Автор: Ben Zaehringer (berkeleymews)

На рубеже XIX–XX веков в России стало очень популярным увлечение альтернативными теориями, учениями, ритуалами и процедурами. В это время культурную жизнь определяли спириты, антропософы, теософы, тамплиеры и масоны, анархо-мистики, знахари, шаманы и травники, толкователи таро и так далее.

После того, как весной 1848 года газеты написали о сестрах Кейт, Маргарет и Лиа Фокс из Нью-Йорка, которым удалось вызвать духа, спиритизм стал невероятно популярен в США, а оттуда распространился по Европе и России. Практика вызывания духов породила оживленную публичную дискуссию и быстро превратилась в массовое увлечение.

Главными адептами спиритизма в России стали действительный статский советник Александр Аксаков, профессор зоологии Петербургского университета Николай Вагнер и химик Александр Бутлеров. Именно Аксаков, Вагнер и Бутлеров организовали в Петербурге тематический кружок. Его участники устраивали сеансы и исследовали «медиумические явления».

Спиритизмом увлекался и высший свет, включая царскую семью, также он был очень популярен в литературных кругах, прежде всего московских. Вплоть до октября 1917 года публичные и домашние спиритические сеансы проводились по всей стране, выходили специальные журналы.

В 1918 году вышел последний номер «Ребуса» — старейшего в России литературного, общественного и популярно-научного журнала по вопросам спиритуализма, психизма и медиумизма 

Инструкция "Как вызвать духа".

1. Убедитесь, что погода хорошая.

Основоположник французского спиритизма Аллан Кардек полагал, что погода никак не влияет на процесс вызова духов, но к началу XX века его последователи решили, что буря делает явления (или манифестации, как их еще называют) более слабыми или вовсе прекращает их.

2. Дождитесь вечера.

Самим духам чаще всего непринципиально, в какое время и при каком освещении с вами общаться. Тем не менее спиритизмом принято заниматься вечером или ближе к ночи (22:00–22:30 — отличное время для начала сеанса) в полной темноте или полутьме с тусклой лампадой. Так, Московскому спиритическому кружку духи напрямую рекомендовали использовать слабый зеленый или синий свет.

3. Выберите пространство.

Для проведения спиритического сеанса подойдет любое пространство — главное, чтобы в нем хватило места для стола. Тот же Аллан Кардек пишет, что форма стола и материал, из которого он сделан, не имеют значения. Поставьте вокруг стулья — сидеть должны все участники спиритического сеанса, включая медиума. Можно собраться в собственном особняке, а можно и на работе.

4. Хорошенько подумайте, прежде чем брать с собой друга.

Дело в том, что любые изменения в постоянном составе кружка могут тормозить явления или изменить их характер. Если вы в Москве и собираетесь на сеанс в Русском спиритуалистическом обществе, вам понадобится получить одобрение либо духов-руководителей кружка, либо его участников (важно, чтобы решение было принято единогласно). Но скорее всего, вам просто посоветуют организовать свой собственный кружок или «дождаться приезда кого-нибудь из профессиональных медиумов, привыкших работать со случайным или смешанным составом» 

5. Запаситесь деньгами, в том случае если вы решили позвать известного медиума.

Например, популярный польский медиум Ян Гузик, приезжавший в Москву в 1905 году, попросил гонорар в 1200 рублей  Эти расходы восемнадцать участников сеанса поделили между собой. Впрочем, можно не звать медиума и обойтись собственными силами, устроив домашний сеанс.

6. Запаситесь временем.

Тут никогда не угадаешь. В среднем спиритический сеанс длится от часа до трех, но связь может прерываться, поэтому не исключено, что вы — совсем как Александр Блок — будете сидеть трижды и вернетесь домой в 3 часа ночи 

6. Запаситесь временем.

Тут никогда не угадаешь. В среднем спиритический сеанс длится от часа до трех, но связь может прерываться, поэтому не исключено, что вы — совсем как Александр Блок — будете сидеть трижды и вернетесь домой в 3 часа ночи 

7. Не берите с собой детей.

В сеансах принимают участие мужчины и женщины от 20 до 55 лет. Среди участников встречаются люди самых разных профессий: представители литературных кружков, молодые ученые и университетские приват-доценты. Если вы отправляетесь на сеанс в Петербурге, то вполне вероятно, что вы застанете «собрание светских дур», «барышню с соблазнительной мордочкой и знаком Изиды на груди», «жирную и сиплую светскую старуху гренадерского роста, которая рассказывала, как "барон в прошлый раз смешил всех, говоря печальным голосом: дух, зачем ты нас покинул?“» 

8. Не вызывайте духов в одиночестве.

Одному вызывать духов не рекомендуется: это считается опасным. В среднем на сеансе, как правило, присутствуют 7-10 человек. Если приезжает известный медиум, на сеанс могут прийти несколько десятков человек.

