Город Нанкин стал двадцать третьим городом в моем бесконечном списке городов Китая, и честно оставил весьма и весьма приятные воспоминания. Город оказался полон скрытых сюрпризов и красивых мест, которые не указаны ни в одном путеводителе. Если вы живете в Китае, то не стоит упускать возможность посещения этого города.

Однако, немногие знают, что за плечами Нанкина не только годы процветания в виде столицы Китая, но также и ужасная трагедия, виновниками которой стали японцы (1937.12.13 — 1938. 1). А именно нанкинская резня и истребление всего и вся в городе. За этот короткий период японцы умудрились убить 300.000 тысяч человек, и разрушить половину города.

Те, кто хочет больше узнать о военной истории того времени, могут найти кучу работ, книг и статей в интернете, а также посмотреть фильмы «Город жизни и смерти», «Йон Рабе» и «Цветы войны», которые все посвящены тем ужасным событиям. Тем не менее, несмотря на все попытки японцев уничтожить город и стереть его с лица земли, Нанкин восстал как птица феникс, залечил свои старые раны, и сегодня сияет как никогда.

Итак, что же такого особенного можно посмотреть в этом славном городе?

Дворец Ушнишы является относительно новой достопримечательностью Нанкина. И именно с нее я советую начать знакомство с городом, ибо она находится недалеко от вокзала, и если вы не обремены чемоданом, который срочно надо сбросить, то в первый же день вам сюда.

Дворец Ушниша расположен в национальном горном парке Niushoushan (якобы гора чем-то напоминает завалившегося на отдых быка), и побывав в сотне китайских парков, хочу особо выделить этот модный и современный парк. Мне кажется, что будущее как раз за такими идеально продумаными парками. Главное, что здесь и красиво, и удобно. Среди иностранных туристов это место не особо популярно, ибо парк открылся лишь в 2015г, да и китайских туристов не особо много. В день здесь бывает около 1000 посетителей. На выходе из парка проходишь через специальный турникет, который показывает твой номер посетителя. Я вышла из парка в понедельник, в 3 часа дня, и была 843 посетителем за этот день.

Главной достопримечательностью парка являются небольшой сад, пагода Ушниша, сам дворец, и зал десяти тысяч Будд (куда заставляют одевать специальную балахины на обувь).

Билет стоит 98 юаней, и в него входит посещение всех имеющихся аттракций на территории. Также, в парке (недалеко от входа) действует электро-кары, которые за 10 юаней (или 20 туда и обратно) довезут вас до вершины и вниз (если вы ограничены по времени). Добраться туда также легко.

С южного вокзала в нанкине спускаетесь в метро, линия S1, станция Hehai University (河海大学·佛城西路). Выход 1 выведет вас прямо на остановку, где вам нужен будет автобус 754. Платите 2 юаня, и выходите на шестой остановке. Этим же автобусом и обратно из парка.

Озеро Xuanwu и прогулка от озера до станции Gulou, а там до колокольной башни (бесплатно).

От колокольной башни можно спуститься вниз и пройти до Университета Нанкина (бесплатно). Во время японской агрессии, часть кампусов (тогда еще не составляющих единый университетский комплекс) входили в объединенную зону безопасности, созданной и поддерживаемой иностранцами, оставшимися в городе для защиты местного населения. Здесь сохранилось несколько кампусов (в частности бывший колледж Ginling для девочек под руководством Минни Вотрин, которая известна тем, что помогала китайским женщинам и детям укрываться на территории колледжа).

Река Qinhuai и храм Конфуция (Fuzimiao), расположенный там же (бесплатно, кроме самого храма, и вечером очень красиво, да и место работает до 11 часов ночи). Сюда рекомендую выдвигаться ближе к вечеру, ибо все дома и улицы тут очень красиво подсвечиваются, вокруг царит сплошная романтика, которую не способны разрушить ни одни толпы туристов, и фотографии получаются просто фантастические.

Именно здесь можно полюбоваться традиционной китайской архитектурой, поторговаться в местных лавках, приобрести сувениры и покататься на туристическом мини пароме (или лодке).

Также советую раскошелиться на билет в храм Конфуция (около 30 юаней). В храме располагается огромная статуя Конфуция, которой молятся не только китайцы, но и на удивление некоторые странные иностранцы. Как бы ничего необычного, но смотрится все очень красиво.

