Произошло это в начале нулевых, мне тогда стукнуло лет четырнадцать и жил я в селе, которое медленно но уверенно погружалось в "неизбежное светлое будущее". Из культурно-массовых мероприятий для молодежи были организованы; "танцы"(те самые, легендарные, по субботам, с алкоголем и мордобоем) под живой аккомпанемент местных виртуозов вполне достойно исполнявших "Траву у дома", "Восьмиклассницу" и ещё много проверенных временем композиций. Тем кто уже не был готов к "танцам" в силу возраста, состояния здоровья или убеждений, альтернативой была лишь церковь, со своими песнями и плясками в виде поклонов и махов руками.
Одним субботним вечером, я и пара моих одноклассников, как и полагается собрались на танцы. Белые кроссовки на толстой пробке начищенные до блеска, новые джинсы купленные на местном рынке и пол флакона туалетной воды "Cosa Nostra" говорили о нашей готовности окунуться в досуг с головой. Но всё омрачали отсутствие денег и трезвость сознания. Исходя из этого было принято решение идти пораньше дабы успеть упасть кому-нибудь на хвост и на халяву получить дозу алкогольного настроения. Мы направились в клуб.
Роль сельского клуба выполнял некогда роскошный, господский усадебный дом построенный в середине девятнадцатого века, с белыми колоннами у парадного входа и сводчатыми потолками внутри здания. В портале стояла билетерша и собирала по пять рублей за возможность пройти. Приняв от нас горсть мелочи общим номиналом два рубля с копейками на троих, не считая высыпала ее в затертую кожаную сумку и програссировав "Пррроходите" открыла дверь.
Освещенный тусклыми фонорями зал был почти пуст. На сцене разыгрывались музыканты исполняя "Напои меня водой" Гарика Сукачева, а на танцполе босиком, в рубахе до пят, словно одинокий дуб в поле вскинув руки к небу, стоял поп, здоровый мужик больше центнера весом и ростом тоже не малый. "Забухал батюшка" с улыбкой произнесла билетёрша. " Одолел музыкантов своими заказами, они ещё играть не начали, а он уже им мозг высосал. Может проводите его в сторожку? А то он тут весь народ распугает". В этот момент поп прыгал под припев песни в прямом смысле раскачивая танцпол, похожие прыжки совершал и увесистый крест ранее покоившийся на пузе. Композиция стихла, музыканты не скрывая улыбок пошли на перекур под овации священнослужителя, который церковным басом кричал "Браво,бис ". От такого "разрыва шаблонов" мы с друзьями разразились смехом. Поп, заметив что он не один, направился к нашей компании. "Привет парни" поздоровался он с нами поглаживая длинную черную бороду, "проводите меня до дома, а то я малёху перебрал, боюсь не дойду". Ну, что ж не проводить, согласились мы. До сторожки метров триста всего, да и делать в пустом клубе нечего.
