Подскажите по значку
Доброго времени суток, дорогие мои. На днях попался сей значок, страны вечного чучхе. Надпись перевел, посвящен музею революции в Пхеньяне, однако, нигде подобного в гугле не встречал. Не поможете ли найти похожие, хочется узнать цену/год производства/тираж.
Заранее спасибо.
Северная Корея или все не совсем так
В Северную Корею однозначно можно и нужно ехать. Только ехать туда нужно от китайцев и с китайцами. Почему так? Да очень просто.
У Северной Кореи очень теплые отношения с Китаем. Ну иначе им и нельзя - по сути, это давно китайская провинция. 70% грузооборота проходит через китайские железные дороги и порты, 3\4 авиарейсов из Пхеньяна выполняются в Китай(Пекин, Шеньян, Шанхай), практически вся техника в СК поставляется из Китая, а также(что самое главное) - китайские туристы, которых любят во всем мире. В Северной Корее просто огромное количество туристов из Китая. Это утренняя развозка на экскурсии из нашего отеля.
Вот такая вот закрытая страна, где на каждого туриста два гэбешника.
На китайском туристическом портале 携程 сейчас можно найти 2917 путевых заметок из Северной Кореи. Что-то вроде тревел-блогов.
Напомню - только из нашего. Всего отелей для иностранцев в Пхеньяне штук 5. Просто дело в том, что иностранцев не из Китая селят в основном в Янгакдо, который на маленьком острове в центре города. А китайцев расселяют по всему городу - мы были где-то на Юго-Западе, в отеле Сосан.
Вторая причина - это то, что из Китая вариантов путешествия намного больше и на любой вкус и кошелек. Начиная от 6-часовых круизов по реке Ялунган и морских круизов из китайского Тяньцзиня в северокорейский Нампо до поездок на горнолыжный курорт Чонджина и на пляжи Расона. Да и по ценам получается гораздо выгоднее - самый дешевый тур от российских Nkorean и Открытия стоит около 45 тыр, а в китайских турагенствах можно подобрать что-то от 5 тыр за однодневный визит в приграничье.
Ну а третья причина - крайне тесные связи китайцев и корейцев. Многие гоняют сюда фуры, многие инвестируют в местные предприятия(кто бы мог подумать 20 лет назад, что китайцы будут искать дешевую рабочую силу за границей), некоторые даже переженились с кореянками. И поэтому на китайцев в СК молятся, всячески приветствуют и не обижают.
Китайцы вечером по приезду в отель вызвали такси и поехали пить пиво. Одно это уже ставит под сомнение всю концепцию в СМИ. Мы с мужиками долго общались по дороге, подружились немного и под вечер, когда вышли выпить пива в шашлычной возле отеля, они сказали что тут тухло и они поехали в бар. На просьбу взять меня с собой они ответили отказом.
Ну че вы, в самом деле, нормально же общались.
И не надо мне тут рассказывать о том, что я на вас не похож. Если не приглядываться - разницы и не заметишь.
На заднем плане, кстати, два тайваньских студента, которых тоже не взяли - явно видно, что они не китайцы, более типичной южной внешности на найти.
Ну так короче, чего китайцы забыли в Северной Корее? Мужик в синей футболке вложился в шинный завод и ездит по делам, в белой футболке - да, вы правильно догадались, это дальнобой, более шоферской внешности тоже не найти. В курточке и в рубашке - не помню кто. Ну и по их словам, до Пхеньяна гораздо проще и дешевле доехать с тургруппой на поезде, чем самим. Да и отель найти в силу отсутствия букинга и ситрипа(как и интернета в целом) тоже довольно проблематично. Так что проще и дешевле так.
Кстати, в шашлычке довольно демократичные цены.
Как говорит нам обменник на рецепшене отеля, 1 российский рубль можно поменять на 1.6 северокорейских воны. Но нам пофигу, мы расплачивались юанями, которые ценятся гораздо выше, чем северокорейские фантики.
Но накупить вон можно абсолютно без проблем. Правда, от их использования проблем выше крыши - есть какие-то конвертируемые и неконвертируемые воны, в этот вопрос я не вникал, но в результате, получив за 100 юаней огромную пачку вон, я решил не париться и покупать все дальше за юани. В Узбекистане было что-то похожее, когда за обычный обед надо заплатить полмиллиона сум, а самая крупная купюра - то ли 1000, то ли 2000.
Ладно, что-то я перепрыгнул как-то на середину рассказа. Начну, наверное, сначала. Итак, после того, как вы отнесли свои кровные в турагентство и выбрали путь, каким будете добираться(самолет, поезд, автобус, паром), путешествие начинается. По желанию визу можно поставить в паспорт в консульстве СК в Пекине, но так делать крайне не рекомендуется - после этого могут возникнуть проблемы с получением виз в другие страны. Так что виза выглядит как-то так
Виза нужна только иностранцам и китайцам, которые собираются ехать вглубь страны. Если китайцы едут в круиз или только в приграничье - им достаточно загранпаспорта, а для жителей приграничья не нужен даже загранпаспорт - достаточно внутренней китайской ID-карты. То же самое касается водителей фур, гидов, членов экипажа и так далее.
Поэтому, собственно, от почти любого китайца можно услышать про Северную Корею гораздо больше достоверных фактов, чем даже от маститых корееведов вроде Ланькова. И уж точно на порядок больше, чем от всяких хайповых недоблогеров.
