Вообще ещё Славой Жижек в серии фильмов "Киногид извращенца" (к слову, всем рекомендую) говорил, что в сущности Титаник - это не фильм про любовь. Вернее обёртка, конечно, такая, но суть, словно срез эпохи, буквально демонстрирует буржуазное мировоззрение, микрокосм классовой эксплуатации и идеологического лицемерия капитализма. Любовь Джека и Розы обречена с самого начала. Но именно трагедия увековечивает их чувства. Почему? Смотрим далее.

"Титаник" зацепил многих зрителей пролетарской идеей (посмотрите, все работяги здесь показаны симпатичными людьми, которые много работают, не прочь повеселиться и в решающий момент окажутся благороднее и свободнее аристократов). Но, по мнению Жижека, голливудский марксизм Кэмерона смешон, ведь строится на абсурдной и фальшивой симпатии высшего класса к низшему. Чем в реале оказался бы роман богачки Роуз и бедного Джека?

"После двух недель бешеного секса где-нибудь в Нью-Йорке их любовь угасла бы", - говорит Жижек.

Роза, бунтующая против условностей своей буржуазной среды, использует Джека, пролетария, как "билет в подлинность". Она временно потребляет его мир (страсть, непосредственность) как экзотический опыт, подобный экотуризму в бедность, накапливая символический капитал для своего бунта. Однако эта связь - иллюзия равенства. Джек для неё всего лишь инструмент душевного очищения, но не равный партнер. В момент истинного кризиса классовый инстинкт Розы проявляется жестоко: даже в ледяной воде она не делится ресурсом (спасательным плотом в виде двери), буквально обрекая Джека на смерть.

Этот акт - центральное ядро эксплуатации: буржуазия готова "сочувствовать" пролетариату и даже временно "любить" его, пока это не угрожает её привилегиям и комфорту. Смерть Джека становится "необходимой жертвой" системе: он гибнет, спасая Розу (элиту), что аллегорически отражает требование капитализма к рабочим жертвовать собой ради сохранения структуры. Роза принимает эту жертву, клянясь "жить за двоих", но её последующая жизнь в роскоши - откровенное предательство: память о Джеке превращается в сентиментальный сувенир, эстетизированный товар, в то время как она возвращается в свой класс (финальный брак с богачом).

Кэмерон продает зрителям фантазию о любви, преодолевающей классы, но это идеологическая ловушка. Джек никогда не был равен Розе, поскольку он всего лишь расходный материал для её эмоционального освобождения и роста, одноразовый опыт. Её "любовь" - форма эксплуатации: Джек отдаёт жизнь, а Роза приватизирует его память для самооправдания и катарсиса, оставаясь в системе, убившей его. Финал доказывает: вне экстремальных условий "Титаника" Роза выбрала бы Кэла и богатство. Её история - квинтэссенция капиталистического лицемерия: элита может играть в сочувствие и бунт, но всегда выберет себя и свои шлюпки, когда "корабль" реально тонет.

Таким образом, любовь между Джеком и Роуз обречена в силу социальных причин, но что спасает ее и делает ее вечной? Грядущая трагедия.

Эта катастрофа наступает как возмездие за сближение героев, принадлежащих к разным классам, преступающим моральные и социальные табу.

Айсберг, ставший символом той самой катастрофы, которая на самом деле не губит, а дарит мечту. Действительно, чем хороша здесь любовь - берется ее высший пик, когда влюбленные еще без ума друг от друга. И эта любовь консервируется навечно ледяным океаном. Айсберг в сущности спасает влюбленных от будущего разочарования друг в друге.

Так это из того же разряда что и Аватар.
Как вспомню - вздрагиваю: все девушки, женщины и дамы (в зависимости от своей самооценки и того, как окружающие обращаются) кричали "ты не понимаешь! Это ЛЮБООФФФФФЬЬЬ! Джейк нашёл Найтири, нашёл единение с природой, нашёл себя и своё внутреннее "я"!".
При этом, если посмотреть со стороны - фильм о предательстве. О том, как конкретный и опущенный алкаш (вспомним начало фильма и как Джейка находят дяди из правительства) чисто по случайности попадает в проект вместо своего брата. Далее - веселее: по случайности - он вступает в контакт с местными аборигенами и пускает по пи... В общем, предаёт все человечество.
При чём, давайте откровенно, в фильме, люди - это прям вменяемые, адекватные, миролюбивые индивиды. Вместо налёта на планету в стиле "дикий запад", они пытались контактировать с местными, развивать их, учить, находить контакт. До последнего - пытались миром решить вопрос с местонахождением племени (а я напомню, эти синие шпалы - это всего одно!!!! ОДНО племя, на планете, заселённой ими), пытаясь договориться о мирном переселении.
Опять же, в фильме (да и не только), нам чётко говорят: человечество в жопе! Места мало, ресурсов мало, людей много. Этот ресурс, который они нашли (простите, забыл как называется, а гуглить -в лом) - буквально спасение для всего человечества.
В итоге, что мы имеем:
- Судьба одного племени против выживания всего вида (и даже если предположить, что человечество не вымрет полностью, то своей заметной частью - точно).
- Адекватные человеки против кровожадных дикарей. А я ещё напомню, что все конфликты устраивались именно местными аборигенами. Да, они у себя дома, а тут прилетели люди... Но, по факту, они могли столкнуться с тем же, с чем столкнулись индейцы, когда к ним припёрлись испанцы и разделить их судьбу. Но, нет.
- Взбалмошного главного героя, который променял своих на синюю пи... аборигенку. Мотивация - он снова смог ходить... И все, почему-то, удобно забыли, что главный злодей, в виде командующего наёмниками - то же обещал ему ноги и возможность ходить...

И, почему-то, все думают что главный герой прав и вообще - это всё любофь.