Дошли без инцидентов, стоя на крыльце поп откуда-то извлёк ключ, "подождите, сейчас открою" произнес он. "Ну всё, мы пошли" с чувством выполненного долга мы собрались идти обратно. В этот момент дверь со скрипом отворилась и нас втроём словно котят за шиворот, поп закинул в сторожку, захлопнув за собой дверь и повернув ключ. Несколько секунд мы стояли в полной темноте не понимая что произошло."У меня тут двадцать четыре входа и двадцать четыре выхода, а ключ один" сказал поп включив свет. "Так что бежать некуда". Мы стояли в проходном коридоре половину которого занимала импровизированная кухня из плиты, небольшого столика и посудных шкафов на стене. Поп открыл дверцу одного из шкафов , вытащил бутылку с тремя топорами на этикетке и громко гаркнул "Будем пить". Мы с ухмылкой переглянулись, "пить так пить" пробормотал кто-то то из нас. Пластиковая пробка ежесекундно полетела в потолок, а портвейн разлился по стаканам.
"Присаживайтесь куда-нибудь" предложил хозяин сторожки, но окинув взглядом кухню, не увидев табуретов, с досадой прорычал "Эээх бль, ща всё будет" и включил свет в комнате, "Проходите сюда". В центре маленькой комнатки стоял стол овальной формы занимавший бо́льшую часть пространства, рядом небольшой диван и несколько стульев. На столе громоздились пустые бутылки и посуда. "Не обращайте внимания, это я с бл&дями был" произнес поп поправляя диван с видом гостеприимной бабульки долгое время ожидавшей приезда внуков. Хихикнув мы расположились в комнате. Поп сел на краю дивана. Свой рассказ он начал с того что пьёт как скотина и попросил неоднократно не обращать внимания на данный факт. "А я ведь раньше как вы был, такой же. Танцы, гулянки, девчонки. Всё было." Встав с дивана и что-то договаривая на ходу, отправился из комнаты, вернулся с кухни со стаканом, вновь опустившись на насиженное место со словами "А потом попал в горячую точку." Наше рассеянное до этого момента внимание молниеносно переключилось на автора рассказа. "Дааа в самую жопу попал, все ребята наши там остались, думал тоже сдохну там ." Уставившись в одну точку монотонно и без эмоций проговорил он. "Всё. Делать нечего, начал богу молиться и тут как раз подмога подоспела, вытащили меня из этого ада. Я после этого и пошёл сразу в церковь, стал священником. Вместе с патриархом службу вел в Москве. Даа. Не верите?" Поп вдруг заулыбался и велел открыть тумбочку возле окна, в ней лежал потрёпанный фотоальбом уже без обложки местами с оторванными пластиковыми страницами. "Листай давай " продолжил он "О вон я, видишь, иду сразу за патриархом Алексием." Дальше листай". Дальше было ещё много подобных фотографий где он в вышитой золотом спецодежде с артефактами в руках марширует по залам храмов. "Во. Узнали? Это я с Аллой Борисовной, фотографировался на память, там ещё и другие знаменитости будут" снова заулыбался он."Листай ещё" На следующей странице альбома он стоял рядом с усатым мужчиной в очках небольшого роста. "А этого закрой и не открывай больше" нахмурившись и осушив стакан произнёс поп. "Это я скажу вам ооочень опасный человек, очень опасный и лучше с ним даже не пересекаться" Его взгляд вновь начал сверлить пустоту . "Я ведь в церковь пошел бога искать, это он меня из под пуль вытащил, а оказалось, что нет в церкви бога и быть не может. Вот и пью я. Жена потом ушла. Меня из Москвы к вам сюда в глухомань и отправили, подальше."
После этой беседы, он достал ключ от входной двери, поблагодарил нас за то что проводив составили ему компанию, выпустил из сторожки и попрощался.