Ну да ладно, визы получены, отправляемся на вокзал Даньдуна(китайский город на границе с СК) и О ГОСПОДИ. Я не знаю, отбирают ли этих девочек специально, но каждая встреченная мною северокорейская девочка вызывала горячее желание ее обнять и увести куда-то.
Знаете, когда мимо проходит красивая девочка, то ты прям чувствуешь, как мужики вокруг думают в унисон об одном и том же. Когда на погранконтроль заходила группа корейских гидов, всю мужскую часть вокзала охватили схожие чувства. Вот они, на фото слева, в отдельный коридор идут.
Идеальная осанка, жакет с юбкой в обтяжку, идеальный макияж и маникюр. Так, ладно, простите, я отвлекся, тема сисек в Северной Корее осталась нераскрытой, к сожалению.
Это уже станция Синичжу, на ней мы проходим корейский погранконтроль. Няши, которые будут нашими гидами, получают напутственный инструктаж от дяди-пограничника.
С чего начинается Родина? С картинки в родном Букваре. С чего начинается поездка в любую другую страну? Естественно, с бутылки местного аутентичного пива.
Тут довольно странная градация качества. Бренд может быть один, но цифра на бутылке будет отличаться от 1 до 10(или даже 17). Насколько я понял, чем больше цифра - тем хуже.
Пиво, кстати, поначалу кажется дрянью. Я только через день-два осознал, почему.
Здесь РАЙ для любителей натуральных продуктов. Всякие глутаматы натрия и консерванты - штука дорогая, созданная для экономии человеческого труда. А в Северной Корее человеческий труд очень дешев и тех же колорадских жуков на картошке убивают не пестицидами, а руками. Из-за этого поначалу кажется, что у продуктов вкуса нет от слова "совсем". Я на соке личи это осознал.
В первый раз, когда я его купил, я подумал, что это развод и в бутылке - покрашенная вода. Только через пару дней мои развращенные глутаматом вкусовые сосочки начали чувствовать поначалу неуловимый нежный и мягкий вкус. По приезду обратно в Китай, купив бутылку того же сока личи, я офигел от того, насколько его вкус неестественно яркий. Но хватит о продуктах, давайте о деле.
Приехали мы, значит, на пхеньянский вокзал и пошли ждать наш автобус.
Ну фиг знает, как-то на кучу перечитанных блогов о СК это вообще не похоже. Вокруг кипит жизнь, как на любом вокзале любого города. Не сказать, ко
Нельзя сказать, что город задыхается от пробок, но определенно на безлюдный и вымерший он не похож. Катаются машины, стоят такси, на парковках у дома так же ругаются на загородившего проезд нахала. Стопхама не хватает тут
Бля буду, если бы не антураж и не надписи на корейском - подобные фотографии можно сделать в любом спальном районе любого российского города. Гид нам объясняла, что Ким Чен Ын очень круто все начал менять - например, жителям разрешили иметь частные машины. Отличаются они по номерам - черные у военных, синие - у организаций, желтые - у частных лиц, зеленые - у дипломатов, красные - у постоянно живущих иностранцев. На этой фотке удачно попалось сразу три разных цвета номеров
Иностранцы тут гораздо понтовее
При виде первого лексуса\туарега\крузера - хватаешься за телефон быстрее фоткать, при виде сотого уже как-то скучно становится.Ким Чен Ын, на самом деле, меняет страну очень и очень круто. На улице появляются первые ларьки и магазинчики
Ну ассортимент там так себе, но все-таки. Как ни странно, юани принимают наравне с вонами(и даже охотнее). На фотке удачно попало - китайская туристка покупает что-то за юани, а две корейских школьницы покупают мороженое за воны.
Ну ладно, зайдем в магазинчик покрупнее. Я пытался добиться от гида того, чтобы он отвел нас в супермаркет, но из группы никто не захотел, а со мной одним ему возиться было неохота. Вместо этого зашли в рандомный магазин по дороге.
Ну видно, что толком ничего нет - куча местной выпивки, дошираки и всякие чипсы.
С улицы видно, что в каждом магазине ассортимент разнообразием не блещет. Наверное, хоть послабление и сделали для розничной и кооперативной торговли, но ассортимент все равно определяется государством.
Магазины, как и в позднем совке, делятся на те, которые принимают только воны(как на картинке выше) и на те, что принимают и воны, и валюту. Там уже затариваются суровые корейские мужики и иностранцы.
Собственно, еще магазины и заведения для иностранцев можно узнать по курсу валют рядом с кассой и по наклейке "Мы принимаем карты к оплате".
Как видим, упаковка пива из предыдущей фотки стоила 3.5 доллара, а ящик спрайта - почти 9 баксов. Ну узнав о местных банковских картах, я тут же выпросил у гида ее карту пофоткать
Больше всего в городе машин с синими номерами - это машины каких-то организаций. Хоть в частной собственности и разрешили их иметь, встречал я их раз 20 от силы. В основном - синие номера и такси. Такси тут просто огромное количество
Но, видать, простому народу оно не сильно по карману, поэтому все катаются на трамваях и троллейбусах. Ламповые советские трамваи
Все, лимит поста исчерпан, на подходе еще один(а может и два)
Не зассал и вывез эксклюзивный материал!
Этот товарищ смог вывезти контент в обход гэбни кндр.
Почему я не наткнулся на него в горячем?!
Фотографии из Северной Кореи
Был на Майских в КНДР.
Подборка фотографий из Северной Кореи
Фото сделаны в разных регионах страны
ВБРОС-ДОПРОС: Интервью с человеком, жившим в Северной Корее
Это интервью было сделано мной для моего псевдоблога . Вопросы по Северной Корее (далее в тексте СК) я собирал отдельно по своим друзьям и знакомым и особо специфичные объединил в рамках рубрики "Вопросы от моего хомяка". Снимки сделаны на тапок, букв много, заливаю что-то на пикабу впервые - буду рак конструктивной критике. Граммар-наци прошу не злорадствовать.
Вечер. Мы с гостем этого вброса, пожелавшим остаться неизвестным, удобно расположились в одном весьма людном месте. Он провел около трёх месяцев в одном из самых таинственных государств нашего времени — в Северной Корее. Его впечатлениям и будет посвящен этот вброс. Я включаю диктофон — запись пошла. Шпион, как я его здесь обозначу, начал беседу. Пунктуация и речевые обороты, по возможности, сохранены — мат присутствует.
Шпион: Рубрика «Вопросы от моего хомяка» существует, чтобы люди, чьи вопросы попали в эту рубрику примерно прикинули ситуацию, сложившуюся с их когнитивными способностями. Всем здарова! Надеюсь, нас слышно, ибо в баре довольно шумно.
НеПрофессор: Первый пул вопросов особенно волнует меня, ибо я понятия не имею, что вообще происходит в СК. Итак, есть ли в СК интернет, мировые новости и что вообще кажут по телеку?
Ш: На вопрос «Есть ли в СК интернет и телевидение?» нужно отвечать да, потому что там есть и рабочий интернет с выходом в мировую сеть, и телевидение – теперь по порядку.
Интернет местным запрещен. Они знают о его существовании, но не совсем представляют его прелести. Пользоваться им разрешено только иностранцам и в ужасно кабальных условиях: 50 мегабайт интернета стоят очень дорого, точно не скажу сколько, но если переносить на Россию, то это около 5 тысяч рублей. Люди, которым никак без интернета, вынуждены только обмениваться сообщениями в мессенджерах, таких как WhatsApp. Да, WhatsApp там работает. Для иностранцев. Соответственно, все устанавливают настройки а-ля не загружать изображения, ничего не обновлять, потому что проср*ть 50 мб выходит безумно дорого. Так с интернетом. В общем, интернета в стране не знают. Они им не пользуются и нет его в жизни обычного человека.
Что касается телевидения, то даже у нас в комнате стоял телек, но он не показывал – надо было покупать антенну, которая стоила 15 долларов. Мы, пару раз посмотрев телек в ресторанах и в местах, где он был, поняли, что нам это нах*й не надо, потому что по телеку крутят, во-первых, только в определенные часы, во-вторых, либо какую-то музыку непонятную, никому не нужную, либо советские или китайские песни, либо новости. Новости, конечно же, локальные. Мировых новостей, с каким-либо намёком на объективность, на правду, на совпадение с реальностью практически нет. В основном новости представлены программами посещения таких мест, как заводы, типа «фермы» и, например, электростанции. Туда приезжает репортёр и говорит: «Вот смотрите, какую ох*енную электростанцию построила наша страна своими силами под руководством великого вождя и говорят, сколько она вырабатывает, дают какие показатели, если эти показатели не считаются зашкварными. В общем, вот так. И о каких-то визитах говорят, с партией или без неё, о каких-то визитах из-за рубежа или визитах партии за рубеж, но говорят, конечно же, с ужасным гоном в то, что, мол, вот нас посещают, мы классные, мы многого достигли, мы – процветающее общество.
Н: Так, о коммуникации народа между собой. То есть, если нет интернета и мессенджеров, точнее есть, но только у иностранцев, то остаются телеграф и бумажные письма?
Ш: Есть телефон. Они звонят друг другу по телефону и отправляют сообщения. Между собой это не проблема, а вот для иностранцев связь очень дорогая – 1 доллар/минута для звонков за рубеж. Ну и они очень много видятся, очень много личного контакта.
Н: Окей, тогда следующий вопрос. Можно ли купить зарубежные товары, одежду, технику? Китайские смартфоны, например. Вообще такое понятие, как смартфон существует в СК?
Ш: Чтобы удивить неискушенного подписчика скажу, что смартфоны – у всех. Они, наверняка, произведены в Китае, но под корейским брендом – считается, что это корейские смартфоны. Смартфоны неплохие. Где-то на уровне дешевых китайских, которые у нас можно купить где-то за 2-5 тысяч рублей — вот примерно такие. В них есть камера, калькулятор, возможность скачать программу с компа. Они словари себе качают, заметки какие-то делают, будильники ставят.
По поводу импортных товаров, это вообще отдельная тема, и я попрошу, чтобы это процитировали, – цитирую – их реально дох*иллиард. Причем, как просто европейских: французских, немецких, так и стран-врагов. Есть южнокорейские и японские автомобили, японские продукты питания, но в основном, конечно, всё китайское.
