Словарь иностранных слов под редакцией И.В.Лехина и проф.Ф.Н.Петрова
Государственное издательство иностранных и национальных словарей.
Москва -1949
(фр.urbanisation<лат. urbanus) городской) — характерный для капитализма процесс сосредоточения промышленности и населения в крупных городских центрах.
Словарь иностранных слов под редакцией И.В.Лехина и проф.Ф.Н.Петрова Государственное издательство иностранных и национальных словарей. Москва -1949
ЭКСТРЕМИЗМ (<лат.extremus крайний) - приверженность к крайним взглядам и мерам (преимущественно в политике); экстремизм - термин, обычно применяемый реакционерами и реформистами по отношению к прогрессивным политическим деятелям.
ЭКСТРЕМИСТ (лат.;см.экстремизм) - человек, придерживающийся крайних взглядов, сторонник крайних мер.
Философский словарь. Под редакцией М.М. Розенталя и П.Ф. Юдина, Политиздат, 1963
— антинаучная теория, основанная английским священником Мальтусом (1766 — 1834), который утверждал, что рост народонаселения якобы происходит в геометрической, а рост средств существования — лишь в арифметической прогрессии. Возникающее в результате этого несоответствие между количеством средств существования и численностью населения по Мальтусу, должно естественно регулироваться посредством войн, эпидемий, ограничения браков и других способах сокращения населения. Относительное перенаселение в мальтузианстве выдается за биологическую закономерность. Некоторые современные мальтузианцы (Г.Ф.Макклири и другие) причиной возрастающего несоответствия между количеством населения и средств существования считают «слишком низкие» цены на продукты и высокий уровень зарплаты трудящихся. Все население земного шара, за исключением «англосаксов», относится ими к группе лишних людей, самой природой якобы обреченных на уничтожение. Так, мальтузианство служит оправданию капиталистической эксплуатации и политики империализма. Если «классическое» мальтузианство причину перенаселения видело в чрезмерно высокой рождаемости масс, то неомальтузианство видит ее в «излишне низкой» смертности, обусловленной достижениями медицины.
Маркс и Энгельс доказали, что перенаселение и связанная с ним нищета народных масс обусловлены капиталистическим строем. Этим была разоблачена несостоятельность и реакционность мальтузианства.
Прогресс науки и техники приводит к огромному росту производительных сил, к тому, что продукция общественного производства растет значительно быстрее населения.
Опыт социалистических стран доказал исторически преходящий характер перенаселения. Прирост продуктов питания в основном достигается в результате всемерного развития технического и агрономического прогресса, который предоставляет возможность создать не только достаток, но и изобилие продуктов питания для быстро растущего населения.
******************************************************************************
Словарь иностранных слов под редакцией И.В. Лехина и проф. Ф.Н. Петрова. 3-е переработанное и дополненное издание. Государственное издательство иностранных и национальных словарей Москва — 1949 год.
— реакционная «теория» английского буржуазного экономиста, дворянина и священника Мальтуса (1766-1834), пытавшегося в угоду господствующим эксплуататорским классам объяснить безработицу, лишения и нищету трудящихся масс не социальными причинами, жесточайшей эксплуатацией, присущей капиталистическому строю, а чересчур быстрым ростом населения.
В своей книге «Опыт о законе народонаселения» Мальтус утверждает, что средства к существованию увеличиваются медленнее (в арифметической прогрессии), чем рост населения (в геометрической прогрессии), поэтому он предлагает трудящимся воздержаться от браков и деторождения, а голод, безработицу и эпидемии, уносящие при капитализме миллионы трудящихся в могилу, объявил благодеянием природы.
«Научные выводы Мальтуса построены в интересах господствующих классов вообще и реакционных элементов этих господствующих классов в особенности; иными словами, ради этих интересов он подделывает науку» (Маркс).
«Закон народонаселения» Мальтуса опровергнут самой жизнью, периодически повторяющимися кризисами перепроизводства в капиталистических странах и практикой социалистического строительства в СССР — стране, в которой не может быть безработицы и кризисов и в которой благосостояние трудящихся масс беспрерывно улучшается наряду с усиленным ростом населения.
С обострением классовой борьбы реакционные буржуазные ученые стараются под разными флагами возродить человеконенавистническую «теорию» Мальтуса, которая широко используется империалистами для оправдания агрессивной политики и захватнических войн.
******************************************************************************
Политический словарь под редакцией Б.Н. Пономарева. Издание второе. Москва. Государственное издательство политической литературы. 1958 год.
— реакционная буржуазная теория, основателем которой был английский священник Мальтус (1766-1834). Мальтус утверждал, что рост народонаселения намного превышает рост средств существования людей. Исходя из этого ложного положения, он пытался доказать, что причиной нищеты являются сами народные массы, так как слишком быстро размножаются. Мальтус предлагал трудящимся в качестве средств улучшения их материального положения безбрачие или всемерное сокращение рождаемости.
Современные американо-английские социологи (Фохт и др.) всячески воскрешают мальтузианство, придавая ему еще более реакционную форму; они оправдывают колониальную политику империалистов, объявляют войну средством улучшения жизненных условий человечества, ибо она уничтожает якобы избыточное население.
