Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр У самурая нет цели — есть лишь путь. Долгий и бесконечный. С каждым шагом, оттачивая мастерство, он движется всё дальше вперёд.

Долгий путь: idle

Кликер, Ролевые, Фэнтези

Играть

Топ прошлой недели

  • solenakrivetka solenakrivetka 7 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 53 поста
  • ia.panorama ia.panorama 12 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
135
ThomasMarshal
ThomasMarshal

Сикх - рождён стать воином⁠⁠

6 лет назад

Сикх — это воин. Все сикхи носят одну и ту же фамилию: мужчины — Сингх, а женщины — Каур, что означает «лев» и «львица». Сикхи не боятся смерти, ведь все в жизни — по воле бога, и, умирая, человек вновь растворяется в божественной любви. Умереть, защищая истину, считается достойным. Будучи воинами по рождению, сикхи всегда составляли элиту индийской армии.


Зародившись в среде вечно враждующих индуистов и мусульман, сикхизм отличается небывалой веротерпимостью и принимает все религии мира, заявляя, что во всех религиях говорится об одном и том же. Из-за этого в Золотом храме, главной святыне сикхизма, есть четыре двери по направлению четырех сторон света для того, чтобы люди всех религий могли зайти в него и помолиться.

Есть три основных столпа сикхизма, название которого происходит от пенджабского слова «сикх», то есть «последователь».


В сикхизме не признаются другие ритуалы, кроме медитации и пения мантр. Члены монашеского ордена Кхальса — единственные, на кого не распространяется требование заводить семью, — как правило, встают в «час амброзии», четыре утра, для того чтобы начать свой день с медитации.


Сикхизм — это религия домохозяина. Выбирая срединный путь, сикх обязан содержать свою семью, вести хозяйство. Считается, что зарабатывание на жизнь своим трудом угодно богу.


Благотворительность и разделение своего имущества с сикхской общиной — последний столп. В любом сикхском храме, гурудваре, можно бесплатно поесть и переночевать. Благотворительность возведена в ранг абсолютной добродетели.


Первое посещение Золотого храма в Амритсаре ни для кого не проходит бесследно. И впечатляет далеко не архитектура, не облицованный золотом храм, не причудливо одетые люди или карпы размером с маленького крокодила, плавающие в озере. Впечатляет отношение сикхов к своей религии.


Каждый сикх хотя бы раз в жизни обязательно моет пол в Золотом храме — это считается одним из видов религиозного поклонения.

Сикх — это воин. Все сикхи носят одну и ту же фамилию: мужчины — Сингх, а женщины — Каур, что означает «лев» и «львица».


Окружение, в котором зародилась религия, вечное противостояние мусульман и индуистов, привело к тому, что сикхи увидели необходимость защищать ту истину, которая досталась им в наследство от гуру. И дело не только в простом противоречии свой — чужой, но и в идеалах, которые рьяно защищают сикхи.


Так как сикхи не верят в существование рая и ада и считают, что бог непознаваем простыми смертными, любое толкование людьми подобных материй, например жизни после смерти, считается исключительно попыткой нажиться на братьях по вере.


Подобные толкования — попытка манипулировать людьми, играя на их страхе перед смертью, и это осуждается.


Как у настоящего воина, у настоящего сикха всегда при себе есть оружие — кинжал. Это оружие — чисто символическое и может быть спрятано в тюрбане.


Второй вид оружия, который всегда при себе, — это железный браслет. Раньше у браслета были острые, как лезвия, края, и им можно было пользоваться в ближнем бою, рассекая горло противника.

Сикхи не боятся смерти, ведь все в жизни — по воле бога, и, умирая, человек вновь растворяется в божественной любви. Умереть, защищая истину, считается достойным. Именно поэтому вплоть до недавнего времени существовал весьма странный обычай.


В мирное время, когда не было войн и мужчины доживали до преклонного возраста, раз в год молодые и старые сикхи собирались в назначенном месте, где в импровизированном бою старые умирали от руки молодых — для старого сикха смерть в бою была почетной, а для молодого почетным было боевое крещение.


Будучи воинами, сикхи всегда составляли элиту индийской армии, что в свое время не учла Индира Ганди. Пытаясь подавить сикхский сепаратизм, она ввела в их святая святых, Золотой храм, военный контингент. Это было расценено как небывалое по дерзости оскорбление.


Неудивительно, что ее вскоре убили ее собственные телохранители, которые, конечно же, были сикхами.


Сикхи — вегетарианцы и строго порицают курение. До того строго, что курить запрещено в радиусе 1 км от Золотого храма.


Они никогда не стригут волосы, говоря, что это излишнее внимание к внешности, а женщины не пользуются косметикой.


Остальные индийцы подшучивают над ними из-за их тюрбана, считая сикхов немного «медленными», ну а самым большим оскорблением для сикха является осквернение тюрбана.


