Saarebas

Вопрос meskorin : «православный фашизм(недавно было видео),ваше отношение к нему,почему такое к нему отношение со стороны рпц?»
Ответ: Мне не знаком подобный термин. Никогда не слышал о «православном фашизме». Действительно, во время Великой Отечественной Войны немецкие нацисты сохраняли некоторые церкви на территории России по каким-то своим соображениям, однако это единственное, что хоть как-то подходит под это определение.

Вопрос kindkate : «меня очень интересует жизнь регентско-певческого отделения, если что-то известно об этом – то вдвойне рада буду».
Ответ: На Регентское отделение принимаются лица православного вероисповедания мужского и женского пола в возрасте от 16 до 35 лет, имеющие полное среднее образование. Для поступления необходимы соответствующие музыкальные данные, опыт церковной жизни и рекомендация духовника, заверенная правящим архиереем. Учащиеся Регентского отделения изучают теорию и практику церковного пения, музыкальные и церковно-богословские дисциплины. Семинаристы не имеют смежных уроков с Регентским отделением, однако мы часто сталкиваемся с ними в коридорах, вместе работаем и дружно общаемся. Учёба их достаточно тяжела, так как девушкам приходится постоянные поддерживать свои навыки на должном уровне.

Вопрос Dragonirian : «Как относятся к тому, что в библии поощряются такие вещи, которые неприемлемы в современном обществе, например рабство?»
Ответ: В Библии ни в коем случае не поощряется рабство. То, что эта книга описывает это явление абсолютно резонно, ведь события, о которых она повествует, разворачиваются тысячи лет назад. В те времена подобное было нормальным, потому Библия, будучи книгой, по большей части исторически достоверной, описывает это прямо, не вуалируя информацию. Однако нигде на страницах Священного Писания вы не найдёте слов «рабство это хорошо» или же «рабство это правильно». Эти вещи исторически имели место быть, однако в Библии они ни в коей мере не поощряются.

Вопрос Dragonirian : «Разделяется ли для вас библия на заветы, только один из которых считается "истинным" и почему? Почему именно эта часть считается истинной, а не другая?»
Ответ: Библия разделяется на Новый и Ветхий Заветы, оба из которых является истинными. Действительно, Новый Завет для любого христианина является более актуальным, но отрицать Ветхий Завет или признавать его события ложными никто не стал бы.

Вопрос solomaniac : «у вас вся семья религиозная? как вы решили пойти в такую профессию? какие дисциплины изучаете? как выбрать духовника, что вообще такое духовник и зачем он нужен? о чем обычно люди рассказывают на исповеди?»
Ответ: Моя семья долгое время была далёкой от религии. Сейчас это немного изменилось, но я до сих пор встречаюсь с непониманием и отчуждением со стороны некоторых своих родственников. Мне нужны были ответы на мои вопросы, связанные с верой и с Богом. Я решил, что Духовная Семинария это лучшее место для того, чтобы расставить все точки над i. Сделав это я понял, что хочу когда-нибудь стать священником, чтобы стать к Богу ещё ближе. Духовник это лицо священного сана, чьи советы для Вас оказывают реальную помощь и поддержку, которому Вы доверяете и который помогает Вам в Вашем движении к Богу. Я не знаю, о чём люди говорят на исповеди – могу судить только по себе. Как правило это то, что волнует больше всего, что гложет твоё сердце, что ты считаешь отвратительным и недопустимым для себя.

Вопрос bvrok : «Прокомментируйте, пожалуйста, речь Алексия II, сказанную 13 ноября 1991г. в Нью-Йорке на встрече с раввинами.»
Ответ: Конкретно я лично эту речь не слышал, потому судить не могу о достоверности представленных Вами источников, однако я всегда уважал Алексия II и считаю его мудрым человеком, который ничего не делает просто так. На месте Андрея Рюмина я был бы очень осторожным в своих высказываниях, глубоко задумался бы над мотивами Патриарха. Быть может он воспринял всё слишком однозначно?