Классики мрксизма — ленинизма вскрыли реакционную сущность мальтузианства и доказали, что бедственное положение трудящихся в капиталистических странах, империалистические войны, колониальные захваты и т.п.определяются не вечными «законами народонаселения», а непримиримыми противоречиями капиталистического строя.
Факт непрерывного роста материального благосостояния граждан в СССР при быстром приросте населения наглядно опровергает мальтузианские измышления.
Словарь иностранных слов под редакцией И.В.Лехина и проф.Ф.Н.Петрова Государственное издательство иностранных и национальных словарей. Москва -1949
СНОБ - (англ.snob) — насмешливое прозвище, даваемое людям пустым, увлекающимся всем модным и слепо преклоняющимся перед тем, что принято в так называемом «высшем свете» в буржуазном обществе.
***
СНОБИЗМ - манеры, поведение, присущие снобу.
Словарь иностранных слов под редакцией И.В.Лехина и проф. Ф.Н.Петрова Государственное издательство иностранных и национальных словарей. Москва -1949
(фр.boheme, букв. "цыганщина" - в буржуазных странах - материально необеспеченные люди из интеллигенции, преимущественно актеры, музыканты, художники, ведущие легкомысленный, беспорядочный образ жизни; узкий индивидуализм и распущенность - их характерные особенности.
Словарь иностранных слов под редакцией И.В.Лехина и проф. Ф.Н.Петрова Государственное издательство иностранных и национальных словарей. Москва -1949
(нем. Lumpenproletariat) — в капиталистических странах деклассированные, опустившиеся люди, «пассивный продукт гниения самых низших слоев старого общества». (Маркс и Энгельс).
Люмпен-пролетариат часто является орудием реакции.
Словарь иностранных слов под редакцией И.В.Лехина и проф. Ф.Н.Петрова Государственное издательство иностранных и национальных словарей. Москва -1949
(фр.accise) - государственный косвенный налог на продукты массового потребления, например на сахар, чай, табачные изделия и др.; взымается с производителей или продавцов товаров и перелагается в цене товара на потребителя; обложение в акцизной форме позволяет имущим классам капиталистических стран переложить налоговое бремя на широкие массы населения.
В современных государственных бюджетах капиталистических стран доход от акциза занимает одно из первых мест.
В СССР акциз отменен.
Философский словарь. Под редакцией И.Т. Фролова. Москва. Издательство политической литературы, 1980.
Социальная экология — область знаний, изучающая различные аспекты взаимодействия общества и природы (в этом же смысле иногда говорят об экологии человека, глобальной экологии и т.д.). В эпоху научно-технической революции обмен веществ между человеком и природой все более опосредствуется создаваемыми человеком техническими средствами и системами, вследствие чего усиливаются процессы обособления человека от природы.
Наряду с существующими возникают и развиваются новые формы вовлечения естественных ресурсов в производственную деятельность, которая становится мощным фактором, влияющим на состояние биосферы и в ряде моментов сопоставимым с действием геологических сил.
В результате хозяйственная деятельность человека все более оказывает прямое и побочное влияние на химический состав и свойства атмосферы, тепловой режим планеты, фон радиоактивности, Мировой океан и т.д. Следствиями этой деятельности являются эрозия и истощение почв, загрязнение водоемов, уменьшение запасов пресной воды, а также невозобновимых сырьевых и энергетических ресурсов, выделение в биосферу неперерабатываемых биологических и токсичных отходов, воздействие антропогенных, особенно урбанизированных ландшафтов, влияние экологических факторов на физическое и психическое здоровье человека и на генофонд человеческих популяций и т.д. Совокупный их результат подчас оказывается настолько внушительным, что о нем говорят как об экологическом кризисе.
Разрабатываемые буржуазными теоретиками различные концепции этого кризиса большей частью игнорируют связь названных явлений с глубинными социально-классовыми условиями.
Марксистская теория видит их социальные истоки прежде всего в особенностях капиталистического способа производства с присущими ему стихийностью, анархией и антагонизмом производственных отношений.
Свойственная буржуазному обществу система ценностей, определяющих деятельность человека и его ориентацию в мире, характеризуется хищническим отношением к окружающей среде. В условиях этого общества невозможно выработать достаточно эффективные механизмы рациональной регуляции обмена веществ между обществом и природой, которые позволяли бы учитывать и экономически оценивать наряду с прямыми побочные последствия хозяйственной деятельности человека.
Социализм создает предпосылки для того, чтобы поставить обмен веществ между человеком и природой под общественный контроль прежде всего путем ликвидации частной собственности на средства производства, на землю и другие естественные ресурсы. В условиях социализма осуществляется целенаправленная государственная политика в сфере охраны окружающей среды и рационального использования природных ресурсов, которая включает как оптимизацию с экологической точки зрения существующих и вновь создаваемых предприятий и технологических процессов, так и проведение комплекса специальных экономических мероприятий.
В отличие от капиталистических стран, где экологические мероприятия неизбежно носят частичный, ограниченный характер, социалистический общественный строй позволяет осуществить комплексные долгосрочные программы, направленные на сохранение и улучшение среды обитания, на преодоление и предотвращение отрицательных экологических последствий научно-технического прогресса.
Сохранение окружающей среды является одной из важнейших глобальных проблем современности, а потому для ее решения требуется тесное сотрудничество всех стран и народов мира.