Если вы хотите завершить свою жизнь каким-нибудь особенным способом, просто подойдите к сикху и сбейте тюрбан с его головы. Нет ничего более страшного, чем это.


Сикхи — одни из самых богатых людей в Индии. У них, как правило, есть свои поля, на которых работают многочисленные слуги, а их дети толпами отправляются учиться в Канаду, Англию, США.


Но даже на улицах Лондона, разъезжая на «Феррари», сикх будет гордо носить свой тюрбан.

Сикхи, составляющие 1,87 % населения Индии, дают 20 % офицерского корпуса и около 15 % рядового состава индийской армии. Рядовой состав сконцентрирован преимущественно в трёх пехотных полках, хотя немало сикхов служит и в кашмирских полках – так, наиб-субедар Бана Сингх из Джамму-и-Кашмирской легкой пехоты, получившей Парамвир Чакру за взятие поста Каид в 1987-м, был сикхом.


Британцы относили сикхов к одной из лучших "боевых рас", но ценили всё же чуть пониже чем четвёрку лучших (догра, гархвалы, гуркхи и кумаоны). Однако из-за того, что сикхов в Индии гораздо больше, чем догров, гархвалов и кумаонов с непальскими гуркхами вместе взятых, 20 % рядового и сержантского состава британской Индийской армии были сикхами.


Сикхов британцы характеризовали как храбрых и надёжных солдат, особо отмечая их великолепные качества в стрессовых ситуациях. И неуёмную жажду деятельности – поэтому британские наставления рекомендовали офицерам всегда чем-то занимать сикхов, хотя бы спортом.


Сикхи сражались за Британию на фронтах обоих Мировых войн и в различных колониальных кампаниях. Именно сикхи традиционно несли службу на Северо-Западной границе Британской Индии. Там и произошёл знаменитый бой за Сарагарх, когда в сентябре 1897-го 21 сикх из Лудхиянского полка отбили атаку 10 тысяч пуштунов.



Сикхи получили 14 Крестов Виктории, первым из сикхов был награждён Ишвар Сингх из 28-го Пенджабского полка, отличившийся в 1921-м во время кампании в Вазиристане. 13 других Крестов получены на азиатских фронтах Второй Мировой войны. Всего на двух Мировых войнах погибли 83 тысячи сикхов.


Пенджабский полк является одним из старейших в индийской армии. Его история восходит к первым сипайским подразделениям, созданным в Мадрасском президентстве в середине XVIII века. Именно части, сформированные из сикхов и пенджабских мусульман, составили после Мятежа (он же Индийское национальное восстание) основу реформированной армии.


В независимой Индии полки только расширялись. На сегодня Пенджабский и Сикхский полки насчитывают по 19 регулярных батальонов, Сикхская лёгкая пехота – 16 батальонов. Также из сикхов комплектуются 1-е батальоны Парашютного полка и гвардейской бригады, 4-й и 8-й батальоны Мотострелкового полка. 9-й батальон Сикхской лёгкой пехоты – единственная часть индийских вооружённых сил, предназначенная для морских десантных операций.

Показать полностью 4 1
[моё] Сикхи Индия Воин История Великобритания Индира Ганди Видео Длиннопост
39
24
PapaSilver
PapaSilver

Индия. Штурм Золотого храма в 1984 г.⁠⁠

6 лет назад

В начале 1980-х годов обострилась ситуация в индийском штате Пенджаб. Здесь усилилось влияние религиозного лидера Джарнаила Сингха Биндранвала, который ратовал за возвращение к «чистому» сикхизму и развернул настоящий террор по отношению к индуистскому населению. В 1983 году Биндранвал и его приспешник, бывший генерал индийской армии Шахбег Сингх, обосновались в Золотом храме в городе Амритсар. Они превратили главную святыню сикхов в настоящую крепость, свезли сюда оружие и фактически организовали в храме базу сепаратистов.


Премьер-министр Индии Индира Ганди так и не смогла найти общий язык с сикхами. 1 июня 1984 года к Амритсару начали стягиваться войска. 3 июня в штате был введён комендантский час, прервались телефонная связь и транспортное сообщение, средства массовой информации подвергались цензуре.

Вооружённые сикхи на балконе Золотого храма незадолго до штурма..


Руководивший операцией генерал-майор Кульдип Сингх Брар назначил штурм сепаратистских укреплений на 5 июня. Это оказалось большой ошибкой: на этот день приходился большой религиозный праздник, и в храме собралось около 10 000 паломников. Тем не менее операция «Голубая звезда» началась: в 22:30 войска с трёх сторон перешли в наступление. Они столкнулись с отчаянным сопротивлением. Сикхи активно отстреливались и даже подбили один из бронетранспортёров. Тогда в дело пошли танки «Виджаянта», стрелявшие сначала только из пулемётов. Когда же оказалось, что это малоэффективно, танки открыли огонь из башенных орудий.