Фотография того самого клуба.

Доброго времени суток всем!

Читаю Пикабу много лет и, заметила, что тема РПЦ  довольно острая (в плохом смысле). Будучи дочерью священника, хочу немного рассказать вам о том, что знаю из своего опыта, вдруг кому то интересно. Ни в коем случае никакой пропаганды и агитации на тему православия не будет. Не мое это собачье дело :с

1. ПОЖЕРТВОВАНИЯ

Когда вы приходите с храм, то всегда видите список с ценами на таинства (крещение, венчание и тд), свечи и так называемые записочки. Для кого то это открытие, но вы можете не платить за все это. Если нет средств или вы просто не хотите оплачивать - вам не откажут. Деньги, которые вы отдаете- это именно пожертвования, а не оплата услуг. Да, какая нибудь бабка-свечница вполне может (но это не значит что имеет право) выразить своё негодование, но делайте скидку, на то она и бабка. Всегда можно подойти к священнику и он решит ваш вопрос.

2. ЕПАРХИЯ

Есть священники и монахи. Священники должны иметь семью, монахи, конечно, нет. Должности непосредственно в епархиии занимают только монахи. Священники либо настоятели храмов, либо просто служат в церкви. Назначение в храм, бюджет на приход и тд- все только через епархию.

3. ДОХОД РПЦ

В основном, это пожертвовния прихожан и спонсоры (крупные компании, олигархи и тп). Именно с этим и связано то, что в храмах есть «прейскуранты». Это психологический момент и без него пожертвований было бы явно меньше. Если хотите мое мнение- мне это тоже никогда не нравилось, да и большинству священников тоже, но система есть система. Все эти деньги настоятель передаёт в епархию, где в дельнейшем их перераспределяют между всеми храмами в зависимости от нужд каждого.

4. ДОХОД СВЯЩЕННИКОВ

Все священники не настоятели имеют оклад в размере 25-30 тысяч рублей (не Москва и не Питер). Поэтому очень часто совмещают с мирской работой, так как график работы позволяет.

Настоятели храмов имею оклады очень редко: храм где то на отшибе и прихожан почти нет. В основном их доход это разница между деньгами, которые епархия даёт на церковь и тем что потратили. У нас это  в среднем 70 т.р.

5. РАСХОДЫ В ЦЕРКВИ

У церкви есть постоянные расходы, помимо содержания самого здания: кагор, просфоры, облачения священника, еда для трапез с прихожанами, зарплата певчим и свечницам, алтарникам. Так вот самый неприятный факт- это то, что часть товаров обязаны покупать у  магазина, в котором скажет епархия. Думаю, никому не надо объяснять почему так. Но те самые пресловутые свечи, себестоимость которых действительно копеечная, сами священники берут с накруткой в 1000%. С облачениями вообще беда- их цена доходит до десятков тысяч рублей, а их надо на каждый праздник по несколько штук, да ещё и алтарникам, да и живот попа постоянно растёт). Поэтому в нашем случае все облачения мама шьёт сама.

6. СЕМЬЯ СВЯЩЕННИКА

На примере своей семьи хочу развенчать немного мифов. Нас 4 детей, старший брат, я, младшие брат и сестра. Никакого прессинга на тему религии никогда не было. Мама выглядит лучше и моднее всех мам моих ровесников, ухоженная и в прекрасной форме. Никто из братьев не пошёл по стопам отца (по крайней мере пока), а мы с сестрой ни разу не слышали кошмаров об аде за юбку выше колена. Да, нам с детства прививали базовые понятия православия (что хорошо, а что плохо), мы все детство провели в храме с прихожанами (при этом получая море любви и добра от всех этих людей). В целом, если бы не глубоко поповский вид отца (пузень и борода), никто никогда бы не сказал что наша семья чем то отличается от остальных.

7. БУДНИ СВЯЩЕННИКА

График работы у священников коренным образом отличается от мирских людей. Субботы и воскресенье всегда работа, а в будние дни в зависимости от праздников и постов. Помимо самой службы, священники настоятели занимаются делами храма, как правило совместно с женой: ведут бухгалтерию, организовывают ремонт храма, закупают все необходимое. Отпуск так же как и у всех- 28 дней в году

8. МИРСКАЯ ЖИЗНЬ И УХОД НА ПОКОЙ

Большинство знакомых священников нашей семьи в миру были представителями творческих профессий: художники, музыканты, архитекторы, писатели. Чтобы рукоположиться (стать священником), у мужчины должна быть жена. Если так случилось, что она умирает раньше супруга, то священник идёт в монастырь. Никакой дополнительной пенсии у них нет, только минимальная от государства.

9. ПРИХОЖАНЕ

50% прихожан это люди преклонного возраста (бабки), остальные как правило это целые семьи с детьми. Есть и молодые ребята, которые сами как то пришли к этому. Среди всех категорий есть адекватные, приятные люди. Не редки и те, кто посещая храм, приходят к священнику, как к альтернативе психолога. Людям хочется кому то выговориться, спросить совета и тп. Те, которые, как тут принято называть, «православнутые» - это изначально больные граждане, которым без разницы, в принципе, к каковой тусовке или секте примкнуть. Сегодня они в храме, завтра занимаются йогой на Бали, а ещё вчера увлекались сетевым маркетингом. Конечно, мы видели не раз семьи, в которых, мягко говоря, перегибают, но уверяю вас, мало какой священник одобряет сие мракобесие.