Вопрос shigotoshiro : «Очень интересно почитать о самом учебном процессе, его организации и особенностях, насколько он отличается от других учебных заведений. Интересен так же набор изучаемых дисциплин и набор правил и норм, характерных для вашего учебного заведения.»
Ответ: Сам учебный процесс мало в чём отличается от остальных ВУЗ-ов, однако есть и отличительные особенности. Так, день начинается и заканчивается общей молитвой. Короткие молитвы звучат перед и после еды, до урока и на его окончание. Все студенты ходят в форме – подрясники для старших курсов, китель для младшекурсников. Обязательное посещение всех крупных, праздничных богослужений, молебнов. За поведением студентов следит проректор по воспитательной работе и его помощники, стараясь привить должные будущим священнослужителям моральные качества.

Вопрос Tellmenolies : «А правда, что в семинарии изучают древнееврейский и греческий языки?»
Ответ: Совершенно верно. Церковнославянский, латынь и древнегреческий в Духовной Семинарии, иврит в Духовной Академии.

Вопрос Eastwoodknight : « В каком отношении друг к другу на данный момент состоят православная и католическая церковь? Я слышал несколько лет назад было официальное "примирение" между папой и патриархом, но что по факту изменилось - все так также взаимно считают друг друга схизматиками (это типа лжеучения, как я понимаю) или было достигнуто какое то духовное единство?»
Ответ: Между Православной и Католической Церквями сейчас идёт медленное сближение. Обсуждение конфликтных моментов на семинарах, многочисленные встречи и дискуссионные столы высопокоставленных священнослужителей прямое тому доказательство. Конкретно я, скажем, присутствовал на обсуждении между католическим кардиналом и православным архиепископом.

Вопрос zasikalov : «Иногда задаю набожным товарищам вопрос, знают ли они кто такая Лилит? Большинство даже не слыхали о таком персонаже. Почему?»
Ответ: Потому что легенда о Лилит не входит в Библейский канон. Это поздний миф, который появился спустя сотни лет после того, как были написаны еврейские книги Торы, потому он не отличается достоверностью. Упоминался в Алфавите Бен-Сиры, средневековом тексте. К тому времени и Новый Завет уже тысячу лет, как был утверждён. Нет ничего зазорного в том, чтобы не знать мифического персонажа, потому осуждать за это верующих нельзя.

Вопрос Nabigator777 : «Почему вы пишете слова "церковь, русская" с большой буквы?»
Ответ: Потому что это название организации. Константинопольская Православная Церковь. Русская Православная Церковь.

Вопрос qwerty3512 : «Зачем вы существуете? Неужели, чтобы обратиться к Богу, надо обязательно принадлежать к какой-либо конфессии, выполнять нелепые обряды?»
Ответ: Сам Бог поставил иерархию священников, наказал проповедовать всем народам, а так же проводить Священные Таинства. Церковь следует Его наставлениям.

Посты будут повторяться столько, сколько необходимо, чтобы ответить на все вопросы. Я терпелив, а отвечать на такие вещи считаю правильным.


Вопрос Gnevrin: «Думаю, самый главный вопрос – а вы в бога вообще верите?».
Ответ: Да, верим. Я знаю, что мои слова могут показаться елейными, но я не знаю ни одного семинариста, который на самом деле не верил бы в Бога. Бывают определённого рода духовные кризисы, когда молитва идёт тяжело, но это естественно, это признак думающего человека с живой совестью и ищущим правды сердцем. Дело в том, что учёба в семинарии достаточно тяжела. Это и богослужения, и добровольная работа, и посты, и молитва и самодисциплина. Я не могу себе представить, каким образом человек может пронести это без веры.