Золотой храм в Амритсаре сильно пострадал во время июньского штурма. На заглавной фотографии — индийские солдаты и пленные сикхи .


К утру 6 июня войска овладели Золотым храмом, стычки с отдельными боевиками продолжались до 8 июня. Во время штурма, по официальной версии, погибло 576 человек: 83 военных и 493 сикха — и мирные паломники, и боевики. Среди них были и лидеры сепаратистов Джарнаил Сингх Биндранвал и Шахбег Сингх. По утверждениям самих сикхов, жертв было намного больше: до 10 000 человек.


Операция «Голубая звезда» не принесла мира. Военнослужащие-сикхи стали массово дезертировать из армии. Через пять месяцев после штурма храма Индиру Ганди убили её собственные телохранители-сикхи. А в мае 1988 года сепаратисты снова заняли святыню в Амритсаре, но на этот раз обошлось без столь грандиозного кровопролития.


https://warspot.ru/13587-tsifry-warspot-576-chelovek

Показать полностью 2
Индия Сикхи Золотой храм Длиннопост Храм Хармандир-Сахиб Храм
4
2
LinaVanilla
LinaVanilla

Угадайте какой это город? В какой стране?⁠⁠

7 лет назад

Правильно, это канадский Ванкувер широко отмечает сикхский праздник Вайсакхи - праздник урожая и Нового года, в Пенджабе - в первый день месяца вайсакх по солнечному календарю «Нанакшахи» или 14 апреля по григорианскому календарю, а также День создания Гобинд Сингхом в 1699 году сикхского братства кхалсы. Женщины одеты в разноцветные сари, мужчины - в ярких  тюрбанах, зрелище очень фееричное, движение автотранспорта (и общественного - тоже)  на весь день приостановливается на нескольких улицах, красочная толпа течет потоком с одной улицы на другую, громкая индийская музыка и танцы на многочисленных площадках, бесплатная пенджабская еда. Не нужно покупать билет на самолет и лететь 13 часов, а вот так просто - идешь по нормальной ванкуверской улице, сворачиваешь в нужном месте, и ты - попаданец!

Показать полностью 2
Сикхи Индусы Ванкувер Праздник Вайсакхи Гуляния Видео
4
14
PapaSilver
PapaSilver

Сикхи: на службе империи и республики.⁠⁠

7 лет назад

Сикхизм как религия возник в начале XVI века в Пенджабе. Позаимствовав отдельные положения индуизма и мусульманского суфизма, основатель новой религии гуру Нанак создал строгое монотеистическое течение, последователи которого поклонялись Единому Богу, всемогущему и всепроникающему Творцу. Новая религия, провозглашавшая равенство всех людей перед богом, независимо от касты и социального положения, отрицавшая сложную обрядность, обрела множество последователей среди городских и сельских жителей Пенджаба.

В остром противостоянии с империей Великих Моголов в Пенджабе сложилось милитаризированное государство сикхов. Оно просуществовало до 1849 года, когда после двух кровопролитных войн англичанам удалось покорить Пенджаб.


Ещё до окончания войны в 1846 году в составе Бенгальской армии Ост-Индской компании были сформированы два пехотных полка сикхов – Лудхианский и Ферозпурский. Вслед за ними последовало создание ряда других сикхских частей. Во время Индийского национального восстания 1857 года сикхи сохранили верность британцам и приняли активное участие в усмирении взбунтовавшихся сипаев. Это обеспечило им расположение колониальных властей, вплоть до того, что именно сикхи первыми из солдат Британской империи получили право носить свои традиционные головные уборы – красные тюрбаны. Даже шотландцам разрешили носить балморалы и гленгарри гораздо позже.

Сикхи 15-го полка с британскими офицерами, 1885 год.


В дальнейшем сикхи активно участвовали во всех войнах Британской Индии, привлекались к колониальным экспедициям в Африку и Китай. Они традиционно несли службу на беспокойной северо-западной границе, где и произошёл знаменитый бой за Сарагарх, когда в сентябре 1897 года 21 сикх из Лудхианского полка отбил атаку 10 тысяч пуштунов.

Сикхи 35-го полка в Судане, 1896 год.


Теория «воинских рас», сформулированная в окончательном виде генерал-лейтенантом Фридриком Робертсом, командовавшим Индийской армией в 1885–1893 годах, провозглашала, что в большинстве своём индийцы слишком миролюбивы и не могут быть хорошими воинами. Исключение делалось для отдельных групп населения, которые якобы самим происхождением предрасположены к военному делу.


Четырьмя лучшими воинскими расами Индостана считались гуркхи, гархвалы, кумаоны и догры. Сикхов англичане ставили на ступеньку ниже. Вот только сикхов в Индостане жило гораздо больше, чем горцев, поэтому к 1913 году из 161 тысячи военнослужащих Индийской армии сикхами являлись 35 тысяч, или 22%.