Подводя итог, скажу следующее.

Да, есть масса шальных попов, которые вместо того, чтобы вкладывать в храм, покупают тачки и виллы. Но, поверьте, их не уважают и сами коллеги по цеху, которые посвящают своему делу жизнь, коих большинство. Никого не призываю бежать в храм и бить головой о пол в молитве, главное всегда оставаться человеком, не осуждая других. Всем без исключения любви в душе и добрых людей на пути.

P.s. Если будут желающие, у меня масса забавных и не очень историй из будней зловещей РПЦ. Чукча не писатель, сорян за ошибки.

В юности я много бухал и со мной регулярно приключались разные необычные истории. Расскажу одну из них.
Мне негде было жить, я бродил по улицам в поисках ночлега. В центре Москвы зашёл в храм помолиться (погреться и отдохнуть). После службы подошёл к священнику и спросил, не нужен ли им ночной сторож. К моему удивлению священник ответил, что очень даже нужен. Он подозвал огромного мужика с усами и сказал мне: "Вот, этот человек покажет тебе всё и введет в курс дела". А мужику сказал : "Это наш новый ночной сторож, ты ему объясни что к чему, сегодня вместе подежурьте". И ушёл.
Мы с усатым мужиком дождались, пока разойдутся и разъедутся все прихожане и сотрудники храма, потом мужик (забыл его имя, т. к. давно это было) показал мне как и в какой последовательности закрывать ворота и двери, показал где что находится. Там под храмом есть подвальное помещение, оно большое и в нем есть кровать, кухня, гардеробная, туалет. Ещё какие-то комнаты. В кухне холодильник, ночному сторожу разрешается брать и есть еду из этого холодильника. И ещё там был шкафчик, нижняя полка которого уставлена когором. Когор тоже можно пить.
Потом мужик говорит : "Слушай, брат, тут такое дело... Мы тут за неимением сторожа по очереди дежурим, а у меня любовница есть, мне бы к ней сейчас уехать, раз возможность предоставилась! Подежуришь тут один, а? А я к утру подъеду! Выручай, а?" Я согласился.
Мужик сел в машину и уехал, я закрыл за ним ворота. Пошёл на кухню и как следует поел. Потом достал бутылку кагора и раскупорил. Выпил её быстро и открыл вторую. Увидел висевшую на вешалке черную длинную одежду и решил примерить. Посмотрел на себя в зеркало и сделалось весело. Стал искать что бы ещё на себя нацепить, чтобы как следует стать похожим на батюшку. Нашёл лишь головной убор малинового цвета и деревянные четки. И тут мне захотелось выкурить сигарету.
В голове засела мысль, что на территории храма курить - большое кощунство. Поэтому я взял со стола бутылку с кагором, и пошёл на улицу. Открыл ворота, вышел в переулок. Время было позднее, народу никого. Закурил. И тут в конце переулка послышались голоса и смех и я увидел двух девушек бывалого вида, явно возвращавшихся с какой-то вечеринки. Они были под градусом и вели себя шумно. Я очень обрадовался им. Начал махать руками и звать их зайти в гости попить кагора. Они не сразу заметили меня, одетого в чёрное, а когда разглядели, то сильно удивились и сказали : "Совсем вы, попы, офигевшие". Напомню, в одной руке я держал вино, на запястье намотаны четки. В другой руке сигарета. Явно пьяный, в рясе и малиновой шапке. Девушки не захотели идти со мной пить кагор, но ещё долго оборачивались и что-то кричали мне неразборчиво и смеялись.
Потом я вернулся на территорию храма, моё внимание привлекла рельса, на которой висели колокола. Я очень захотел позвонить в эти колокола и позвонил. Сначала у меня не очень получалось, но потом стала получаться даже какая-то мелодия. Но потом за забором какие-то мужики стали громко обсуждать, что дескать странно, что в час ночи в церкви звонят колокола, не случилось ли чего? И я решил больше не звонить.
Вернулся в подвальчик, снял рясу и открыл ещё кагору. Потом лег спать. Наутро проснулся от того, что вернувшийся усатый мужик не мог попасть на территорию, звонил в звонок, стучал по воротам, сигналил в клаксон. Ну, я открыл ему ворота, он высказал недовольство что я так крепко сплю. И вообще настроение у него было не очень, видимо с любовницей что-то там незаладилось. Мы попили чаю и я говорю : "Ну, мне пора". На том и распрощались. Больше я в тот храм сторожить не приходил.
Мораль? Может и есть какая мораль, да только я эту историю рассказал не для морали, а просто так. И пожалуйста, можно я не буду отвечать на комменты? Совсем не тянет с кем-то спорить или ругаться. Всем хорошего дня! :)