9. Заранее подготовьте все необходимое.

Вам понадобятся: бумага, карандаши, а также специальная доска для спиритических сеансов, которая называется уиджа. Ее можно сделать самостоятельно из листа бристольского картона, нанеся по кругу буквы русского алфавита. Кроме того, запаситесь блюдцем со стрелкой из черной бумаги на одном из краев, планшеткой (это дощечка овальной формы на низеньких ножках), белой тканью и музыкальными инструментами (подойдет все, включая свистки и колокольчики). Если в сеансе принимает участие медиум, может также понадобиться ширма.

10. Подумайте, к какому духу вы хотели бы обратиться.

Тут никаких ограничений нет, и вы можете вызвать духа любого человека: родственника, друга, знаменитость. Дата смерти тоже не имеет значения. Если вы регулярно общаетесь с одним духом, он может стать постоянным участником сеансов. Например, одним из трех духов-руководителей Московского спиритического кружка был дух философа Артура Шопенгауэра. В начале XX века он помогал членам общества составлять его устав. Впрочем, может быть, на сеанс к вам придет совершенно незнакомый дух. Заранее условьтесь, какой знак будет означать конец сеанса. Например, это может быть определенное количество постукиваний по столу.

11. Начните сеанс.

Можно включить тихую музыку. Положите на стол уиджу, на нее — блюдечко дном вверх. Сядьте за стол. Возьмите лист бумаги и положите под планшетку. В планшетке есть специальное отверстие, вставьте в него карандаш. Создайте цепь, взявшись за руки с другими участниками сеанса.

13. Поговорите с духом.

Раз дух смог явиться, скорее всего, он сам спросит, что вам от него нужно. Отвечайте. Если дух вам незнаком, сначала узнайте его имя, а затем задавайте вопросы. Говорите с духом уважительно, но избегайте сухого и повелительного тона. Если что-то пошло не так, немедленно прекращайте сеанс и разбегайтесь с криками.

14. Сфотографируйте его.

Да-да, духа вполне можно запечатлеть. Чтобы сделать так называемую медиумическую фотографию, возьмите коробку, положите в углы четыре пробки из-под фотографических пластинок, выключите свет и положите сверху фотографическую пластинку чувствительной стороной вверх. Накройте коробку тканью (экраном), поставьте на стол. На получившихся фотографиях вы сможете увидеть туманную массу, вспышки, фантомные формы и даже печальные портреты умерших.

15. Составьте подробный протокол сеанса.

Под ним должны расписаться все участники. Если сеанс получился интересным, можно отправить текст протокола в специализированные журналы — например, «Ребус», «Спиритуалист» или «Изиду».

(С.)перто

Оккультные науки, спиритические сеансы... В прошлые века Мир погряз в пугающих здравого человека вещах. Откуда это все свалилось, попытаемся понять.

Откуда растут – ноги

История о возможности пообщаться с духами почивших в мир иной людей крепко вросла корнями в вековой давности. Где-то в забытых всеми записях прошлого существуют точные упоминания того, что делали прадеды. Как древние предки римских воинов и греков практиковались в вызове духов, советовались с мертвыми. С этой целью был организован специальный, особый класс некромантов.

Истоки сегодняшних деяний

Современный поныне спиритизм появился и смело обосновался в середине 19 века. Чтобы навести точность, то датой отсчета называется – в марте 1848 года. В штате Нью-Йорк городе Хайдсвилл снял домик достопочтенный американец Джонни Фокс. В этом здании и стали происходить странные вещи, не поддающиеся объяснениям. Глава семейства являлся фермером и был убежденным фанатиком одной из религий того времени, ревностный методист. Глядя на отца, те же убеждения приняли впоследствии его шестеро детей и жена. Старшие отпрыски в то время оставили родительское гнездышко и на воспитании остались две младших дочери – Маргарет и Кейт.

Будоражащие кровь вещи начали происходить после, того как, увлекшись невинными, девичьими шалостями, дети принялись общаться с вызванным духом. Позже выяснилось, что он уже долго живет в их доме. Первоначальный контакт устанавливался с просьбы повторить издаваемые стуки. После было выбрано задание сложнее – ответы на вопросы, с оговоренными сигналами (утвердительным ответом дух производит один стук). В таком – «перестукивании» воспринимались только да, и нет.

«Могучий» рассказчик

Несколько позже оказалось, что невидимый собеседник способен не просто слышать вопросы, еще и видеть. К тому же неплохо образован и много знает. Чтобы погрузиться в разговоры глубже, 12-летняя девочка Маргарет придумала самостоятельную азбуку, своеобразный прототип существующей Морзе. Применяя новшество, подросток узнала, что сущностью «на том конце провода», является дух торговца, которого ограбили и убили. По показаниям маленького медиума были произведены раскопки, в которых стал найдены кусок кости и остатки волосяного покрова. Слова местного врачевателя утверждают, что это ни что другое, как осколок от черепа человека.

