батей в Мексике- не очень понравилось т.к. в бутерброд с говядиной и сыром добавили горчицу и овощи - фу.

ЛЮБИМАЯ ФРАЗА

Heck yeah!

Вопреки прогрессивной системе образования в государственных школах, Кэйден способен в уме посчитать 5/8+5/8, что весьма выше среднего (в частных школах, кроме шуток, учат как надо - будь здоров). Вопреки обилию токсичных ролевых моделей, Кэйден готов работать много и очень старается. Он обладает уникальным таинством аккуратно отмерить и отрезать два куска дерева и сбить их шурупом.

У Кейдена все обязательно получится. А может и нет

Это Дэйв.

Дэйв гордится своими усами. До "усатой моды" (когда все хипстеры завели себе волосы над верхней губой и отдельный шифонер для набора усатых расчесок в ванной) он их лихо подкручивал. Теперь принципиально их лохматит.

Дэйв родился и вырос в Новой Англии, предки из Шотландии. Начал курить в 14. Сиги ему засылает сестра из соседнего штата, т.к. там дешевле. Сразу после школы отслужил 4 года на флоте. К сожалению не попал во Вьетнам. А хотел. Выучился там на электрика.

Дэйв после армейки забухал, А потом женился и работал электриком. 5 раз за карьеру его увольняли (с частичным сохранением з/п): 2 биржевых кризиса в 80-х, 2 в 90-х и один в 2008. Говорит, такова природа рынка, раз пятилетку - хлабысь! - И кризис.

У Дэйва есть вкус. Он отлично готовит и гордится своей коллекцией вискаря. На выходных его можно встретить на балконе съемной квартиры со стаканом в руке и хитрым прищуром деда Щукаря на лице.

Дэйв принципиален. Болеет за команду американского футбола Патриоты. Не смотрит бейсбол, т.к. профсоюз игроков пару лет назад сорвал сезон, потребовав выше з/п. Профсоюзы Дэйв называет террористами, сборищем бездельников и марксистов. Не смотрит баскетбол из-за БЛМ. Не пьет кофе Старбакс, т.к. они выступили против войны в Ираке.

Дэйв пацифист. Комментируя ситуацию в России, говорит что собственноручно задушил бы завхоза и все его окружение, т.к. то, что они творят - аморально. При Рейгане такого не было!

Дэйву до работы ехать всего 1.5 часа в одну сторону, поэтому он взял в кредит Шеви. В дороге он слушает самую разную музыку, но не кантри. (смотри: чик!- и телефон подключается к магнитоле!). Ему 68. Шарит за электрику. На пенсию пока не заработал. Детьми не обзавелся. У жены какой-то лютый диабет и 200к+ медицинских счетов к оплате. Дом 4 года назад забрал банк.

Дэйв отличный мужик, хоть и глуховат. Ни о чем не жалеет и знает наизусть местный Боже царя храни! И считает, что там, наверху дядькам виднее.

-Как вы сбежали из тюрьмы?

-На третий день я заметил, что одной стены нет. За это в племени меня прозвали "Острый Глаз"

Примерно такой анекдот из детства (в догонку к перьям и скальпам и боевому кличу) вспомнил бы я на вопрос "кто такие индейцы?" до переезда в США лет десять назад.

Представление большинства местных об Индейцах также весьма туманны и полны стереотипов. Если кратко, то Индейцы - это "Негры из Прерий". Мол, ленивые алкаши которым и так все-все бесплатно. Сидят на жопе ровно, требуя непрерывных подачек от нас, людей. По другую (менее многочисленную) сторону баррикад машут знаменами в стиле "Вернем землю Индейцам и валим, откуда понаехали!" Ежу понятно, что оба тезиса - так себе. Попробуем разобраться. Спойлер: дочь Крымского офицера опять права.

Необходимо заметить, что Исторический Реализм резонно гласит: при контакте двух цивилизаций, более развитая неизбежно поглотит менее развитую. В "Примитивной" цивилизации отсутствовало понятие "Частная собственность" и краснокожие зачастую сами обменивалили свою землю на банку варенья и корзину печенья.

Глупый бледнолицый обменял ништяки на Землю от Реки до кустов сирени? Он бы еще Солнце себе выменял, глупыш!

Засим возгласы в стиле "Культура охотников-собирателей справедливо сгинула в пороховой туман истории!" в принципе, имеет место быть. НО! "Пороховой туман истории" с 15-го века все еще не развеялся и продолжает свое злопыхательное дело. Тем не менее, детали и последствия этого тумана находятся в тени БээЛэМа, прав секс-меньшинств, глобальных потеплений и прочих непримиримых демократических схваток за свободу, равенство и братство.

Если по науке, то следует начать с начала и идти до конца, но мы подытожим трагическую историческую хронику от момента, когда Колумб заблудился в море (роковой для индейцев 1459 год. С тех пор туман истории подсократил население индейцев со 110 до 7 миллионов) всего лишь одним фактом: Еще чуть больше ста лет назад богоизбранная нация на серьезных щщах спорила, есть ли душа у Индейцев. В итоге прогрессивно решила- есть! Но неприятности краснокожих на этом не закончились. В какой то моменнт в перерывах между массовыми расстрелами, нечаянными эпидемиями, тифозными одеялами, целенаправленным отстрелом "кормовой базы"(бизонов и прочих), и естественной иммиграции излишка рабочей силы из Европы, государство принялось причинять добро.

В 1851 началась федеральная программа создания системы резерваций. Примерно тогда же построили сеть школ-интернатов для оцивилизирования детей-индейцев. Детвору насильно изымали из семей.

Так, что это у нас тут? В палатке нет электричества и воды, а в ногах спит пробабушка С вонючими ногами, да еще и псалтырь по воскресеньям по слогам не читают. Условия неприемлимые для растущего организма! Грешно, да и вообще страх.

Впрочем, По поводу условий содержания в интернатах, страшилок есть не меньше. Достаточно привести недавний пример открывшегося массового захоронения 200+ краснокожих ребят под стенами интерната. Могилы датируются 1960-ми, так что это история не про страдающее средневековье (дело было в Канаде, но погоды это не меняет). Поговаривают, что к 1970-му году каждый третий краснокожий ребенок жил отдельно в приемной семье. Родители, и тем более бабушки и дедушки современных индейцев могут рассказать много занимательных историй из детства. Изьятие детей из семей происходят по сей день и несколько подобных школ все еще живы.

На сегодняшний день карта резерваций выглядит примерно так:

Размер территорий впечатляет, но Если кратко, то за редким исключением, это территории признанны не прогодными к жизни для людей.