К началу Первой мировой войны в составе Индийской армии имелось 10 сикхских полков, набираемых из основной массы сикхов, выходцев из крестьян-джатов, и три полка сикхских пионеров, формируемых из низкокастовых ткачей и далитов – рамдасия и мазхаби. Также сикхи вместе с пенджабскими мусульманами служили в 13 пенджабских полках.

Сикхи 15-го полка во Франции, 1915 год.


В годы Первой мировой более 100 тысяч сикхов сражалось на Западном фронте, полуострове Галлиполи, Ближнем Востоке, в Месопотамии. Прозванные арабами «чёрными львами», они славились своим героизмом и готовностью к самопожертвованию.


Часть сикхов, попавших в плен на Западном фронте, немцы посчитали мусульманами и отправили их сражаться за Османскую империю. Оттуда те благополучно дезертировали, пробравшись через Персию на родину, чтобы снова сражаться за Британию.

Сикхские солдаты изучают захваченную немецкую САУ, 1945 год.


Первым из сикхов Крестом Виктории, высшей военной наградой Британской империи, был награждён Ишвар Сингх из 28-го Пенджабского полка, отличившийся в 1921-м во время кампании в Вазиристане. Во время следующей мировой войны сикхи сражались в Малайе, Бирме, Северной Африке, Италии. Кресты Виктории получили ещё тринадцать отличившихся в боях Второй мировой сикхов.


Более трёх тысяч сикхов, попавших в плен (прежде всего, к японцам при падении Сингапура), воевало и на стороне противников Британии – в составе созданной японцами Индийской национальной армии (капитан Мохан Сингх стал её первым командиром) и созданного немцами легиона СС «Свободная Индия».


Всего в двух мировых войнах пало 83 тысячи сикхов.

Сикх в составе экипажа британского бомбардировщика перед налётом на Германию, 1945 год.


При разделе Британской Индии в 1947 году сикхи продолжили службу в индийской армии. Индии при разделе вооружённых сил отошли 2-й Пенджабский полк, 11-й Сикхский полк (ведущий историю от первых частей сикхов в 1846 году) и полк Сикхской лёгкой пехоты (наследник частей сикхских пионеров).


Также в состав индийской армии вошли воинские части присоединённых к Индии сикхских вассальных княжеств – Патиалы, Джинда, Набха Акал. Они были включены в состав Пенджабского полка.


В настоящее время Пенджабский и Сикхский полки насчитывают по 19 регулярных батальонов, а Сикхская лёгкая пехота – 16 батальонов.

Среди сикхов чрезвычайно популярна военная карьера. Традиционно они составляют большой процент среди офицеров. Известный генерал-сикх Джогиндер Джасвант Сингх вспоминал, что при поступлении в военную академию дедушка напутствовал его такими словами: «Волею Бога сын рядового стал полковником, значит, сын полковника должен стать генералом!»


Сикхи, составляющие 1,87% населения Индии, дают 20% офицерского корпуса и около 15% рядового состава индийской армии. Два сикха занимали высший пост индийской армии – начальника штаба сухопутных сил, ещё два сикха были начальниками штаба ВВС. Фельдмаршалов-сикхов в индийской военной истории не было, но Арьян Сингх единственным в истории имеет аналогичное высшее звание маршала авиации ВВС.

Маршал авиации ВВС Арьян Сингх с президентом США Бараком Обамой, 2015 год.


Славная боевая история сикхских частей на службе Индии началась в Кашмире. Переброска воздухом в Сринагар 1-го батальона Сикхского полка в октябре 1947-го обеспечила присоединение к Индии Кашмирской долины.


Также сикхские части активно представляли Индию в ходе различных миротворческих операций ООН.


В истории службы сикхов Индии был и один критический момент. Он связан с операцией «Голубая звезда» в 1984 году – штурмом святого для любого сикха Золотого храма в Амритсаре, где окопались вооружённые сепаратисты, выступавшие за создание независимого государства сикхов – Халистана. Эти события вызвали волнения в отдельных сикхских частях армии. Дело дошло до мятежа в 9-м батальоне Сикхского полка (к слову, в составе Сикхского полка больше нет батальона под номером 9). После этого появились идеи по переводу сикхских полков на «многонациональный» принцип комплектования, но от них быстро отказались.

Сикхи-миротворцы в голубых тюрбанах в Конго, 2011 год.


Помимо Индии, большие общины сикхов живут и за её границами, прежде всего в бывшей метрополии – Британии. В настоящее время около 160 сикхов служат в британской армии – преимущественно в гвардии и Шотландском полку. Командование армии пошло навстречу сикхам, разрешив носить тюрбаны вместо уставных медвежьих шапок и гленгарри.


Периодически в обществе возникают разговоры о создании отдельной сикхской части в целях продолжения «славных традиций сикхских частей на службе Британии». В июле 2007-го британское Министерство обороны от создания Сикхского полка отказалось из-за опасений быть обвинённым в расизме.


