Слейпнир – это восьминогий конь бога Одина. Это самый быстрый конь на земле. Слейпнир – отпрыск бога Локи, превратившегося в кобылицу, и коня великанов Свадильфари. Впервые Один увидел чудесного коня ещё жеребёнком, которого держал на руках Локи. Одину так понравился конь, что Лок отдал его в подарок. Это идеальный конь для бога, потому что его никто не может обогнать. Слейпнир мог пройти везде, нестись по волнам океана и мчаться по радуге. Он также был в стране мёртвых и вернулся в страну богов.

Легенда:

Хермод (сын Одина) скакал верхом на Слейпнире девять дней и ночей по тёмной равнине, разделяющей страну богов и мертвецов. Он направлялся в царство мёртвых – хель, чтобы найти своего убитого брата Бальдра. С лёгкостью перескочив ворота, Слейпнир перенёс себя и всадника в стану мёртвых. На них уставились гниющие мертвецы. Хермод договорился с правительницей арства, что если во всех девяти мирах все существа будут оплакивать его брата, тогда Хермод может забрать брата домой.

Один верхом на Слейпнире

Внешность:

1. Спина

Только Один – величайший из скандинавских богов – мог скакать на этом самом быстром коне. Любой другой всадник должен был просить у Одина разрешения, чтобы сесть на этого коня.

2. Пасть

На зубах Слейпнира были вырезаны руны – древние символы, обладающие магической силой.

3. Ноги

У самого быстрого на свете коня – восемь ног, которые символизируют восемь духовных качеств человека. Его бег не могут замедлить ни вода, ни воздух, ни земля.

4. Тело

Мощные мышцы на плечах и задних ногах Слейпнира приводили в движение восемь ног коня, мчавшегося на большой скорости.

Интересные факты:

1.Хермод выехал на Слейпнире из царства мёртвых назад в страну богов – асгард. Хермоду удалось уговорить всех живых и мёртвых существ оплакать его брата Бальдра, кроме одной великанши. Она отказалась плакать, поэтому Бальдр остался в стране мёртвых.

2.Однаждый Один поехал на Слейпнире в страну великанов, где бог держал пари на свою голову, что Слейпнир опередит в беге любого из их коней. Слейпнир с лёгкостью победил даже самого проворного коня великанов.

3.В погребениях викингов часто находят кости лошадей. Лошадей хоронили вместе с хозяевами, поскольку существовало поверье, что они могут пригодиться им в потусторонней жизни.

Йоль (Yule) - скандинавский языческий праздник зимнего солнцестояния, празднуется в ночь с 20 на  21 декабря и продолжается 12 дней. По традиции, проводились пение рождественского гимна, благословение деревьев, сожжение йольского полена, украшение йольского дерева, обмен подарками, поцелуи под омелой.  Обычаи Йоля переросли в давно нам известное празднество - Рождество.

Думаю продолжать тенденцию и сделать по штуке на каждый из 8 праздников.

Берсерки или берсеркеры — в древнегерманском и древнескандинавском обществе полу-легендарные воины. В сражении отличались жестокостью, большой силой и нечувствительностью к боли. Слово берсеркер образовано от старонорвежского berserkr, что означает либо "медвежья шкура" либо "без рубашки".

Вероятно, что старинные описания берсеркеров несколько приукрашены. Тем не менее бросается в глаза, что все они изображают свирепых воинов, которые боролись с дикой, прямо-таки неистовой страстью. В письменных источниках берсерки впервые упомянуты скальдом Торбьёрном Хорнклови в песне о победе Харальда Прекрасноволосого в битве при Хафсфьорде, которая происходила предположительно в 872 г. В мирной жизни берсерки, как правило, быстро маргинализовались и становились изгоями. В исландских родовых сагах они фигурируют в качестве грабителей и насильников, опасных для общества. Существуют теории, согласно которым агрессивность берсерка объясняется приемом перед боем психотропных веществ, таких как мухомор, или большого количества алкоголя. Эта точка зрения является наиболее распространенной, однако назывались и другие возможные причины, такие как истерия, эпилепсия, психические заболевания и наследственность.