Дом Йона Рабе (герой Китая) — посещение бесплатно. Скажу честно, посещение его дома и мемориала жертвам японской резни были основной целью моего визита; но я даже не могла представить, что это вызовет у меня море слез и боли. Рабе был нацистким главой компании Сименс в Нанкине. Китайцы с любовью называют его Китайским Шиндлером или немецким Буддой.

Во время начала военных действий, он и 21 других иностранцев самоотверженно остались в городе, чтобы укрыть и спасти жизни китайским жителям. Благодаря его стараниям было спасено 200 тыс. людей. Только на территории своего небольшого дома он укрыл более 600 человек. Более того, под руководством Рабе, на этой небольшой территории было вырыто два бомбоубежища, предназначенных для женщин и детей.

Территория такая маленькая, когда я там гуляла, я вообще не могла понять как такое было возможно. Дети, которые укрывались на территории его дома — живы до сих пор.

Уже живя в Германии Йон Рабе потерял всякое положение и перебивался случайными заработками. Фактически находился на грани голода. Когда в 1948г об этом узнали жители Нанкина, которых он спас, они собрали рекордную сумму для того времени и положения — 2000 тысячи долларов (20.000 долларов по сегодняшним деньгам) и мэр города лично отправился в Германию через Швейцарию, чтобы передать эти деньги Рабе, и купить на них еду и продовольствие. С 1948г до полного восхождения китайских коммунистов к власти, жители Нанкина отправляли ему посылки еды каждый месяц, о чем Йон Рабе благодарил их в своих письмах и дневниках. Кстати дневники Рабе были рассекречены относительно недавно, и были переданы его внуками в Нанкинский мемориальный фонд.

Позже эти дневники были переведены на десятки различных языков, и выпущены как единая книга. На сегодняшний день китайцы Нанкина, и дети спасенные им до сих пор помнят его великий подвиг, его имя внесено в великий список иностранцев, оказывающих помощь китайцам того времени, его бывший дом в Нанкине превращен в музей, и также ему стоит памятник, куда ходят на экскурсии местные школьники, и каждый год устраивают вечер поминания.

Мемориал жертвам японской резни (очень большой комплекс из трех строений. Все бесплатно).

Наверное, одно из самых важных мест Нанкина, где собрано огромное количество фото, видео, доказательств выживших, а также на территории комплекса расположена могила десяти тысяч тел, которая была найдена относительно недавно в ходе раскопок (кто-то из выживших местных сказал, что тут японцы бросали все тела подряд).

Честно, место не самое приятное, ибо тут на тебя обрушивается все горе людей. Но, посетить нужно обязательно. Будьте готовы к огромному количеству людей, не так густо как на выходной на Тянанмень, но и не меньше. Мне понравилось, что Нанкин помнит…..помнит тех людей, которые жертвовали своими жизнями и спасали других.

Также на территории расположен так называемый музей Победы, который является идеальным историческим музеем, к которому должны стремится все музеи мира. Честно, я давно не бывала в таком клевом и стильном музее. В Пекине и Шанхае таких точно нет. Информативный, интерактивный и интересный. Когда ты только спускается вниз на экскалаторе, на тебя обрушивается световое и звуковое представление о победе. «Гитлер мертв, Япония повержена». Едешь себе такая вниз, и прямо дух захватывает.

В музее представлены фото, видео и различные материалы о второй мировой войне. Немецкие нацисты, итальянские фашисты, японские националисты. Даже если вы все знаете о событиях того времени, то поход в этот музей все равно будет интересен и познавателен.

Опасно, что если внимательно все читать и разглядывать, то есть вероятность провести там пол дня.

К тому же, как и предыдущий музей жертвам японской репрессии, этот музей является бесплатным, и очень понравится всем, особенно мужской половине.

Библиотека Avant-Garde (бесплатно). Наверное, одна из самых стильных, модных библиотек Китая. На самом деле это крупный книжный магазин по типу библиотеки (имеются книги на английском языке), где располагается магазин, питательный зал и небольшая кофейня. Очень приятное и атмосферное место.

Также, если останется время, то можно посетить городские ворота и остатки городской стены Zhongshan (Именно отсюда японцы победоносно ворвались в город).