Но в 2015 году разговоры о создании сикхской части возобновились – хотя бы в форме отдельной роты. Идею поддержали принц Уэльский Чарльз и ряд влиятельных политиков.

Сикхские кадеты ВВС Канады, 2014 год.


Служат сикхи и в армиях ряда других стран мира, где, бывает, из-за своих бород и тюрбанов испытывают проблемы. Например, последние несколько лет Пентагон ведёт оживлённую переписку с сикхскими организациями и поддерживающими их отставными генералами по вопросу разрешения сикхам, желающим служить в армии США, носить традиционные тюрбаны и не стричь волосы и бороды.


https://warspot.ru/5774-sikhi-na-sluzhbe-imperii-i-respublik...

Показать полностью 10
Сикхи Индия Великобритания Длиннопост
6
6
ruru3
ruru3

Что умели воины «древнего спецназа».⁠⁠

7 лет назад

Элитные военные подразделения существовали еще в древнем мире. Специально обученные бойцы с удивительными навыками стояли на страже интересов своих лидеров насмерть. Воины спецназначения отличались методами ведения боя, видами вооружений и тактиками психологической подготовки. Самые выдающиеся и успешные боевые школы «древнего спецназа» современные воины осваивают по сей день.

Спартанцы, рожденные воевать.


Каждый спартанец, родившийся мальчиком, прежде всего должен был быть воином. Всей остальной работой занимались рабы. Спартанцы, исполняя высокую военную миссию, сражались до самой смерти. Ведь пенсионный возраст для солдата наступал в 60 лет, что значительно превышало продолжительность жизни той эпохи.

С колыбели мальчики подвергались испытаниям. Детские кроватки целенаправленно были жесткими, грубость соблюдалась и в воспитании ребенка. В 7 лет мальчик становился воспитанником военного спецлагеря, где его учили выживать в самых сложных условиях. Некоторые дети погибали еще на этом этапе. Остальные же, выстоявшие вопреки самым суровым испытаниям, становились железными воинами, вселяющими страх в противника. Тактика в армии спартанцев была примитивной. Их боевое преимущество заключалось в физической силе и крайней выносливости.

Боевое безумие воинов-берсерков.


Воины-берсерки относились к элите викингов. Они славились умением впадать в так называемое боевое безумие. В этом состоянии берсерков не могла остановить даже количественно превосходящая армия противника. Есть мнения, что подобный боевой транс достигался благодаря применению каких-либо наркотических веществ. Другие же исследователи склонялись к тому, что это скорей аналог современного ритуального танца тайских боксеров «рам муай», настраивающего их на определенную психологическую волну перед боем.

С ранних лет берсерк тренировался так, чтобы превосходить физически сразу группу противников. Тренировки были усиленными, включая в себя обращение сразу с двумя мечами, оборону без щита и упражнения с метанием топоров. Бросаясь в битву и нанося одновременно разноплановые удары, берсерк умело выводил противника из равновесия. В то время считалось, что во время транса в берсерков вселяется медвежья душа, помогающая воину без труда разгромить любого врага. Бойца в состоянии боевого транса не останавливали даже серьезные ранения, его чувствительность к боли была минимальной.


Сикхи, в одиночку побеждавшие сразу нескольких противников.


Сикхи населяли территорию современного штата Пенджаб – так называемые «Ворота Индии». Этот район регулярно подвергался нападениям внешнего врага, поэтому местное население обладало хорошей военной сноровкой. Боевое искусство сикхов называлось гатка. Суть гатки заключается в множестве сложных приемов боя с применением холодного оружия, которое бойцы снимали с себя разве что на ночной сон.

Постоянное ношение мечей, ножей, топоров и клинков стало не только военной необходимостью, но и элементом национального костюма даже для женщин. Живя на краю Индии и будучи национальным меньшинством, попавшим под власть Великих Моголов, сикхи испытывали и религиозных гнет, их принуждали принимать ислам.


В таком положении сикхам было жизненно важно уметь противостоять многочисленному противнику. В результате сформировался стиль ведения боя, когда воины-сикхи вращались вокруг себя сразу с несколькими видами холодного оружия. Они упражнялись в специальной медитации, включающей воинский танец.Их тактика была направлена на выработку выносливости, с тем, чтобы разбить максимальное число врагов. Даже британская армия посчитала полезным перенять из гатки приёмы фехтования.


Техники гатки давали возможность проходить сквозь плотный строй противника, удерживая круговую оборону и спутывая сетками лошадей противника. Пример успешного применения гатки – бой под предводительством Гуру Хар Гобинда, когда 700 сикхов разбили семитысячное войско моголов.


Всемогущие ниндзя.