Большинство домов - это коробки из под холодильников и до сих пор не имеет воды и электричества. Местные на этом месте бы выкрикнули: Ну дык дали краснокожим организовывать свой быт и культуру, и вот результат! Тут начинается юридическая чехарда. На бумаге резервация - это независимость и свобода и для нескольких племен это действительно приносит стабильный барыш.

Например, племя Чикопи грамотно распорядилось ошметком земли в Миннесоте, построив там Казино, гольф, и курорты. Что приносит каждому из 480-х соплеменников по $84.000 в месяц. Коллеги из племени Могикан также построили казино и успешно проинвестировали в соседние штаты. Дотянулась магиканская рука даже до Южной Кореи и Греции, где у племени также имеется казино. Их доход - скромные $30.000 в год на человека. Не менее успешным успехом пользуются краснокожие племени Семинол (1000 человек). Возможно, вы знаете их "Hard Rock Cafe", весьма популярная франшиза с около 200-ми филиалами. Еще с дюжину племен-счастливчиков, волею божей поселенных близко к финансовым и туристичeским центрам (или награжденные природными ресурсами) получают в районе 2-10 тысяч в год на брата за тяжелое историческое прошлое. Про финансовое благополучие горстки племен-счастливчиков не пишут только ленивые, что рождает стереотип про щедрые выплаты только за то, что ты- Индеец и будоражит умы простых труженников прочего цвета кожи. Ах да, как и любой другой Американец,(и вопреки еще одному стереотипу) Индейцы платят Федеральный налог на прибыль (за исключением, если деньги были заработаны в Резервациях).

Все остальные из 574 официально признанных племен не получают никаких выплат (кроме скромных плюшек, о которых позже) и зарабатывают честным трудом скромные $40.000 в год на семью (в резервации - $28.000), что является самым низким показателем среди всех рассовых слоев. Что уж говорить, даже чернокожие соотечественники зарабатывают в среднем $41.361 на семью. Если же (вы не скинулись всем миром на нормального адвоката и) Федеральное Бюро Индейцев твое племя не признало (таких, как говорят, около 1000 племен), то и скромных плюшек не получишь.

Еще один юридический подковырк- это доказательство принадлежности к племени. Само понятие "Индеец" - это примитивизация огромной этнической группы к абстрактому красному мужику в перьях (существовали 1000+ племен с разным языком, культурой, уровнем развития. Чтобы быть причисленным к Коренным Американцам(федерально признанным), необходимо сдать генетический тест (кстати, я рожденный в России с русскими бабушками и дедушками, по результатам теста имею около 1% Индейской крови. Где мои бабки?). Годный Процент Индейской крови широко варируется от минимальных 1/64 индейскости до хотя бы 1/2, в зависимости от племени (и денег, на которые ты претендуешь).

Из скромных плюшек - это отмена федерального налога на прибыль и налог на продажу, если живешь на территории Резервации) Также отменен налог на собственность,но и твой дом в резервации- это не твоя частная собственность, а общественная. Как результат- нельзя занять денег у банка (на бизнес и пр.) под залог дома (весьма популярная тема у местных) не получится.

Отдельно стоит упамянуть, что одна из резерваций- нация Навахо получила формальную независимость от США. Территория Навахо это в основном горы и пустыни. Здесь опять юридическая чехарда. Навахо сами ведут свои финансовые дела, но т.к. территория находится посередине ничего, то и инвесторы не спешат нести к юной свободолюбивой территории деньги. А Небогатый опыт ведение бизнеса с неИндейским капиталом для Навахо закончились не шибко успешно. По результатам ковровых гуманитарных бомбардировок стран Юго-Восточной Азии, скоропостижно выяснилось, что стране нужен Мир и больше Урана. Тут то и ударили по рукам частники и верховные муфтии всея Навахо. К 1975-му году на их территории действовало порядка 750 урановых шахт, кормивших миролюбивые планы Холодной Войны. По совместительству шахты также кормили местных Индейцев, давая тем скромную (и чуть ли не единственную возможность заработать на территории Резервации). К тому времени уже знали о радиации и ее вреде, но их не предоставить работникам шахт средства защиты и тратиться на чепуху, типа вентиляции в шахтах никто не торопился. Как результат, Рак стал популярной болезнью среди местных бедолаг.

Как на зло, местные шаманы не достаточно усиленно молились разным богам, и в 1979 году произошла утечка радиоактивной воды с резервуаров могильников в питьевые источники. Засушливый край и так не богат водой, а тут еще Река Пуэрко (чуть ли не единственный источник питьевой воды) оказалась загрязнена с превышением допустимых норм в тысячи раз. Газеты скромно упомянули об "незначительном инциденте", хотя последствия стали настоящей катастрофой и последствия не преодалены до сих пор. И по сей день на данной территории существуют более 500 не оборудованных могильников, загрязняющих воды и землю, отчего страдает сельское хозыйство и скотоводство (основные статьи дохода) региона. Но спросить не с кого, все компании оформили банкротство. Засим местные довольствуются продажей свистулек, сувениров и прочими "ловцами снов" туртистам. Благо, природа в этих местах - просто космос. В буквальном смысле, другая планета.

Подобная же история произошла также в Южной Дакоте. К истории подключились куча "демократических" сми и борцунов за все хорошее, против всего плохого. Еще бы! Злыбень всея страны, и по совместительству (на тот момент) президент США, Трамп строит нефтяную трубу и загрязняет питьевую воду (и осверняет местное кладбище) племени по соседству. Факт, что начал все не Трамп, а очень даже Обама (черный президент, как известно, это свобода, равенство, братство, и МАРКСИЗьМ!). Куча народа прибежала на баррикаду, захештегилась, тусили на баррикадах пару месяцев. Затем всех затравили собаками, облили зимой из водометов, а затем раздали по головам и благополучно растащили по тюрьмам. Как то и принято во всех нормальных странах. Трубу все же достроили и Байден ее успешно использует без всякого зазрения совести. Этот случай, пожалуй, единственный, что получил широкое освещение СМИ. Но там грамотно сошлись звезды и, как и с БЛМ, историю педалировали определенные политические силы. Что, впрочем, никак не снимает существование острой проблемы. Про БЛМ я уже писал тунц. Видео с крутой музякой ниже:

Короче, в большинстве случаев, независимость Резерваций сводится к свободном выборе общины в какой цвет покрасить забор и роскошная возможность развесить по району указатели на местном Языке. Все существенные инфраструктурные и йкономические вопросы решают федеральное бюро Индеицев, что добавляет к любому действию бюракратий и поборы. К тому же, по статистике, финансирование образования и здравоохранения на душу населения в резервациях- одни из самых высоких по стране. Что дает государству право оправдаться. Мол, деньгами заливаем дыры, а доступ к образованию и здравоохранению по-прежнему самый низкий по стране. К федеральной бюрократии добавляется закрытая кассa местных краснокожих князьков, давая широкий разгул для коррупции и всяких теневых схем и отмывов на всех уровнях. По итогу совесть государственной машины спокойна, а краснокожий пролетариат последний хрен без соли доедает, довольствуясь самой низкой средней продолжительности жизни и самыми высокими по стране показателями самоубийств, наркомании и алкоголизма.