Раньше я работал режиссером в одной телекомпании(очень маленькой, но гордой). Однажды меня вызвали к начальству и сообщили, что в город прилетит патриарх, а нам надо показать торжественную службу и речь в прямом эфире, а так же на большом LED-экране на площади перед храмом. Меня отправили в администрацию на совещание, где "шишки" с радостью сообщили, что теперь я главный и за все отвечаю. Для справки, тогда мне было 22 года и я 1,5 года как работал на ТВ.

Опущу подробности подготовки, скажу лишь то, что к началу трансляции я был морально и физически измотан.

И вот, день Х, все готово, камеры установлены, к ним подведены все кабели, над нами летит вертолет с его святейшеством. На площади собралось, наверно, 10-15 тыс. человек, что для города-стотысячника овердохера. Подъезжают машины, и, внезапно, у нас падает связь между мной и операторами. Вслепую и вглухую начинаем трансляцию, картинка идет, все вроде хорошо, но....

Вдруг начинаются странности. По "протоколу" патриарх должен толкать речь с алтаря, но все выходят из церкви. По рации никто адекватно не может ответить что происходит. Через минуту становится ясно, что патриарх послал протокол куда подальше и решил выйти "в народ". Пролетая над городом он увидел ту толпу, которая собралась и "не вынесла душа поэта"...

Камеры запитаны и подключены кабелем, переместить их довольно тяжело. Вот тут то я и понял, что если сейчас ничего не сделать, то жопа мне. ДА ВСЕМ ЖОПА. 10-15 тыс. человек хотят услышать и увидеть речь патриарха!

Выдохнул, собрался.

Метнулся к операторам, крикнул "на улицу, быстро, он ТАМ речь толкать будет!", выдал аккумы, те матерясь, в спешке размотали кабель и установили, таки, камеру на крыльце. Ровно в ту же секунду патриарх начал вещать и картинка пошла на экран и в трансляцию.

Хрен его знает, то ли чутье, то ли опыт, то ли высшие силы, а может и все вместе подсказали мне еще до трансляции вымотать метров по 40-50 кабеля к каждой камере, и зарядить аккумы к ним.

Отстрелялись, свернули ПТС, отогнали на базу, пошли залечивать нервы(пить вискарь в ближайшую кавказскую кафешку).

Примерно в 12 или в 1 ночи нам позвонила пресс-секретать администрации города и сквозь слезы рассказала, что к ней прислали машину из другого города, подарили икону, и выразили глубочайшие извинения за инцидент.

Вроде бы, по меркам телевидения, ничего такого в этой истории. Но в тот момент, когда все происходило, если бы в моей жопе был лом, то я бы его перекусил)

Первый пост, прошу строго не судить)

В 2014 товарищ с женой решили покрестить годовалую дочку. Крестным решили взять меня. Я честно предупредил, что хоть и крещенный, к религии отношусь равнодушно, а к РПЦ – отрицательно. В ответ услышал, что главное в крестных – человеческие качества, а не отношение к институту церкви. Я согласился и пошел читать интернет, как вести себя в церкви, чтобы не опозориться и не оскорбить чувства верующих. Ну а родители сходили в церковь на разведку.