Ниндзя жили в своем клановом мире, не подчиняясь японскому феодальному укладу. Профессия воина передавалась сыну или дочери от отца. Женщин-ниндзя называли куноити. Тренировка ниндзя начиналась с раскачивания колыбели младенца, которого так учили группироваться от малейшего толчка. Физические нагрузки повторялись ежедневно. К примеру, атлетические упражнения включали в себя скоростной кросс, когда бежать нужно было так, чтобы приставленная к груди соломенная шляпа не упала до самого финиша.

Будущие ниндзя тренировали ночное зрение, помещая детей в темные пещеры. Особое внимание уделялось образованию. Ниндзя должен был знать иероглифы, чтобы считывать информацию с документов и военных карт. Владели бойцы и театральным искусством, умело притворяясь в ходе шпионских операций. Ниндзя умели обращаться с мечами, копьями, алебардами, метательным оружием, успешно применяли химические вещества. Кроме того, они изобрели водные лыжи из камыша, обучившись с их помощью скользить по воде. В случае разоблачения во время тайных операций ниндзя убивали себя вложенным в воротник ядом. Также в костюмы вшивались тонкие металлические пластинки для внезапного отражения ножевой атаки в рукопашном бою.


Древние боевые пловцы.


Летописи донесли до наших дней историю о том, как боевые подводные пловцы угрожали планам могучей военной операции самого Александра Македонского во время осады Тира. Греческие суда с помощью кранов и рычагов очищали морские подходы к городу от камней. В этот момент под воду спустились тирские водолазы и перерезали якорные канаты. Повредив множество судов и пустив несколько кораблей противника ко дну, жителям города удалось сорвать операцию флота. Македонцам пришлось потратить много времени, восстанавливаясь от этой диверсии.

В результате, конечно, вылазка боевых пловцов не смогла предотвратить падение Тира, но их отчаянная атака вошла в историю.


Известны своей подводной тактикой и древние славяне. Погружаясь под воду, они дышали при помощи камышовой трубки, подолгу скрывая свое присутствие вблизи противника. В нужный момент они всплывали и вступали в бой, играя на внезапности, или могли таким образом переждать опасность.


Источник: https://kulturologia.ru/blogs/010318/38026/

Показать полностью 6
Боевые искусства История Спартанцы Берсерк Сикхи Ниндзя Древние боевые пловцы Длиннопост
13
13
garik23
garik23

Взлет и падение империи сикхов.⁠⁠

8 лет назад

Дело было в начале XVIII века, когда последний великий могольский император Аурангзеб покинул сию юдоль разврата. Могольская империя немедленно затрещала по швам: генералы и наместники тут же заявили право на незалежность, а сикхи, обитавшие на крайнем северо-западе Индостана (современный штат Панджаб в Пакистане), тоже не растерялись и приняли деятельное участие в дерибане. Процесс облегчался постоянными наездами афганских эмиров и прочих любителей отжать неправедно нажитое.


Сикхи, располагавшие вооруженными отрядами феодалов и местной крестьянской милицией, оказались в этом регионе чуть ли не единственными, кто стоял между населением и набегавшими афганцами. В итоге могольских чиновников стали заменять на сикхов, и к концу XVIII века в Панджабе и близлежащих регионах насчитывалось уже 14 воюющих конфедераций — «мисл». 12 из них были сикхскими.


Формально все сикхские мислы входили в Халсу — эдакое боевое братство воинов-сикхов. Но, конечно, «братья» резали друг дружку почем зря. Объединялись они только в случае очередного афганского набега. Подобный естественный военный отбор привел к тому, что к концу 18 века выделилось пять самых крупных конфедераций.


В одном из мислов, «Суккарчаккья», родился Раджит Сингх, махараджа Панджаба, будущий основатель Сикхской Империи. Махараджей он стал не сразу. Для начала Раджит отразил два афганских нападения — в 1797 и 1798 годах. Разгром афганцев добавил 18-летнему вундеркинду харизмы, а заодно помог собрать всех под свои знамёна. В 1799 году Раджит вместе с союзниками из мисла «Канхайя» разгромил мисл бханги-сикхов и присоединил их к себе. Дальше всё шло по накатанной: мислы присягали на верность Раджиту, земли завоёвывались, и в 1801 году он был объявлен Махараджей Панджаба. Пришёл, одним словом, к успеху в возрасте 21 года.

Раджит Сингх

Вплоть до своей смерти от злоупотребления алкоголем (в 1839 году), правитель Сикхской империи постоянно воевал и, понятно, выпивал. Основными его противниками были мусульманские правители Кашмира, Мультана, Панджаба и восточного Афганистана. В 1806 году Раджит Сингх подписал взаимовыгодный договор с Ост-Индской Компанией. Англичане не вторгались в его владения, а он со своей стороны умерил аппетиты на Юге, компенсировав это завоеваниями по остальным азимутам. К 1820 году был окончательно подчинён Панджаб и покорены Мультан с Кашмиром. После этого начались военные кампании с афганцами. Некоторые афганские правители даже джихад против сикхов объявляли. Но во время войны 1837–1838 годов сикхи заключили союз с англичанами против афганцев, и джихад провалился так позорно, словно боги в тот момент бухали с сикхами и по пьяни оказались на их стороне.