Свободная страна, Индейцы больше не обязаны жить в резервациях. На сегодняшний день примерно 80% краснокожих живут за пределами Резерваций. по моему представлению, Местные владельцы малых бизнесов не особо жалуют краснокожих товарищей к себе в рабочие. Ходят слухи, что те не надежные и уходят в запой после первой получки. Насколько эти социальные ожидания справедливы сказать сложно. Лично Видел краснокожих в роли кассиров, заправщиков и стройбашей. Тут еще часто их можно спутать с гостями с юга (которые кстати тоже Коренные Американцы), коих в достатке вне зависимости от штата. Поэтому судить сложно.Про иммигрантов и центры их содержания я описал тунц

В резервациях их никто не держит, но многие остаются. Ведь если жизнь так неказиста в Омске, чтож ты не переехал в Геленджик? Омск- респект! Ваш город можно заменить любым другим.

В довесок, качество дошкольного и школьного образования - около нуля. Да, существуют пару дюжин Университетов, и гора частных и Федеральных Благодворительных фондов и програм. Но без минимальных школьных знаний они малойффективны и борятся не с причинами, а с последствиями. Это камень в огород не только школ для Индейцев, но и системы образования США в целом. За неким исключением, позволить себе достойное образование позволить себе могут не многие. Выпускники школ зачастую не понимают такого базового понятия, как квадратный, или тем более, кубический корень из восьми. Мол, как это ты так ловко без калькулятора посчитал? Примерно такая же история по другим наукам. Мне, скромному хорошисту из 90-х (ухвативший остатки рабской советской ментальности) это до сих пор рвет мозг. При этом выпускники частных школ, или государственных школ в хорошем районе шарят очень даже неплохо.

В национальной культуре Америки Коренные Американцы почему-то не представлены. И даже Сходить в Индейский ресторан у вас врятли получится, за редким исключением близости к Резервации и к туристическим маршрутам. Национальные блюда - Похлебки, бизоньи котлеты и жаренное тесто с сахарной присыпкой. Практически отсутствуют Индейские актеры и музыканты. Рядовой Американец чаще всего встречается с Индейцами (теми, чьи черты лица и цвет кожи шож со "стереотипными" краснокожими) в туристических лавках на главных улицах туристических городков (в основном) Западных штатов, и в виде бомжей, просящих подачку у тех же лавок. Помимо преславутой Диснеевской Покахонтас, Коренным Американцам и предьявить то Америке особо некого.

Ах да, есть один такой вождь по имени Джеронимо. Бился как лев, несколько раз сбегал из под стражи, безстрашно и весьма успешно воевал с бледнолицыми. Просто не жизнь, а приключенческий боевик с элементамио фантастики. в итоге 23 года провел в плену и умер насмерть от пневмонии. Почитайте про него, интересно. Так вот, поговаривают, этот отчаянный гражданин на лошади сиганул с высокой скалы в реку, уходя от погони (Еще анекдот вспомнил: Я индеец, я перепрыгну! Лошадь поворачивается к всаднику и говорит Ты индеец, ты и прыгай!). До сих пор парашутисты армии США прыгают с криком "ДЖЕРОНИМО!" Разбежавшись прыгну со скалы- это тож "ДЖЕРОНИМО!"

Продолжая тему достойных личностей в истории Индейцев, нельзя не умпомянуть предводителя Безбашенная Лошадь. Он один из единственных племен, с которым США вынужденны были подписать мирный договор. В догонку к его тактическому таланту, земли его племени находились слишком далеко в труднопроходимых горах Дакоты. Без согласия племени На их святых землях (гора Рашмор - это долина Черных холмов, место религиозного значения) были позже построены гигантские лица президентов (Как раз то же самое племя Лакота с Трамповской трубой по соседству, о которой я говорил ранее).

Племя решило не отставать, и начали возводить по соседству гигантский памятник ЦГХ. Его размер будет 180 метров в высоту по сравнению со скромными 25 метрами у лиц президентов.Правда, темпы строительства не впечатляют.

В этом месте опять же следует возглас: Че с них взять? Дикари! Но и в богоспасаемой России крепостные крестьяне не шибко взбирались на политический/финансовый/творческий Олимп. До прихода "рабской советской ментальности" и вседоступного школьного образования бледнолицый простолюдинот Волги до Енисея также не блистал научными и прочими достижениями.

Все, больше грустных картинок нельзя грузить.

Нет, в резервациях люди не оставлены пухнуть с голоду. Платят какие-то гроши и дают талоны на еду. Хором выходит примерно тысяч 8 в год на брата. Можно ещё нарожать детвору и получать деньгу за лялю. Мамкины экономисты мигом пересчитают их в рубли по последнему курсу и восхитятся. Не буду их разочаровывать. Действительно, в рублях это ого-го! В штатах вообще проблематично окачуриться с голода. Ведро хотдогов из копыт, парафина и комбикорма можно всегда добыть за копьё. А вот со здоровым, сбалансированным питанием проблемы у всей страны. Мне приходилось побывать в нескольких резервациях. Магазины там-как сельпо колхоза-банкрота в ранних 90-х. Посторонние - неиндейцы могут свободно перемещаться по большинству резерваций. Но в том году многие дороги в Рез (так их величают местные) были перекрыты из-за Ковида. Якобы индейцы как-то генетически больше мрут от этого недуга. Хотя, возможно, дело просто в низком качестве здравоохранения.

Итак, несмотря на некоторые плюшки и экономические преференции, Для абсолютного большинства резервация - это узаконенная подавление целой нации и отрезание ее от социальных лифтов. И это не история из страдающего средневековья про тифозные одеяла и огненную воду. Геноцид продолжается и по сей день.

По итогу получается искуственно созданная среда, не только не способствующая успешной ассимиляции ее членов в обществе, а еще более усугубляющая уже непростую социально-йкономическую драмму. Финансовые потуги Государственной машины не еффективны и борятся со следствиями, игнорируя причины. Частные благотворительные фонды страдают тем же недугом и зачастуюиспользуются для ухода от налогов. Общественное сознание не спешит принять краснокожих в свои ряды и довольствуется примитивными стереотипами. Да и своих забот у обычных трудяг с некрасным цветом кожи навалом. Не до толерантности тут. Само собой, на все это накладывается консервативность Индейских общин, недоверие к внешнему миру (еще бы), и нежелание местных краснокожих царьков что-либо менять. Картина во многом схожа с БЛМ и суетой вокруг нее. По рассказам, +/- такая же ситуация с коренным населением в Канаде, Австралии, Новой Зеландии.

Но демократия не стоит на месте. Непримиримая борьба за равенство по сей день живет в сердцах прогрессивных слоев общества. Волевым решение, отцы нации одним росчерком пера прекратили годы сегрегации и популизма: бейсбольная команда Ред Скинс - Краснокожие решительно переименована в Футбольную Команду Вашингтонского Района. Остальные проблемы были решены объявлением месяца Ноябрь "Месяцем Достояния Коренных Американцев". Шах и Мат.

Ну и при чем тут вы, жители СНГ. Индейцев не угнетали, блм не рабовладелили. Да и вообще все это- Антитрамповский заговор и нагнетание несуществующих проблем. Если вы уловили в моих неуклюжих потугах хоть какую-то логику, то попробуйте применить ее же к домашним Гопникам из спальных районов с убитой промышленностью, или к наболевшиму нациоальному вопросу.

П.С. Мои скромные знания сложилось из прочтения пару книг по истории Индейцев (с детства люблю Вестерны. Пиф-паф!) а также моими личными субьективными наблюдениями. Волею случая и в результате череды весьма непрактичных действий мне посчастливилось повидать все 50 штатов (нет, не дальнобой и не стюардесса. Да, хвастаюсь.) Все картинки из гугла.

Также надеюсь, что теперь вашей дежурной шуткой про Индейцев (в догонку к считалке Я индеец Куки-Маки...) станет:

" Правительство достойно доверия! Просто спросите Индейца...если отыщете".

Т.к. меня задержали в пятницу днем, мне светила уникальная возможность провести в заточении на придорожном иммиграционном КПП, как минимум, все выходные.  Все фотографии не мои, но дают примерное представление (исключительно для слезодавилки, разумеется).

Камера - стандартная коробка, примерно 3 на 5. Таких камер на КПП 4 штуки. Внутри единый юнит без стен, дверей и окон: унитаз+раковина, две пластиковые скамейки метра полтора длиной. Личные вещи оставить не разрешили. Тачку отправили на штрафплощадку (40$ в день). Я сидел и мирно мерз (на кой американцы так любят кондиционеры? Дубак же!), считая мух. Время от времени приходили эмиграционники, чтоб позырить и поржать. Мои просьбы (запалить камин, плед и чашка горячего шоколада) отклонялись и сопровождались дежурной шуткой про Русскую зиму.

Ближе часам к 8 вечера появился охранник испанской наружности (каких на КПП было процентов 100) и протянул (татуированной рукой с ликом Христа, любят они это дело) через решетку разогретую в микроволновке буррито из морозильника (вегетерианская, с бобами и помидорами. Было невкусно.) И , хвала богам, термопокрывало (кусок фольги полтора на метр). Так и заснул, уютно завернувшись в хрустяшку (Спать при свете немного непривычно).

Утро вечера мудренее. Отличная новость- меня отвезут в центр содержания иммигрантов (ЦСМ), где уж точно докопаются кто есть я и незамедлительно отпустят. Наручники на руки, и вперед и с песней! За рулем чернокожий дядька с добрым лицом средних лет. Говорит, что выучился на учителя, но на з/п не прожить. Пошел в иммиграционку за длинным рублем.

Очень удивился, что могу по-англицки. Также заявил, что обычно за день ловят с пол-дюжины гостей с Юга (и не только), и ему приходится делать несколько рейсов, а на выходные так и вовсе полна горница набивается. На приемке в ЦСМ очередь из дюжины джипов иммиграционки. В каждом-по 1-2 бедолаги.

По незаконным способам проникновения в Цитадель незванных гостей можно докторскую писать. Как правило, туннели под неприступной Трамповской стеной и людские катапульты- это, скорее, сюжет для фильмов и для особо бедолажных иммигрантов. Весь рынок контролируется южномексиканским криминалом и не без участия пограничников США. Но встречаются и отчаянные омиго, которые не могут себе позволить заплатить пару тысяч долларов, и лезут через стену в одиночку. Говорят, таких нередко находят неживыми по обе стороны баррикад. Если есть деньги, то можно приобрести липовую справку о трудоустройстве на фабрике, находящейся в США аккурат на границе с Мексикой. Либо провоз через КПП целой фуры бедолаг при покрывательстве эммиграционников.

Тем забавнее выглядели авторитетные заявления Донни (потрясая Библией) про "вот вложим километр денег в стену и остановим вонючих понаехавших" и "с обеда работаем без ванючих иммигрантов". Ведь они лезут в наш богоспасаемый англосаксонский мир исклучительно чтобы убивать, насиловать наших тетенек и списывать баллы с карты Пятерочка. (Тут не путать с "понаехали" и "славянский мир в опасности", это ДРУГОЕ).

Ясен пень, про причины столь плачевного состояния Мексиканской экономики (да и всей Латинской Америки) и столь отчаянных попыток бедолаг любыми правдами протиснуться на птичьих правах в Цитадель, не сообщается (История вам в помощь). Также непонятно, кто, если не ОНИ будут нелегально работать за копейки в сельском хозяйстве, стройке, общепите, сводя скромные вылазки местных профсоюзов к нулю.

