«Борьба за огонь» — повесть о каменном веке, когда люди жили родовыми общинами и уже тогда уровень технологического развития определял будущее племени. Одна из первых технологий — владение огнём, и преимущество, которое он давал, было определяющим. Лишившись огня, племя уламров обречено на вымирание: без огня нет света, нет тепла, нет привычной пищи. Поэтому воину, добывшему огонь, вождь племени обещает собственную дочь, а с ней — половину власти. В пути Нао и его спутники Нам и Гав обнаруживают, что некоторые племена уже умеют не просто хранить, но и добывать огонь. В то же время, проблемой является изоляция племени от других — без свежей крови община обречена на вырождение, даже имея превосходство в технологическом развитии.

У «Борьбы за огонь» есть продолжение. Сын Нао Ун со своим другом исследует новые земли, простирающиеся за горным хребтом и обнаруживает, что они плодородны и богаты дичью и съедобной растительностью. Попутно Уна ждёт множество испытаний, в которых он проявляет себя столь же храбрым и умным воином, как его отец. И даже более умным: если Нао побеждает пещерного льва, то Ун его приручает, что помогает ему справиться с врагами. Однако по возвращении племя уламров отказывается принять Уна назад, и он уходит туда, где нашёл новых друзей.

Обе книги Рони-старшего интересны тем, что это не просто action о жизни и выживании в первобытные времена — уже в начале XIX века автор ставил вопросы, на которые наука дала ответы через четверть столетия. Причём, если говорить о его книгах о каменном веке, то спустя столетие выяснилось, что Рони-старший предугадал большинство выводов современной антропологии.

Рони-старший писал и другие книги о каменном веке — «Вамирэх» и «Эйримах». Кроме того, он писал мистику, фантастику и даже постапокалипсисы — «Гибель Земли» («Конец Земли»), «Таинственная сила» («Болезнь света»). В своих книгах, даже в мистических, Рони-старший подводил под сюжет научную основу.

Борьба за огонь
Пещерный лев
Болезнь света
Вамирэх
Конец Земли