Ряд исследователей сравнивали неистовое состояние берсерков с известным в старину у малайцев и индонезийцев амоком, который считался болезнью. Однако подобное возбужденное состояние можно объяснить и боевым трансом, достигаемым без применения каких-либо наркотиков. Ближайший современный аналог — это «рам муай» тайских боксёров перед боем.

После принятия в Скандинавии христианства старые языческие обычаи запрещались, в частности, это коснулось и воинов в звериных шкурах. Изданный в Исландии закон 1123 года гласил: «замеченный в бешенстве берсерка будет наказан тремя годами ссылки». После этого упоминания о воинах-берсерках бесследно исчезли.

В каждой мифологии наряду с представителями «большой» мифологии — богами и героями, существуют и персонажи так называемой «низшей» мифологии. Они гораздо менее значительны и масштабны, но ближе к людям, теснее связаны с повседневностью, и потому были народу понятнее. Именно они сохранились в фольклоре, в суевериях и дошли в поверьях народов до наших дней.

Далеко не каждый знает, кто такой Локи, зато всякому ребенку известны эльфы. Первые сведения об этих существах восходят к германо-скандинавским альвам. Как и их предшественники альвы, эльфы делятся на «светлых» и «темных». Светлые эльфы средневековья — это маленькие человечки в шапочках из цветов, которые водят хороводы при луне под музыку, заставляющую танцевать даже неодушевленные предметы. Светлые эльфы занимаются прядением и ткачеством, летающая в воздухе паутина — их пряжа. Светлые эльфы в средневековье считались духами воздуха, эфира, света.

К эльфам темным относятся гномы, подземные кузнецы, унаследовавшие свое магическое мастерство от древних цвергов. Они бдительно охраняют спрятанные под землей, чаще всего в горах, сокровища. Иногда эльфов считают собирательным образом всех низших духов природных стихий: саламандра — огонь, сильфы, или сильфиды, — воздух, гномы — земля и ундины — вода. Ундины — девушки с рыбьими хвостами, обычно в ожидании жертвы расчесывающие волосы на берегу; в мифологии христианского времени они получили возможность обрести бессмертную человеческую душу, если родят ребенка. Сюжет «Русалочки» Андерсена отчасти основан на этом поверье, несколько видоизмененном автором.

Близки к ундинам никсы — тоже представительницы племени русалок. Они живут в роскошных подводных дворцах, куда самыми разными способами заманивают свои жертвы и губят их. Они способны принимать облик как безобразных старух, так и юных прекрасных девушек. Никсы могут иметь смертных мужей и некоторое время жить полноценной человеческой жизнью. Однако каждой из них нужна хотя бы одна жертва в год. Среди немцев бытовало поверье, что никсы, способные довольно далеко отходить от воды, иногда развлекались тем, что подменяли новорожденных.

Тролли — это великаны, которые в отличие от противников богов ётунов, весьма глупы и уродливы, хотя и обладают огромной силой. Они живут в горах. По отношению к людям тролли ведут себя враждебно. Похищают скот, а иногда занимаются и людоедством. Обитая в горах, тролли бдительно охраняют свои сокровища, и потому, в более поздний период, появились легенды об их связях и сотрудничестве с гномами.

Феи — сверхъестественные существа, волшебницы, обитающие в лесах, в реках, в горах. Как правило, это красивые женщины, чаще миниатюрные, порой с крыльями, способные принимать иной облик. Большей частью феи благожелательно относятся к людям хотя встречаются и злые феи.

О популярности «низшей» мифологии говорит и то, что в эпоху средневековья сложился общеевропейский «малый пантеон нечистой силы», где практически невозможно отличить германо-скандинавское, кельтское западнославянское происхождение персонажей, в то время как «большая» мифология этих народов, несмотря на некоторое взаимопроникновение, осталась все-таки достаточно обособленной.