В ожидании своей очереди на медосмотр и бюракратию, меня и еще 5-6 человек (предварительно обыскав) разместили в точную копию камеры с КПП. На стене- права и свободы задержанных на английском, испанском, китайском и хинди. (К моему удивлению, Индусов в ЦСМ было абсолютное большинство). На стене весел нерабочий таксофон с телефонами посольств разных стран и флагами стран мира. Водя по ним пальцем, удалось выяснить, страну проишождения моих однокашников: два омиго ц Мексики, 1- с Венесуелы, 1- с Еквадора, 1- с Гаити, 1- с Бангладеш. По английски три слова мог связать только гость из Бангладеша. Один из Мексиканцев (дядька лет 50) был с гипсом на ноге (сломал, спрыгнув с забора, уходя от погони иммиграционной службы). как выяснилось, незаконно пересечь границу- это как два пальца. Конкретно этот дядька лазил туда-сюда больше десятка раз

Тем временем, наступил обед. В коричневом подносе с углублениями (какие у американских школьников в фильмах кажут) На обед: Рис, Бобы, что-то похожее на Фарш, картонная коробка Молока (~200 мл), Апельсин. Стакан Кофе. В знак дружбы народов, отдал молоко мексиканцу с гипсом. Говорю, молоко - кальций, буэно! Улыбнувшись беззубой улыбкой, тот отдал мне апельсин. Поспешив примкнуть к альянсу, Бангладешец также отдал мне апельсин. Вот так удача!

Еще через пару часов нас, наконец-то, выпустили в большой зал. Происходила опись имущества. Я был гол, как сокол, но некоторые товарищи прибыли с саквояжами, набитыми (поддельными?) дизайнерскими одежками. Вот уж модники.

Вся наличность зачислялась на виртуальный баланс иммигранта. Баланс можно было потратить на телефонные звонки (по конским тарифам) и ЧПок (магазин всялой хавки по околочеловеческим ценам). Мед осмотр прошел по методу здрасьте-проходите с редкими елементами заглядывания в зубы дареному коню. Помимо работников ЦСМ, повсюду на подмоге трудились и сами жители Центра (ЖЦ) Уж не знаю, как их величать. После душа и прочих, Выдали комплект белья: 3 пары трусыноскифутболка, плюс шорты, штаны и роба. Синий цвет робы- для простых смертных, Оранжевая- для людей с татуировками на лицах и криминальным прошлым.

Вечерело. После всех условностей и бюроктатий, новоприбывших распределили по камерам. АБЦ, или альфа, браво, чарли, дельта. (всего камер 12 штук) У Тетенек, естественно, отдельная камера. Детворы я не встречал.

Камера- огромная комната размером со спортзал (~30 на 15м) в 2 уровня. В одной комнате ~48 ЖЦ, 2 душевые , 6 унитазов (с дверьми. так заведено, что 3 унитаза- для по-большому, 3- для по- маленькому), 12 столов, 4 таксофона (звонок по стране в районе 25 центов за минуту), 2 тевевизора (без звука, но можно приобрести радио с наушниками за конские $35). В углу стоит стол с надзирателем.

Приукрашенный репортаж с места событий можно глянуть тут: https://www.mtctrains.com/detention/we-take-you-inside-our-t...

Меня и других новоприбывших ввели в камеру. С минуту мы сиротливо кучковались под натиском полусотен пар любобытных глаз. Затем, как по свискту, к нам прибежали ЖЦ. Посыпались вопросы на разных языках. Новоприбывших разобрали местные диаспоры. Неожиданно выяснилось, что в камере проживает с пол дюжины Грузин и один украинец, говорящих на родном русском (наш брат везде). Главный вопрос: Откуда ты? Сразу за ним - Есть ли у тебя спонсор? (о чем позже).

Национальный состав камеры весьма разношерстен:1 араб (вроде, из Сирии), 3 азиата (1 кореец, 2 китайца), ~15 гостей с юга (Ю. Америка), 3-4 африканца, ~20 индусов (Бангладеш, Пакистан, Шри Ланка). Плюс мы, СНГ.

Режим дня близкий к армейскому. Но есть и радости жизни:

1. открытая площадка с турником (бетонный куб 10х10м с небом в клеточку), куда можно выйти практически всегда подышать воздухом. Пару раз, в знак наказания за проступки ( о чем позже), доступ туда был закрыт. Нужно заметить, что в июне-июле охотников на прогулку находилось немного. Солнце печет нещадно.

2. Раз в день прогулка на Большой игровой площадке с турниками (и парой непонятных тренажеров), 2 футбольных поля с латиносами, 2 баскетбольных кольца, сиротливо стоящая особняком и вечно пустующая площадка для бейсбола. Волейбольное поле (вечно забитое индусами). Но большинство гуляк ютились под одним из двух больших беседок с зонтом от солнца.

Распределение по беседекам- строго по национальномуи признаку. Под одним- индусы, под вторым- южане + СНГ.

3. Два раза в неделю библиотека. Скромная подборка книг и журналов. Единственная книга на русском- Архипелаг Гулаг.

4. Раз в неделю можно записаться в церковь. К христианам приходит испаноязычный католический пастор (весьма популярный). Индусы- Мусульмане самоорганизовались и ходят на молитву в отдельную комнату.

5. Раз в месяц можно бесплатно постричься (стригут ЖЦ-южане). Один умеет стрич, другой умеет стричь только под ноль. Индусы оказались модниками и отказывались от своей очереди, если попадали к мастеру под ноль. Южане же все, как один редпочитали стрижку под познера.

6. Уроки Английского раз в неделю. На примитивном уровне с распеванием песни про алфавит "эй-би-си-ди-и-эф-джи..."

7. На пару часов в неделю дают бумбокс с музыкой. Забавно, как дружно мотают гривой представители разных национальностей под "Деспосиииитоо".

Из минусов:

1. Неволя. Сидишь в напуканном помещении с полсотней мужиков. Если ты выходец с бедствующих фавелл, три года не жравши и с кровавом режимом на хвосте, то условия - как в санатории. Для всех остальных - бывает некомфортно. (тут понятно, не санаторий всесоюзного значения жеж попал).

Но плачущие в телефон здоровые мужики с пузырями соплей создают атмосферу несладкой судьбы и траура.

2. Неопределенность. Не понятно, сколько придется там сидеть. Примерно месяц ждешь своей очереди только для того, чтобы увидеть судью. Второй суд- ждать еще столько же, когда тебе сообщат, сколько за тебя необходимо внести в залог. Сумма- от 6000 до 40000, что много не только для бедолаг, но и для для большинства жителей США. Как я понял, обычно залог выплачивает диаспора. Залог (плюс цена транспортировки к границе США. По рассказам, для индусов это еще 15-20 тысяч в догонку) естественно, будешь отрабатывать по выходу лет так 30, работая по тарифу ниже минимальной оплаты труда.