Вопрос kidane: «Как вы относитесь к действиям православных активистов срывающих концерты?»
Ответ: К семинаристам они не имеют никакого отношения. Скорее всего, если вы столкнулись с представителями этой организации (если вы имеете в виду скандально известную группу, срывающую концерты), то среди них вы не найдёте реальных священников или студентов Духовной Академии. Это добровольцы, точную деятельность которых никто не контролирует. С ними семинаристы стараются вести две политики: первая - это общение, обсуждение спорных моментов на семинарах, связанных с их деятельностью. Не раз уже бывало, когда в ходе этой беседы выяснялось, что в некоторых вещах мы в корне с ними не согласны. Во-вторых, мы пытаемся работать с ними, смягчить углы любого рода их радикальных и агрессивных действий. Семинаристы в диалоге осторожны, мы стараемся ответить на все возможные вопросы с разных точек зрения, потому что сами постоянно ищем истину.

Вопрос kidane: «Поддерживаете ли вы закон о защите чувств верующих?»
Ответ: На самом деле семинаристов он коснулся мало. На нашей жизни он почти никак не отразился. Многие из семинаристов достаточно взрослые люди, они жили во времена Советского Союза. Они не понимают таких вещей, как защита их чувств, мы привыкли противостоять агрессии и непониманию. Так что, во многом, этот закон прошёл мимо нас.

Вопрос woodprince: «Церковь часто говорит об аскетизме и отказе от мирских благ, при этом я нередко вижу батюшек за рулем дорогих автомобилей, да и по всему видно, что они далеко не бедствуют. Скажите, нормально ли это? Много ли таких людей, или лишь единицы? И как священнослужители, не обладающие такими изысками жизни,относятся к этому?»
Ответ: Причины подобного достаточно разные, так как каждый священник это индивидуальная, сложная личность со своей историей прихода к вере и к Церкви. Среди священников тех, кто по-настоящему живёт в роскоши, меньшинство. После выпуска семинаристы распределяются между приходами, так что в равной мере встречаются как простые служители в обычных храмах, так и сельские священники в деревнях. Проблема в том, что образ «толстого попа на мерседесе» часто мелькает в сети в СМИ, вот и создаётся впечатление, якобы их много, однако подобные экземпляры являются, на самом деле, редкостью и не обязательно должны быть осуждаемы. Отношение к деньгам у священнослужителей очень разное – те, у кого они есть, нередко используют их, чтобы поддерживать сиротские приюты, кто-то реставрирует храмы, кто-то жертвует на лечение больных. Однако всё это возможно только в том случае, если у него хороший приход, обычному священнику приходится вести бедный образ жизни. Конкретно я встречал в своей жизни больше сотни священнослужителей и из них лишь двое были на дорогих автомобилях. Они использовали их, чтобы быстро путешествовать между городами, так как являются занятыми людьми. К подобному другие священнослужители всегда относились спокойно, не впадая в осуждение.

Вопрос 1SkyBear1: «слышал что там очень сильное образование и многие, окончив, идут дальше не в церковь и религию, а в бизнес. Это правда?»
Ответ: Я знаю нескольких молодых людей, которые после окончания семинарии открывали своё небольшое дело, однако ни о каком реальном бизнесе с его крупными финансовыми махинациями речи быть не может. Это были небольшие, почти семейные предприятия, в которых люди занимались тем, к чему у них лежала душа. Впрочем, даже подобное является большой редкостью. Как правило, если семинарист заканчивает Духовную Академию, он всё-таки принимает на себя служение. И дело тут не в образовании или в жажде наживы, а в том, что пронести всю эту учёбу со всеми послушаниями и не попытаться донести своей веры до людей и до Бога, это, как минимум, странно.