Всё импортное – китайское, а большинство из местных товаров – г*вно. Техника практически вся китайская. Есть ещё российская, но с отставанием лет на 10. Она продаётся свободно в магазинах – можно купить. Одежда импортная есть, но её покупают в большинстве своём иностранцы. Я думаю, что партийные деятели там тоже закупаются, но дресс-код там повсюду, не говоря уже о каких-то публичных местах, таких как КГБ, партия, универ, школа. Дресс-код и строгая форма везде.
Более-менее свободная одежда, которую носят граждане СК, очень однотипна – мало образов и это вряд ли кто-то покупает. Если ты иностранец и живешь в СК, то у тебя есть возможность поехать в магазин, где какие-то предприимчивые немцы завезли дешёвые товары. Там всё это дело можно купить реально дёшево по сравнению с Россией и европейскими странами, хотя того же качества. Я не знаю, будут ли это товары типа Cotton или спортивные бренды типа Adidas. В СК кстати есть и свои бренды.
Одна интересная ситуация, не совсем относящаяся к вопросу: есть в общем бренд, который производит спортивные товары и спортивную одежду и в то же время этот бренд выпускает свои сигареты и все принадлежности к ним.
Н: Совсем недавно открыл для себя фильм, который называется «В лучах солнца»..
Ш: Ну тут сразу – это всё неправда, к х*ям шлите Манского. Он мудак. Всё не так.
Н: То есть, как я понял, дефицита товаров, о котором он говорил, нет. Те многоэтажки, которые стоят в центре Пхеньяна и были задействованы в съёмках не пустуют, и в них не вырубается электричество по рубильнику, и так далее?
Ш: Многоэтажек много и не только в центре Пхеньяна. Могу показать фото и их прикрепят к интервью – прикрепляю. Также много фавел, но это не важно. В многоэтажках действительно просторные квартиры, и проблема в том, что свет действительно вырубают, хотя и ненадолго. Без предупреждения, но ненадолго. Минут на 5-7. С горячей же водой вопрос намного труднее. Местные набирают большое количество воды, если у них есть ванна и держат её, чтобы она была всегда под рукой.
У нас, в общежитии для иностранцев, горячая вода была х*й пойми когда – надо было её ловить. И это было общежитие для иностранцев.
Н: В этом общежитии помимо вас не было граждан СК?
Ш: В общежитии для иностранцев — да. Там были только граждане СК, прикрепленные к нам, как, например наша переводчица – девочка, что с нами дружила. Ещё был парень, который был прикреплён к студентам из Китая. Он был в общаге на том основании, что, мол, учит китайский язык. В СК действует запрет на общение с иностранцами, а ему нужно язык этот как-то практиковать – вот он и жил с китайцами, общался с ними и практиковал. И ещё там жили корейцы, назначенные структурами гос. безопасности. Как наш КГБ – в Корее тоже есть отдельное министерство. Они не заявляли, что они из КГБ, но они следовали за нами, предупреждали, куда можно и куда нельзя идти и контролировали, кабы мы чего не натворили.
Н: Самый, что п*издец, частый вопрос – есть ли в СК свобода слова? Не знаю, мог ли ты каким-нибудь макаром затронуть эту тему там, общаясь, допустим, с вашими сопровождающими, но всё-таки.
Ш: Мы общались с крайне ограниченным кругом лиц, который был связан с нами: преподаватели, пара студентов и кгбшники. С остальными – нет. Поскольку это запрещено и им этого не надо.
Что такое свобода слова? Свобода высказывать своё мнение в прессе? Такого там, само собой, нет. Я сам лично не убеждался в этом, но это просто невозможно. Ни о какой оппозиционности речи не идёт, все поголовно любят вождя или, по крайней мере, должны любить вождя, но есть в здравомыслящих людях, как желание съ*бать, так и непонимание того, что происходит.
H: То бишь, те люди, с которыми тебе удалось пообщаться, в принципе вели себя адекватно в приватной беседе и понимали, что всё не так красочно, как им рисует ТВ?
Ш: Там были проблески адекватности, но всё-таки большинство из них уверено в том бреду, который им вгоняют в мозг с самого детства. Как например: они не знают, что один из вождей родился бл*ть не на горе Пэктусан, в Корее, где родился Тангун (древний легендарный основатель корейского государства), а он родился с*ка в Хабаровске (по советским документам, в селе Вятское, Хабаровского края) от женщины и мужчины.
Н: Подожди, один из вождей, точнее легенда о его рождении повторяет легенду рождения божества?
Ш: Не совсем так. Они почему-то уверены, что Ким Чен Ир был рожден на горе Пэкту, потому что это мифическая гора, с которой начинается Корея вообще. Но он родился в Хабаровске.
Н: Но там никто про это не знает?
Ш: Никто.
Н: Кроме, возможно, Ким Чен Ына?
Ш: Да х*й знает, свидетелей особо не осталось – возможно, даже Ким Чен Ын, будучи его сыном в это верит.
Н: Взаимодействовал ли ты со студентами? Как тебе студенты из СК?
Ш: Они очень клёвые, гостеприимные, добрые, отзывчивые, готовые помочь.
Н: Пьют ли северокорейские столько же, сколько пьют русские студенты?
Ш: Пьют. Пьют много, но много выпить не могут из-за общеазиатской черты: у них не очень развиты рецепторы расщепления алкоголя, поэтому они очень быстро пьянеют, особенно от 40-градусных напитков. В основном они пьют корейскую водку соджу (20-25 градусов), пиво – пиво безумно вкусное у них, очень дешевое и очень хорошее, и корейский напиток макколи – загуглите, если будет интересно. Макколи – это такая рисовая брага. Она на вкус слегка противная, но это вкусно, хотя и специфично. Это можно пить и это главное.