На весь центр в ~400 человек приходилось 5-7 легальнух представителей. Они, по идее, знают детали твоего дела и могут знать дату твоего суда, что очень важно. Но обычно они просто машут гривой и старательно убегают от назойливых ЖЦ.( Я ждал суда 5 недель, что прям Экспресс - экспресс, но у меня и ситуация была совсем другая. Большинство люда сидели месяцами в неведении). У легальных представителей был график, но они ему не следовали (не по злобе душевной, а по занятости). Поэтому ЖЦ выставляли часовых на случай, если представитель все же забежит на минутку.

3. Финансы. В ЦСМ все работники активно рекомендуют одного дядьку-адвоката с мексиканской фамилией. Его услуги- от $800 до $2500. Рекомендуют, конечно, потому что он хороший, а не потому что в центре работают его жена/брат/сват и брат сестры его дедушки. Также по стечению обстоятельств, приобретение его услуг существенно ускоряет дело (примерно вдвое). Со стороны это выглядит примерно так: в день суда, адвокат и судья мирно беседуют:

Адвокат: ну че, Нэтто, хорошенько мы на выходных у тетушки Полли нажарили поросят. На следующих выхах надо повторить.

Судья: Да, погудели норм. Сколька назначить залог? 20000$ потянут?

Адвокат: Давай $18000

Судья: А давай!

А потом Шмяк! Суд идет!

Ах да, ЦСМ- частная корорация, получающая поголовное финансирование из бюджета. Возможно, поэтому с ЖЦ расстается система неохотно.

Несколько раз особо отчаившиеся обьявляли голодовку. В ответ администрация организовывала насильное питание через трубку.

Вся индустрия иммиграции- это огромный бизнесс с кучей филиалов и миллиардами долларов. Фиктивные браки, Поддельные справки, Специальные авторы слезливых историй про кровавый

режим и прочее. Как мне кажется, такие слезливые истории (которыми активно делятся искатели политического убежища) и являются одной из веских причин сакрального знания среднего американца, что за бортом прям ужаскровьсмерть.

5. Отношение работников ЦСМ к ЖЦ. В основном, в сфере работают спецефические социальные слои с синдромом вахтера (хотя, бывает ислючения). В догонку ЖЦ, как правило, вообще не говорят по англицки. Поэтому в порядке вещей режим включения хозяина судьбы, повышение голоса и всякие сальные шуточки (от "Понаехали!" до "О, рабочая жопа") . В ответ на мои редкие умеренные споры и замечания (типа, ты че орешь? ты же знаешь что интурист по англицки не але!) работники ЦСМ, как правило краснели, топали ногами и грозились не пущать гулять ( И встать, когда с тобой разговаривает подпорутчик!). Случаев каких-то рукоприкладств при мне не случалось. Как и сказал, ЦСМ- частая контора и каких-то эксцессов на своей территории им не нужно.

Уборку проводили раз в день. Свой закуток чистил каждый сам. Общие площади мыли ЖЦ, записавшиеся добровольцами. Также можно было записаться и пойти работать на кухню, прачечную или во всякие помощники. Оплата- 1 доллар в день.

У каждого ЖЦ есть пласиковый короб со всеми нехитрыми пожитками. Выдавали личную туалетную бумагу, прозрачную зубную пасту в прозрачном тюбике (чтоб без нычек). Раз в пару дней можно было под роспись взять бритву (через 10 минут вернуть под роспись). В тот же короб складируется остатки со столовой (контрабанда). Раз в неделю происходит общий шмон, контробанду изымают.

Рацион сьедобный, но не сбалансированный. В основном, угли и жир. Из плюсов- дают 3 фрукта в день (банан, яблоко, апельсин). Овощи- небольшой пакет капусты (которую никто не ест). Также сторожилы предпочитают не пить кофе (бром?). На день Независимости даже дали курицу (деликатес!) и мороженное. Если мусульман есть вегетерианская еда. В догонку можно заказать продукты в магазине (спишут с баланса ЖЦ). В ассортименте не густо- в основном чипсы, сахар, прочие полуфабрикаты. Цены чуть выше чем на воле.

Капец простыня получилась

Красиво не соврать - историю не рассказать, все вышесказанное, конeчно, липа. Со мной бы такой ерунды не приключилось бы. Я же не тупой мекс какой-то и ,тем более, не чудом выживший революционер (выползший из горящего автозака кровавого режима прямиком к воротам цитадели).

Покупать ли тебе доллары я не в курсе.

Пойду яблок поем.

Салют!

Прочёл первый том писанины Кому в США жить хорошо.  Сумбурная История рассизма и понял, что в куче ворчаний толераста нет и половины всех фактов, о которых хотелось бы сказать.

Сегодня я начитался википедий и тайных архивов, поэтому самое время Провести исторический анализ по всем законом жанра (с чехардой удобных дат, проведением несуществующих параллелей, манипуляцией фактами и поспешными выводами) и выявить, наконец Ген несмышлености и ленивости чёрных товарищей.

Постараюсь вести рассказ более ладно да складно на этот раз.

Кратко не получится.

Следует обозначить несколько тезисов прежде чем меня вновь занесёт далеко:

1. Завывания «А как же мы?» белых и прочих нечёрных граждан весьма оправданы. Ведь перекос внимания всех и вся на проблемы одной социальной группы правоцирует логичное недовольство остальных. (Осознанная провокация между меньшинствами как мера отвлечения от реальных корней проблемы. Отсюда и все эти бредовые сюжеты о завываниях мэра у хрустального гроба, квотирование по цвету кожи и прочие блевотные иллюзии прав и свобод).

2. Сегодняшние протесты в данной форме я не поддерживаю. Считаю их переводом социально-экономических (классовых) проблем в расовую. Это лишает движение конкретных целей и подменяет их абстрактной равностью да справедливостью, вокруг которых можно безуспешно скакать с бубном до старости.

3. Замечания типа В Африке хуже/Дома так же - в топку!

4. Цель заметки это поиск причин, а не обозначение последствий.

5. Причин для протестов куча и В любой подобной заварухе политиканы всех мастей будут активно вставлять не глядя свои авторитетные мнения, стараясь перетянуть одеяло на себя, манипулируя массовым сознанием.

Поэтому верьте только мне, только я скажу вам всю правду.

Итак,

Хлопковые плантации с бесплатным рабочим трудом за пару веков обеспечили многие и ныне существующие компании США первоначальному накоплению капитала. Хлопок был чем-то вроде нефти сегодня. И штаты в этой индустрии твёрдо занимали лидирующие позиции (и в наши дни, по привычке, на третьем месте).

В 1865 году волевым решением Авраам Линкольн запретил рабство.