Одним из довольно убедительных примеров «обобществления» мифа может служить знаменитая легенда о фее Мелюзине. По своему происхождению легенда скорее всего кельтская, а по разработке и развитию сюжета — общая для всей Европы.

Нарушаю обещание, данное Вам, пикабушники, 783 дня назад, и хочу показать вам свою гитару, которая была недавно закончена. Так получилось, что уже ближе к завершению проекта родилась идея стилизации под события германо-скандинавской мифологии.

"Мёд поэзии" - скандинавская легенда. Согласно ей, он наделял простого человека даром писать стихи и слагать песни. Появился он благодаря двум хитрым гномам, Фьялару и Галару, которые провернули очень хитрую движуху, в результате чего убили мудреца по имени Квасир. Его кровь и стала главным ингредиентом в пресловутом напитке.

Главное, что нужно знать - в ходе "операции" по похищению мёда Один представился великану Бауги как Bölverk (злоумышленник), а в финале этой увлекательной истории он улетал в образе орла. Нужно отдать должное скандинавам - легенда упоминает о том, что Один нес весь мёд в клюве, и случайно проглотил часть по дороге. И те, кто попал под его орлиные испражнения, стали графоманами и бездарями. Другими словами, скандинавы верили - если ты хороший поэт - ты избран богами. Если плохой - ты поел орлиного помета.

Историю создания гитары можно почитать у меня на сайте. Она изобилует терминами, гитарным сленгом и прочей ерундой, поэтому на Пикабу не всем будет понятна, и многим просто неинтересна. Тем не менее, добро пожаловать!

Остальные фотки и длинная история: http://inhalath.com/mead-of-poetry-bolverk-telecaster/

15 мая с.г. в Швеции упала антенна высотой более 300 метров . Один из аналитиков Шведской военной академии Ханс Брун в интервью местной прессе заявил, что вышка упала с подачи диверсантов из иностранных государств — скорее всего, России.

Предположение Бруна о причастности российских диверсантов появилось в издании Svenska Dagbladet.

Посольство РФ в Швеции отвергло любые обвинения в причастности России к происшествию с вышкой. В диппредставительстве отмечают, что «с удивлением» ознакомились с комментариями Бруна.

«Досадно, что человек, который позиционирует себя серьезным независимым аналитиком, на деле с такой легкостью переключается на конспирологические теории с откровенным русофобским подтекстом, — отметили в посольстве. — Уверены, что любой здравомыслящий швед лишь улыбнется, представив себе „русских агентов“, которые „готовятся к войне“ и откручивают с этой целью болты телевизионной мачты в шведской глубинке».

Как бы то ни было, падение вышки местная полиция квалифицировала как диверсию. Представитель следствия Ян Йоханссон заявил: «Мы на сто процентов уверены, что это диверсия. Возможно, это могло быть вмешательство из-за рубежа, кто-то хотел проверить, что будет, если снести вышку».

Стоит отметить, что незадолго до инцидента группу подростков видели залезающей на конструкцию. Молодежь, видимо, полезла туда, чтобы сделать эффектные селфи.

В компании Teracom, которой принадлежит упавшая антенна, заявили, что усилили меры безопасности на остальных своих объектах. «Мы относимся к этому очень серьезно, поскольку раньше ничего подобного не было», — сказал представитель компании.

Между тем, как передает The Local, 20 мая в городе Фальчепинг случился аналогичный инцидент: там рухнула радиовышка. Власти не исключают взаимосвязь двух этих случаев, однако в полиции уже заявили, что инцидент в Фальчепинге не является диверсией.