Н: Как тебе северокорейские девушки?
Ш: Есть красивые, но, для меня лично, большинство азиаток безумно страшные, а ещё студентки носят форму и там обтягивающие юбки – это клёво. На это приятно смотреть: белая блузка и обтягивающая юбка-карандаш до колена. Это безумно вставляет, но далеко не на всех, потому что стройных – единицы. Реально единицы. Увидеть красивую стройную девушку с правильными пропорциями и красивую лицом – видел только два раза. В таком случае, они безумно красивые, в остальных – скорее вызывают отторжение, но это моё мнение. О вкусах не спорят.
А ещё, кажется, они не занимаются сексом до свадьбы.
Н: Консервативненько. Есть ли K-pop в СК?
Ш: Бред – дальше. О нём никто не знает, за исключением единиц, которым удалось его услышать и которым это ещё и понравилось.
Н: Полухомяковые вопросы. Действительно ли в СК строгий режим? Как караются преступления административные, уголовные и политические? Если приходилось наблюдать или, может быть, ты разговаривал с кем-то на эту тему, то поделись.
Ш: Не наблюдал и не мог наблюдать, потому что я с*ка иностранец. Режим строг. Увольнение может быть даже за мелкий антипартийный вздох или не антиапартийный, а скорее не полностью совпадающий с партийными ориентирами вздох. Увольнение, волчий билет, возможно, есть расстрел, но я с этим не сталкивался, поэтому за достоверность последнего не отвечаю.
Н: Вопрос, касающийся посыла господина Манского нах*й. Смотри, наказания за любой противопартийный вздох таки существуют?
Ш: Да. Я сам этого не видел, но, исходя из того, что мог наблюдать, понял, что люди очень боятся говорить что-то не то чтобы против, а что-то на 100% не совпадающее с линией партии.
Н: Это ещё жестче, чем в совочке.
Ш: Мы не жили в Советском Союзе, но учебники истории, репрессии и рассказы современников примерно дают такое представление. Там жестче.
Н: Но это п*здец.
Ш: На законодательном уровне.
Н: Хорошо, а на следующий вопрос мне и самому не терпится узнать ответ. Считают ли там, что братьям-южанам живётся хуже? Вопрос даже не столько в этом, а в том, как вообще относятся к братьям-южанам. Плюс добавочка по фильму Манского: там была такая сцена, где ветеран корейской войны выходит и рассказывает про свой опыт, про америкашек-оккупантов – довольно странная сцена. Так вот, по мнению линии партии, кто начал эту войну? Как они относятся к южанам после всего, что произошло? Есть ли среди обычного населения желание объединения?
Ш: Начнём с конца. Желание объединения есть везде. Даже больше скажу, это не скрывается и не считается чем-то антипартийным или чем-то, что может преследоваться по закону. Об этом говорят все. Это нормально. Они не видят никакой конкретной альтернативы, но они понимают, что это единый народ с общей историей, и когда-нибудь они должны объединиться. На каких условиях неизвестно, ибо пока что это не представляется возможным никому ни из зарубежных исследователей, ни из северокорейских, хотя проекты есть разные. Я после путешествия в СК понимаю, что это нах*й невозможно. Это огромный груз для Южной Кореи, и адаптироваться тоже не так просто. Это можно наблюдать на отдельно взятых примерах тех, кто бежал. Есть специальный орган – Министерство Объединения в ЮК и его ответвления, которые занимаются адаптацией тех жителей СК, кому удалось бежать — это северянам очень трудно даётся, поэтому проблем очень много. Но идея объединения симпатична всем, как на юге, так и на севере.
К братьям-южанам относятся положительно как к людям, но всё-таки считают, что они американские марионетки и, так или иначе, их разум задурманен, как бы комично это ни звучало, и что надо навести их на путь истинный, но они не говорят, какой путь истинный. Они не говорят, что это целиком и полностью путь СК, но, мол, их точно надо снять с американского крючка.
И по поводу корейской войны. Мнения партии я, к сожалению, знать не могу, но, думаю, те, кто интересуется, могут прочитать наиболее авторитетного корееведа по СК. Фамилия его Асмолов. Если вам интересно, то его труды, книги, публикации в общем доступе.
Н: Частично уже отвеченный вопрос. Считают ли они себя передовой державой или примерно понимают, в каком положении находятся? Я так полагаю, что не понимают. Не имея банально интернета, люди не понимают, чего государство лишается, отказываясь от него.
Ш: Трезво оценить ситуацию они, конечно же, не могут из-за жуткого недостатка информации и действительно считают, что они во многом преуспевают и во многом хороши, и что их страна самая лучшая. Во многом это выражается в повсеместных обязательных вывесках на детских садах и школах фразы «Мы никому не завидуем в этом мире».
Н: Это что-то из цитат великих вождей?
Ш: Происхождение определенно из этой оперы, хотя я точно не знаю. Как мне кажется, это хорошо характеризует их взгляд на их положение в мире.
Н: Да, я даже не знаю, что сказать по этому поводу. Просто перейдём к следующему вопросу. Напоминает ли жизнь в СК книгу Джорджа Оруэлла «1984»?