Все чёрные бросились вкушать воздух свободы, тупеть и лениться до пенсии. Конец! (Нет).

Большая часть формально свободных негров предпочитали трудиться под покровом прежнего белого господина. Ведь многие поколения за пределы фермы выходить (под угрозой порки, кастрации, повешения) рабочей силе не полагалось. Да и хрен знает какие сюрпризы таит в себе жестокий мир за хлопковым полем.

Короче, зажил чёрный брат в свое удовольствие.

Благо, следующие запреты не давали им совсем потерять интерес к жизни:

-Запрет на частную собственность (ээээ, комунизм?),

-Запрет на Частный бизнес (ну точно, комунизм)

-Запрет Арендовать земли (комунизм!)

-Запрет Перемещения куда глаза глядят,

-Запрет Право наследства,

-Запрет Принятие дарственной от сердобольных белых товарищей,

-Запрет трудовых профсоюзов обучать негров квалифицированным профессиям ( даже на прогрессивном Севере вплоть до 1930),

-Запрет на смешенные браки (белых с монголоидами, индейцами, чёрными даже на 1/8. Браки между нелюдями регулировать считалось ненужным. В штате Юта подобное боголепней отменили лишь в 1963.

С датами туговато будет. Говорить о конкретных законодательствах в разных штатах весьма проблематично. «Соединённые» в аббревиатуре США означает принцип Вместе, но Раздельно. Каждый штат ведёт себя как маленькая, но гордая птичка и изголяется кто на что горазд. В догонку, всякие юридические уловки никто не отменял.

За проступки (реальные и придуманные) негров жестко наказывали и отправляли на каторгу при любом шухере. Система каторжных тюрем для оступившихся расцвела бурным цветом и превратились в доходный бизнес. Смышленые белогвардейцы скоропостижно сообразили, что весь криминалитет можно и нужно отдавать в аренду другим предприимчивым гражданам. Тем же фермерам, например. Ну а че? Видеть возможность набить карман и не воспользоваться им это грех сивой кобылы.

Тем временем наступил 1917.

Дома все жили как в сказке, однако лимит на революции ещё не исчерпали и так получилось, что внезапно толпа пьяных моряков (разумеется, на деньги Кайзеровской Германии) с перепоя насмерть перестреляли всех эффективных менеджеров и понеслооось.

По ту сторону океана стачки, протесты и митинги тоже пользовались лютой популярностью. Местные эффективные менеджеры ещё не знали о прелестях дешевого рабочего труда в странах третьего мира, поэтому вынуждены были договариваться с местными аборигенами.Кровавая псевдотеория классовой борьбы Маркса витала в воздухе. Профсоюзы были сильны и активно отстаивали свои интересы. Благо (для эффективного менеджера), недостатка в рабочих руках не было и при необходимости всегда можно было завести пару автобусов более сговорчивых (голодных) ртов.

В роли которых часто выступали:

- полулюди Ирландцы (национализм против Ирландцев, как эхо британо-ирландских конфликтов),

-Азиаты (о расизме данные группы тоже знали и знают не понаслышке. Слово монголоид до сих пор остаётся ругательством. Толпа беженцев с бедствующего от опиумной эпидемии и войн Китая составила серьезную конкуренцию профсоюзу железнодорожников и подстегнула целый ряд кровопролитных конфликтов. Ну а после того, как Китай свернул на путь кровавого комунизма, последние сомнения о варварстве данной расы улетучились вмиг. Затем ещё Японцы жахнули по Перл Харбору и все азиаты, проживающие в цитадели демократии без разбора уехали в демократические же концентрационные лагеря),

-Мексиканцы и прочие латиносы ( эхо Американо-мексиканской войны и кровесмешения с местными индейцами. Дикий зашквар. Околобесплатный труд этих Амиго до сих обеспечивают финансовый успех жутко эффективных, маленьких, уютных фермерских хозяйств и огромных с/х корпораций. Однозначно, Нечета кровавым совковым колхозам. Также любопытно, что после всех ужасов Великой Отечественной Войны советские граждане не прониклись жестокой ненавистью и национализмом и немцев к нелюдям не причисляли.),

-многострадальные чёрные товарищи.

Разумеется, местным такой расклад был не по душе и профсоюзники нещадно колотили бедолаг и в хвост и в гриву.

Июль 1917 в индустриальном городке Восточный СейнтЛуис выдался на удивление веселым. В ходе череды стычек и протестов против чёрных рабочих рук погибли 50-200 чёрных душ и многие чёрные семьи были вынуждены спасаться бегством. Подобные свистопляски продолжались вплоть до 70-х. Призрак Октября таки витал в воздухе.

Пару лет назад (благодаря природной любознательности и нездоровой тяге к приключениям) я посетил этот богом забытый городок. Нелицеприятное зрелище. Все производства закрыты, жилые блоки превратились в трущобы и полузаброшены. Город- один из лидеров по количеству убийств и наркош. Большинство населения -чёрные (шах и мат, толерасты). Зато через речку Миссисипи открывается прекрасный вид на арку высотой в 192 метра. Символизирует ворота на Запад (вплоть до начала 19-го века пересекать реку отважные первооткрыватели не торопились, а затем расширение границ США было провозглашено богоначертанной миссией).

Пока в кровавом послевоенном совке гений Королев в перерывах между расстрелами из галош и палок прямиком из гулага собственноручно запускал Ракеты в космос, а Юрий Гагарин с Терешковой улыбались и махали, наши геополитические партнеры были заняты делом поважнее. (Да, я буду пихать кровавый совок там и сям для кровавых манипуляций).

Тот же принцип Вместе, но Раздельно пригодился и в отношениях к чёрным нетоварищам. До 1964 года(формально) сегрегация была закреплена на законодательном уровне и на практике проявлялась сущими пустяками:

1.Раздельные школы.

Помню, зубрил я после заката СССР стих Агния Барто «Чёрный Новичек»( не путать с отравляющим газом) про чёрного мальчика Тома, которого люди с белой кожей не пустили в школу.

Душещипательная история. И тут кровавый совок обманул:

Новый Орлеан (где зародился джаз), 1960 год.

Несмотря на принятие закона об общих школах, местные власти не спешили применять людоедскую практику. Люди вооружились вилами, а школы вводили различные тесты с подзаковыркой дабы фильтровать черную заразу. После нескольких кровопролитных столкновений, в город ввели войска для эскорта чёрных учеников в школы и обеспечения безопасности. Среди них была 6-летняя Руби Бриджес. Такого произвола властей уважаемые господа потерпеть не могли. После принятия школой первого чёрного студента, вся белая детвора во главе с учительницами (кроме одной) отказались продолжать посещать оскверненный храм знаний. Однако, пример оказался заразительным и вскоре чёрных первоклашек стало значительно больше. Руби до сих пор жива и может рассказать внукам всяких любопытных историй...