Само крещение было назначено на воскресенье, 11.00. Пришли заранее, в 10.30 в полном составе: родители, я, крестная, ребенок. С собой принесли 2 полотенца, одно из которых отдали бабке на входе(зачем? Не знаю). Эта же бабка собирала деньги(1000₽) и ФИО участников. Крестников собралось: 6 детей, в возрасте 1-3 года и взрослый парень, около 22 лет. Пока народ подтягивался, какой-то мужик, одетый в свитер и брюки (служка? Адепт? Падаван?) готовил церемонию: таз приволок, воды натаскал.

В назначенные 11.00 никакой священнослужитель не появился, дети начинают нервничать и плакать. В 11.50 прямо к крыльцу церкви, на японском внедорожнике(здесь могла быть ваша реклама) подъезжает классический поп: черная ряса, огромный крест, не менее огромные пузо и борода. Начинается процесс, и тут выясняется, что поп не знает, как проводить церемонию, почти все этапы ему подсказывает вышеупомянутый служка. Единственное момент в котором поп проявил себя, была его речь. За 10 минут обращения к крестникам, он упомянул о вреде гомосятины 4 раза. По ходу это больная для него тема, но боюсь дети 1-3 лет как то не прониклись данной повесткой. Закончив процесс, священник погрузился во внедорожник и укатил. Нам же выдали свидетельство о крещении( кто-нибудь, объясните зачем оно нужно, кому предъявлять, какие льготы дает) и мы потопали отмечать это радостное событие.

Счастья всем и благополучия, выводы делайте сами.

... такая и благотворительность.

Всем добра и бобра )))

Сегодня хочу поделиться историей.

Знаю одного парня. Знаю давно, помню его еще маленьким. Жили в соседних домах. Его родители и он прихожане нашего храма. Точнее были прихожанами, потому что переехали в другой город. Так вот. Несколько месяцев назад этот парень пишет мне с просьбой занять ему денег. Едет в поезде на просмотр в футбольную команду, не успел купить еды. Утром просит 800 руб, вечером пишет и еще 700 р. Обещал вернуть. "Хорошо, друг мой, пожалуйста" - ответствовал я. Ну а чего бы и нет? Потом человек пропадает на несколько дней, на связь не выходит (1). В контакте появляется, но на сообщения не отвечает. Ну, думаю, всякое бывает. Узнаю, что с командой не срослось...

Пару недель назад их семья уезжает. Уже из другого города он мне пишет, что решил завязать с большим футболом и устраивается в минифутбольную команду. Нужны срочно кроссовки. У родителей в связи с переездом финансовые проблемы, семья не богатая. "На тебе, друг мой, пожалуйста" - ответствовал я. И перевел 1500 руб. И человек опять на несколько дней пропадает (2).

И вновь приходит сообщение в стиле: Ты моя единственная надежда, хочу вернуться, работать и бла бла бла. Показать родителям, что я взрослый и самостоятельный. Но денег на билет нет. Все верну через 1,5 недели, работу уже нашел. Приезжаю в субботу вечером, в воскресение с утра приду в храм, поговорим. "На тебе, друг мой, пожалуйста" - ответствовал я. И перевел 3000 руб. "Но, друг мой, в последний раз, ибо печатного станка дома не имею", добавляю. Проходит 2 недели (3). Тишина...

Позавчера сообщение: Ой, милый мой друг, все верну до конца недели, устроился на подработку, бла бла бла. Переведи мне 800 руб на проезд. Очень нужно. А то на последний автобус опоздал, еду на такси (ШТА? подумал я, мне б так жить!). Говорю ему: приходи с утра в храм, денег дам. Какой итог? Человек не пришел(4). Сегодня я его заблокировал.

Я всегда рад помочь человеку. Но говорить, что все верну, а потом морозиться, это свинство. Лучше сразу скажи, что отдать не смогу. А потом мне сказали, что я просто лох. И таким людям не нужна поддержка и надежда. Им просто нужны легкие бабки.

P. S. Мораль: не будьте лохами, дамы и господа. Помогайте тем, кому это действительно нужно. И лучше не финансово, а продуктами, одеждой и тд. Деньги портят отношения. Теряется доверие к человеку. И это печально (((