13 декабря 1937 года японские войска занимают город Нанкин. Началась Нанкинская резня, которая длилась 6 недель и в результате которой было убито, по разным данным, от 150 до 300 тыс. человек.

13 декабря 6-я и 16-я дивизии японской армии вошли в город. Во второй половине дня прибыли две флотилии японского военно-морского флота. В течение следующих шести недель оккупанты занимались зверскими убийствами.

Убийства совершались с особенной жестокостью. Огнестрельное оружие, бывшее на вооружении японских солдат, не применялось. Тысячи жертв закалывали штыками, отрезали головы, людей сжигали, закапывали живьём, у женщин вспарывали животы и выворачивали внутренности наружу, убивали маленьких детей. Насиловали, а потом зверски убивали не только взрослых женщин, но и маленьких девочек, а также женщин преклонного возраста. Согласно доказательствам, представленным в суд по военным преступлениям в Токио, японские солдаты изнасиловали 20 000 китайских женщин (заниженная цифра), многие из которых впоследствии были убиты. Многие солдаты переходили от изнасилований к расчленению поруганных женщин, отрезая им груди и распиная на стенах. Отцов принуждали насиловать своих дочерей, а сыновей — насиловать своих матерей, на глазах у прочих членов семьи. Не только «рутинные» похороны живьем, отрезание органов и поджаривание на огне, но и другие, еще более страшные методы пыток людей применялись японцами.

Японцы использовали китайцев в роли живых чучел для отработки штыковых приемов и состязаний по обезглавливанию, закопанных по пояс в землю людей затравливали боевыми овчарками. На улицах Нанкина были горы трупов.

«Japanese Advertiser», выходившая в Токио газета опубликовала в те дни следующую заметку: «Старший лейтенант Мукаи и старший лейтенант Нода устроили дружеское соревнование, состязаясь в том, кто первый сразит мечом сотню китайцев…идет упорная борьба. Пока результат таков: на счету Мукаи – 89, а на счету Ноды – 78. В этом состязании Мукаи слегка повредил клинок. По его словам, это случилось, когда он рассек одного китайца пополам».

Позднее японские офицеры ссылались на приказ императора Хирохито, в соответствии с которым военнопленные становились добычей командиров на местах. «Пленных не брать» - таков был девиз. Соответствующим образом солдаты себя и вели – к тому же японская армия не хотела обременять себя большим количеством пленных.

Только созданная в Нанкине иностранными дипломатами и бизнесменами зона безопасности, площадь которой составляла около двух квадратных километров, давала шанс на спасение. Примерно 200 тысяч китайцев воспользовались этой возможностью. Председателем Международного комитета был представитель компании Siemens немец Йон Рабе (John Rabe).

До сих пор правительство Японии считает число жертв сильно преувеличенным, а некоторые японские политики вообще отрицают факт геноцида в Нанкине, заявляя, что все факты фальсифицированы.

источник публикации https://www.facebook.com/groups/uzhukoffa/?multi_permalinks=...

В декабре 1937-го императорские войска взяли Нанкин, столицу Китайской Республики. Кровавый террор, который учинили японцы, был жесточайшим. Оккупанты вырезали военнопленных, чтобы не тратиться на их прокорм. С мирными горожанами предпочитали не церемониться. Обывателей — для острастки соседей — безвинно пускали в расход. Женщин реквизировали, будто скотину, — для плотских утех своей солдатни в полевые бордели. Этот трагический эпизод новой китайской истории получил название «Нанкинская резня».  Число жертв Нанкинской резни по разным оценкам колеблется от пятисот до пятидесяти тысяч. (по официальным данным Китая число жертв равно 300 тысяч - PapaSilver)

Лу Чуань — профессионал голливудского типа. Он из тех режиссеров, кто выучку и владение своим ремеслом ставит выше превратностей вдохновения. Не диссидент. В отношениях с властью придерживается тактики разумного оппортунизма. Предпочитает делать кино на стыке нескольких жанров. Его дебютный фильм «Потерянный пистолет» (2002) — гибрид детектива и социальной драмы. Автор касается «острых тем» — коррупции и кумовства, вписанных в быт провинциального городишки. Но избегает слишком резких оценок: критикуется не системный сбой, а «разложение на местах», отдельные недостатки. События фильма «Кэкэсили: горный патруль» (2004) происходят в труднодоступном районе западного Китая, населенном этническими тибетцами. Группа сознательных горцев сбивается в добровольный отряд, чтобы дать отпор браконьерам, губящим краснокнижных животных. Мотив погони за ускользающим врагом, которого преследователь не знает в лицо, заимствован автором из арсенала «фильмов действия» — вестерна или триллера.