Ш: Так, ты читал «1984»?
Н: Да.
Ш: Тогда назови мне, пожалуйста, какие-то моменты, которые, по твоему мнению, могут быть общими.
Н: Хм, портреты большого брата повсюду?
Ш: Да, двух. Висят портреты тех, что уже умерли, а того, который ещё жив – того ещё нет.
Н: А это с точки зрения традиций не приветствуется, вывешивать портреты живых? Просто у нас портрет Путина часто висит в кабинетах чиновников.
Ш: Там портретов Ким Чен Ына практически нигде нет. Я его не видел ни разу, зато повсюду статуи и портреты Ким Ир Сена и Ким Чен Ира – фото прилагается. Повсюду вплоть до вагонов метро, аудиторий в университете и даже в приемной северокорейского посольства в Москве.
Н: Портреты есть — галочка. Так, в «1984» была такая сценка, когда всех работников предприятия собирали на пятиминутку ненависти к общему глобальному врагу. Что-то похожее на это по отношению к Америке или Японии имеется?
Ш: Я не могу судить точно. Ничего полностью повторяющего это нет, но закос под это есть – это мультики. С*ка детские мультики для детей четырёх-пяти лет, где говорят о японцах, как о г*ндонах, меркантильных завоевателях, коротких, уродливых и злых япошках.
Н: То есть Манский всё-таки отразил часть истины, так как часть его фильма..
Ш: Я помню эту сцену в классе из фильма. К сожалению, на обучении в классе начальной школы не присутствовал, но мультики видел.
Н: Есть вероятность, что примерно тоже самое творится и в школах?
Ш: В школах – да. Что касается работы, то я не берусь говорить. Я скорее склонен считать, что нет – там всё-таки цивилизованные люди. Книга «1984» сильно гиперболизирована, по моему мнению, поэтому переносить черты из художественного произведения на реально существующую страну я бы не стал.
Н: Хорошо. Последнее по Оруэллу. Я уже понял, что есть фраза «Мы в этом мире никому не завидуем», а есть ли там что-то настолько абсурдное как оруэлловское «Мир – это Война, Свобода – это Рабство» и т.п.?
Ш: Нет, ничего такого нет. Все лозунги более или менее с реальностью пересекаются. Многое основано на революции: «Вместе к революции! Революция – наше счастье!» и т.д. Для понимания: революция в Корее отождествляется с освобождением от господства японцев и японского колониализма, поэтому с революцией связано много хороших воспоминаний, которыми спекулирует партия.
Н: Следующий вопрос поступил от девушек, причём от нескольких. Могут ли жители СК одеваться так, как они того желают, или вынуждены страдать от коллективизма во всём?
Ш: Коллективизм действительно во всём – это да. Это следует признать. Но об этом ещё позже, наверное, будет. Что касается одежды, то, как я уже говорил, образов очень мало, они все похожи друг на друга, но замечательно, что определенные социальные группы, скажем, деды лет 50ти-55ти одеваются какого-то х*я одинаково. Я не понимаю как. Они идут на улицы одинаково одетыми: голубая рубашка с коротким рукавом, коричневые брюки и шляпа – вот так вот можно встретить 20-40 человек друг за другом. Я не знаю, как они это делают, ведь они не знакомы даже друг с другом. Партийцы ходят в чёрных пиджаках таких, двубортных с рукавом как у футболки. Так же ходят сотрудники КГБ и вообще много кто.
Свобода больше прослеживается у женщин. Я видел красивые платья. В единичных случаях, но это были довольно красивые розовые платья и розовые костюмы, ну и не только розовые, с обтягивающей юбкой, пиджаком и блузкой. Они были реально красиво одеты, но это единичные случаи.
Н: А коллективизм во всём – это часть вообще азиатской культуры?
Ш: Да, ибо это Азия. Конфуцианско-китайская Азия. Однако этот коллективизм можно наблюдать и в развитых странах – в Южной Корее, Японии, Китае и во Вьетнаме.
Н: Настало время любимого вопроса всех корееведов, корейцев, лиц, изучающих корейских. Вопрос от моего хомяка: едят ли корейцы собак?
Ш: *истерический смех, затем глубокий вдох-выдох*
Да, едят. Корейцы готовят их самыми разными способами. Я собаку не пробовал, потому что блюдо, которое я видел, выглядело просто отвратительно: суп, в котором плавали куски мяса, похожие на лежалую говядину, а сверху жир, но не жир как, допустим, в борще, а жир, который не растворяется в воде. Я не знаю, как можно это есть. Есть, конечно, жареная собака, но, чтобы вы понимали, это – не вьетнамцы. Вьетнамцы тоже едят собак, причем всех. В Корее же не так – там выращивают определенную породу, чтобы впоследствии съесть. Это цивилизованно. Этим не стоит возмущаться, потому что, например, в Казахстане едят лошадей, хотя лошади довольно дружелюбные создания, которых многие считают своими друзьями, а в середине XIX века в Российской Империи конь был на вес золота – возможно, дороже девушки, семьи, работы – к этому привязываться не стоит.
Н: Я искренне верил, что корейцы не едят собак и всё это враки.
Ш: Нет, это не байки. Рестораны, вывески «Собачатина» – всё это без проблем.
Н: Так, а что за специально выращенная порода? Какая-то большая собака, должно быть?
Ш: К сожалению, ничего этого не знаю.