Произошедшее событие, состоявшееся в 1904 г., позже подтвердило истину данных показаний. На тот момент уже умерли обе из сестер. Подвальная стена стала обрушаться и, среди развалин были найдены человеческие останки. Замурованная в ней мумия по всем вероятным признакам и была прежде знатным, а после пропавшим торговцем.

Позже, сестрицы Фокс переехали в Рочестер и стали делать публичные сеансы спиритизма. Своими деяниями семейство смогло завоевать известность в общенациональных рамках.

Честные разъяснения

Хотя, как сделала признание намного позже одна из сестер, такие дела – откровенное мошенничество, вера большой армии сторонников нисколько не была поколебленной. Более того, после громогласной огласки этого происшествия, фанаты спиритуализма всецело укрепили свою веру и во все стороны полетели вести про опыт общения с потусторонним миром. Откровения стали делать даже те, кто испытывал смертельную опаску.

Что за не избирательная напасть

Повальная эпоха спиритических сеансов накрыла волной все США, а за ней, по цепочке распространилась во всем мире. В том числе – России, стали вырастать общества спиритизма одно за другим. Новым направлением деятельности всерьез стали заражены известные личности: хирурги, ученые деятели, писатели, в том числе и, громкие политики.

Здравомыслящие и серьезные люди восприняли новое учение одним из благодеяний. Как вирус, инфекция, спиритомания распространялась со скоростью ракеты по земле. В течение четырех лет мир заполонила армия приверженцев направления, в том числе и с «просветленными и просвещенными» в религиозных делах.

Большую и особую популярность спиритическое движение получило в кругу интеллигенции и приближенных к ним особ. Надо сказать, что основная часть такой «компании», вовсе не веровали в Божественную силу, а вот хитродеяния медиумов признавались охотно. Корреспонденция о делах неведомых читалась взахлеб и после находила бурные и мощные обсуждения.

Россия, незамутненный разум

Первые сеансы спиритизма в Российской империи были проведены в 70-х годах 19 столетия. Дебютантом стал знаменитый медиум той эпохи – Юм. Стать адептами яркого направления не побоялись Ф. Глинка и знатный составитель словаря В. Даль. Горячими сторонниками спиритомании пришлись многие знаменитые в стране люди, организовавшие в дальнейшем кружок спиритуалистов.

Яркому движению крест начертил профессор Менделеев. В то время опыты в спиритизме переходили уже все разумные черты и стали больной темой. Известный во многих кругах человек написал обращение в Физическое общество Санкт-Петербургского университета о рекомендации собрания комиссии по исследованию явлений спиритизма.

Гневная проза того обращения нашла своих слушателей и сторонников. Профессорское предложение было принято. Организовалась команда из 12 человек, составившая подробный отчет по своим действиям. Заключение комиссии было опубликовано в прессе и, похоже, стало жирной точкой в этих делах. Поскольку ослабевания собраний и увлечение спиритизмом стало уменьшено, а позже и все спиритические опыты стали заброшенными.

Нескрываемая угроза

Занятие спиритическими сеансами опасно. Адепты направления, вызывая духов, на самом деле встречаются со зловещими демонами. Подобные беседы с потусторонними созданиями заканчиваются предельно пагубно для человека. Своим воздействием потусторонние сущности в легком варианте угрозы способны выкачать всю энергию, а жестким наказанием легко может случиться сумасшествие и одержание незримыми тварями. Ни о каком ясновидении и духовном зрении не может быть никакой речи.

Церкви и спиритизм

Духовная братия православия называет занятия спиритического характера тяжким грехом. Поскольку каждый сбитый с толка гаданиями, или деяниями спиритизма стоит на тропе в ад. Само занятие греховными Богу вещами приводит к одержимости нетерпимым бесовством.

Библия часто предостерегает на эту тему, потому что нечисть, обещая связь с душой умершего, сталкивает свою жертву с бесами. Такие встречи ими делаются в различных образах, которые предстают перед человеком.

Ранее само понятие спиритизм входило в языческие религиозные культы. А у еврейского народа было вовсе запрещено. Наказанием служила немедленная смертная казнь. Священные Писания открыто и ясно говорят: Я обращу лицо Моё на душу ту и истреблю её из народа…

Сталкиваясь с вещами, касающимися спиритизма, человек связывается с врагом, знающим свое дело. Он не гнушается достичь свои замыслы любыми средствами. Данное имя ему диавол и страстные стремления состоят лести. В настраивании христианина на подлог и обман. Наведение иллюзий в виде мнимых святости и доброте, тем самым отдалить от Святой Церкви и Бога. Подчинение злой воли своей и загублении бессмертной души в вечности.