Штат Орегон пошёл дальше и вообще не пускал чёрных на свою территорию, а раздельные школы сохранялись там до 70-х годов. Грамотный экономист-пикабуист тотчас же притянет статистику низкой криминальной активности в данном штате, ведь до сих пор процент негров в краю бородатых хипстеров(стереотип) едва доходит до 2.

2.Армия.

Долгое время сегрегация не мешала чернокожим защищать основы свободы и демократии США на дальних рубежах. Обе мировые войны чёрные как сажа солдаты воевали до того коряво и неумело, что только 5 особо отличившихся гения (вероятно, мулаты) дослужились до низших офицерских чинов в своих чёрных ротах. Почетных наград никто не заслужил.

Забавно выходило.Чёрные бойцы уступали сидячие места в поездах пленным немцам и сиротливо ждали снаружи, пока пленные люди отобедают в столовых(только для белых).

3.Искусство

Чёрная культура проникала в массы. Задолго до Тимати со сцен Джаз-клубов вещали всякие Луи Армстронги. Притом, за столами с уважаемыми белыми людьми таланты сидеть права не имели. Идите в свой чёрный джаз-клуб, а то в темноте вас не видать.

Дома я работал барменом в казино и как то раз за пару ночных смен прочёл Унесённые Ветром. Впечатлился. Виноделам тоже видать понравилось.

Хэтти Макдениел стала первой чёрной актрисой, получившей премию Оскар за роль писклявой Мамочки-служанки.

Этож просто праздник какой-то: равенство, феминизм, хорошо!

На премии вручения кинонаграды ( в стране победившей рабство и расизм), талантливую актрису усадили (на почетный верхний плацкарт у туалета) За отдельный стол за колонной. А на званный ужин и вовсе не пустили.

Хэтти видать, затаила обиду , так как ни один из ее четырёх мужей не протянул с ней более 4-х лет и благополучно ушёл в мир иной.

В 2006 года местный главпочтамт даже марку выпустил в честь такого таланта.

На днях кстати выяснилось, что Фильм пропагандирует расизм до того, что людям показывать его нельзя вовсе.Но, вроде, обошлось.

4.Спорт

Всем известно: труд и здоровая доза евгеники (при отлове в Африке, транспортировке, воспитательному процессу по прибытию, рабочему процессу и пр.) ещё никому не повредили. Черная порода отличалась незаурядной физухой .

Долгое время Дарвинистически настроенные англо-саксы с веками выстроенными генетическими цепочками стояли в нерешительной позе. Как же эти подбалотники уродились такими ретивыми всем на зависть?(тут и думать нечего, этож и не люди то вовсе).

И вот тут рыночек внезапно порешил в пользу чёрных, давая белым гражданам изрядно набить карман. Ведь спортивный успех команды учебного заведения, города или штата этож реклама огого. Поэтому публика побузела чуток да успокоилась.

Университеты разрешили легкоатлетические команды, в которых чёрные атлеты били рекорды. Бейсболисты кидали/били мячики куда надо, а в

1937 году чернокожий боец Джо Луис побил немчуру в идеологическом, принципиальном поединке. И тут уж все ура-ура!

В Баскетболе к концу 1930-х команда из Новгорода The global globetrotters всех порвали в клочья, что неудивительно, ведь бегать за мячиками у чёрных в крови.

5.Политика

За право голосовать (на равне с белыми людьми) чернокожим пришлось изрядно попотеть. Здесь следует рассказать о деятельности Мартин Лютера Кинга, Малькольм Икс (оооооооочень неординарный дядька. Его цитата: «Будь миролюбивым, соблюдай закон, уважай ближнего. Но если кто-либо подымет на тебя руку, отправь его на кладбище. Никто не подарит тебе свободу, равенство, справедливость. Если ты мужчина, то возьми все это сам! ) и куче других незаурядных личностей (Свободу Анджеле Девис!), но уже и так очень длинно выходит, так что в следующий раз.

Право голосовать чёрные братья получили в 1965 году (через 45 лет после таких людей, как женщины (1920). А в кровавом совке такое безобразие произошло на 3 года раньше, в 1917 бе-бе).

6.Экономика

Здесь уже многое было сказано, но все равно хоть докторскую пиши.

Чернокожие граждане о транссерфинге реальности и самомотивации узнали куда позже и отчаянно не могли сообразить как вписаться в рынок. Ведь тут и людям то не всем есть куда таланты применить, а чёрным и подавно.

Например, На бумаге Запрет на дискриминацию выбора жилья отменили в 1968. На практике же ничего не поменялось. Ведь у чудесной руки рынка полно фокусов в рукаве. Например, доступ к банковским займам был серьезно ограничен.

Разумеется, формально нет законов отказать в ипотеке черным, но вот отказать жителям района который не развивается и стагнирует очень даже можно и экономически оправдано. А переезд в людской район даже редкого кредитоспособного негра легко запретит добрососедский сосед. Если же сердобольный белый все же позволит подобному произойти, то он мог быть засужен соседями за падение престижности района и(как последствие наличия вурдалака на районе) цены на дом.

Опять накатал кучу и ничего не сказал.

Закругляюсь.

Под занавес кратко о морали сей басни:

Свободыравенствабратство и прочие глупости не пришли к неграм сами по себе, а родились в долгой, неравной кровавой борьбе. Благодаря самоотверженности, терпению, настойчивости, заигрыванию с разными политическими силами и глобальным событиям в мире (крайнее раздражение местных вьетнамской войной, дурной пример успехов кровавого совка и пр).

А самое главное, благодаря организованному протестному движению с едиными конкретными целями и позитивной повесткой. НЕ против абстрактного расизмах, за абстрактную справедливость и прочие нежности. А ЗА отмену сегрегации (тот самый Вместе, но раздельно), право голосовать, получать высшее образование и пр.

Проблема расизма реальна и прямиком вытекает из экономической модели и социальных отношений. Различайте позеров BLM от реально угнетенных.

Нынешние протесты это не протест исключительно BLM. Это протест ХЭТ (хватит это терпеть).

Также следует заметить, что даже глобальные изменения в жизни меньшинств общую погоду не меняют. Поэтому призыв объединяться ещё никто не отменял.

Пойду арбуза поем.