Фильм о нанкинской беде Лу Чуань задумал снимать черно-белым. Стиль его, однако, далек от безыскусности старых выцветших фотографий. Профили собирательных персонажей . Пространные панорамы рукотворных руин, массовка чуть ли не в тысячу душ.

Китайскую армию выпало представлять трем собирательным персонажам. Статный сержант. Рядовой, деревенского вида простак. «Сын полка», мальчуган-сирота, приблудившийся к воинской части. Режиссер опирается на типажные данные исполнителей. Как выглядят эти бойцы — так и ведут себя. Ладно скроенный воин — с осанкой гонконгского сердцееда — персонифицирует героический миф о доблести «неизвестного солдата», сражается до последнего патрона, идет на расстрел с высоко поднятой головой. Простак и ребенок демонстрируют веру в лучшее завтра, счастливое умение выживать — витальный потенциал простого народа. Не однажды спасаются они от вражеских пуль: после массовой казни выбираются из-под груды человеческих тел, проходят через сито тотальных облав и кровавых чисток.

Рать оккупантов обрисована скупо. В поле зрения — низший командный состав. Различимы фигуры молодых лейтенантов: романтики на беззаконной войне становятся циниками, беззлобные карьеристы превращаются в азартных палачей. Детальнее всего проработан образ сержанта Кадокавы. Юноша-идеалист переживает в Нанкине серьезный ценностный кризис. Совесть его не может принять беспричинные репрессии, показательные издевательства над побежденными. Душа отвергает этический беспредел.

Среди мирного населения преобладают женские лица. Героини — если требуют обстоятельства; безвинные жертвы — трагический хор. Зону относительной безопасности для гражданского населения очертил и поддерживал собственным авторитетом немецкий бизнесмен Йон Рабе. Этот исторический персонаж — шеф местного отделения компании Siemens, гражданин государства, союзного оккупантам, член партии, правящей в рейхе, — показан в картине на удивление бледно. «Китайский Шиндлер» не слишком похож на гуманиста-пассионария, скорее — на усталого Санта-Клауса, растерявшегося от вездесущих невзгод. Груз ответственности за положение дел в Зоне безопасности покоится на женских плечах. Простолюдинки и аристократки, природные китаянки и волонтерши европейских кровей образуют действенный симбиоз, созидательное единство. Женщины поддерживают порядок в анклаве, выхаживают раненых солдат, спасают мужчин от депортации и расстрела. Барышни из хороших семей добровольно идут на панель, чтобы выполнить разнарядку на «экспроприацию шлюх» и оградить от расправы родных и подруг по несчастью.

«Гражданские лица» противоположного пола представляет некий коммерсант Тан, ассистент самого Йона Рабе. Добродушный толстяк, настроенный на компромиссы, он пытается поладить с японцами. Но когда от руки оккупанта погибает его малолетняя дочь, господин Тан переживает внутренний слом и негаданное прозрение. В феврале 1938 года имперские власти высылают его патрона в Шанхай, разрешив бизнесмену забрать с собой только пару ближайших подручных. Тан отправляет с немцем беременную жену, а свой билет — и единственный шанс сохранить жизнь — отдает отчаявшемуся коллеге.

Китайский коммерсант Тан и японский сержант Кадокава — наиболее противоречивые, а потому самые полнокровные персонажи картины. В развитии двух мужских судеб заметен определенный параллелизм: катализатором смены жизненных установок становится для обоих горечь утраты. Тан теряет в нанкинской смуте единственную дочь, Кадокава — любимую женщину. Пережив собственные трагедии, герои начинают чувствовать чужую беду.

Любопытно, что мотив морального триумфа поверженных, характерен скорее для японских, чем для китайских фильмов и книг. Там воины делают харакири, чтобы «сберечь лицо» или восстановить честь своего феодала. Но героев Нанкина ведет не самурайский суицидальный автоматизм. Гибнут они не во имя моральных абстракций. Жертвуют жизнью для спасения конкретных людей. Мужчин и женщин из плоти и крови.