Вопрос Dragonirian: «Приводится ли в обучении хоть какое-нибудь доказательство бога, или хотя бы факты, которые могут быть объяснены лишь богом? Задают ли там подобные вопросы и, если да, как на них реагируют? Как относятся к логическим несостыковкам и противоречиям в библии?»
Ответ: Совершенно верно, это одна из самых первых тем, которые разбираются на уроках. У многих религиозных людей вера базируется на чувствах, на общих мироощущениях. Собственно, в этом нет ничего плохого, но священник должен основывать свою веру не только на этом, он должен уметь аргументировать свою убеждённость. Первые полгода основного богословия (предмет, посвящённый именно этому) отдан на подробный и вдумчивый разбор доказательств блаженного Августина. Затем тщательно разбирается более позднее развитие этих доказательсв у известных философов и учёных (скажем, таких как Декарт). Наконец, подробно анализируется критика всего вышеупомянутого, особенное внимание уделяется таким реальным величинам философской науки как, скажем, Кант. Сами студенты по-настоящему горят интересом к этой тематике, выискиывают все «за» и «против» которые были представлены историей, вступают в жаркие дискуссии и словесные баталии. «Нестыковки» в Библии анализируются уже позже, но почти каждая из оных вполне объясняется и может быть аргументирована.

Вопрос prostoDobro: «Бухаете и баб гуляете там небось, как все студенты?»
Ответ: Внутри семинарии алкоголь строго запрещён и может караться вплоть до исключения. Вне стен Духовной Академии тебя никто не контролирует, кроме твоей совести, но изначально предполагается как-то, что у семинаристов она является весомым препятствием к греху.
«Выгул женщин» же это каноническое препятствие к рукоположению. Один раз погулял и священником тебе не бывать. Спать с женщиной разрешено только в том случае, если это твоя жена.

Вопрос iZverev: «В частности больше всего интересует вопрос, каким образом человек, стремящийся к духовному развитию, попадает в определённую организацию.»
Ответ: Я не могу говорить за других ребят, но конкретно я вёл длительный поиск. Я долго общался с язычниками, атеистами, агностиками, сатанистами, затем с представителями различных сект и, наконец, после всего вышеперечисленного, я вступил в православный храм. Это не было навязанным кем-то решением, это был длительный поиск и осознанный выбор под его конец. Я думаю, что у многих подобное происходит таким же способом – в результате личного духовного поиска. Потому что человек в душе своей жаждет найти Бога.

Вопрос zerg0: «Насколько вообще свободная атмосфера? Допускаются ли какие-то дискуссии по религиозным вопросам, не «сколько ангелов поместится на острие игры», а более глобальные, как о природе религии/бога так и социальные (место и роль церкви)?
Ответ: В физическом плане атмосферу вряд ли можно назвать свободной. Необходимо выглядеть опрятно, следить за своей чистотой и образом жизни. Контролировать то, что ты ешь, ограничивать себя в алкоголе, пресекать разврат. Однако в интеллектуальном плане развитие только приветствуется. Нам предоставляется огромная библиотека и постоянно проводятся семинары обсуждающие различные острые вопросы. Учителя неусыпно твердят: «Думайте! Анализируйте! Читайте! Не надо довольствоваться одной точкой зрения, продолжайте развиваться!». И, действительно, мы пролистываем тонны литературы, подробно анализируем все возможные подходы к различным философским и богословским вопросам, сами живо обсуждаем их и спорим.

Вопрос napalm2004: «Что заставляет человека в здравом уме ограничивать свою жизнь?»
Ответ: Наверное, именно здравый рассудок. Разумный человек не притронется к тяжёлым наркотикам, человек поумнее не станет касаться и лёгких. Мудрый не будет злоупотреблять алкоголем, а человек мудрее его не станет вовсе касаться вина. Один осторожный человек никогда не выкурит первую сигарету, а другой, понимая всю степень вреда этого не станет питаться исключительно сладостями и фастфудом. Мужчина, который понимает ценность своего тела и души не станет бегать по девочкам, разменивая себя на всякую блудницу, которой он приглянутся – он дождётся той, с которой хочет прожить всю жизнь. Это же логично.

Вопрос ravelin: «Мне вот хочется спросить, как обращаться на улице к представителю церкви?»
Ответ: Это зависит от подхода. Если он Вам близок, можно батюшка. Если Вы обращаетесь официально, то это отец. А если не знаете, как начать, просто попросите: «Благословите». Сойдёт за начало разговора.