Н: Пул вопросов от хомяка. Отличается ли корейское аниме от японского?
Ш: В СК нет аниме – есть мультики, но как я уже сказал, они убогие. Конечно, они отличаются от японского аниме.
Н: А они больше похожи на советские мультфильмы?
Ш: Да, убогие мультики начала XXго века. Они не пластилиновые, а убого нарисованные.
Н: Я понял, что там есть сюжетная линия про поганых япошек-захватчиков. Какие ещё есть сюжеты?
Ш: Там практически всегда есть отсылки к тому, как нужно или не нужно себя вести по отношению к вождю, захватчикам, японцам, американцам и т.д.
Н: Это ещё один воспитательный элемент пропаганды?
Ш: Да, всё в СК: книги, фильмы, газеты, статьи – вообще всё, что можно представить как мир физических тел, пропитано цензурой и пропагандой.
Н: *ох%евает по-южнокорейски*
Ш: Но при всем этом дофига японских машин, японская фанта, японское мясо.
Н: Много всего из Японии. Осознают ли они, что эти вещи завезены из Японии и если да, то как оправдывают их использование?
Ш: Они должны осознавать, ибо это никак не маскируется, а написано всё на японском. Лично для меня не составляет проблемы узнать японский язык, хотя, может быть, они думают, что это тайский, но тогда это необразованность и это уже нельзя классифицировать как «они осознают» или «не осознают». Там японский язык и это никак не скрывается. Тойота – японская машина.
Н: Околоэкономический вопрос. Советская экономика страдала от дефицита, которого, как я понял, в СК нет, но при этом СК остаётся страной с социалистическо-коммунистической идеологией и рыночком, ориентированным в ту же степь? Как вообще сочетаются столь не сочетаемые вещи?
Ш: Рынка нет, но есть теневой рынок. Как вы вообще понимаете рынок? Рынок – свободное ценообразование, а в СК цены устанавливаются государством.
Н: Даже на ввезённую продукцию – лексусы, тойоты и прочее?
Ш: Вероятно, но, несмотря на это, в разных магазинах цены на сигареты разные.
Н: То есть свободное ценообразование иногда присутствует?
Ш: Проблема в том, что мы не можем говорить, кто устанавливает эти цены. Формально собственником всех магазинов и прочего является государство – возможно цены, осознано в каких-то магазинах завышаются, а в других занижаются. Возможно, это зависит от района и покупательской способности контингента. Мне это кажется весьма вероятным.
Н: Ещё один околоэкономический вопрос. Ты что-нибудь знаешь о примерном уровне зарплат жителей СК?
Ш: Нет, но я могу вам сказать следующее про уровень цен: мороженка, вкуснейшая мороженка, из автомата, которую тебе наливают в стаканчик, стоит 1500 вон. Один доллар – это 8500 вон. То есть это где-то 13 рублей.
Н: Сейчас я понимаю смысл фразы «отчасти напоминает Россию нулевых».
Ещё один вопрос от хомяка: назови семь причин завести себе личного Ким Чен Ына.
Ш: Как по мне, то в этом мире два типа людей – плебеи и пассионарии. Этому человеку удаётся сохранять 25-миллионное население в вере, что его действия правильны. По-моему, это – пассионарий. В мире таких людей, дай бог, одна миллионная процента. Если вы, как и я, угораете по пассионариям, хотя я не угораю по Ким Чен Ыну, то даже его подход можно считать достижением. У нас вроде есть ещё вопросы про экономику и, забегая вперёд скажу, что вопросы типа «Если ли в СК экономика?» я считаю хомячковыми, потому что она там есть и ещё какая. Далеко не каждая экономика в мире может позволить себе такие военные расходы, запускать ракеты, иметь ядерное оружие и держать с*ка в страхе соседние страны, Японию и США. Это, к слову, о пассионарности.
Если вы считаете, что в сложившихся условиях этот человек достигает каких-то невъ*бических высот, то, конечно, заводите портрет Ким Чен Ына. Я не завожу, но я считаю, что он действительно выбивается из серой массы плебеев.
Н: Не считаешь ли ты, что ему несложно выбиваться из серой массы, поскольку власть и, соответственно, рычаги давления на народ и силового принуждения к вере передаются по наследству и особых изменений не претерпевают? Плюс информационная изоляция всё также присутствует.
Ш: Не спорю. Это легче. Но вопрос к тем, кто читает: вы когда-нибудь видели тысячу человек в одном месте? Очень вряд ли, хотя, возможно, вы были на концерте Оксимирона в Олимпийском, как я. Вы когда-нибудь видели десять тысяч человек в одном месте? Ладно, возможно, вы посещаете футбольные матчи и, может быть, вы были на матче Барселона-Реал, где было около шестидесяти тысяч. Видели ли вы сто тысяч человек в одном месте? Я уверен, что нет. Сто тысяч – одна десятая миллиона. Миллион вы нигде не видели. Ну а теперь представьте, что такое 25 миллионов. При условии, что в стране живут иностранцы и что население, так или иначе, контачит с иностранцами. И эта система до сих пор стоит! Это определенно легче, чем, допустим, у нас, но это, по моему мнению, достойно внимания.
Давай ещё хомячковые вопросы! Они меня забавляют.
Н: Их уже почти не осталось, к сожалению – вот последний.
Вопрос: стоит ли переезжать в СК на постоянку и почему или при каких условиях стоит туда переезжать?
Ш: Что за бред?! Зачем? Ни за что! Люди, вы не понимаете! Человек не ценит то, что имеет! У вас есть доступ к родным, нормальной еде, Бургер Кингу, доступ к цивилизации, к книгам! Нах*й вам это? Нет, нет, нет и нет! Не стоит. Это практически невозможно и не стоит того. Я вам больше скажу: за свои деньги в жизни не поеду в СК, никогда бл*ть нах*й в жизни! Я уже пожалел, что провёл там 2 месяца своего потенциально чудесного студенческого лета.
Н: Поняли, приняли, закрепили. Итак, Манский сегодня у нас стал путеводной нитью – вопрос: СК – страна процветающего социализма или большая потёмкинская деревня?
Ш: Эта страна не процветает, а скорее кое-как держится за то, за что она способна держаться. Это деревня, какие бы небоскрёбы там ни были и какие бы специальности типа «финансовый консультант» ни открывали в их университетах. Это деревня. Даже столица – деревня, а то, что происходит в провинции – без комментариев.
Н: Вопрос о твоём лично пребывании в СК. Мог ли ты перемещаться по СК без сопровождения?
Ш: Да, мог. Я просто выходил из общаги и мог гулять весь день, хотя было сказано, что до девяти вечера лучше вернуться, но мы возвращались и после, и всё было нормально. Нас иногда начинали искать, но в итоге всё заканчивалось благополучно. Мы гуляли свободно – без гидов и т.п.
Н: Ещё один околоманский вопрос: с его слов, у съемочной группы был сценарий фильма, где было указано, что им можно и нельзя снимать – были ли какие-то ограничения на съёмку у вас?
Ш: Ограничения на съёмку в присутствии корейцев были: хорошее – можно, плохое – нельзя. Что-то разрушенное, что-то затхлое, фавелы, которые там просто ужасные, которые хуже всего, что я видел в своей жизни. Да, запрет есть. Ещё нам почему-то запрещали фотографировать статую Ким Ир Сена в нашем университете имени Ким Ир Сена. Не знаю, почему так. Она реально красивая.
Н: Опасались селфи с вождём.
Ш: Возможно.
Н: Ты находился только на территории Пхеньяна, и если нет, то в каких точках страны тебе довелось побывать? Возможно, вас вывозили на какие-то организованные экскурсии или что-то подобное?
Ш: Да, организованные экскурсии были и их было довольно много – спасибо корейцам за гостеприимство. Мне, к сожалению, не удалось побывать на побережье восточного моря или, как оно у нас известно, японского, но, конечно же, понятно, что нельзя море называть японским в СК, поэтому оно восточное. Побывать там не удалось, хотя возможность была, но я побывал на побережье западного моря в городе Нампхо.
Н: Опять околоманский вопрос: в фильме все сцены, которые не были связаны с девочкой, происходили на местах производства, новых клиниках, фабриках, где якобы работали её родители. Приходилось ли тебе посещать подобного рода места, находясь там?
Ш: Нет, не приходилось.
Н: Видел ли ты детей, идущих в школы, удалось ли с ними пообщаться и можешь ли ты рассказать, что представляет из себя день школьника в СК?
Ш: Отличается день кардинально. Школьников видел, но не общался. Могу сказать, что дети идут в школу, а на улицах через громкоговорители, повсюду установленные, играет музыка и одна из песен гласит: «искренне любя великого вождя, иду в школу» (примерный перевод). Примерно так, но это просто важная деталь.
По поводу дня северокорейского школьника: просыпаешься, завтракаешь, идешь в школу, приходишь, делаешь домашку ОЧЕНЬ УСЕРДНО. Нельзя пропускать и не делать домашку. Это очень плохо. Это карается. Всё это из-за коллективизма и конфуцианской концепции подчиненности «учитель-ученик». Итак, делаешь домашку, возможно, долго. Идёшь гулять на улицу, потому что дома нех*й делать, играешь в войнушку, приходишь домой, общаешься с родителями и ложишься спать.
Н: Впрочем, как и у нас когда-то. Итак, рубрика «Развлекушечки». Расскажи самую эпичную историю.
Ш: Вырежи это.
*напряженное молчание — тянется к диктофону и выключает его *
*Последняя часть интервью продолжается уже после включения диктофона, но всё, что могу сказать о той истории – это было опасно.*
Если вы дочитали до этого момента, то уведомляю, что это лишь 2/3 сделанного мной интервью. Это моя первая попытка залить что-то на пикабу и сайт уже пишет мне, что допустимая длина превышена. Если хотите прочитать продолжение, то вот ссылочка на мой блог;)
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
1 канал прервал прямую трансляцию «Кёрлинг. Женщины. Россия — США » после того, как мы стали проигрывать
1 канал прервал трансляцию «Кёрлинг. Женщины. Россия — США » после того, как мы стали проигрывать, а вместо неё включили вчерашнюю запись фигурного катания эстонского фигуриста.
Я всё понимаю, сканадал с допингом, напряжённые отношения и т.д., но даже в СССР СМИ такого себе не позволяли, какой позор! Это же спорт!
Ну что, вот, футбол тоже теперь за 10 минут до окончания матча прерывать будут? Всё окончательно чучхе в стране наступает? Мы непобедимы и у нас живут самые счастливые люди планеты?