Курьёзный случай
Отрывок из фильма "Патруль: По законам улиц" (2020)
Почему цыгане не работают, не служат в армии и не платят налоги
С ними связано много мифов и загадок. Редко кто может сказать, что вместе с ним работал на предприятии или служил в армии цыган. Народ избегает официального трудоустройства, уплаты налогов, законной предпринимательской деятельности.
Какие особенности этих общин позволяют им жить вне привычных рамок современного общества?
Цыгане и служба в армии
Действительно, из представителей этого народа всего лишь единицы попадают в ряды российской армии. Это объясняется тремя причинами. У цыган до сих пор приняты очень ранние браки. И к моменту совершеннолетия у юноши уже может быть не только официальная семья, но и два-три ребенка. По российским законам молодым отцам положена сначала отсрочка, а затем – освобождение от обязанности служить в армии.
Особенно – если мать малышей не работает официально. А в среде цыган работающая женщина – огромная редкость. В качестве второй причины, мешающей им служить, цыгане называют свою миролюбивость и религиозные устои. Хотя исторически известны случаи, когда цыгане принимали участие в войнах на стороне различных армий, представители этого народа предпочитают не проходить воинскую службу.
Российское законодательство признает за пацифистами право не брать оружие в руки. Третья причина, по которой цыгане избегают службы в армии – они уверены, что столкнутся там с дедовщиной и дискриминацией по национальному признаку.
Многодетность и источники существования
Ранние браки и множество детей позволяет представителям этих общин получать разнообразные пособия и помощь. Конечно, российская социалка – это чаще всего небольшие суммы. Но в совокупности средства, выделяемые на нескольких детей, плюс материнские капиталы и участки земли позволяют семьям оставаться на плаву. Далеко не во всех цыганских общинах в почете богатство и роскошь. Многие в цыганских поселениях готовы довольствоваться весьма скромными условиями существования. А поэтому разнообразных социальных пособий им хватает на самый минимум. Отсутствие официальных доходов приводит к тому, что и среди налогоплательщиков цыгане – большая редкость.
Приоритет внутренней иерархии
Цыгане почти всегда замкнуты внутри своей общины. Поэтому для них большое значение имеют свои правила, традиции, обычаи. Для них этот внутренний уклад гораздо важнее, чем законы той страны, на территории которой они живут. Некоторые предпочтут пренебречь нормами официального права, но не нарушать своих обычаев. В общине всегда есть некая внутренняя иерархия. Хотя цыгане считают, что внутри клана они все равны, но все же предпочитают подчиняться своим лидерам. Конечно, это не те образы баронов, которые сложились в кино и литературе.
Но при необходимости взаимодействовать с чужаками цыгане предпочтут, чтобы внешние дела вели старейшины общины, которыми они будут считать самых авторитетных представителей клана. При посторонних цыгане будут всячески подчеркивать свое уважение к старейшинам вне зависимости от реальных отношений в клане.
Обычаи, традиции, самобытность
Цыгане являются одной из самых парадоксальных наций. Они происходят из Индии, откуда по неизвестным причинам ушли в V веке. Несмотря на полтора тысячелетия кочевого образа жизни, народ не утратил самоназвание «ром», «ромале», язык, схожий с хинди, своеобразие одежды, обычаев и культуры.
Несмотря на распространенные заблуждения в современном мире кочует лишь 1% цыган. Остальные давно осели. Но при этом не ассимилировались, не смешались с другими народами и строго придерживаются своего внутреннего уклада. Цыгане с юмором могут относиться к окружающим их представителям других народов, но для них очень важно сохранять обычаи гостеприимства. Если в цыганском поселении оказался гость-чужак, ему все равно постараются создать комфортные условия для нахождения там.
Про цыган
Никогда не вникал, поэтому это стало для меня сюрпризом: оказывается
цыганский романс — жанр русского романса, который появился в России в XIX веке. Основой для «цыганских» романсов стали русские народные песни и городские романсы.
Блять, верил, что хоть что-то хорошее есть у цыган, но увы... P. S. Цыган не люблю с 1997 года, когда я стал свидетелем того, как этот сброд пытался мальчишку лет шести с собой увести - благо им встретились выпившие студенты и эти уроды предпочли удалится.
Ну и без Томми здесь никак:
Как цыгане меня сделали
Киев. Осень. Вечер. Гуляю с девушкой. Истории о цыганах читал, так что считал себя експертом в вопросах о разводах.
Преамбула: гулял я в длинной куртке с широкими карманами, куда и положил бумажник.
Мирно идя по улице вдруг слышу "молодой человек, стойте, стойте". Делаю поворот и вижу двух подростков цыган лет 13-15 на вид. Ну, думаю, сейчас будет представление. Уже мысленно перебираю варианты возможных разводов.
Цыгане сделали вид как будто долго за мной бежали, типо задышались, короче актерочку врубили.
И тут тот, что старше, говорит "вы кошелек обронили вот".
