Свободу белым
Ответ на пост Black lives matter
Страшно, когда потомки крепостных крестьян(по сути рабов) плюсуют такое.
Очень сильная карикатура
Херлуф Бидструп "Первый школьный день"
В 1957 году федеральный суд распорядился провести интеграцию в муниципальных школах Литл-Рока, штат Арканзас. Девять чернокожих детей были отобраны для зачисления в Центральную среднюю школу Литл-Рока, но местная полиция по решению губернатора штата не пустила их на занятия. После некоторых колебаний президент США Дуайт Эйзенхауэр задействовал солдат 101-й воздушно-десантной дивизии для исполнения судебного решения. Солдаты сопровождали «девятку из Литл-Рока» на занятия в школу. Когда дети, наконец, вошли в Центральную школу, то были встречены оскорблявшей их разъярённой толпой.
Херлуф Бидструп "С Новым Годом"
Похожее столкновение произошло и в Новом Орлеане в ноябре 1960 года, когда четыре негритянские девочки поступили в начальную школу Франца в Девятом районе (одной из них была Руби Бриджес, первый учебный день которой был запечатлён на картине Нормана Роквелла Проблема, с которой все мы живём).
«Проблема, с которой все мы живём». Картина Нормана Роквелла 1964 года
СПАСИБО МАТЕРИ С ОТЦОМ ЗА ТО, ЧТО ВЫШЕЛ Я ЛИЦОМ!
Не судите строго! С прозой в первый раз у меня! Решила пофантазировать и вышла такая история! Осторожно, мат!
Азиат выпил некончин и заполз в постель к женщине. Еб@/!|/|сь с ней.
Женщина: - Славянина хочу.
Азиат репу почесал и вышел. Перекурить. Курил, думал. Не придумал. Пошёл пить водку.
В баре к нему подошёл сотрудник правоохранительных органов.
Сотрудник: - Пройдёмте, кому сказал.
Пошли. Пришли в обезьянник. Сотрудник правоохранительных органов толкнул азиата в вольер с макаками и захлопнул дверь.
Сотрудник: - То-то же, рисоед еб@!-!ый...
Азиат расстроился. Макака или, вернее, макак приближался к нему, обнажив красную головку обезьяньего х'/я. Макак был настроен решительно и серьёзно. Азиат вспомнил, что он азиат и начал прыгать по комнате как Джеки Чан. Ёб!-!'//!ся головой об потолок и упал на пол со страшным криком. Не Джеки Чан.
Пришёл сотрудник правоохранительных органов.
Сотрудник: - А ну встать! Даген, сюда подошёл!
Макак с красным х'/3м послушался и подошёл к сотруднику правоохранительных органов. Тот сщурил голубые глаза и скривил рот, вытаскивая из кармана пачку долларов, айфон и ключи от машины.
Сотрудник: - За тебя попросили. На выход. Приора на парковке, но там лежачий полицейский. Не задави.
С недовольным лицом сотрудник правоохранительных органов отдал вещи и деньги Макаку. Тот напоследок взглянул на азиата, причмокнул губами и почесал свой красноголовик. Дверь захлопнулась. Сотрудник правоохранительных органов вытащил мобильный телефон азиата - хуавей. Но только со второй попытки вытащил именно хуавей. Хуавей.
Сотрудник: - Тебе тут женщина пишет. Говорит, что славянина хочет.
Азиат ринулся к решётке.
Сотрудник: - Вот же совпадение, у меня вон глаза голубые и волосы светлые. И зовут меня Взадебал Гнидославович. Ты документы видел? Глаза надо было раскрыть пошире. В общем, славянин я и поехал.
И он поехал. Азиат остался в вольере, окружённый макаками. Он взглянул на них, грустно вздохнул и произнёс:
- 感謝母親和父親向我展示自己的臉。
Конец
Расовая сегрегация в США
Видео для ЛЛ, пост ниже :)
Сегодня мы живем в мире где расизм и дискриминация пресекается не только на уровне морали, а и со стороны государства. Но так было не всегда.
