Гигантская виселица Монфокон в Париже 13 века
В XIII веке недалеко от Парижа была возведена гигантская виселица Монфокон, которая не сохранилась до наших дней
Монфокон был разделён на секции с помощью вертикальных столбов и горизонтальных балок и мог использоваться для одновременной казни до 50 человек.
Гладиатор с мечом в руке — один из самых ярких символов античности. Со школьных уроков мы помним: гладиаторами становились рабы, которых под страхом смерти заставляли сражаться на арене, а самые успешные из них могли заслужить свободу. Но что мы знаем о них, кроме мифов и штампов из голливудских фильмов? Художественные ленты вроде «Гладиатора» далеки от правды, рисуя романтизированный образ. Давайте раскроем реальную историю гладиаторов — без прикрас, только факты.
Не совсем так. В Риме гладиаторские бои превратили в грандиозное шоу, но их корни уходят к этрускам, предшественникам римлян. У этрусков существовал погребальный ритуал: двух рабов заставляли сражаться насмерть на похоронах хозяина, а проигравший становился частью жертвоприношения. Римляне переняли этот обычай, но со временем сделали бои публичным зрелищем. Точная дата этого перехода известна — 105 год до н.э., когда государство официально объявило гладиаторские игры общественным развлечением и обязало города содержать арены.
Эти зрелища просуществовали почти шесть веков — поразительный срок. В Западной Римской империи бои прекратили около 404 года по указу императора Гонория после трагического инцидента с монахом Телемахом, который погиб, пытаясь остановить бои. В Восточной империи (Византии) они продолжались дольше, пока император Анастасий I не запретил их около 500 года.
Лишь отчасти. Большинство гладиаторов действительно были военнопленными или рабами, купленными на рынках. Но свободные люди тоже шли на арену — их называли «ауктораты». Ради чего? Победа в боях приносила немалое богатство и славу. Такие добровольцы подписывали контракт, обязуясь участвовать в поединках, жить по строгому режиму и проходить изнурительные тренировки.
Бесправными гладиаторов назвать сложно. Даже рабы получали жалованье за бои и объединялись в коллегии — своего рода братства, которые организовывали тренировки и защищали интересы бойцов. Известны случаи, когда сама знать выходила на арену. Например, император Коммод (II век н.э.) «сражался» с ослабленными противниками, неспособными сопротивляться. Такие «поединки» были не более чем спектаклем для публики.
Нет. Гладиатор был ценной собственностью. Купить физически сильного раба и подготовить его к боям стоило огромных денег и времени. Терять бойца после первого поражения было слишком накладно. По оценкам историков, лишь каждый пятый бой заканчивался смертью. Проигравший чаще получал пощаду (missus), если публика или организатор решали его помиловать.
Но всё же жизнь гладиатора была короткой. Новички часто гибли в первых 10 боях, и лишь единицы доживали до 30 поединков. Самый известный гладиатор, Фламма, провёл 34 боя, из них 21 выиграл, 9 свёл вничью и 4 раза получил пощаду. Его история — редкий пример успеха на арене.
Да, гладиатор мог заслужить свободу, получив rudis — символический деревянный меч, означавший высшую ступень карьеры. Тот же Фламма получал его четыре раза, но каждый раз возвращался на арену. Почему? Для многих гладиаторов арена становилась единственным домом. Вне её они сталкивались с трудностями: вольноотпущенники (либертусы) имели урезанные права, не могли служить в армии или занимать государственные должности. Часто они оставались в «бизнесе» — становились тренерами, судьями или продолжали сражаться как свободные бойцы.
Свобода была реальной, но не полной. Бывший гладиатор редко мог стать гражданином Рима, а финансовая зависимость от бывшего хозяина сохранялась. Арена, несмотря на опасности, давала стабильный заработок, чего внешний мир часто не обещал.
Гладиаторы были не только жертвами, но и звёздами своего времени. Их имена вырезали на стенах, а толпы скандировали их прозвища. Но за славой скрывалась суровая реальность: короткая жизнь, постоянный риск и свобода, которая часто оказывалась иллюзией. Шесть веков гладиаторских боёв оставили нам не только легенды, но и урок о цене зрелища, оплаченного кровью.
Ну а для ценителей, в моем канале в ТГ есть еще. Например про Людовика XIV и его узника в железной маске. Кого хотел скрыть король Франции? https://t.me/geographickdis/34
Не ругайтесь за ссылку, такие посты делаю я сам, ни у кого не ворую и потому думаю что это честно. Тем более это лишь для тех, кому интересно. Надеюсь на ваш просмотр и подписку. А интересного у меня много. Честно. Если подпишитесь, или хотя бы почитаете, то для меня это лучшая поддержка автора. Спасибо
Жизнь среднестатистического средневекового европейца была коротка, опасна и небогата. Однако были в те времена у людей и свои небольшие радости, немногочисленные, но по своему милые и приятные сердцу. Чем можно было заняться, если уж угораздило родиться за 500-600 лет до iPhone и кинотеатров IMAX?
Большинство затей для развлечений в Средние века очень простыми, но, тем не менее, современному человеку они практически недоступны. Поэтому читайте и завидуйте, прожигатели времени в бутиках и футбольные телеболельщики.
1. Посещение танцевального вечера
В Европе танцевать любили и умели. Танцевали много и везде: на улицах, площадях, рынках, в трактирах. Но существовали также особые танцевальные дома, которые являлись своеобразным клубом для людей различного возраста. Были они как в городах, так и в деревнях и открывались, в основном, вечером. Молодежь здесь имела возможность показать себя и посмотреть на других, познакомиться и вообще неплохо провести вечер.