Я такой сразу думаю ну да, ну да. Знаю я этот наеб. Сначала мне покажут кошелек, я скажу, что не мой, но цыган предложит поделить деньги и я его возьму,деньги поделим с цыганами. А потом метров за 100 ко мне подойдет верзила какой-то и скажет что бумажник его и будь добр доложи 50% от сумы, которую цыган взял и сбежал.
И только хочу сказать, что бы цыгане шли найух, как тот старший мне сует кошелек. А это, сука, мой. Я от этих коперфильдов знатно охуел. Как только взял в руки его, сразу понял что денег там уже нет. Где то 700 гривен было наличкой.В рублях около 2к. Я стою с раскрытым пустым бумажником и смотрю на цыган. Они на меня. Тот, что мелкий говорит "мы ничего не брали, можете нас обыскать". Ну да, ну да, буду шманать двух подростков посреди улицы.Да и их старшие полюбому стояли где то за углом. Ну нашел бы я даже свои деньги, а как бы я их опознал? по серийному номеру или че. Короче, говорю им что хоть спасибо что вернули документы и картки банковские.
И тут цыган старший говорит "У вора есть честь". Пока я охуевал и выохуевал, они сьебали. Ненавижу, блять, цыган
Ответ на пост «Про цыган история с мистикой»
Дело было в конце 80-х, перестройка, Горбачёв и всё такое))
собрались мы молодые да горячие парни на пьянку -гулянку, у нашего кореша бабка свалила на неделю к родственникам а его попросила за домом присмотреть --шоб воры усякие не залезли, ну внук согласился конешн--ещё бы, хата на отвязе на целую неделю, ага! домик находился в другом городе, три часа на автобусе--почти в горах, окраина Карачаево Черкесии, дальше только перевалы а за ним грузины, абхазы..
так вот собралась нас целая толпа--человек десять на подмогу дружбану, скинулись кто чем и прикупили много-много водки, закуски и на десерт портвейну 777--девок угощать типа.
Пришли мы на вокзал, купили билеты и стоим себе анекдоты травим да всякие истории про блядей девчонок рассказываем(ну враки на 99 процентов конечно)
и тут как то прям из ниоткуда выплывают несколько цыганок и начинается--ребята да на вас порча, мы вам щас погадаем, всё как есть расскажем ну и так далее, а надо сказать что стояли мы не всей кучкой а втроём--остальная братва где то шарахалась, смотрели как напёрсточники очередного лоха разувают--это тогда такие развлечения были))
так вот предлагают нам цыганки положить денежку в платочек, для очищения кармы типа, один из наших возьми прикола ради и положи пять рубликов в платочек, цыганка дунула--и в платочке хуй нету ничего! и такая надо ещё, маловато пять рублей, надо десять или лучше четвертной--тогда ваши несчастья закончатся и будет всё ништяк!
и тут мы прикуели от такой наглости, забрать пять рублей это уже свинство! короче начали мы этих цыганок несильно так толкать ногами--отдавай по хорошему, те видят что трое всего и ещё больше наглеют--щас мужчин наших позовём, и тут подваливают остальные наши полупьяные друганы, цыганки видя такой расклад начинают сваливать ибо понимают чем грозит десяток нетрезвых 17-18 летних хлопцев, да куда там--поздно пить боржоми как говорится, короче вытрясли мы наши пять рублей да ещё и десятку в придачу--цыганка не успела в глубину юбок заныкать, визгу стояло конечно на весь вокзал, ну вот как то так отбили кровно заработанное
Про цыган история с мистикой
Вспомнил историю от мамы. Сразу скажу, что она про цыган и немного мистики, так что избавляйте кота от чехла, кто вообще хранит котов и лампы в чехле?
В Анапе около вокзала и близких проходных улицах крутилось очень много цыган. И как-то мама шла по своим делам и видит, что их стая облепила одного мужчину, явно не из их окружения.
На близком расстоянии стало заметно, что у того взгляд расфокусированный и немного потерянный, но уже роется в барсетке и вроде даже что-то им протягивает, а те хищно цапают из его рук.
Мама признавалась, что сама от себя не ожидала, но, на своё удивление, бодро подошла к ним и с фразами "О, Олег! Давно тебя не видела, пойдём поговорим, дело есть срочное!" взяла того под локоть и отвела в сторону.
Причём что за имя Олег, да и сам мужчина ей был не знаком. Тут же на него наехала, мол ну ты дурень, зачем с ними вообще разговариваешь. Мужчина от такого общения немного опешил, но и в себя пришёл оттого достаточно быстро. Пока очухивался - цыганок и след простыл.
Проверил документы и содержимое барсетки. Сказал, что пропали только деньги. Очень благодарил.
А про мистику - продолжение истории.
Чуть позже шла по этой же улице обратно, уже и забыла про инцидент. И вдруг будто леска натянутая под ноги. Упала, разбила колени, обидно, больно. А когда вставала, поймала злобный взгляд своры цыганок неподалёку. Они что-то шипели и языки змеиные изо рта у них были (про последнее, это я от себя добавил, пардоньте).
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509