Я хочу Вам рассказать, что было бы если Вы были чернокожим, проживающим в США, к примеру в 1920ых годах.
Начнем с того, что расовая сегрегация в США началась с 1865 года, с принятия 13-ой поправки к американской конституции, которая запрещала рабство. Но что же такое, эта расовая сегрегация?
Расовая сегрегация в США – это отделение белого населения США от других этнических групп (главным образом чернокожих и индейцев). Это своего рода социальные ограничения, где преимущество было на стороне "белых".
Чернокожие считались гражданами второго сорта, с худшим образованием, с худшим медицинским обслуживанием, жизнью в гетто, с заработной платой вдвоем меньше, чем у белых работников, зачастую отсутствие возможности участвовать в выборах.
Существовали отдельные школы (для белых и негров), отдельный общественный транспорт (который существовал до 1970-х гг.), запреты на совместное размещение в отелях и мотелях, разделение на кафе и рестораны только для белых и для «цветных» и черных.
На городских пляжах Чикаго существовала система расовой сегрегации. 27 июля 1919 года чернокожий подросток Юджин Уильямс, купавшийся в озере, пересёк границу, которая разделяла воду на зоны для белых и чёрных. Его забросали камнями, и он утонул. Белый полицейский, к которому обратился свидетель-негр, отказался арестовать убийцу и арестовал самого свидетеля.
Действия полицейского вызвали возмущения у чернокожих жителей, однако на них напала собравшаяся толпа белых. Беспорядки распространились по всему городу. Белые избивали чёрных граждан. По ночам на районы, населённые неграми, совершались нападения. Поджигали дома и убивали. Чернокожие были вынуждены оказывать сопротивление, но это было не легко, так как полиция была на стороне нападавших белых.
Беспорядки прекратились после того, как по приказу губернатора штата в город была введена Национальная гвардия - 6 тысяч солдат, которая немедленно приступила к активным действиям. В результате беспорядков погибло 38 человек (из них 23 черных), было ранено 537 (из них 342 чёрных). Более тысячи чёрных потеряли свои жилища из-за пожаров. По итогам расследования, 4 августа 1919 года 17 зачинщиков из числа афро-американцев были повешены.
1919 год заслужил в истории Штатов название «кровавого». C июня по декабрь по 25 городам прокатились расовые беспорядки, жертвами которых стали 120 чернокожих.
Что бы «указать неграм на их место», в двадцатые годы резко возросла численность Ку-Клукс-Клана, возрожденного в 1915 году. В 1923 – 1924 годы новый Клан объединил в своих рядах около 2 млн. американцев. 8 августа 1925 года в центре Вашингтона, прямо перед Капитолием, прошел самый грандиозный парад.
К ужесточению сегрегационной политики перешли и власти, особенно на Западе. Когда черные начали массово переселяться в города Индианы в 20-е годы, белое население отреагировало политикой ограничений. К примеру в 29 году школы Индианаполиса были полностью сегрегированы.
Все смешанные браки белых и цветных считались запрещенными. Термин «белый человек» применяется только к человеку, не имеющему ни капли какой-либо крови, кроме европеоидной.
Белыми людьми должны считаться люди, имеющие 1/16 или менее крови американских индейцев и не имеющие примеси другой крови.
Можно сказать, что в какой-то степени США вернулись в расовой политике к уровню середины XIX века. Сегрегация была законодательно установлена в библиотеках, предприятиях питания, театрах, церквях, бассейнах, транспорте, школах.
К примеру все чернокожие жители не должны были садиться в автобусах на первые четыре ряда. Так как они резервировались исключительно для белых. А когда все сидения «только для белых» оказывались заняты, то сидящим чернокожим пассажирам нужно было уступить белым их собственные места.
Бывали и такие случаи, когда негров заставляли платить за проезд у переднего входа, а после вынуждали сойти, чтобы опять зайти в автобус, но уже с задней площадки, и нередки случаи, когда автобус уходил еще до того, как негр успевал добраться к заднему входу, уезжая с его платой за проезд.
В США существовала так называемая «Зеленая книга», была выпущена обычным почтовым сотрудником Нью-Йорка Виктором Хьюго Грином. И было рассчитано на черных жителей США и успешно выпускалось с 1936 по 1966 года в период активной расовой сегрегации.
Данная книжка спасла немало путешествующих афроамериканцев, так как являлась настоящим справочником практически по всем местам Штатов, где черный гражданин мог остановиться на ночлег, перекусить, сходить в туалет, без угрозы для жизни и здоровья. Говоря современным языком – путеводитель для чернокожих.
После отмены расовой сегрегации книга естественно сразу перестала быть популярной и вскоре исчезла из открытой продажи. Некоторые оригинальные образцы можно найти до сих пор в частных коллекциях и библиотеках США.
Я рассказал далеко не всё о тяжелых временах для афроамериканцев в США в года сегрегации. Если вам было интересно и вы бы хотели узнать об этом больше, напишите об этом комментариях.
Спасибо за внимание)
Эпизоды из судьбы Джеймса Мередита
В начале 1962/63 учебного года на всю страну буквально прогремело дело Джеймса Мередита. Этот ветеран корейской войны, осмелился на "невероятное" - он, негр, воспользовался правом бывшего военнослужащего на поступление в университет, минуя конкурсы и собеседования, причем избрал местом будущего обучения университет штата Миссисипи в городке Оле-Мисс, где за всю его историю со времени основания в 1848 году не учился ни один цветной. Вопреки закону в приеме Мередиту было отказано. Тогда он обратился в суд, который принял решение в пользу бывшего летчика.
С судейскими постановлениями на руках да еще и в сопровождении полицейского пристава, получившего приказ проследить за выполнением вердикта (вместе с ним был и чиновник министерства юстиции с аналогичным распоряжением Роберта Кеннеди), 20 сентября 1962 года Джеймс явился в университет.
Навстречу троице ринулась толпа, подогретая спиртным, полная решимости не допустить черного в святилище белого образования.
Толпу дополнительно подогрело заявление судьи штата Миссисипи Уильяма Кокса, что "стая ниггеров действует подобно стае шимпанзе".
Более того, у входа в университетское здание оказался и губернатор штата Росс Барнетт, который объявил, что, согласно местной традиции, человек с иным цветом кожи, отличной от белой, в университете учиться не может. Мередиту пришлось отступить.
На следующий день день он опять в сопровождении тех же лиц двинулся к университету, руководство которого было предупреждено от имени президента Дж. Кеннеди, что неподалеку размещен батальон военной полиции, которому отдан приказ, не применяя огнестрельного оружия, но с использованием всей возможной техники подавления бунтов обеспечить ветерану возможность учиться <...>
Джон Кеннеди предупредил: хотя и сохраняется напряжение, армия для исполнения законного решения пока не привлекается, но при необходимости это будет сделано.
<...> Прибывший на место действия отряд полиции был вынужден вступить в схватку с толпой, из которой раздалось несколько выстрелов. К утру следующего дня толпа была разогнана. Шесть представителей правопорядка были ранены, двое хулиганствующих расистов были убиты. Правление университета пошло на попятную.
3 октября Джеймс Мередит был зачислен в университет штата Миссисипи.
В 1966 году Джеймс Мередит проводил митинг, когда получил выстрел из дробовика в спину. Стрелок был человек по имени Обри Норвелл. Чудом ни одна из шестидесяти трех дробинок не задела жизненно важный орган и не сломала позвоночник, не смотря на то, что попадания дроби были по всей спине от головы до ягодиц. На фото Мередит лежит на улице в агонии.
Он кричал: «Мне кто-нибудь поможет?» но никто не помог, только Джек Торнелл, фотограф, кричал — лежи спокойно, медики уже едут. Мередит был доставлен в больницу, где дробь была извлечена, Джеймс быстро поправился, без особых последствий. Стрелявшый признал себя виновным, за что получил срок. Позже он сожалел, что он не использовал дробь более крупного калибра.


