Больше всего парни и девушки любили танцы, когда партнер подбрасывает даму повыше, а затем ловит. Нередко барышни, к восторгу присутствующих, приземлялись с задранным подолом или падали обнажая ноги выше дозволенного. В этот момент кто-то делал вид что споткнулся и падал на красотку, под одобрительные смешки друзей. В общем было много пива, живой музыки и приятного общения.
2. Поход в бордель
Хотя проституция не поощрялась ни церковью ни светскими властями, публичные дома были неотъемлемой частью средневековых городов. Делились эти заведения по уровню сервиса и могли быть ориентированы как на небогатую публику, так и на зажиточных людей.
Для многих содержание борделя было отличным способом сколотить стартовый капитал для открытия торговли, цеха или мастерской. Публичные дома часто были совмещены с трактирами, поэтому предоставляли самых широкий спектр услуг. Здесь можно было перекусить, выпить, найти красотку на время или проблемы на свою голову. Бизнес этот, как и сегодня, был в те времена довольно криминальным.
3. Порка проституток
Когда на городские власти находило вдохновение и они вспоминали, что в городе полно борделей и уличных проституток, то городская стража устраивала облавы по злачным местам, арестовывая продажных женщин и владельцев притонов.
В качестве наказания полагалась публичная порка, которая в Европе являлась одним из наиболее привлекательных для зевак зрелищ. В большинстве случаев наказываемых раздевали догола и поэтому экзекуция всегда собирала немало мужчин.
4. Публичная смертная казнь
Сходить поглазеть на чужую смерть в средневековье было также нормально, как сейчас посетить концерт поп-группы. На казни приходили целыми семьями, не забывая дома детей, и прихватывали с собой кое-какую нехитрую еду, в качестве попкорна.
Приговоренному редко удавалось быстро распрощаться с жизнью, так как показательная часть наказания играла важную роль. Смертника пафосно везли к месту казни на повозке, в сопровождении глашатаев, громко выкрикивающих список его преступлений или волокли сквозь толпу, награждая тумаками и зуботычинами. Все зависело от статуса жертвы и милосердия его палачей.
После завершения казни событие смаковалось и обсуждалось, а на следующий день можно было увидеть театрализованное представление, посвященное казни или купить у торговцев листок с «поэмой», то есть последними словами приговоренного.
5. Измена мужу с ярмарочным акробатом
Когда казней не было, то основным видом развлечений были ярмарки. Посещали их не только ради покупок, но и для того, чтобы культурно провести время. Здесь можно было посмотреть на диковинки из дальних стран, посмеяться над уродами, оценить мастерство жонглеров, танцоров и акробатов.
Последние особенно привлекали женщин, так как в силу своей профессии находились в отличной физической форме. Жизнь ярмарочного акробата была несладкой — они были вынуждены всю время проводить на репетициях и выступлениях. Платили им гроши, из которых свой немалый процент забирали организаторы ярмарки, а работать приходилось среди пьяных и фамильярно настроенных зрителей. Единственным плюсом была популярность у прекрасного пола, за что акробатов не любили ревнивые мужья и священнослужители.
6. «Полный отрыв» на карнавале
Карнавалы в крупных городах средневековой Европы проходили перед Рождеством и перед Пасхой. На это веселое мероприятие люди приходили и приезжали издалека, нередко за десятки километров. Для многих это была единственная в жизни отдушина, ведь в карнавальные дни можно было смело критиковать королей и епископов, танцевать до упаду и задирать прохожих, закрыв лицо маской.
Церковь не одобряла карнавалы, считая их сатанинской затеей, но при этом терпела, так как они были своеобразным клапаном, снижавшим напряженность в обществе. Кроме этого, священнослужители были сами не прочь повеселиться, спрятав подальше рясу и напялив личину.
7. Устроить рыцарский турнир в доспехах из корзин
В честь больших праздников горожане и деревенские жители нередко устраивали забавные представления, изображая поединки рыцарей или известные сражения. В качестве доспехов использовали корзины, а оружием могли стать любые похожие на мечи и копья предметы.
Часто бои проводились верхом и «рыцари», вооруженные половниками и оглоблями сталкивались на поле брани со страшной силой. Такие веселые забавы редко обходились без синяков и шишек, а иногда бойцы получали и смертельные травмы. Но это никого не останавливало, так как ни жизнь, ни здоровье тогда особой ценности не представляли — умереть человек мог в любой момент и от чего угодно.
8. Запуск лисы из пращи
Во время карнавалов и народных гуляний жители средневековых городов и сел любили запускать в воздух лисиц. Для этого устраивалась огромная праща, с которой управлялась команда крепких мужчин. В пращу запускали лису, а затем ее старались метнуть в воздух как можно выше.
В том случае, если лисы в наличие не было, могли обойтись барсуком или, на худой конец, зайцем. Бывало, что метали из пращи и целого кабана. Главным в этом деле был дух состязания — команды пращников сменяли друг-друга, пока все бедные животные не оказывались замучены насмерть.
9. Сходить в общественную баню
Как и в наши дни, в Средние века бани были разными. Наибольшим спросом пользовались самые дешевые, общие. В такой бане мужская и женская зоны были разделены условным ограждением и моющиеся могли свободно лицезреть друг друга во всей красе.
Чтобы соблюсти формальные приличия, посетители должны были надевать специальные передники. Но эта скромная деталь банного гардероба вовсе не мешала любопытным рассмотреть то, что им нужно.