«Город жизни и смерти» — не беспристрастное историческое кино. Фильм-мемориал в каком-то смысле памятник монументальной пропаганды. Совокупность сюжетов, человеческих типов и символических групп могла бы стать эффектным декором для громадного пьедестала. Чье же тело достойно украшать постамент? На эту почетную роль не годится никто из реальных властелинов Китая. Чан Кайши не уберег столицу своей Республики. В память врезается постановочный кадр: японская солдатня свергает в пыль хлипкий истукан президента. Мао городу не помог (ставка коммунистов располагалась слишком далеко, в Янъане на севере Китая). Аналогов персонажей, характерных для послевоенных советских лент — мудрых подпольщиков-политруков, направляющих силы сопротивления, — в этой картине не сыщешь.

Выходит, что символический постамент достойна увенчать лишь аллегориче-ская фигура — средоточие благороднейших черт многострадальной китайской нации.

http://kinoart.ru/archive/2009/10/n10-article11

Оскар Шиндлер, во многом благодаря Стивену Спилбергу, известно достаточно хорошо. А вот о Йоне Рабе, спасавшем людей во время Нанкинской резни известно немного меньше.

Прежде о пред истории указанных событий :  В августе 1937 японская армия вступила в Шанхай, где встретила ожесточённое сопротивление и понесла большие потери. Сражение было кровавым, так как обе стороны упорно сражались в ближнем бою в условиях городской застройки. К середине ноября японцы захватили Шанхай при помощи бомбардировки с моря. Генеральный штаб в Токио решил не расширять военные действия из-за больших потерь и низкого уровня боевого духа войск. Тем не менее, 1 декабря он же приказал двум армиям — Армии Центрального Китая (англ. Central China Area Army) и 10-й — захватить Нанкин, бывший в тот момент столицей Китайской республики. После поражения в битве за Шанхай Чан Кайши понимал, что падение Нанкина является вопросом времени. Он и его соратники сочли, что не могут позволить себе рисковать лучшими войсками в политически важном, но безнадежном оборонительном сражении за столицу. Чтобы сохранить армию для будущих битв, большая её часть была выведена из города. Японцы заняли город — и в городе началась резня.

В 2007 году были обнародованы документы одной из международных благотворительных организаций, работавших в Нанкине во время войны. Эти документы, а также записи, конфискованные у японских войск, показывают, что японские солдаты убили более 200 .000 гражданских лиц и китайских военных в 28-ми массовых бойнях, и еще по крайней мере 150 000 людей были убиты в отдельных случаях в течение печально известной резни в Нанкине. Максимальная оценка всех жертв — 500 000 человек.

Согласно доказательствам, представленным в суд по военным преступлениям в Токио, японские солдаты изнасиловали 20 000 китайских женщин, многие из которых впоследствии были убиты.

Убийства совершались с особенной жестокостью. Огнестрельное оружие, бывшее на вооружении японских солдат, не применялось. Тысячи жертв закалывали штыками, отрезали головы, людей сжигали, закапывали живьем, у женщин вспарывали животы и выворачивали внутренности наружу, убивали маленьких детей. Насиловали, а потом зверски убивали не только взрослых женщин, но и маленьких девочек, а также женщин преклонного возраста.

Но жертв было бы значительно больше, если бы не Йон Рабе, один из немногих европейцев, старавшихся спасти китайское население. Был организован международный комитет, во главе которого стал Йон Рабе. Он вместе с еще несколькими иностранцами (главным образом это были американские и европейские миссионеры) организовал «Зону безопасности», огороженный участок площадью в 4 км², на котором нашли убежище около двухсот тысяч китайцев. Используя свое членство в НСДАП, Рабе добился от окупационных властей статуса неприкосновенности для «Зоны безопасности». Кроме того, он также пустил людей на свой участок. Чтобы спасти их и себя от бомбардировок, Рабе натянул над своим участком огромный флаг со свастикой — под ним спаслись еще 650 человек.

Считается, что Рабе спас от 200 000 до 250 000 китайцев

Фильм, кстати, тоже об этих событиях снят, может кому будет интересно: https://www.kinopoisk.ru/film/396560/