Как же так получилось, что сикхские армии не просто громили афганские, но фактически оказались той силой, которая привела англичан в Кабул? Всё дело в своевременных реформах. В армии Сикхской империи служили сикхи, мусульмане, индусы и европейцы, последние, в основном, на командных должностях. И чтобы армия не напоминала вавилонское столпотворение, её реформировали на европейский лад.



Начиная с 1805 года, махараджа активно принимал на службу дезертиров из армии Ост-Индской компании. Пехота, состоявшая из европейских дезертиров и местных рвачей, напоминала плохо вымуштрованную толпу. Сами сикхи считали, что нормальный человек воюет в коннице, а пешкодрал — это для быдла всякого. Но Раджит Сингх установил постоянную зарплату для офицеров и солдат, и бабло быстро победило предубеждения земляков.



К тому же, после окончания Наполеоновских войн в Европе, у Раджита Сингха в руках оказалась вундервафля — французские и прусские офицеры. Многие из них ничего в жизни не умели, кроме как махать шашкой и пулять по врагам, и мирное прозябание было им не по нраву. А тут — Восток, махараджи, войны; самое то, чтобы показать класс этим варварам.



История сохранила имена наиболее крупных реформаторов. Первым был французский генерал Жан-Батист Вентура. Оказавшись на службе махараджи в 1822 году, он начал ударно переучивать местную пехоту на французский манер. Не прошло и десяти лет, как сикхская пехота показала свои отменные боевые качества в очередной войне с афганцами. В том же 1822 году другой замечательный француз и искатель приключений, Жан-Франсуа Аллар, был нанят для реформы конницы, и тоже на французский манер. Афганцы это скоро прочувствовали и им не понравилось. Наконец, в 1827 году был нанят Клод Огюст Корт для образования сикхской артиллерии. Ну и, наконец, пока у Раджита Сингха были хорошие отношения с Ост-Индской компанией, он нанял англичанина Александра Гарднера в качестве очередного реформатора артиллерии, а заодно и одного из её командующих.

Главной проблемой сикхской армии оставалось её содержание. Налоги у сикхов собирали по старинке: в деревню шумною толпой врывались феодальные чиновники и тащили всё, что могли утащить, а что не могли — ломали. Это огорчало крестьян, так что некоторых чинуш даже немного убивали. Раджит Сингх отставлял чарку, топал ногами и грозил нарушителям налоговый дисциплины разными карами. Но, несмотря на все финансовые трудности, сикхская армия в какой-то момент оказалась самой сильной в южной Азии. Наиболее ярко это проявилось во второй англо-сикхской войне.



Если первую войну сикхи с треском проиграли (это как раз было в период раздрая между их командующими), то во второй всё было иначе. Война велась с большим ожесточением, с 1848 по 1849 годы. В начале кампании сикхи одерживали над англичанами одну победу за другой. В какой-то момент даже стало казаться, что они сумеют выиграть войну, но не свезло — финальную Гуджаратскую битву они продули. В итоге тогдашний генерал-губернатор Индии, лорд Дальхузи, присоединил к британским владениям Панджаб, стал маркизом, а сдавшиеся победителю сикхи оказались в индийской армии.



Впоследствии сикхи приняли самое деятельное участие буквально во всех военных конфликтах Британии — от подавления Сипайского восстания в 1857 году и до Второй мировой войны. И ни разу не подвели новых хозяев.

Ольга Таболина
Показать полностью 2
Индия Сикхи История Панджаб Длиннопост
4
trdm
trdm

Основы религиозных культур: Сикхизм⁠⁠

8 лет назад

Данный пост создан по мотивам статьи Про религиозные учебники, религиозных учителей и прочее и закрывает прореху по школьному предмету "Основы религиозных культур и светской этики." Родители выбравшие этот предмет были недовольны тем, что в учебных материалах по данному предмету не хватает описаний распространенных религий, но содержит информацию исключительно по русскому христианскому православию.


Пост содержит материалы из книги "Танец с Шивой", автор Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Представляю описание религии "Сикхизм".


Сикхизм.


ОСНОВАН: Около 500 лет назад в северной Индии (нынешний Пакистан). ОСНОВАТЕЛЬ: Гуру Нанак.
ОСНОВНЫЕ ПИСАНИЯ: "Ади-Грантх", почитаемый в качестве нынешнего гуру (учителя) веры.
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ: Около 9 млн. чел., в основном в индийском штате Пенджаб.
ШКОЛЫ: Хальса, рам-райяс (Уттар-Прадеш) и две группы, которые имеют живых гуру, - мандхари и ниранкари.

