От манускриптов к мечу: европейский ответ Ушу и Кен-до
Совсем недавно открыл для себя HEMA (Исторические боевые искусства Европы). Очаровался и немного помешался. Делюсь историей и мнением.
Европейцы очень любили и умели воевать. Из средневекового жерла бесконечных конфликтов Запад вышел мировым гегемоном. Можно смело утверждать, что военная машина Европы на голову превосходила армии других культур и цивилизаций. Она была технически более совершенной (просто сравните готические и миланские латы с бамбуковыми доспехами самураев), и хорошо обученной. Широко распространенные до недавнего времени стереотипы о превосходстве исторических восточных военных БИ над христианским не имеют никаких реальных аргументов. Но почему они возникли? Неужели весьма кровожадные и искусные в ратном деле европейцы не создали собственных систем по подготовке к бою? Ведь сражения на холодном оружии были важной частью политики, общественной жизни (дуэли) и даже правосудия (судебный поединок) этой цивилизации? Почему японцы, которые очень редко когда выбирались за пределы своего острова и сталкивались с иными армиями, смогли создать якобы превосходящие все и вся БИ? Почему китайцы с их верой в совершенство Ушу не выигрывали воин? Французы, британцы, испанцы, и другие, остановили свирепое нашествие непобедимого халифата, в тяжелейших логистических условиях захватили Святую землю, поставили на место Османскую империю и завоевали Америку. Очевидно, что эффективный и развитый европейский комплекс вооружений просто никак не мог существовать без искусства его применения. Но почему мы ничего об этом не слышали, а вот Ушу, или Кен-дзюцу плотно влилась в массовую современную культуру, как символ и образ мастерства владением холодным оружием?
Ответ прост. Традиционная, ретроградская ментальность дальневосточных культур позволили в том или ином виде пронести БИ сквозь века с разной степенью сохранности и достоверности. Так сложилось, что на Востоке очень любят старину и дорожат ей. Но если присмотреться внимательнее, то эта непреодолимая тяга к воспроизводству былого, без практической необходимости, сыграла здесь злую шутку – остались ритуалы, мистическая и философская литература, но сама техника стала скорее дополнением к ним. Сам бой куда-то пропал, а его техника приобрела чуть ли не цирковой характер, как в случае с Ушу, которое мы можем увидеть в России или Европе.
На Западе все получилось иначе. Богатые традиции фехтования и других воинских ремесел существовали, пока были востребованы в мирной жизни и на войне. Так уж устроен ум европейца – он легко расстается с бесполезным для настоящего прошлым, иногда превращая его в забаву или спорт. Видно, что современное спортивное фехтование на шпаге, рапире и сабле выросло из традиции рожденной Ренессансом и дожившей до Нового времени в виде прикладного БИ. И этой школе очень повезло – она хоть и потеряла практическое значение, но по прихоти умирающего Запада стала спортом и выжила.
А вот с более ранними традициями и вооружением этого не произошло. Археологи и коллекционеры XX века находили и классифицировали оружие высокого и позднего средневековий, а так же эпохи Возрождения. Но то, как именно им пользовались, никого не серьезно не интересовало до определенного момента. А ведь оружейный комплекс этих эпох даже неискушенному человеку справедливо кажется непростым в освоении: длинный меч, кулачный щит и меч, рапира и дага. Интуитивно понятно, что такие клинки требовали серьезного обучения для эффективного боя. Никакого живого наследия этой школы не сохранилось (кроме рапиры): дуэльная мода отошла от баклеров, даг и длинных мечей, как и непрерывно развивающееся военное искусство, в котором мечникам теперь не находилось места в строю. На поле боя господствовали швейцарские баталии, ландскнехты и испанские терции, основой которых были организованные построения пикинеров, алебардистов и аркебузеров. Солдаты того времени частично применяли мечи и большие боевые ножи для специфических целей, но значение больших колющие-рубящих клинков неумолимо уменьшалось. Меч стал бесполезным анахронизмом, как и навыки владения им. Он был забыт.
Казалось бы, большой пласт боевых систем безвозвратно сгинул в темной пучине времен и останется для нас тайной навсегда. Но вдруг произошло нечто замечательное! Природный прагматизм европейцев не только предал HEMA забвению по естественным причинам, но и сохранил их в документах – фехтбуках (учебниках по фехтованию), первый из которых датируется началом XIII века. Фехтбуки написаны в более системной и доступной форме, чем боевые трактаты культур дальнего Востока. Аккуратные зарисовки приемов, описание и анализ ситуаций в поединках… Правда и тут не обходилось без поэзии – некоторые мастера, как легендарный Иоганес Лихтенауэр, зашифровали техники в стихах, чтобы сделать недоступным свое смертоносное искусство от непосвященных.
До нас дошла лишь небольшая часть источников, не все в целости, и некоторые ставят наших современников в тупик. Энтузиастов-пионеров эти факты расстроили, но не сломили: началась работа по воскрешению средневекового фехтования, результаты которой мы можем увидеть сейчас на соревнованиях и в клубах, практикующих старые традиции владения клинком. Насколько они достоверны и аутентичны – поле для дискуссий.
Как по мне, то рисунок боя адептов движения выглядит очень стремительным, но выверенным и по-особенному грациозным, вдобавок эффективным. Тут нет театральных замахов, эффектных вращений и постановочных лишних парирований. Есть быстрые и тяжеловесные удары, сбивы, борьба за линию, резкие контратаки из удивительных финтов и длинные уколы по всему телу соперника. Замысловатые пируэты лонгсворда HЕМА не раз демонстрировали свое боевое превосходство над автономно изобретенными стилями реконструкторов-файтиеров, и это уже о чем-то да говорит. Неподдельный интерес и нарастающая популярность со стороны публики тоже указывает на светлые перспективы «воскресшего» БИ. Над HEMA безоблачное небо, но есть и повод для беспокойств. Возможно, когда движение войдет в еще более широкие массы, появятся хитрецы, умеющие наживаться на простодушных людях. Под раскрученной в будущем вывеской,шарлатаны начнут фальсифицировать искусство, создавать ритуалы, вводить пояса, самозабвенно и увлекательно рассказывать про выдуманные ими смертельные техники «древних мастеров» и выдавливать боевую составляющую из системы. Словом, промышлять как Айкидисты, кадочниковы и другие мастера по честному отъему денег у населения. От них не спастись, но у этого БИ есть отличный иммунитет – яркая спортивная сторона. Конечно, современные мастера признают, что на турнире, в силу многих причин, фехтование может значительно отличаться от смертельного средневекового поединка на заточенных мечах. С другой стороны, система полноконтактных состязаний достаточно правдиво показывает, чья HEMA работает, а чья – выдумка. Обратный конец палки – появятся школы и клубы, которые будут заточено только на спортивный успех, игнорируя приемы, не востребованные на турнире, но составляющие искусство…