В северной мифологии говорится, что Один ("яростный") был рожден йотунской женщиной по имени Бестла ("нищета"), дочерью йотуна Болторна. Братьев Одина зовут Вили ("воля") и Ве ("священное место", "страх", "святость"), которых также часто зовут Хенир и Лодур. Их отца звали Борр ("обучение, тренировка"), и он был сыном красивого, большого и сильного человека по имени Бури, появившегося из известкового камня, который лизала корова Аудумбла (дословно "богатая синева", или "необычная синева"). Читая только это, уже можно понять все правильно, но можно рассказать гораздо больше. В первую очередь важно понять, что йотуны - это персонификация неконтролируемых сил природы. Есть йотун в обличье орла, Хресвельгр ("глотающий трупы"), который вызывает ветер своими крыльями. Пенящиеся волны на море - это борода другого йотуна, Эгира ("море"), а его жена Ран ("грабеж") ловит всех, кто ушел далеко в море, с помощью сети - возможно, тумана. На самом деле мир был создан из подобных сил. Один со своими двумя братьями убил йотуна Имира ("шум", "звук") и создал мир из него: голова стала небом, кровь - морем, плоть - землей, волосы - деревьями, кости - горами, а зубы - грудами камней.

Люди были созданы, когда Один, Хенир и Лодур нашли два куска дерева, прибитых к берегу, которые были формой похожи на них самих. Они решили дать им жизнь. Они дали веткам дыхание и жизнь, разум и движение, лицо, речь, слух и зрение. Таким образом, Хенир не так уж умен, потому что он дал им свой разум, и мы больше не слышим о Лодуре, потому что он дал им свою жизнь. Один дал им дух и тем самым сделал нас частью себя. Они назвали этих людей Аск и Эмбла. Это научная история творения, одетая в одежды эзотеризма. Один со своими двумя братьями - это северный мифологический эквивалент электрону, нейтрону и протону в физике, и серебру, соли и сере в алхимии - строительному материалу Вселенной!

Мифология является способом скрыть огромное количество знаний от тех, у кого нет базиса для понимания. От недостойных, можно сказать. Так вернемся же к Одину, который жил однажды и получил свое имя в рассказах ученых именно потому, что он сам был умнейшим и мудрейшим из всех.

Один Фридлейвсон, который был женат на Фригг Фьоргвинсдоттер, переселился из области к северо-западу от Каспийского моря (следовательно, из Азии) много тысяч лет назад. Именно оттуда переселился германский народ, который сегодня живет в Германии, - это подтверждено современными исследованиями.

Шестнадцать поколений до Одина жил Тор ("верность") со своей женой Сиф ("родство"). Тор выглядел настолько красивым по сравнению с другими мужчинами, что он был как слоновая кость по сравнению с дубом; его волосы были прекраснее золота. Сиф была из самой северной части мира, Туле, и была подобна свету и так же красива, как и ее муж.

У Одина было много сыновей: Бальдр ("господин", "вождь", "человек"), который был так красив, что от него исходило сияние (заметьте, что наши предки судили о красоте, помимо прочего, по тому, насколько светел был человек), и он унаследовал землю, которая сейчас называется Вестфаль. Другой сын - Вегдег - правил в Восточной Саксонии; еще одним был Сиги ("борьба" или "победа"), который правил во Франкланде - земле франков. Эти сыновья положили начало германским племенам в Энее, или, как она называется сейчас, в Европе.

Один пошел дальше на север, и у него были сыновья в Скандинавии. Один из них был Скьолд ("щит"), который стал править в Рейдготаланде (сейчас это место называется Юлландом). В Свитъйод (Швеции) у Одина родился сын Ингви ("король"), который и стал править там. После этого он пошел еще дальше на север, и пришел в землю Ультима Туле (по-латински: самая северная земля), которая также называлась Гиперборея (по-гречески: самая северная земля). Эта земля сейчас называется Норвегия, и здесь он поставил править другого сына, Сэминга ("медлительный" - здесь в значении "пришедший опоздавшим или последним"; или "честный", "уважаемый"). Я также могу упомянуть, что датские племена называется Скьолдунги, шведские - Инглинги, и норвежские - Холейгэттен. Европейские германцы называются Вольсунги.

Важно понять, что мифология дает нам зашифрованные сведения о нашей вере. Это способ не допустить, я позволю себе это слово, идиотов, чтобы они не смогли злоупотребить бездонным колодцем языческой мудрости, частью которого является мифология. Нужно познавать со смыслом, если желаешь жить хорошо.\

Варг Викернес