СИНОПСИС
Мусульманские вторжения в Индию начались около 1200 лет назад. После долгой борьбы ислама с религией и культурой индуизма некоторые лидеры начали думать о примирении двух вер и искать путь, который бы охватывал их обе. Сикхизм (от сикка, что означает "ученик") объединил индуистское бхакти и суфийский мистицизм наиболее успешным образом. Сикхизм начинался как мирная религия и смиренно терпел преследования со стороны мусульман, но при десятом гуру, Гобинде Сингхе, необходимость самосохранения и защиты веры от гонений вынудила сикхов занять жесткую воинственную позицию. Сикхизм придает особое значение преданности, крепкой вере в гуру, повторению имени (нам) Бога как средствам спасения, противостоит поклонению идолам, провозглашает братство всех людей и отвергает кастовые различия (хотя некоторые кастовые отношения остались и по сей день). В главной традиции сикхизма не было больше других гуру после Гуру Гобинда Сингха, который завещал последователям чтить учения десяти гуру, воплощенные в священном писании, "Ади-Грантхе".

ЦЕЛИ СИКХИЗМА
Цель последователей сикхизма заключается в мокше, понимаемой как освобождение и союз с Богом, который описывается как союз влюбленных и приводит к самотрансцендированию, преодолению эгоизма и дарует блаженство, или ананду. Сикх поглощен Богом, он растворяется, отождествляет себя с Ним. Это - осуществление индивидуальности, в которой человек, свободный от ограничений, становится сопространным, сопричастным и соприсущим Богу. В сикхизме мокша означает вхождение в Божественную любовь. Человек не есть Бог, но находит осуществление в едином с Ним мистическом сознании. Бог - это личностный Господь и Творец.

ПУТИ ДОСТИЖЕНИЯ
В сикхизме к цели, мокше, ведет путь джапы и пения гимнов. Посредством воспевания Святых Имен (сатнама) душа очищается от всякой скверны, побеждает эго и успокаивает блуждающий ум. Это приводит к сверхсознательному покою. Из этого состояния сикх входит в божественный свет и достигает божественного блаженства. После того как эта высшая цель достигнута, преданный должен направить свое осознание на благо других. Высшая реализация возможна только благодаря милости Бога, а она дается только тому, кто следует за садгуру (а в наше время - за сантом, или святым, поскольку живых гуру больше нет) и повторяет святые имена Господа, руководствуясь "Ади-Грантхом", священным писанием и единственным хранителем духовной истины. У сикхов нет поклонения образам Божества или божественным символам.

ВЕРОВАНИЯ СИКХИЗМА
1.  Я верю в Бога как в Верховного Владыку, всемогущего, бессмертного и обладающего личностью Творца, существо за пределами времени, которого называют Сат Нам ("Тот, чье имя - Истина").
2.  Я верю в то, что человек духовно растет, если живет праведно, служит беззаветно и повторяет Святое Имя и молитву Гуру Нанака, "Джапджи".
3. Я верю в то, что спасение заключается в понимании божественной Истины, и в то, что самый надежный путь для человека - это вера, любовь, чистота и преданность.
4.  Я верю в то, что "Ади-Грантх" есть писание, обладающее высшим этическим авторитетом как Божье откровение.
5.  Я верю в то, что гуру необходим для познания Бога как руководитель, который, сам поглощенный любовью к Абсолюту, способен пробудить душу к ее истинной, божественной природе.
6. Я верю в линию из десяти гуру, чьи имена: Гуру Нанак, Гуру Ангад, Гуру Амардас, Гуру Рам Дас, Гуру Арджун, Гуру Хар Говинд; Гуру Хар Рай, Гуру Хар Кришнан, Гуру Тегх Бахадур и Гобинд Сингх. Все они - мои учителя.
7. Я верю в то, что мир есть майя, тщетная и преходящая иллюзия; только Бог истинен, поскольку все остальное проходит.
8.  Я верю в силу принятия фамилии "Сингх", что переводится как "лев" и означает смелость, и в пять символов: 1) белая одежда (чистота), 2) меч (храбрость), 3) железный браслет (нравственность), 4) неподстриженные волосы и борода (отречение) и 5) гребень (чистоплотность).
9. Я верю в естественный путь и отвергаю пост, вегетарианство, паломничества, касты, поклонение идолам, целибат и аскетизм.

Показать полностью
Основы религиозных культур Конспект Садгуру Шивайя Субрамуниясвами Учебник Сикхи Длиннопост Текст
3
8
garik23
garik23

Сикхская пехота в Месопотамии.⁠⁠

8 лет назад
Сикхская пехота в Месопотамии.
Первая мировая война, сикхская пехота в Месопотамии. Впереди несут сикхскую священную книгу - Гуру Грантх Сахиб.
Сикхи Мессопотамия Первая мировая война Фотография
0
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии