Слово пастыря
Помню какой-то ветхозаветный персонаж начал сокращать разрыв с себя, раздав нищим свои богатства. Но то такое...
Помню какой-то ветхозаветный персонаж начал сокращать разрыв с себя, раздав нищим свои богатства. Но то такое...
— Все говорят, мол, абсурд должен быть добрым. А я говорю - сорок вторым президентом США был Клинтон, а четвёртого-то не каждый вспомнит. К чему это я?
А вы представьте себе, тридцать лет назад, когда хиппи объединялись в общины, чтобы жить под открытым небом и заниматься любовью с бездомными, к ним попал русский протоирей (в миру Витенька), который построил часовню, стоявшую в итоге без дела, в силу того, что Витенька познакомился с lsd и видел бога без духовных телескопов и стационарных обсерваторий. Хиппи любили Витеньку за его бороду и раскатистый певческий бас, благодаря которому песня oh! darling! обретала совершенно иное, исконно славянское звучание. Жили они себе долго и счастливо, пока не пришла осень.
В тот треклятый день наш герой отправился бороздить лужи для обретения навыка концентрации на воде, а вместе с ним пошла прекрасная индианка Вокка - красивая, как кованый топор, и такая же холодная в постели. Позавтракав фруктами, они отправились в сторону гигантской расщелины Никваллет по залитой лужами тропинке. Выйдя за пределы общины, отмеченные бельевыми верёвками на которых, чаще всего сушились пакеты с травкой, они вдохнули свежего воздуха и, приняв lsd, отправились медитировать. Внезапно Витенька наступил в особо глубокую лужу и от неожиданности упал в неё же лицом. Вокка поспешила к нему на помощь, но рухнула рядышком и вот уже два счастливых и наглухо упоротых человека исполняют удивительные па в нелепых попытках вылезти из лужи. Спустя десять минут воистину грязных танцев, они нащупали берег и пошли дальше, напевая what is autumn? this is sky и источая запах, которому позавидовали бы даже фанаты группы "Сектор газа". Этот аромат и привлёк аллигатора, который, не признав батюшку, вцепился Витеньке прямо в ногу и принялся обедать под умопомрачительный фальцет Вокки, убегающей в сторону лагеря.
Расскачик перевёл дух и продолжил:
— Мораль этой истории, Бочапский, в том, что изменённое сознание, может, и не приведёт тебя на дно ямы, но со временем сожрёт по частям, оставив, в лучшем случае, вонючие тряпки, которые ты покупаешь в своей Хиллфиджере. Не имеет значения, знаешь ли ты сорок два или четыре , живёшь ты в пентхаусе или под открытым небом, добрый ли абсурд или злой...
— Да как же меня достали твои истории! Ашад, выпить хочется!
— Эх, не понять тебе моих глубин, - расстроился философ, - Хочу поднять этот стакан за всеобъемлющие пафос и вторичность, коими страдает каждый ищущий истину, и за понимание, коего вам, уважаемый, не достаёт.
— Ну, мудак, — выдохнул Бочапский и наконец-то похмелился.
Утро набирало обороты, а над гигантской расщелиной Никваллет летали грифы, напоминавшие своими истошными криками о скоротечности всего сущего.
Как-то знакомый чеченец сказал мне: "Православие - это хорошо. Но чтобы я попу руку целовал?! Никогда такого не будет!". Вот вам и рецепт. Если РПЦ хочет поработить вселенную увеличить свою паству, особенно на юге страны, то надо подкорректировать ритуал в пользу людей, обладающих определённой культурой самоуважения.